從藝術(shù)與視知覺的角度分析影片《荊軻刺秦王》的攝影元素

杜書妍

（中國傳媒大學，北京 100024）

1 引言

藝術(shù)特別是攝影藝術(shù)不僅僅是一種簡單的心理反射，更是一種社會學與心理學相互作用的復雜活動，因此，觀眾所理解的視覺形象并不是簡單的機械復制，而是一種對現(xiàn)實的創(chuàng)造性把握。影片《荊軻刺秦王》的創(chuàng)作者運用各種攝影元素，運用藝術(shù)與視知覺相互作用，引發(fā)觀眾心理反應(yīng)的原理，創(chuàng)作了一個光影斑斕，意蘊豐富的藝術(shù)世界，下文將對光線、色彩、運動、構(gòu)圖等各種攝影元素逐一進行分析。

2 光線營造神像效果

光線是人的感官所能感覺到的最輝煌和最壯觀的經(jīng)驗。藝術(shù)家概念中的光線與科學家概念中的光線是不同的，藝術(shù)家所謂光線的概念是人們的眼睛所帶來的直接經(jīng)驗。本片通過對照明、光源、亮度、陰影等進行的藝術(shù)設(shè)計，在畫面中制造了不同層次的相對亮度，利用物體間亮度的相互對比，成功地將人像的頭部塑造成為畫面中最具亮度的一個物體，從而令觀眾看到的人像呈現(xiàn)出一種向外發(fā)光的效果，使人像具有佛教偶像般神圣的觀感。這種攝影藝術(shù)的精巧設(shè)計與影片內(nèi)容相呼應(yīng)，在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵時刻起到了強烈的烘托和推進作用。

2.1 苦海無邊圣母降臨

影片約1小時零1分鐘處，這時的荊軻因救人而誤殺酒館老板，已經(jīng)被捕入獄，正在遭受獄卒的變態(tài)刑罰，他們將荊軻綁在懸掛的木頭上向石墻撞去，試圖逼迫荊軻尊嚴掃地大聲求救，然而荊軻始終緊咬牙關(guān)一言不發(fā)，因為對此時的他而言，尊嚴遠比生命更加重要。獄卒們大概從未見過這樣的錚錚鐵漢，不由大為驚訝，他們心急地想要施加更為恐怖的刑罰在荊軻身上，荊軻的性命危在旦夕，這時候，有人制止了獄卒。奄奄一息的荊軻抬頭看去，來人卻是趙姬，她頭頂?shù)闹饕庠匆蹔Z目，在這個昏暗的監(jiān)獄里令人有點恍惚不安，也許這分外明亮的一幕更像是荊軻的主觀視線，因為趙姬整個人在光線的刺目下，分明就是一個天降的圣母，攜著神靈的旨意來拯救這個誓不低頭的受難英雄。

2.2 美人英雄斜陽共濟

為了脅迫荊軻刺殺秦王，燕丹將趙姬投入監(jiān)獄，而荊軻為了拯救自己的圣母，選擇了違背自己的誓言，決定去刺殺秦王，他答應(yīng)了燕丹的要求，燕丹也答應(yīng)他放出趙姬。影片約1小時21分鐘處，荊軻來到燕國黑漆漆的監(jiān)獄迎接趙姬。趙姬看到獄卒放出自己，看到等待在牢房門外的荊軻，就明白荊軻為了自己已經(jīng)放棄了尊嚴。她與他無需多言，相互攜手，從監(jiān)獄的長廊緩緩離開，畫面中，天窗上的光線被窗上的鐵欄分割成一格一格的光區(qū)，漏在地面上鋪成一片閃爍的光影，美人和英雄拖著曳地長衫漸行漸遠，他們的背影走向了畫面深處，一格一格的光線在他們身著長衫的背影上流動過去，兩人好似攜手升入天上人間。此幕畫面預示縱然前路荊棘密布，但是內(nèi)心的力量足以支持兩個自尊自重的心靈共赴前方。

