網(wǎng)絡(luò)女尊小說初論

李玉萍

網(wǎng)絡(luò)女尊小說，也叫女尊文，是女性寫作的一種網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說類型。女尊小說作為穿越小說開拓小說創(chuàng)作新疆域的創(chuàng)新之舉，由穿越小說的一個亞類型逐漸發(fā)展成為純粹女性寫作領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說的一個類型。它最初出現(xiàn)在晉江原創(chuàng)網(wǎng)，后來也成為瀟湘書院、紅袖添香、起點女生網(wǎng)等偏重女性群體的文學(xué)網(wǎng)站的重要類型之一。女尊小說虛擬了一個女尊男卑、以女性話語為主體的文化時空，并基于現(xiàn)代穿越人的視角，以這種現(xiàn)實時空兩性關(guān)系的易位書寫，探討愛情、人性，探討兩性關(guān)系的理想模式，體現(xiàn)出女性主體意識的張揚(yáng)。

1 什么是女尊文

女尊文就是由網(wǎng)絡(luò)寫手在網(wǎng)上創(chuàng)作的、主人公為女性、發(fā)生在架空的女尊男卑文化環(huán)境的時空（通常是古代時空）中的故事類型，是一種通常由女性群體創(chuàng)作與閱讀，基于女尊男卑的基本環(huán)境設(shè)定推進(jìn)情節(jié)、塑造人物的類型小說，是一種基于女性視野，解讀世界、剖析女性心理行為特征的女性文學(xué)。當(dāng)今的女尊小說絕大多數(shù)都屬于穿越小說。

網(wǎng)絡(luò)上對于女尊小說中的女尊男卑制度的定義主要有四種：

第一種，遵循古老的法則，母系社會時期的奉行走婚制度的女尊男卑，奉行人人平等，合理化分工。雖然也有固定伴侶，但此類沒有真正意義上形成現(xiàn)代人主觀上的婚姻制度。

第二種，將男尊女卑反轉(zhuǎn)過來，女人娶男人（可多娶），女主外男主內(nèi)，男人要絕對服從女人。

第三種和第二種很類似，是屬于小說式的女尊男卑，女強(qiáng)男弱，其主要體現(xiàn)在體力上，男人生育，遵循女婚男嫁的規(guī)則（可多娶）。

第四種，女兒國版，女人被奉為神的化身，占社會主導(dǎo)地位，統(tǒng)治男性，沒有婚姻制度，男人的社會地位極大的低于女性。①

女尊小說中女尊男卑的經(jīng)典設(shè)定是女強(qiáng)男弱，男性生育，女性占據(jù)社會主導(dǎo)地位，女人主外男人主內(nèi)，男性依附于女性，社會地位極大地低于女性，遵循女婚男嫁的規(guī)則，女性可多娶，基本上是古代中國男尊女卑的反轉(zhuǎn)。符合這種設(shè)定的被稱為典型性女尊。個別的女尊小說也有女性生育、男女地位基本對等的設(shè)定，但女尊小說的主流作品中，男性較弱的設(shè)定是必然的。

2 女尊文的出現(xiàn)與發(fā)展

女尊小說最初出現(xiàn)在晉江原創(chuàng)網(wǎng)上。

2004年，女性掌控天下的小說開始在晉江原創(chuàng)網(wǎng)上出現(xiàn)，無論是蔣勝男的寫實風(fēng)格的《大宋女主》，還是姒姜的幻想派風(fēng)格的《情何以堪》，抑或是傾冷月的武俠風(fēng)格的《且試天下》，都在慢慢奠定晉江的女性視角的文風(fēng)基礎(chǔ)。這些網(wǎng)文，現(xiàn)在稱之為女強(qiáng)文或者女強(qiáng)小說，它既是現(xiàn)在女性視角文的一種類型，也是女尊文的前身。2006年，隨著宮藤深秀的《四時花開——還魂女兒國》（穿越架空，2006年開始連載）、書閑庭的《太平》（穿越架空，2006年開始連載）的網(wǎng)上連載，女尊文的熱潮滾滾而來。截止2012年8月，晉江原創(chuàng)網(wǎng)作品庫中已有女尊文將近11000部，其中完結(jié)的女尊文有1300多部。現(xiàn)在女尊小說已經(jīng)成為晉江文學(xué)城原創(chuàng)言情站古代穿越、古言武俠子頻道的固定類別。因為有了穿越女尊文，女尊小說開始成形并持續(xù)發(fā)展，將女性視角文推到一個高點。

