以體育舞蹈為途徑弘揚(yáng)閩南文化

張麗蓉

（廈門理工學(xué)院 公共體育部，福建 廈門 361024）

胡錦濤總書記在黨的“十七大”報(bào)告中提出：要努力提高中華文化的國(guó)際影響。中共十七屆六中全會(huì)提出：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，把體育納入到文化范疇中。2008年第二十九屆奧運(yùn)會(huì)在北京成功舉辦，在很大程度上使得中華文化的國(guó)際影響力得到了廣泛的傳播。同時(shí)。也向我們提出了新的寄予——如何以發(fā)展的眼光和創(chuàng)新的思路多途徑的傳播中華優(yōu)秀文化。將我國(guó)優(yōu)秀的民族文化推向世界，提高中華文化在世界的影響力。

本文力圖從一個(gè)嶄新的角度探討中華閩南文化與西方體育舞蹈文化的契合點(diǎn)，以不同的角度去挖掘我國(guó)優(yōu)秀民族文化的深刻內(nèi)涵，審視西方經(jīng)典文化的精華，從而使得采用多維度、立體的方式向世界傳播中華閩南文化成為可能。通過體育舞蹈的途徑向世界展示中華文化的博大和包容、促進(jìn)中華體育文化的建設(shè)、提升中華文化軟實(shí)力，為弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。

體育舞蹈發(fā)展至今已有100多年的歷史，它源于宮廷，一直以來在西方的受眾都是社會(huì)上層主流群體。通過此途徑傳播閩南文化，將使得閩南文化的宣傳更快捷、有效的，進(jìn)而促進(jìn)閩南文化的傳播。另外，西方體育舞蹈在我國(guó)已發(fā)展了30多年，具備了良好的群眾基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)目前體育舞蹈愛好者已經(jīng)突破3500萬人。以體育舞蹈為傳播途徑，將使閩南文化的傳承和發(fā)展成為了可能。同時(shí)，民族的就是世界的，體育舞蹈項(xiàng)目對(duì)中華民族文化的吸收也將更近一步的促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展、豐富體育舞蹈的文化內(nèi)涵。

1 閩南文化概述

閩南文化，系指生活在福建地區(qū)的人共同創(chuàng)造的、一代代傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化。主要分布范圍為“廈、漳、泉金三角”，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化的一個(gè)支系。自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在福建設(shè)置閩中郡，開啟了中原文化與閩南大著文化的交流與融合。漢晉時(shí)期，大批中原漢民遷入閩南地區(qū)，有力的推動(dòng)了閩南文化的融合和形成。晉唐時(shí)期，閩南地區(qū)漢民人口劇增，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，政教管理體制日臻完善，閩南文化得到發(fā)展。宋元時(shí)期，泉州成為“海上絲綢之路”啟航點(diǎn)和東方大港，阿拉伯人與波斯人到泉州經(jīng)商，帶動(dòng)來了伊斯蘭文化，閩南文化得到豐富。明清時(shí)期，歐洲商人和傳教士傳入了西方文化，閩南文化進(jìn)一步得到繁榮。從閩南文化的發(fā)展軌跡，可以窺見閩南文化是經(jīng)過一代代閩南人在社會(huì)實(shí)踐中，不斷挖掘、弘揚(yáng)、創(chuàng)造，并吸收采納了阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化的特質(zhì)、精髓，并有機(jī)地融入其體系內(nèi)孕育、發(fā)展起來的。經(jīng)過幾千年的歷史傳承，閩南地區(qū)形成了自己特有的文化范疇，其內(nèi)容涵蓋了農(nóng)耕文化、海商文化、音樂文化、建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、方言文化、服飾文化、及飲食文化等眾多領(lǐng)域，是中華文化的一個(gè)重要分支。其中許多具有閩南特色的活動(dòng)一直流傳至今，例如：普渡與祭祖，史料記載，歷史上泉州于元代開始將所管轄范圍劃分為東南西三“隅”；明代沿元制。至清代增設(shè)城北隅，并在四隅下設(shè)三十六“鋪”，每鋪又分若干“鏡”，自清乾隆年間，由地方鄉(xiāng)紳出面呈請(qǐng)抽簽決定城廂三十六鋪的輪流普渡，而七月十五則祭祀祖先。閩南花燈，閩南“燈節(jié)”始于唐朝，唐玄宗開元年間（713—741年），每逢上元都要放燈三日。唐代士族南下，將鬧花燈習(xí)俗也帶到泉州。此后，每逢正月十五家家張燈結(jié)彩，街道宛如河燈，男女老少爭(zhēng)相關(guān)燈，歌舞升平，通宵達(dá)旦。南音，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“泉州南音”，是我國(guó)珍貴的民族音樂瑰寶，被譽(yù)為音樂史上的“活化石”，千年來廣泛流傳于福建泉州一帶的閩南語系地區(qū)。提線木偶，古稱“懸絲傀儡”是中國(guó)古代一種重要的戲劇形式。閩南早在南宋已有傀儡戲演出。拍胸舞，閩南地方，大到政府舉辦的各種重大文化活動(dòng)、大型文藝踩街，小到港鄉(xiāng)村民間的應(yīng)神武會(huì)，以至普通百姓家的婚禮喜慶，無不隨處可見拍胸舞的身影。上述所說僅是閩南文化中比較具有代表性的項(xiàng)目，至今閩南文化已經(jīng)發(fā)展成為融政治、經(jīng)濟(jì)、文化等上層建筑為一體的人類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一員。