3 色彩醞釀波瀾情感

色彩能夠表現(xiàn)感情，這是毋庸置疑的事實，而且，色彩的情感表現(xiàn)是依靠人們的聯(lián)想實現(xiàn)的，本片全部的色彩幾乎都在試圖用冷色調(diào)表現(xiàn)一種壓抑的情感，揭示暴虐的強權(quán)對人類尊嚴的壓迫。唯獨兩段情節(jié)，創(chuàng)作者設(shè)計了獨具匠心的暖色調(diào)，用以表現(xiàn)人類對這種有違人性之強權(quán)的主動反抗，通過色彩的對比引發(fā)人們的聯(lián)想，并對片中主人公所代表的各種價值觀念進行褒貶之分，鞭笞充滿壓迫觀念的強權(quán)政治，宏揚具有反抗意識的獨立精神。

3.1 圣母舍身以身飼虎

影片第一段充滿跳躍色彩的情節(jié)出現(xiàn)在40分鐘處，這時趙姬有感于秦王嬴政的宏圖大志，她不愿天下蒼生因為秦王的理想而受盡戰(zhàn)爭之苦，于是她決定遠赴燕丹，通過一己之力幫助秦王不戰(zhàn)而勝，從而拯救百姓解脫流離之難?？墒菫榱巳⌒庞谘嗟?，她必須自殘身體，而作為一個女人，她所能想到的就是自毀容貌。在決定自殘的那一天晚上，趙姬仔細打扮了一番，站在窗前反復打量自己，創(chuàng)作者別有意味地安排趙姬在這一場戲份中穿上了大紅的長裙，等到獄卒在趙姬烙字的時候，趙姬對這件衣服表現(xiàn)出非常地珍惜。這件紅色長裙似乎象征著一種自由和獨立的理念和一種舍身救濟他人的精神，成為影片第一次情感的升華。

3.2 壯士斷腕一去不返

影片全片近三個小時，多數(shù)時間都是一片灰蒙的顏色，營造出一種強烈的壓抑情感，故事中的人物也完全呈現(xiàn)出不能掌握命運的漂離與落拓。但是到了影片將近結(jié)束，大約2小時30分鐘處的時候，隨著整體光線陡然變亮，刺秦的荊軻身著一襲大紅色長袍緩緩步上秦國的宮殿，這條長袍的顏色遠遠鮮亮于早前趙姬穿著的那件紅色長裙。也許因為荊軻的反抗遠比趙姬更為激烈而有力，趙姬更像是對于強權(quán)的妥協(xié)，而荊軻則用一種近乎同歸于盡的方式向強權(quán)發(fā)起對抗，不自由，毋寧死，這樣的理念與荊軻的大紅色長袍相得益彰，充分展現(xiàn)了一種為了生命的尊嚴而引吭高歌的自由精神。

這一段色彩的設(shè)計與前一段趙姬的情節(jié)中的紅色色調(diào)前后呼應(yīng)，通過色彩的對比與嫻熟的運用，不但從情感對于影片起到了升華作用，更多的意味則在于彰顯創(chuàng)作者對自由獨立精神的謳歌與追求。

4 運動構(gòu)筑磅礴氣勢

運動，能夠帶給人們最強烈的印象，電影攝影的活力是通過畫面中的物體運動和鏡頭的運動體現(xiàn)出來的，在本片中，電影鏡頭的運動表在現(xiàn)皇權(quán)至高無上，尤其在展現(xiàn)建筑物的恢弘和氣勢的磅礴的時候充滿表現(xiàn)力。比如影片12分鐘處秦王馬上殺敵的一幕，運動的鏡頭集中表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的速度感和慘烈感，還有影片41分鐘處趙姬去監(jiān)獄烙印，移動的鏡頭完全展現(xiàn)了監(jiān)獄的恐怖，傳神地表現(xiàn)了監(jiān)獄里令人窒息的氣氛。影片2小時30分鐘處，荊軻進入秦國宮殿的一段運動鏡頭，更是登峰造極地展現(xiàn)了秦宮的宏偉壯觀。本文特選如下兩處運動鏡頭進行分析。

4.1 浩瀚蒼穹落寞無邊

影片51分鐘處，被羈押多年的燕丹終于回到了故國，創(chuàng)作者通過鏡頭運動展示了燕國郊外的蒼遠藍天和茫茫草原的廣袤無際。鏡頭跟隨燕丹的跑動而移動，將故國的美好盡收觀眾眼底，不但讓觀眾充分領(lǐng)略了塞外風光的遼遠廣博，也讓觀眾體會到燕丹被壓抑多年后對于自由的極度渴望。這也為燕丹略帶變態(tài)的人格打下伏筆，正是這份對于自由的渴望導致了他把這份渴望化作了刻骨的仇恨。等待合適的時機噴薄而出，這種仇恨不僅毀滅他人，也能毀滅自己。

