幾句想說的話

王慶生

隨著龍年的來臨，由中國新文學(xué)學(xué)會主辦的《新文學(xué)評論》面世了，這是中國新文學(xué)學(xué)會會員研究、交流、拓展文學(xué)的一個學(xué)術(shù)平臺，也是廣大新文學(xué)研究者、評論者和愛好者共同耕耘的精神家園。

中國新文學(xué)學(xué)會成立于1979年 (其前身為中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)會，1991年更名)，至今已有33年歷史。學(xué)會創(chuàng)始人、首任會長系著名作家、首屆茅盾文學(xué)獎獲得者姚雪垠先生。在姚雪垠的關(guān)心指導(dǎo)下，學(xué)會已成為擁有千余會員、在全國有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體。20世紀(jì)80年代初期，學(xué)會曾在廣州創(chuàng)辦了《當(dāng)代文學(xué)》雜志 (由花城出版社出版)，辦了幾期后因經(jīng)費(fèi)困難而停刊。此后，姚雪垠先生為辦學(xué)會刊物多方聯(lián)系，他在幾次寫給我的信中說:“有一刊物作陣地，十分重要?！笨铩耙栽u研當(dāng)代作品、作家、思潮為主”，“刊物的宗旨和編輯方針，我在代擬的《發(fā)刊詞》中都寫得很清楚”。姚老為學(xué)會辦刊的夙愿，后因多種原因最終未能實(shí)現(xiàn)。今天，在改革開放大潮的推動下，經(jīng)著名作家劉醒龍先生介紹，由卓爾集團(tuán)董事長閻志先生出資贊助，中國新文學(xué)學(xué)會創(chuàng)辦《新文學(xué)評論》，這是我們期盼已久的一件好事。它不僅會對學(xué)會的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，也對中國新文學(xué)研究和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要意義。

學(xué)會有了自己的陣地，固然是件好事，但是在當(dāng)今市場競爭異常激烈、期刊多如牛毛的形勢下，如何經(jīng)營好學(xué)術(shù)園地，使之具有鮮明的特色?如何使之具有針對性、有效性和可讀性，擁有較多的讀者群?如何使之褒優(yōu)貶劣，堅持客觀公正的評論品格?這些更是難解的新課題，需要我們花費(fèi)更大氣力，以從容淡定的心態(tài)積極面對。我們不奢望有什么鴻篇大論產(chǎn)生轟動效應(yīng)，也不奢求有什么新銳觀念引領(lǐng)文學(xué)潮流，只想在扎扎實(shí)實(shí)研究的基礎(chǔ)上，以宏闊開放的眼光，以科學(xué)的態(tài)度，多視角、多側(cè)面、多層次地評論中國新文學(xué)的作家和作品，研究新文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象，探尋新文學(xué)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來的走向，寫出有思想深度、有藝術(shù)分析、有自己的感悟和體驗(yàn)、有真知灼見的評論文字，為中國新文學(xué)的發(fā)展獻(xiàn)上一石一磚一瓦。而這，既是我們的宗旨，也是我們所要彰顯的特色。

評論是文學(xué)的重要一翼，也是一個獨(dú)立創(chuàng)造的藝術(shù)世界。法國美學(xué)家米蓋爾·杜夫海納說，評論家擔(dān)負(fù)的使命可以有三種:“說明、解釋與判斷”。說明是“揭示作品的意義”;解釋是談?wù)摗耙蚬P(guān)系”、“條件或影響”、“作者的人格”與“決定這種人格的環(huán)境”等，指明作品是如何決定的;判斷就是判斷作品的價值 (見《美學(xué)與哲學(xué)》第156頁，中國社會科學(xué)出版社1985年版)。當(dāng)我們分析、說明、判斷作品的價值和意義時，也顯示了評論的獨(dú)立主體性。作為以評論為主的學(xué)術(shù)陣地，《新文學(xué)評論》將在以下三個方面作出自己的努力:

