論唐代小說中的杜甫故事

崔際銀

唐代文學(xué)創(chuàng)作繁榮，尤以詩歌為盛。詩人社會地位尊崇，成為唐代 (包括五代)小說中經(jīng)常出現(xiàn)的人物。杜甫，身為與李白齊名的著名詩人，更是頻現(xiàn)于小說之中。

一、杜甫故事基本狀況

唐人小說中與杜甫相關(guān)的故事，約有三十則左右。涉及小說集十四種。收錄杜甫故事數(shù)量較多的是《太平廣記》(共六則)，分別選自《本事詩》、《明皇雜錄》、《劇談錄》、《畫斷》、《唐摭言》、《唐闕史》。其他錄有杜甫故事的小說集，計(jì)有:《鑒誡錄》、《劉賓客佳話錄》、《唐國史補(bǔ)》、《云溪友議》、《云仙雜記》、《酉陽雜俎》、《開天傳信記》、《開元天寶遺事》。

唐人小說大致可分為“傳奇”、“志怪”、“雜事”三類，杜甫故事在這些類別的小說中都有所分布。如《酉陽雜俎》和《劇談錄》，是以傳奇和志怪為主的小說;更多的杜甫故事出現(xiàn)在《唐國史補(bǔ)》、《唐闕史》、《開天傳信記》、《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》等雜史雜傳(屬雜事小說)之中。在這些故事中，絕大多數(shù)內(nèi)容是寫實(shí)的，這是由于杜甫在唐代實(shí)有其人、且是著名現(xiàn)實(shí)主義詩人之緣故。只有《云仙雜記》(卷一)中的《文星典吏》一則，頗具神異色彩。

杜甫的故事最早進(jìn)入小說，是在中唐時(shí)期，李肇的《唐國史補(bǔ)》、韋絢《劉賓客佳話錄》、鄭處誨的《明皇雜錄》、孟棨《本事詩》，都是本期作品;晚唐時(shí)期的作品有康駢《劇談錄》、高彥休《唐闕史》、范攄《云溪友議》;到了五代，則有王定?！短妻浴?、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、馮贄《云仙雜記》、王仁?！堕_元天寶遺事》等，可見杜甫故事在中、晚唐及五代都有著較為廣泛的流傳。

唐代小說多側(cè)面記述了有關(guān)杜甫的故事，塑造了杜甫的形象。就所涉內(nèi)容而言，這些故事主要涉及杜甫的下述方面:

其一、生平經(jīng)歷。杜甫，是杜審言的孫子。“少貧不自振，客吳越齊趙間，舉進(jìn)士不第。天寶間，奏賦三篇，帝奇之，使待制集賢院”。在京城“待制”時(shí)，因長時(shí)間未能獲得正式官職，杜甫曾不斷向皇帝獻(xiàn)賦呈頌，并且說明“承儒守官”的家世、自己的文學(xué)才能及困窘狀況，希望得到關(guān)心:“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯，臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之，若令執(zhí)先世故事，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之?”可惜，這一切努力與表白，都沒有得到回應(yīng)。安史之亂爆發(fā)后，“天子(玄宗)入蜀，甫避走三川。會嚴(yán)武節(jié)度劍南，往依焉。武以世舊，待甫甚善，親至其家”。在嚴(yán)武的幫助下，杜甫的生活得到很大改善。但是，杜甫好酒易醉、論高不切等“褊躁傲誕”的個(gè)性時(shí)有顯露:他去拜見嚴(yán)武， “或時(shí)不巾” (衣衫不整)?！皣L醉登武床，瞪視曰:‘嚴(yán)挺之乃有此兒?！湟啾┟?，外若不為忤，中銜之。好論天下大事，高而不切”。雖然如此，由于他在“安史之亂”期間的良好表現(xiàn)，以及始終如一的愛國忠君思想，人們還是對其予以了肯定:“數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為詩歌，情不忘君。人憐其忠云?！雹俣鸥ν砟?，“漂寓湘潭間，旅于衡州耒陽縣，頗為令長所厭。甫投詩于宰，宰遂置牛炙白酒以遺。甫飲過多，一夕而卒”②。以上文字，將杜甫的家世背景、求仕經(jīng)歷、戰(zhàn)亂遭遇、貧困生活以及死亡之因等情況，進(jìn)行了較為詳盡的記述。還有的敘寫杜甫日常生活:“杜甫在蜀，日以七金，買黃兒米半籃，細(xì)子魚一串，籠桶衫柿油巾皆蜀人奉養(yǎng)之粗者?！?“杜甫寓蜀，每蠶熟，即與兒躬行而乞，曰:‘如或相憫，惠我一絲兩絲’?！雹圻@樣的描述，提供了杜甫更加具體的人生狀況。另外，名人特別容易被加上神異的成份，杜甫也是如此，“杜子美十余歲，夢人令采文于康水，覺而問人，此水在二十里外。乃往求之，見鵝冠童子告曰:‘汝本文星典吏。天使汝下謫，為唐世文章海，九云誥已降，可于豆垅下取?！σ榔溲?，果得一石，金字曰:‘詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟。聲振扶桑享天福?！笠蚺迦胧[市，歸而飛火滿室。有聲曰:‘邂逅吾穢，令汝文而不貴’”④。將杜甫的成長加入仙異的成份，意在說明其“文而不貴”的人生狀況。