4.2 不舍晝夜逝者如斯

影片1小時50分鐘處，秦軍攻城，創(chuàng)作者用了大約半分鐘的側(cè)向移動鏡頭，展示了秦軍進攻的兇猛和戰(zhàn)爭的可怕。整個移動鏡頭用一種中國古畫長卷展開的方式，一部分一部分地展現(xiàn)戰(zhàn)爭場景，猶如緩緩展開的清明上河圖一般表現(xiàn)了畫中各個部分的情境。只不過清明上河圖展示的是緩緩流逝的時間，而這一幅畫面展示的卻是一個個被戰(zhàn)爭和強權(quán)剝奪的生命。

5 構(gòu)圖蘊含古典意蘊

平面上的空間感實際來自于觀者的心理反應(yīng)，電影藝術(shù)是一種平面上的藝術(shù)，但是它與其他藝術(shù)相比，是通過縱深方向上的物體構(gòu)圖和運動，在表現(xiàn)事物的空間感方面具有的特別優(yōu)勢。不過本片整體的構(gòu)圖并沒有追求國際上流行的縱深的立體感，也沒有過多運用透視關(guān)系這一西方繪畫的構(gòu)圖元素，而是充分借鑒了中國古畫的特點，在同一平面上安排畫面的構(gòu)圖，蘊含了一種別具情懷的古典意蘊，下文截取兩個畫面進行分析。

5.1 君問歸期何曾有期

影片27分鐘處，想要回到故鄉(xiāng)的趙姬跪在秦王嬴政面前辭行，深愛趙姬的秦王連忙跪倒在趙姬面前，兩人相互作揖。這一畫面中，鏡頭平行放在兩人的一側(cè)，兩人的側(cè)面正對鏡頭，他們在畫面中一左一右對話，身后各有一盞明燈，兩中間是一扇鏤空透光的窗戶，兩個人平均分配了這一舞臺感十足的畫面。這是一幅最典型的中國古代宮殿畫的畫面，平均、平面、平衡，象征著這一刻兩個人的精神和人格是完全平等的，可是這種平等，卻是秦王代表的強權(quán)施舍給趙姬的，是一種脆弱的平衡。

5.2 子期伯牙陰陽無路

影片2小時27分鐘處，荊軻決意赴秦刺殺，臨行前來到秦朝叛將樊無期的住處索取幫助，實際上他是來借樊無期的項上人頭借以取信于秦王。樊無期自然曉得他的來意，但是這樣的話誰也不能說出口。兩個人酒至半酣，話中有話地聊起了前塵過往。這時候，創(chuàng)作者安排二人處在一個平面里，主燈光源位于畫面左側(cè)斜上方的位置，荊軻跪在左側(cè)，樊無期背對荊軻站在右側(cè)，回憶起自己對故國的思念，荊軻默默地看著樊無期喃喃自語。國家罹難，生靈涂炭，縱使茍活，何以為家？這幅構(gòu)圖如中國宮廷古畫一樣的畫面完結(jié)于樊無期出畫，他是自戕去了，畫里的荊軻當然也是知道的，但是他整個人被籠罩在畫面的主光源中，一動未動。

綜上，或許各界輿論對于《荊軻刺秦王》的人物塑造的看法各有不同，但是本片在光線、色彩、運動、構(gòu)圖方面的藝術(shù)手法卻達到了相當?shù)母叨龋⑶叶脊餐y(tǒng)一作用于一點，即創(chuàng)造一個古畫般遙遠的、非真實的、建構(gòu)在基本歷史知識基礎(chǔ)上的藝術(shù)世界，并通過藝術(shù)創(chuàng)作表達了創(chuàng)作者的人文理念，即歌頌自由與獨立，貶斥強權(quán)與戰(zhàn)爭。雖然荊軻已死，但是卻讓秦王，至少是片中的秦王失去了趙姬，也受到了精神上的重創(chuàng)，不由懷疑強權(quán)是否也極度扭曲了其自身的人性。

［1］魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺.四川：四川人民出版社，1998.

［2］中國電影百年回顧現(xiàn)實和浪漫.新世紀周刊.2005，04（1）

［3］丁曉峰.電影這個江湖（中國新電影人物史記）.湖北：湖北人民出版社，2008.01.