在中華大文化里，閩南文化只是眾多的子文化之一，但對(duì)于從這里走向世界的眾多閩南華人來說，閩南文化是傳承了其文化之根的記憶，是長(zhǎng)久被儲(chǔ)存在已經(jīng)遠(yuǎn)離了這塊土地的游子對(duì)家鄉(xiāng)的記憶。二十一世紀(jì)的今天，它亦成為喚起游子思鄉(xiāng)情節(jié)的契機(jī)，也是拉近海峽兩岸人民心靈距離的途徑，因此它的發(fā)展和弘揚(yáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 以體育舞蹈為途徑弘揚(yáng)閩南文化的途徑

2.1 將閩南特色服飾、圖騰運(yùn)用在體育舞蹈服飾與配飾中

在閩南文化傳承幾千年的過程中，孕育了具有閩南文化特色的服飾風(fēng)格，包括圖案、紋樣、圖騰等，具有鮮明的閩南色彩。可以將閩南民族風(fēng)融入到體育舞蹈服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，例如體育舞蹈服飾的中可以加入閩南特色圖案、紋樣，創(chuàng)造帶有閩南民族風(fēng)的體育舞蹈服裝與配飾。使閩南民族服飾、圖案文化隨著體育舞蹈表演和比賽向全世界進(jìn)行傳播，這將有益于閩南民族傳統(tǒng)服飾文化向外的傳播，借此讓更多的人了解閩南民族傳統(tǒng)服飾文化。

2.2 創(chuàng)作帶有閩南風(fēng)韻的體育舞蹈音樂

從體育舞蹈誕生至今，體育舞蹈音樂一直以西方音樂為主體。直到最近幾年才逐漸出現(xiàn)了其他地域的音樂，尤其是亞洲的音樂，其中包括了日本、韓國(guó)及印度等。近年來，在最具影響力的體育舞蹈賽事——英國(guó)黑池舞蹈節(jié)上，中國(guó)的音樂才得以出現(xiàn)在賽場(chǎng)和表演中。目前帶有中國(guó)元素的體育舞蹈音樂較少，這使得中華音樂文化在體育舞蹈項(xiàng)目上的對(duì)外傳播受到一定影響。閩南音樂是中國(guó)樂壇的一支重要的分支，它特點(diǎn)鮮明，極具民族文化特點(diǎn)。尤其是閩南語的傳播使用范圍十分廣泛，在臺(tái)灣和新加坡也是主要的語言種類之一。因此，具有閩南特色的體育舞蹈音樂的創(chuàng)作，將有益于中華音樂文化的對(duì)外傳播。同時(shí)閩南語作為臺(tái)灣省與閩南地區(qū)的共通語言，如果每年在廈門舉行的海峽兩岸體育舞蹈交流活動(dòng)中多選擇閩南風(fēng)格的音樂，勢(shì)必將有益于增強(qiáng)大陸與臺(tái)灣人民之間尋找同宗同源的親切感，以舞蹈為紐帶拉近海峽兩岸人民之間的距離。