其二、才藝詩情。杜甫是唐代著名詩人，對其他藝術(shù)也十分精通。其中，小說中記述了有關(guān)建筑、繪畫方面的內(nèi)容，如《老君廟》中寫道:“東郡北邙山有玄元觀，觀南有老君廟。臺殿高敞，下瞰伊洛，神仙泥塑之像，皆開元中楊惠之所制，奇巧精嚴(yán)，見者增敬。壁有吳道玄畫五圣真容及《老子化胡經(jīng)》事，丹青妙絕，古今無比。”接下來全文引錄了杜甫詩《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》(見《全唐詩》卷二百二十四)。詩中記述了老君廟的方位:“配極玄都閟，憑高禁御長”;氣勢不凡的雄偉建筑:“碧瓦初寒外，金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁”;吳道子繪畫的形象逼真: “森羅回地軸，妙絕動宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)”;以及“翠柏深留景，紅梨迥得霜。風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床”的冬日景色。表現(xiàn)出杜甫高超的描寫刻畫技能。杜甫的這首詩與小說開頭對老君廟的敘述文字，使得人們對老君廟的認(rèn)識更加真切深刻。杜甫還作有《戲題畫山水圖歌》，是有關(guān)畫家王宰的。這首詩也被引入小說之中:“唐王宰者家于西蜀。貞元中，韋皋以客禮待之，畫山水樹石，出于象外，故杜甫贈歌云:‘十日畫一松。五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡’?！雹萁柚诙鸥Φ母柙?，為王宰畫藝增色不少。

其三、結(jié)交朋友。唐代最偉大的詩人是杜甫與李白，雙方建立了深厚的友誼。在孟棨《本事詩》 (高逸第三)、段成式《酉陽雜俎》(前集卷十二)、王定?！短妻浴?卷十二)之中，都提及或錄入了李白《戲贈杜甫》一詩，其意主要表達(dá)的是雙方的親密關(guān)系。杜甫與鄭虔十分交厚，鄭虔“明皇時(shí)為文館，故以廣文號焉。編集之外，唯日嗜酒。暏嬪妃之貴，必致邦家之禍。故杜工部遺之歌，略曰:‘廣文到官舍，置馬堂階下。醉則乘馬歸，頗遭官長罵。’ ‘諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨(dú)冷。諸公往往厭粱肉，廣文先生飯不足。’ ‘才名四十年，座客寒無氈。近者蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)與酒錢’”⑥。直到鄭虔去世后，杜甫還曾“賦八哀詩，其一章誄虔也”⑦?？梢姸鸥εc鄭虔的生活，都是“官獨(dú)冷”、 “飯不足”且無“酒錢”，雙方可謂同病相憐。因此杜甫對鄭虔的關(guān)心與感情，就顯得更加真誠而深厚。還有的故事，既記述了杜甫與友人相處的情景，又表現(xiàn)其家庭及生活狀況:“杜甫每朋友至，引見妻子。韋侍御見而退，使其婦送夜飛蟬，以助妝飾?！雹嗯笥雅勺约旱钠拮?，向杜甫之妻贈送首飾，可見杜甫經(jīng)濟(jì)狀況之不佳。這方面的情況，可以與杜甫所作相關(guān)詩歌相互印證。