一是倡導(dǎo)評論要從文本出發(fā)，從事實(shí)出發(fā)，堅持說真話、說實(shí)話，拒絕說空話、假話、艱澀難懂的話。車爾尼雪夫斯基說:“批評是對一種文學(xué)作品的優(yōu)缺點(diǎn)的評論。”批評的使命在于表達(dá)讀者的意見，要盡量避免半吞半吐、模棱兩可、曖昧，要明確、不含糊和坦率。魯迅說:“批評必須壞處說壞，好處說好，才于作者有益。”縱觀當(dāng)今之文學(xué)評論，平庸、空泛、無力，說好話的多，唱頌歌的多，一些重功利、講關(guān)系、違心拔高的評論充斥于市，一些“大家”、“巨著”、“史詩”之類的頌詞不絕于耳，更有甚者，“低俗媚俗評論”、“紅包評論”、“廣告評論”更是對文學(xué)評論的褻瀆。從文學(xué)發(fā)展的歷史來看，那些令人難忘的文學(xué)評論之所以至今仍具魅力，就在于這些評論堅守了嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，堅守了獨(dú)立的價值判斷，堅守了實(shí)事求是的品格。如別林斯基對果戈里的評論，就把尊敬與憤怒，服膺與凜然睥睨結(jié)合起來，既有熱情的贊譽(yù)，又有嚴(yán)格的批評。他在1847年寫的《給果戈里的一封信》，成了膾炙人口的批評名篇。羅曼·羅蘭一方面稱贊托爾斯泰是“最精純的光彩的巨星”，另一方面也直率地批評他有許多“偏狂的見解”。杜勃羅留波夫提倡“從事實(shí)出發(fā)的現(xiàn)實(shí)的批評”，注重人物性格的分析，他寫的《奧勃洛莫夫性格》、《黑暗王國的一線光明》、《真正的白天什么時候到來》等已成為文學(xué)批評的一個范本。魯迅強(qiáng)調(diào)“文藝必須有批評，批評家既要剪除惡草，還得灌溉佳花，使文藝和批評一同前進(jìn)”，他對葉紫、蕭軍、蕭紅、韋素園、柔石、白莽的評論，充分體現(xiàn)了求實(shí)求真的精神和對青年作家的摯愛。我們舉出這些例證，在于說明:繼承和發(fā)展前輩作家、評論家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅持從文本出發(fā)，說真話，說實(shí)話，增強(qiáng)文學(xué)評論的有效性，是我們創(chuàng)辦《新文學(xué)評論》的靈魂和特色。

二是倡導(dǎo)不同意見、不同觀點(diǎn)的發(fā)表和爭鳴。早在20世紀(jì)50年代中期，毛澤東就提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提倡“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界、科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決”。不幸的是，由于“左”傾思潮的干擾和破壞，這一方針始終沒有認(rèn)真貫徹實(shí)行，直到新時期，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展才有了一個自由生長的創(chuàng)作環(huán)境。如今，文學(xué)生機(jī)勃勃、繁花似錦，有了廣闊的發(fā)展空間，但文學(xué)評論的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，千篇一律、千文一面的“一邊倒”、“模式化”評論比比皆是，人們難以聽到不同的聲音、不同的看法、不同的意見，這顯然是不利于文學(xué)發(fā)展的。最近的幾個月，《文學(xué)報》刊登的一些不同意見的爭論文章，如對王安憶的《天香》、賈平凹的《古爐》的討論，對遲子建的小說創(chuàng)作，對安妮寶貝作品的批評就有針鋒相對的不同意見，就是一個良好的開端?！缎挛膶W(xué)評論》將遵循文學(xué)的自由發(fā)展、自由爭論的原則，大力提倡文學(xué)的不同形式、不同風(fēng)格的自由發(fā)展，不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派、不同意見的自由爭鳴。

三是倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，鼓勵新人、新作、新觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。文學(xué)是發(fā)明的事業(yè)，批評是發(fā)現(xiàn)的事業(yè)。郭沫若說: “文藝是在無中創(chuàng)出有。批評是在砂之中尋出金?！弊鳛槲膶W(xué)批評家，需要對現(xiàn)有的藝術(shù)世界胸有成竹，用多種視角發(fā)現(xiàn)作品和評論中蓄含的新穎的文學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)其與別人最不相同的地方，這種新穎，這種最不相同的地方，往往是拓展文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評論的新視點(diǎn)、新思想、新見解，是促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的動力。正如艾布拉姆斯所說:“在現(xiàn)代，文學(xué)上的新發(fā)展幾乎總與批評上的新見解伴隨而來。這些見解的不足之處，有時恰恰助成有關(guān)作品的特質(zhì)?！薄缎挛膶W(xué)評論》愿意做好“砂之中尋出金”的工作，熱情扶植新人新作，鼓勵貼近生活、啟迪人心、有深度、有見解、有力度的評論文章的發(fā)表。

中國新文學(xué)學(xué)會主辦的《新文學(xué)評論》不僅是廣大會員的園地，同時也是從事中國新文學(xué)教學(xué)和研究工作者和文學(xué)愛好者的園地，我們愿和大家一起，用辛勤的汗水澆灌這塊新開墾的處女地，努力把刊物辦好。