2.3 將閩南經(jīng)典傳說創(chuàng)編為體育舞蹈劇目

閩南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的歲月中誕生了眾多感人至深、具有深遠(yuǎn)教育意義的傳說與故事。例如鄭成功驅(qū)逐倭寇收復(fù)寶島臺(tái)灣、閩南的海上絲綢之路及蠶文化等。將這些傳說進(jìn)行整編，創(chuàng)作出帶有閩南特色的體育舞蹈劇目或體育舞蹈表演片段，對(duì)發(fā)揚(yáng)傳播閩南文化、宣揚(yáng)高尚的道德品質(zhì)及正確的民族觀、世界觀以及對(duì)閩南民族文化的創(chuàng)新發(fā)展將具有重要推動(dòng)意義。

2.4 創(chuàng)編具備閩南文化色彩的體育舞蹈技術(shù)動(dòng)作

閩南文化在傳承過程中形成了許多獨(dú)具特色的體育項(xiàng)目、舞蹈、戲劇等，在創(chuàng)編的體育舞蹈相關(guān)演出節(jié)目和表演中可以融入此類身體動(dòng)作，找到民族色彩與體育舞蹈項(xiàng)目相關(guān)的契合點(diǎn)。通過體育舞蹈的舞臺(tái)向世界展示體育舞蹈的文化內(nèi)涵，使中華民族傳統(tǒng)文化更好的融入世界，為世界文明的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

2.5 在福建省舉行的世界性、全國(guó)性體育舞蹈比賽中融入具有閩南文化色彩的開、閉幕式表演

在國(guó)外，有很多獨(dú)具特色的體育舞蹈賽事，比如德國(guó)錦標(biāo)賽、黑池舞蹈節(jié)、世界錦標(biāo)賽等。這些比賽中除了精彩的體育舞蹈比賽而外，還蘊(yùn)含了豐富的當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵。例如每年一次的英國(guó)黑池舞蹈節(jié)，每年全世界數(shù)以萬計(jì)的體育舞蹈選手及愛好者蜂擁而至，除了參加比賽、觀看比賽而外，同時(shí)也在萃取英國(guó)黑池體育舞蹈節(jié)賦予的獨(dú)特的文化內(nèi)涵。因此，黑池因這樣的舞蹈盛會(huì)而聞名于世。其特殊的英國(guó)文化色彩也由此在世界體育舞蹈愛好者中廣為傳播。近年來，福建省每年都會(huì)舉辦各種大型的國(guó)內(nèi)外體育舞蹈賽事，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外的官員、裁判、教練、選手以及體育舞蹈愛好者參與。如果能注重對(duì)這些賽事開、閉幕式中增加帶有閩南文化特色的表演進(jìn)行針對(duì)性研究，必將為閩南文化的對(duì)外傳播構(gòu)建新的橋梁、帶來新的契機(jī)。

3 結(jié)語

文化的全球化和多元化是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì)。在各種文化交流、碰撞、融合的今天，閩南文化應(yīng)該加快走出去的步伐，為中華民族文化的繁榮和復(fù)興做出更多的貢獻(xiàn)。而以體育舞蹈作為途徑和橋梁對(duì)外宣傳閩南文化所具有的獨(dú)特魅力將成為其發(fā)展的新途徑。其主要原因是：首先，體育舞蹈的受眾群體較為廣闊，包含了多個(gè)年齡階段；其次，體育舞蹈在西方具備了深厚的群眾基礎(chǔ)，為西方大眾喜聞樂見。將閩南文化的充分融入到體育舞蹈項(xiàng)目當(dāng)中，運(yùn)用體育舞蹈這樣的舶來品傳播、弘揚(yáng)閩南文化具備可行性。

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