其四、聲名影響。身為著名詩人，杜甫在當(dāng)時(shí) (唐世)已經(jīng)具有很大的影響力。有人希望得到他作詩的真?zhèn)?“張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜頻飲之，曰:‘令吾肝腸從此改易’。”⑨張籍是中唐新樂府詩派的重要詩人，他對杜甫關(guān)注現(xiàn)實(shí)、愛國愛民的詩作，是十分推崇且刻意學(xué)習(xí)的。晚唐詩人杜牧，將杜甫與李白并稱，作為詩壇的標(biāo)桿:“杜紫微覽趙渭南卷《早秋詩》云:‘殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！魑恫灰?，因目嘏為‘趙倚樓’。復(fù)有贈嘏詩曰:‘今代風(fēng)騷將，誰登李杜壇?灞陵鯨海動，翰苑鶴天寒’?！雹獬嗽妷猓旁娫诿耖g流傳極廣:“京兆韋氏子，舉進(jìn)士，門閱甚盛。嘗納妓于洛，顏色明秀，尤善音律。韋曾令寫杜工部詩，得本甚舛，妓隨筆改正，文理曉然，是以韋頗惑之?！?1這位妓女可以“隨筆改正”杜詩抄本中的舛誤，可見其文才甚好且熟知杜詩;而此妓“尤善音律”，可見杜甫之詩已有入樂以供妓女演唱的篇目。另外，其夫?qū)Υ思说南矏?惑之)，源于她對杜詩的精通，可見這對夫婦都是杜詩愛好者。由于杜氏、特別是杜甫的詩名極盛，以致引起了人們的妒忌:“杜甫子宗武，以詩示阮兵曹。兵曹答以石斧一具，隨使并詩還之。宗武曰:‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也?！矶盥勚?，曰: ‘誤矣!欲子斫斷其手。此手若存，天下詩名又在杜家矣’?！?2這位阮兵曹要“斫斷”杜甫之子宗武的“手”，這種“妒忌”當(dāng)然只是玩笑，其實(shí)仍是表現(xiàn)了杜詩影響之大。直到杜甫去世很久之后，人們不但誦讀其詩作，而且觀瞻其遺跡:“咸通中，王建侍御吟詩寒碎，竟不顯榮。乾符末，李洞秀才出意窮愁，不登名第。是知詩者陶人情性，定乎窮通?！纹蜕洹稌隆吩?‘果決生涯向洛中，西投知己誤恩容。云遮劍閣三千里，水隔瞿塘十二峰。悶步文翁坊里月，閑尋杜甫宅前松。到頭須卜林泉隱，自愧無能繼臥龍’?！?3從“閑尋杜甫宅前松”可知，此時(shí)杜甫的影響力已不單單是詩歌本身，而是包括了與他有關(guān)的許多方面。

二、杜甫故事的價(jià)值功用

唐人小說中記述杜甫的故事，體現(xiàn)著作者的思想狀況、人生指向與審美追求，同時(shí)也具有極為鮮明的時(shí)代特征。因而，具有多方面的價(jià)值功能。

第一、助益修撰史書。為前朝編撰正史，是我國歷代的傳統(tǒng)。唐人小說，特別是雜事類小說，為《唐書》的編寫，提供了不少素材。且看《舊唐書·杜甫傳》:“(杜)甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。………上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰:‘嚴(yán)挺之乃有此兒!’武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依?！捞┒?，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)年五十九?！鞂毮┰娙?，甫與李白齊名，而白自負(fù)文格放達(dá)，譏甫齷齪，而有‘飯顆山’之嘲誚?！?4《新唐書·杜甫傳》基本保留了上述情節(jié)，另有些內(nèi)容則更加詳細(xì):“(杜)甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言: ‘先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沈郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之?’會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺?！绶挪蛔詸z，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號‘李杜’。嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹臺，慷慨懷古，人莫測也。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。”15