3 穿越小說與女尊小說的關(guān)系

女尊小說首先是穿越小說在擴(kuò)充題材疆域的創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的新的類型小說。《四時花開——還魂女兒國》與《太平》這樣的穿越到女尊男卑世界的穿越小說，實際上是穿越架空類小說的一個創(chuàng)新和發(fā)展。女尊男卑的時空環(huán)境設(shè)定，原本在中國古典小說中也曾出現(xiàn)過，比如《西游記》中的女兒國，比如《鏡花緣》中的女尊男卑的奇異社會。當(dāng)穿越小說在穿越架空的領(lǐng)域中馳騁的時候，女尊男卑的虛擬時空設(shè)定大大吸引了女性創(chuàng)作與閱讀群體。在這樣的時空環(huán)境設(shè)定中，生活在男尊女卑文化土壤中的現(xiàn)代都市女性在創(chuàng)作和閱讀此類發(fā)生在性別身份地位完全顛倒的小說時，在那個虛擬的女尊男卑的古代空間，站在類似古代男性的具有絕對強(qiáng)勢地位的身份立場重新看待世界，主導(dǎo)天下，坐擁美男，自然會獲得一種極大的代償性的精神快感。也正因如此，初期的穿越女尊小說中，大多講述是如同曾經(jīng)的古代男性一樣的穿越女征伐天下、成就功業(yè)或者征服異性無數(shù)這樣的故事，比如《鳳舞天下》、《笑擁江山美男》、《折草記》等等。但這種帶有報復(fù)性快感的代償性歡悅很快過去，女尊小說的創(chuàng)作者和閱讀者逐漸回歸到借由這樣的時空設(shè)定來探討人類精神世界尤其是兩性關(guān)系這樣的理性思考之中，女尊小說也逐漸發(fā)展成為一種特殊的女性文學(xué)類型小說。

4 穿越女尊文的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

穿越女尊類小說一般具備兩個基本特點，其一是來自男尊女卑文化土壤的現(xiàn)代真實時空的人穿越到女尊男卑設(shè)定的虛構(gòu)女尊世界后產(chǎn)生的男女地位反差所帶來的戲劇效果；另一個是來自于現(xiàn)代時空的女性基于現(xiàn)代理念如男女平等、愛情觀念等支配下的行為選擇會與女尊世界中的慣常行為產(chǎn)生極大反差，而這種反差會給穿越者帶來極大的人格魅力，尤其是吸引異性的極大魅力。

女尊小說中女尊男卑的設(shè)定大大滿足了生活在現(xiàn)實社會男尊女卑文化土壤中女性的心理需求，如同現(xiàn)實男尊女卑文化時空中的男性一樣，成就功業(yè)，坐擁美人，有錢有地位又有朵朵美男桃花圍繞，這種都市女性的大女子心理在女尊小說中會獲得極大的滿足。女尊小說在最開始的發(fā)展中，也恰恰印證了這一點。

晉江原創(chuàng)網(wǎng)上最早的帶有女尊標(biāo)簽的網(wǎng)文是媚兒的《寡人之疾》（2005年開始連載），這部屬于非典型性女尊（女生子）的小說講述一個穿越到女尊世界的現(xiàn)代女孩如何征服幾大美男的心的故事，NP文。這部最初的女尊小說赤裸裸地表現(xiàn)出女性對于美男和愛情的強(qiáng)烈渴求。小說質(zhì)量當(dāng)然不敢恭維，純屬一些都市女性的YY（網(wǎng)語，自意淫的拼音首字母而來，意思是在純粹幻想中獲得快感）之作。后來的《四時花開——還魂女兒國》、《太平》等等才真正開創(chuàng)了女尊小說的基本風(fēng)格。之后誕生的女尊作品在故事內(nèi)容上大部分都傾向于對功業(yè)（江山、財富、江湖地位）與愛情（一般是好幾個美男）的無限追求。其實質(zhì)是將現(xiàn)實時空中男性身份的成就期待移植到女尊世界的女性身份追求上。這樣的故事多有爭奪江山或者江湖權(quán)力、運用現(xiàn)代商業(yè)手段積累財富、俘獲或者征服如花美男的芳心等等情節(jié)橋段。代表作品有《折草記》、《色遍天下》、《狩獵美男之古旅》、《笑擁江山美男》、《美男十二宮》、《鳳舞蒼穹》、《御蒼生》、《奇幻紫水晶》、《金鳳皇朝》、《鳳舞天下》、《千朵萬朵梨花開》、《掠心女王爺》等等。

隨著女尊小說創(chuàng)作上的不斷成熟，這種比較純粹的滿足大女子心理的YY之作逐漸減少，取而代之的是一些故事元素更加豐富，文筆更加細(xì)膩，更加注重女性視角對情感、人生、兩性關(guān)系等思考和解讀的女尊作品。比如晉江文學(xué)城網(wǎng)站上錦秋詞、星無言、逍遙紅塵等著名女尊寫手的作品。

晉江駐站作者錦秋詞的《蘭陵舊事》（2008年開始連載）和《最鴛緣》（2008年開始連載）都是女尊小說，《蘭陵舊事》偏重架空歷史風(fēng)格并帶有武俠色彩，整部故事風(fēng)云變幻，有宮斗、政治風(fēng)云、商道起伏等等豐富的情節(jié)元素，有蘭陵笑笑對于真摯愛情的追求與守護(hù)，有歷經(jīng)歲月滄桑的人生體悟，甚至有蓮生（太女慕容媗）對蘭陵笑笑隱晦的同性之戀。另一部《最鴛緣》是玄幻奇幻風(fēng)格，在晉江上本文的文案十分有趣：

