中華民族多元文化的良性互動(dòng)—— 評(píng)徐希平教授的《李杜詩學(xué)與民族文化論稿》

許世榮

作者:許世榮，成都大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系副教授，四川省杜甫學(xué)會(huì)副會(huì)長，《杜甫研究學(xué)刊》副主編，610072。

“李杜文章在，光焰萬丈長”，長期以來，李杜研究一直是古代文學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，無論是杜詩學(xué)之千家注杜、眾說紛紜，還是詩仙太白之天馬行空、神跡難覓，歷代學(xué)者有關(guān)李杜之研究可謂孜孜以求，深探細(xì)掘，成果汗牛充棟，十分豐碩。這對(duì)于了解和繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了巨大的作用，而且，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，李杜其人其詩，博大精深，其影響早已突破了時(shí)空，成為人類共同的精神遺產(chǎn)。有關(guān)認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深化，研究領(lǐng)域也會(huì)不斷拓展。徐希平教授長期執(zhí)教于西南民族大學(xué)，對(duì)中華豐富的民族文化有廣泛的涉獵和深入的研究，他的《李杜詩學(xué)與民族文化論稿》，便是他多年研究心得的結(jié)晶。這部大作，在李杜詩歌研究領(lǐng)域，為我們拓展了新的視野，為中國傳統(tǒng)詩文化研究作出了新的貢獻(xiàn)。

綜觀全書，即可明顯地感受到作者的學(xué)術(shù)眼光和功力，雖總題為《李杜詩學(xué)與民族文化論稿》，卻包含多方面的論題:李杜行跡與文獻(xiàn)考辨，李杜與民族文化，李杜詩學(xué)與影響。內(nèi)容廣泛，視野廣闊，更注重基礎(chǔ)性考索與理論性探討相結(jié)合，具體而言，表現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的突出特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，論證清楚，通過李杜與多元文化關(guān)系的個(gè)案解剖展現(xiàn)中華文化發(fā)展演變規(guī)律

作為統(tǒng)一的多民族國家，中國多元一體的格局由來已久，中華民族文化源遠(yuǎn)流長，匯集了多民族的血液與智慧。這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)中華多民族文化的融合傳承愈益關(guān)注，相關(guān)研究層出不窮。然而，有關(guān)民族關(guān)系的論述往往或流于總體宏觀概述，或具體到某一族群文化特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)，真正結(jié)合漢族著名作家與多民族文化的良性互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行深入探討，凸顯中華民族文化的融合傳承與發(fā)展創(chuàng)新規(guī)律者尚不多見。而這恰恰是本書所特別著力之處。

李杜的成就植根于以儒釋道為主的博大精深的中國傳統(tǒng)文化，這其中也包括了豐厚的多民族文化基因的影響。李杜精神已成為中華和東方文化的杰出代表，反過來又對(duì)包括多民族在內(nèi)的中國文化乃至于東方文化都產(chǎn)生積極而重大的影響。由此從一個(gè)突出的方面具體展現(xiàn)中華民族多元文化的良性互動(dòng)，具有相當(dāng)?shù)牡湫托耘c代表性。作者這一基本觀點(diǎn)及其相關(guān)的探討，或許還會(huì)促使人們對(duì)于當(dāng)代東西方文化碰撞交融的思考。更突顯出該書積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)理論意義。

二、資料豐富，條分縷析，論從史出

在具體論述方面，作者通過深入細(xì)致的解剖，揭示出李杜與民族文化關(guān)系的共同點(diǎn)和差異。包容萬象的盛唐時(shí)代氛圍，喜好游歷的交游活動(dòng)等都是其接受民族文化熏陶的有利條件，尤其指出民族成分最為復(fù)雜、民族文化資源十分豐富的巴蜀地區(qū)特殊環(huán)境的深刻影響。巴蜀遠(yuǎn)離中原，地處西南，這是中國歷代民族成分最為復(fù)雜的地區(qū)，民族文化資源也十分豐富，李杜的巴蜀生涯無疑為其認(rèn)識(shí)和了解多民族文化提供了便利。

與此同時(shí)，作者又從李白家世、血緣傳統(tǒng)等探討揭示與杜甫不同的特點(diǎn)。作者將現(xiàn)代科學(xué)研究手段與傳統(tǒng)方法緊密結(jié)合，對(duì)大量相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行深入地辨析梳理，分析排比，論從史出，令人信服。作者討論詩仙李白、詩圣杜甫與多民族的關(guān)系時(shí)，注意對(duì)其接受多民族文化影響的條件和原因進(jìn)行具體分析，分別梳理彼此接受民族文化的具體表現(xiàn)和特點(diǎn)。按照歷史的脈絡(luò)，詳細(xì)地分析不同歷史階段各族詩人對(duì)李杜詩歌藝術(shù)與人格精神的接受，說明其深刻影響，由此形象地反映漢族著名作家與多民族文化的良性互動(dòng)關(guān)系，得出其結(jié)論。

三、不囿陳見，勇于創(chuàng)獲

學(xué)術(shù)研究意在彰往察來，推動(dòng)文化發(fā)展進(jìn)步，因此須力戒浮華虛空，減少重復(fù)因襲。本書充分體現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，不囿前人陳說，勇于創(chuàng)獲而提出己見。其中，在李杜行跡考證、作品文獻(xiàn)甄別、詞語典章注釋等方面自然如此，在思想內(nèi)容剖析和詩學(xué)理論分析等方面同樣如此。如有關(guān)李杜與民族文化、李杜與道家及道教文化關(guān)系方面，對(duì)前人有關(guān)權(quán)威論點(diǎn)予以辨析，依據(jù)材料，考論結(jié)合，頗多創(chuàng)獲。其民族文化涵義亦較為寬泛，不只是狹義的少數(shù)民族文化，而是指整個(gè)大中華民族文化，更能夠反映各種文化融合互補(bǔ)的特點(diǎn)。

除此之外，該書還體現(xiàn)作者治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，立論審慎細(xì)密，對(duì)一些缺乏確鑿證據(jù)的學(xué)術(shù)疑點(diǎn)寧付闕如而不作穿鑿強(qiáng)解，故而平實(shí)通達(dá)，較為客觀，這也是一種值得指出并在當(dāng)代學(xué)術(shù)界加以提倡的精神。