以上所錄新、舊《唐書》中《杜甫傳》的文字，與《唐摭言》中記述杜甫生平的《杜甫》相比，相關(guān)內(nèi)容十分相似。特別是“杜甫醉酒罵嚴(yán)武”及晚年因“飽食牛肉而死”的情節(jié)，幾乎照搬了小說的內(nèi)容。我們雖不能確定兩《唐書》的杜甫資料均來自于小說，但唐人小說屬于修撰正史的重要參考，則是不爭的事實(shí)。

第二、增進(jìn)杜詩的傳播。唐代，既是詩歌創(chuàng)作最為繁榮的時(shí)代，也是詩人詩作最受歡迎、最易傳播的時(shí)代。一旦優(yōu)秀詩歌出現(xiàn)，馬上就會流傳開來。傳播的形式包括本人詠誦、紙帛抄錄、巖壁題寫、妓女歌唱等，當(dāng)然也包括將詩歌及其作者編寫成故事。在所有的傳播形式中，故事可以超越階級階層、地域時(shí)空的限制，無疑是最為便利且具有可持續(xù)性的。包括杜甫在內(nèi)的唐代詩人及詩作，很大程度上是通過故事 (小說)的渠道進(jìn)行傳播、實(shí)現(xiàn)“不朽”的。例如，杜甫《江南逢李龜年》詩歌之本事，就被唐人在小說中多次載錄: “唐開元中，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人，皆有才學(xué)盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，尤妙制《渭川》，特承顧遇。于東都大起第宅，僭侈之制，逾于公侯。宅在東都通遠(yuǎn)里，中堂制度甲于都下。其后龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈詩所謂:‘岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)人逢君?！蘧盘?殿中監(jiān)滌，中書令湜之弟也;”16“明皇幸岷山，百官皆竄辱，積尸滿中原，士族隨車駕也。伶官張野狐觱栗，雷海清琵琶，李龜年唱歌，公孫大娘舞劍。初，上自擊羯鼓，而不好彈琴，言其不俊也。又寧王吹簫，薛王彈琵琶，皆至精妙，其為樂焉。唯李龜年奔迫江潭，杜甫以詩贈之曰:‘歧王宅里尋常見，……’”17。透過這些小說故事，可以將相關(guān)人物事件全部了然，這對解讀及傳播《江南逢李龜年》詩，是很有幫助的。此外，杜甫的《莫相疑行》(見《全唐詩》卷二二○)、《獻(xiàn)韋右丞》(見《全唐詩》卷二一六，題為《奉贈韋左丞丈二十二韻》)等詩，也都全篇錄入小說之中。其中“往時(shí)文彩動人主，今日饑寒趨路旁”、 “甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神?！灾^頗挺生，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)化淳。此意竟蕭索，行歌非隱淪。騎驢三十年，旅食京華春。朝叩富兒門，暮隨肥馬塵;殘杯與冷炙，到處潛悲幸”等詩句18，既再現(xiàn)了杜甫的生活狀況與理想抱負(fù)的落差，同時(shí)也成為發(fā)人深思的警句名言，不斷地被學(xué)者加以引用。

