杜甫學(xué)術(shù)研討會(huì)暨四川省杜甫學(xué)會(huì)第十六屆年會(huì)開(kāi)幕辭

張志烈

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位朋友:

今天，在我們隆重紀(jì)念詩(shī)圣杜甫誕生1300周年之際，四川省杜甫學(xué)會(huì)第十六屆學(xué)術(shù)年會(huì)在著名文學(xué)圣地成都杜甫草堂召開(kāi)了，我謹(jǐn)代表四川省杜甫學(xué)會(huì)、《杜甫研究學(xué)刊》編委會(huì)，向不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里光臨會(huì)議的專家學(xué)者、各界朋友，表示最熱烈的歡迎和衷心的感謝!

1962年杜甫誕生1250周年時(shí)，世界和平理事會(huì)宣布杜甫為當(dāng)年紀(jì)念的世界文化名人，中國(guó)政府在北京召開(kāi)了隆重的紀(jì)念大會(huì)。1980年四川省杜甫學(xué)會(huì)成立后，和成都杜甫草堂博物館共同舉辦了1982年紀(jì)念杜甫誕生1270周年的會(huì)議。1992年杜甫誕生1280周年時(shí)，分別在四川成都和河南鞏義舉行紀(jì)念活動(dòng)。2002年，在成都市委宣傳部和市文化局領(lǐng)導(dǎo)下，舉辦了紀(jì)念詩(shī)圣杜甫誕生1290周年大會(huì)。上述紀(jì)念活動(dòng)的同時(shí)，都召開(kāi)了學(xué)術(shù)討論年會(huì)。

今年的紀(jì)念活動(dòng)和學(xué)術(shù)年會(huì)，是在新的時(shí)代環(huán)境下舉行和召開(kāi)的，因而有著特別的重要意義。

當(dāng)前，我們國(guó)家正處在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的歷史時(shí)期。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化的傳承是社會(huì)生活存在和發(fā)展的必要條件，沒(méi)有文化傳承就沒(méi)有社會(huì)生活，也就不可能有文化的進(jìn)一步發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化的精華，是歷代中國(guó)人的知識(shí)、智慧和創(chuàng)造力的升華和結(jié)晶，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是世界文化的重要組成部分，反映了鮮明的民族個(gè)性和審美特征，積淀著深厚的精神追求，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。在今天，這就是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚基礎(chǔ)。

在這個(gè)基礎(chǔ)中，具有最崇高、最博大、最深刻、最強(qiáng)烈的精神追求的重要組成部分，那就是杜甫的文化精神。杜甫精神就是杜甫的全部詩(shī)文創(chuàng)作和立身行事中體現(xiàn)出來(lái)的以憂患意識(shí)、民本思想為基礎(chǔ)而融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中各種美德的仁民愛(ài)物、民胞物與的精神。這個(gè)思想系統(tǒng)中有三大要點(diǎn):一是憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚道德情操;二是以天下為己任的自覺(jué)的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感;三是對(duì)人間萬(wàn)事都懷有深摯的仁愛(ài)之心的人道精神。這三點(diǎn)貫通在他的生活和全部詩(shī)文創(chuàng)作中。從這個(gè)思想境界出發(fā)，他是人民的喉舌，廣泛反映了人民的苦難生活，留下了許多驚心動(dòng)魄的詩(shī)章。他關(guān)心時(shí)局，反映現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子。他愛(ài)憎分明，疾惡如仇，抨擊丑惡，一針見(jiàn)血。在揭露黑暗的同時(shí)，熱切地向往光明，從早年到晚年，他救濟(jì)天下蒼生的宏愿沒(méi)有絲毫改變。他多次描繪理想中的社會(huì)藍(lán)圖，希望經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧、人民安樂(lè)，這是他畢生的追求、呼喚、吶喊!他對(duì)任何事物都充滿了詩(shī)人的敏感和仁者愛(ài)人的熱情，閃耀著擁抱自然、感受人生的心靈光輝，展現(xiàn)出崇高的人格境界和豐富的審美感情。把全部杜詩(shī)比作一棵大樹(shù)，它千枝萬(wàn)葉，繁花燦爛，照耀著人類社會(huì)生活的方方面面，而它的根基就是那民胞物與的人本精神。人本精神，就是以人民為本的重人生、重人的價(jià)值和生活福祉的社會(huì)關(guān)懷精神，這是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。從世界文化的角度看，杜甫所關(guān)心所思考的問(wèn)題，涵蓋了人類生存繁衍的最大共性，所以，不管地球文明發(fā)展到何種程度，不管人們價(jià)值觀發(fā)生何種差異，只要有人類的社會(huì)存在，杜甫精神就將是人類社會(huì)維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)所不可缺少的精神道德食糧。杜甫價(jià)值觀的表述是中國(guó)唐朝時(shí)代特定時(shí)空中的語(yǔ)言，而其內(nèi)在的精神追求與我們今天的時(shí)代精神有共同的邏輯基礎(chǔ)，是完全相通的。一句話，杜甫精神是我們中華民族傳統(tǒng)文化精華的濃縮和凝聚，是我們今天發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要基礎(chǔ)。

聞一多先生很早就說(shuō):杜甫“是中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)大詩(shī)人，四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩?！碑?dāng)代學(xué)者林繼中先生在《杜甫詩(shī)選評(píng)》序言中說(shuō):“杜甫是民族文化的第一提琴手，謂為中華文化之‘托命人’并不為過(guò)?！蹦Z鋒先生在《杜甫詩(shī)歌講演錄·引言》中說(shuō):“如果把中國(guó)古典詩(shī)歌比做一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河的話，杜甫就像位于江河中游的巨大水閘，上游的所有涓滴都到那里匯合，而下游的所有波瀾都從那里瀉出?！边@些精湛卓越的論述，都從中華文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的總體過(guò)程中來(lái)為杜甫定座標(biāo)，對(duì)于我們不斷深入地從不同角度、不同層面擴(kuò)展杜詩(shī)研究領(lǐng)域，從而作出更新的詮釋，取得更新的研究成果，具有重要的啟迪。

朋友們，近幾十年來(lái)杜詩(shī)研究進(jìn)展很大。我們四川省杜甫學(xué)會(huì)兩年一次的年會(huì)已開(kāi)了十六屆。《杜甫研究學(xué)刊》也已出到一百一十二期。在海內(nèi)外老中青三代學(xué)人的共同努力下，杜詩(shī)研究人才輩出，佳作如林，這本身就是我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的碩果。我相信，在時(shí)代新風(fēng)的吹拂下，杜學(xué)研究必將迎來(lái)新的輝煌!

鄧小平說(shuō)過(guò):到成都不到草堂，等于沒(méi)有來(lái)成都!今天朋友們既來(lái)到成都，又來(lái)到草堂。高朋滿座，勝友如云;切磋杜學(xué)，暢敘友情。應(yīng)該說(shuō)是良辰美景賞心樂(lè)事四美俱備的好時(shí)光。這里，我謹(jǐn)祝學(xué)術(shù)討論會(huì)圓滿成功!祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者身體健康，生活快樂(lè)!謝謝大家。