發(fā)生在靈異神怪世界的女尊故事。守身如玉一心想修仙的女主，遭遇了各色美男陰謀陽謀諸多阻撓，終于烹成八珍三鮮美人湯一鍋。

材料：白中透紫女豬一只、腹黑男、忠犬男、鳳凰男各一、特色配角、甘草路人若干，狗血為湯底……

味道：多糖醋，少麻辣，微甘苦……②

小說實際講述的是一條穿越到人類身上的龍在人間的江湖歷險，陰謀、愛情與背叛；受到重創(chuàng)后靈魂覺醒重回龍族之后的妖界歷險，法術(shù)修煉、愛情歷險、陰謀陽謀大雜燴；最后真相逐步揭露，原來主角玉言的真實身份并非完全是一條玉龍，還是天庭女帝的雙胞胎妹妹，于是玉言又開始了前世今生的追逐真相之旅，異域探險、仙妖之戀、天庭舊事、仙界陰謀、拯救眾生、舍生取義。將近54萬字的長篇小說，卻極盡曲折離奇之能事，縱橫仙凡妖三界，上下幾千年，穿越、武俠、仙俠、言情、奇幻、玄幻、懸疑推理等等諸多元素齊集，不能不佩服錦秋詞的想象力之豐富，駕馭各種元素的能力之強(qiáng)。

這兩部都可稱之為女尊小說佳作的長篇小說，主要關(guān)注的卻是塵世現(xiàn)代女性對于愛情的信仰，對于真情與幸福的堅守。雖然兩部都是NP文，但NP的愛情結(jié)局都是由于背景的設(shè)定而至，無論是《蘭陵舊事》中的蘭陵笑笑還是《最鴛緣》中的玉言，始終都有著對于忠貞愛情的追求與堅守，既使因為時空情境的關(guān)系接受了NP，還是堅持著對于真情的執(zhí)著，并全力守護(hù)自己的愛情與幸福。

2009年以后，女尊小說出現(xiàn)了越來越多的清水種田文，大多是一對一結(jié)局，文風(fēng)古樸清新，風(fēng)格溫馨恬淡，敘述穿越到女尊世界的現(xiàn)代人在古代生存的柴米油鹽、家長里短的布衣生活，注重刻畫的是女性視角對于生命的感悟，對于愛與尊重的理解，對于兩性平等、愛情專一的執(zhí)著與堅守。比較經(jīng)典的有《蒹葭曲》、《一曲醉心》、《姑息養(yǎng)夫》、《穿越后愛》等等。女尊小說的溫馨清水種田文風(fēng)潮恰恰表明了現(xiàn)代女性在女尊男卑的特殊時空環(huán)境中對世界、人生、情感、兩性關(guān)系的理性思考與解讀。

5 女尊文的審美分析

女尊小說是最為純粹的女性小說的主要新生類型之一，它以想象性的方式創(chuàng)造了一個女尊男卑的世界，并以這種現(xiàn)實時空兩性關(guān)系的易位書寫，探討愛情，探討兩性關(guān)系的理想模式，體現(xiàn)出女性主體意識的張揚(yáng)。

在女尊類小說之中，首先突出表現(xiàn)出來的是女性欲望的張揚(yáng)：生活欲望、政治欲望、身體欲望、情感欲望等等，是基于女性性別立場的欲望的狂歡。在女尊小說的世界中，女性居于社會的統(tǒng)治地位，社會的意識也是基于女性本位的文化意識，男性成為女性的附庸。在這樣的文化背景下，女性可以堂堂正正的建功立業(yè)，主持朝堂，玩轉(zhuǎn)商界，坐擁美男。這當(dāng)然會極大地滿足現(xiàn)實女性的性別身份期待，獲得女性創(chuàng)作者與閱讀者的青睞與追捧。早期女尊小說艷情文、爭霸文居多，諸如《折草記》、《笑擁江山美男》、《皇朝風(fēng)云》、《鳳舞天下》等等，展現(xiàn)出來的女子問鼎天下的智謀與力量，是對優(yōu)質(zhì)美男身體與精神上的征服與占有，凸顯的是現(xiàn)實中基于傳統(tǒng)男性本位文化背景中的女性無法實現(xiàn)或者難以實現(xiàn)的欲望與夢想——美男子的忠貞愛情，主導(dǎo)社會的話語權(quán)，富可敵國的財富，俾睨天下的權(quán)勢等等。之后女尊小說中盛行的種田文、清水文中凸顯的是欲望狂歡之后的女性基于女性的立場對于人生、愛情、婚姻、兩性關(guān)系的重新思考，是對美滿愛情、幸?；橐?、理想人生的詮釋與解讀。

在女尊小說的張揚(yáng)女性欲望的書寫中，透過表面上通過易位書寫獲得想象中的自由的女性期待，卻可以看到女性創(chuàng)作者們對于自身主體地位的肯定與張揚(yáng)，對于兩性關(guān)系的理性思考以及理想兩性關(guān)系的構(gòu)建與設(shè)想。

注釋：

①資料來源網(wǎng)址：http://www.huohubook.com/files/article/html/56/56431/4084118.html。

②材料來源：晉江原創(chuàng)網(wǎng)，網(wǎng)址：http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=365656。