第三、豐富文學(xué)批評方式。我國古代的文學(xué) (詩歌)批評，很早就已出現(xiàn)，并在魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)專著 (劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》)，成為專門學(xué)問。單篇的批評文章更是比比皆是(如白居易《與元九書》)，但在小說中進(jìn)行“批評”的情況并不多見。唐人有關(guān)杜甫的小說，出現(xiàn)了批評的內(nèi)容:“(李)白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先后合德。其論詩云:‘梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰與!’故陳、李二集律詩殊少。嘗言‘興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉?！蕬蚨旁? ‘飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦?！w譏其拘束也?！潘浂?，備敘其事。讀其文，盡得其故跡。杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號為‘詩史’。”19這段文字，指出了李白 (包括陳子昂)為何多古體而少近體;而李白“飯顆山頭”一詩的“譏其拘束”，乃是對杜甫專注于格律詩的一種否定;同時(shí)還論及杜甫詩為“詩史”之特征。因此，這則小說具有不少有價(jià)值的“詩論”信息，可以視其為詩歌批評材料。由于杜甫的文篇詩作，他在玄宗開元年間就贏得了聲名，屬于“位卑而著名者”，與“李北海、王江寧、李館陶、鄭廣文、元魯山”等人齊名20。人們總是喜歡將文人與恃才傲物相聯(lián)系，杜甫與當(dāng)時(shí)的一批著名詩人，都沒有逃脫這種評價(jià): “天寶中，劉希夷、王昌齡、祖詠、張若虛、孟浩然、常建、李白、杜甫，雖有文名，俱流落不偶，恃才浮誕而然也。”21杜甫對詩歌語言的精細(xì)推敲是很有名的，評論者對此十分佩服:“為詩用僻字，須有來處?！Ｓ牰艈T外:‘巨顙拆老拳?！?(按:見《義鶻行》詩)疑‘老拳’無據(jù)，及覽《石勒傳》:‘卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手。’豈虛言哉!后輩業(yè)詩，即須有據(jù)，不可率爾道也”;“劉禹錫曰:‘茱萸二字，更三詩人道之，而有能否?！鸥υ啤戆衍镙亲蛹?xì)看’、王右丞云:‘遍插茱萸少一人’、朱仿云:‘學(xué)他年少插茱萸’。三君所用，杜公為優(yōu)?！?2

當(dāng)然，小說并非文學(xué)批評著作，但認(rèn)真挖掘其中的相關(guān)材料，可以豐富文學(xué)批評的理論寶庫。同時(shí)，小說中的批評形式大多輕松活潑，也可視為對嚴(yán)肅文學(xué)批評風(fēng)格的緩解，甚至可稱為批評方式的一種創(chuàng)新。比如宋代大量出現(xiàn)的“詩話”，或許與唐人小說中的“批評”類文字，具有一定的因果關(guān)系。

第四、滿足讀者獵奇心理?！皞髌妗?，是唐人小說的一個(gè)類別，也是最接近現(xiàn)代小說意義的小說。其他類別的唐人小說，也大都具有求奇的特征。在唐人小說的杜甫故事中，出現(xiàn)頻率最高的一則是杜甫“醉酒罵嚴(yán)武”。其中最基本的情節(jié)是杜甫“嘗醉登武床，瞪視曰:‘嚴(yán)挺之乃有此兒’” (出自《唐摭言》，前文已引)。嚴(yán)武雖與杜甫為友，但又是有名的“殺人狂”，杜甫竟敢向他“挑釁”并且得到他的原諒。這樣的故事，具有很大的延伸性，提供了充足的想象與深加工的空間，因此受到人們的關(guān)注。于是，就有了不同版本: “杜工部甫在蜀，醉后登嚴(yán)武之案，厲聲問武曰: ‘公是嚴(yán)挺之兒否?’武色變，甫復(fù)曰: ‘仆乃杜審言兒?！渖俳庖印?3;“杜甫拾遺乘醉而言曰:‘不謂嚴(yán)定之有此兒也。’武恚目久之，曰:‘杜審言孫子，擬捋虎須?’合座皆笑，以彌縫之。武曰:‘與公等飲饌謀歡，何至于祖考矣?！淠缚趾t良，遂以小舟送甫下峽，母則可謂賢也”24。這兩節(jié)文字較為寫實(shí)，其中應(yīng)特別注意杜甫“乘醉而言”，若無此前提，杜甫的對嚴(yán)武不敬，定當(dāng)招致嚴(yán)重后果。至于以下的相關(guān)記述，則值得推敲:“嚴(yán)武，少以強(qiáng)俊知名。蜀中坐衙，杜甫袒跣登其機(jī)案，武愛其才，終不害。然與章彝素善，再入蜀，談笑殺之。乃卒，母喜曰:‘而今而后，吾知免官婢矣’”25!試想，杜甫雖與嚴(yán)武交厚，但無故而“袒跣登其機(jī)案”，就不太合乎情理。至于嚴(yán)武死后而其“母喜”的說法，也未必盡符實(shí)際。不過，杜甫與嚴(yán)武的故事受到多篇小說的重視，主要緣于人們對此故事的好奇心理。所謂“奇”者在于:嚴(yán)武以殘酷嗜殺著稱，而獨(dú)厚待杜甫，可見雙方情誼之深;杜甫本知嚴(yán)武性情，而敢于在其面前無狀，亦見杜甫之桀驁不馴;至親莫過母子，而其母竟然樂于其死。如此這般地情節(jié)設(shè)置，大大提高了小說的可讀性與關(guān)注度。他如“李白《戲贈杜甫》”一詩在小說及《唐書》中的反復(fù)征引，也是編撰者自己“好奇”并迎合讀者這一心理的反映。

在以上的文字中，我們大致排列介紹了唐五代小說中的杜甫故事，對其基本狀況、價(jià)值意義作了簡要的闡釋分析。這對于進(jìn)一步了解杜甫其人其詩、拓寬杜甫研究領(lǐng)域、開拓唐代小說研究向度等等，或許能夠提供若干借鑒。

注釋:

① 以上引文，皆見《太平廣記》卷二六五《杜甫》，第2073頁，中華書局1961年版。

② 鄭處誨《明皇雜錄》補(bǔ)遺，見《開元天寶遺事十種》第36頁，上海古籍出版社1985年版。

③ 馮贄《云仙雜記》卷一《籠桶衫柿油巾》、卷三《惠一絲兩絲》，文淵閣四庫全書本版。

④ 馮贄《云仙雜記》卷一《文星典吏》，文淵閣四庫全書本。

⑤ 《太平廣記》卷二一三《王宰》，第1630頁，中華書局1961年版。

⑥ 范攄《云溪友議》卷中《葬書生》，載《唐五代筆記小說大觀》第1277頁，上海古籍出版社2000年版。

⑦ 王定保《唐摭言》卷四《師友》，見《唐五代筆記小說大觀》第1615頁，上海古籍出版社2000年版。

⑧ 馮贄《云仙雜記》卷四《夜飛蟬》，文淵閣四庫全書本。

⑨ 馮贄《云仙雜記》卷七《焚杜甫詩飲以膏蜜》，文淵閣四庫全書本。

⑩ 王定保《唐摭言》卷七《知己》，見《唐五代筆記小說大觀》第1641頁，上海古籍出版社2000年版。

11 《太平廣記》卷三五一《韋氏子》，第2780頁，中華書局1961年版。

12 馮贄《云仙雜記》卷七《石斧欲斫斷詩手》，文淵閣四庫全書本。

13 何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》卷九《分命錄》，文淵閣四庫全書本。

14 《舊唐書》卷一九○ (下)《杜甫傳》，第607頁，上海古籍出版社1986年版。

15 《新唐書》卷二○一《杜甫傳》，第612頁，上海古籍出版社1986年版。

16 鄭處誨《明皇雜錄》卷下，見《開元天寶遺事十種》第23頁，上海古籍出版社1985年版。

17 范攄《云溪友議》卷中《云中命》，載《唐五代筆記小說大觀》第1290頁，上海古籍出版社2000年版。

18 王定?！短妻浴肪硎蹲载?fù)》，載《唐五代筆記小說大觀》第1684頁，上海古籍出版社2000年版。

19 孟棨《本事詩》高逸第三，載《唐五代筆記小說大觀》第1247頁，上海古籍出版社2000年版。

20 李肇《唐國史補(bǔ)》卷下，第53頁，上海古籍出版社1957年版。

21 鄭處誨《明皇雜錄》補(bǔ)遺，見《開元天寶遺事十種》第43頁，上海古籍出版社1985年版。

22 韋絢《劉賓客佳話錄》，分別見于《唐五代筆記小說大觀》第794、814頁，上海古籍出版社2000年版。

23 《太平廣記》卷二六五《杜甫》，第2074頁，中華書局1961年版。

24 范攄《云溪友議》卷上《嚴(yán)黃門》，載《唐五代筆記小說大觀》第1269頁，上海古籍出版社2000年版。

25 李肇《唐國史補(bǔ)》卷上，第22頁，上海古籍出版社1957年版。