論民俗體育對我國體育發(fā)展的作用——以佛山九江龍舟為例

曾文瑤，梁 斌

(重慶工商大學(xué)體育學(xué)院，重慶 400067)

近些年來，社會科學(xué)界為數(shù)眾多的學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向民俗因素，用它解釋各國種族和民族群體的行為。在體育領(lǐng)域，民俗文化被越來越多的認(rèn)可為是培育人本位的體育思想文化、制度文化和操作文化，實現(xiàn)建設(shè)體育強國目標(biāo)的途徑。［1］民俗體育有地域性，深刻地影響著生活在該地域中的人，包括人們的思想、行為、價值觀念和傳播方式。［2］充分發(fā)掘我國傳統(tǒng)民俗體育，特別是具有地域特色的傳統(tǒng)體育活動以促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕姾蛯W(xué)校運動以及體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將具有特殊的實際意義。我國擁有豐富的地域性民俗文化。每個地域文化都孕育著該區(qū)域的風(fēng)土人情、名人杰作、生活習(xí)俗和民俗體育。如果能夠利用地域文化強大的影響力充分發(fā)掘具有地域特色的體育活動，那么將推動體育強國的進(jìn)程。本文將以廣東九江鎮(zhèn)龍舟體育為例探討民俗體育對我國體育發(fā)展的重要推動作用。

1 嶺南地域和文化孕育下的九江龍舟

龍舟項目在九江鎮(zhèn)乃至整個廣東的大發(fā)展既有歷史文化的影響，又與特有的地理因素有著密切的聯(lián)系，體現(xiàn)了文化作用的“時間性”和“區(qū)域性”。在九江鎮(zhèn)，龍舟文化有數(shù)百年歷史，《九江儒林鄉(xiāng)志》記載“鄉(xiāng)人每夏無緣，必斗龍舟”，同時九江鎮(zhèn)位于珠江流域兩大干流西江和北江之間，河網(wǎng)密布，當(dāng)?shù)厝顺鲂薪?jīng)常以舟代步，龍舟比賽漸成人們休閑娛樂的方式。龍舟不僅僅是作為一種競技運動而存在，而且是人們生活的一部分，通過串聯(lián)村落文化，扒龍舟、吃龍舟飯、起龍儀式等活動加強村落之間的聯(lián)系，實現(xiàn)居民之間的娛樂和溝通交流。這種具有地域文化的傳統(tǒng)被大眾越來越多的接受，成為廣大群眾喜聞樂見并積極參與的體育項目。目前九江鎮(zhèn)內(nèi)及周邊地區(qū)的龍舟發(fā)展具有四大特點，第一，龍舟數(shù)量多，目前僅僅九江鎮(zhèn)就有100多條大龍舟。第二，龍舟比賽靈活，除了分成不同級別，還極具多樣性，有五人龍舟、四人鳳艇、草艇等。第三，參與者的年齡分布很廣，除了青壯年人，還有小孩和上了年紀(jì)的老人。蓬勃發(fā)展的群眾龍舟活動自然孕育了高水平的群眾龍舟隊伍，廣州亞運會上由普通農(nóng)民組成的中國男子龍舟隊獲得兩枚銅牌和一個第四，其中18人來自九江龍舟俱樂部。而在2009年的第九屆世界龍舟錦標(biāo)賽上，九江龍舟隊以總分第一的成績捧得“國家杯”，這些成績是對民俗體育發(fā)展最好的一種嘉獎，也說明在地域性文化孕育下，民俗體育在民間有著強大潛力，而整個九江鎮(zhèn)龍舟項目這種令人驚嘆的發(fā)展現(xiàn)狀也正是目前整個嶺南水鄉(xiāng)龍舟體育的縮影。

2 以九江龍舟為代表的民俗體育對我國體育發(fā)展的作用

2.1 促進(jìn)了我國體育產(chǎn)業(yè)化

九江每年還舉辦龍舟節(jié)，并通過不斷持續(xù)創(chuàng)新，擴展龍舟節(jié)的品牌影響力。龍舟節(jié)已經(jīng)成為一場群眾文化盛宴，同時也是一次推廣區(qū)域文化品牌的機會。九江人不僅僅要讓人們知道九江龍舟，還要讓更多的人通過龍舟更好地認(rèn)識九江，提高九江地域文化的知名度和競爭力。九江文化涵蓋了龍舟、華僑、酒、儒林、飲食、商賈等多種文化。為了能在如今火熱的文化較量中脫穎而出，九江人必須發(fā)揚優(yōu)勢，彰顯特色。因此他們最大限度的利用自己地域的特色“文化牌”，其中最重要的一點就是建設(shè)國家龍舟基地，打造全國乃至世界知名的龍舟文化，并借此推動九江在漁業(yè)、物流、金屬材料市場、服裝以及港口的大跨越式發(fā)展。

2.2 有助于融合多種有利于體育發(fā)展的地域性因素

民俗文化有著強烈的地域性，地域性文化中的“地域”，是文化形成的地理背景。而“文化”是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。因此地域性文化天然的與當(dāng)?shù)氐牡乩怼⑷宋牡葪l件結(jié)合在一起。這就有利于地域性文化融合多種有利于民俗體育發(fā)展的地域性因素。九江鎮(zhèn)龍舟的巨大發(fā)展正是嶺南文化下多種有利因素綜合的結(jié)果。嶺南文化孕育于地處亞熱帶的五嶺之南，這里依山傍海，珠江流域，河汊縱橫，生活在這里的古百越族先民，從早期的漁獵文明、稻作文明到后來的商貿(mào)文明，都離不開江海水運，在吸收中外文化特點的基礎(chǔ)上逐漸喜流動、務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新。這些正是龍舟項目發(fā)展所需的客觀條件和主觀條件，而嶺南文化則是連接這些主客觀因素的天然紐帶。因此從“地域性”和“文化性”上，我們可以理解地域性文化對于促進(jìn)各種因素融合，加快體育良性發(fā)展的巨大作用。

2.3 有助實現(xiàn)群眾體育、學(xué)校體育和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

新中國體育事業(yè)經(jīng)過50多年的艱苦發(fā)展已經(jīng)取得了世界矚目的成就，但是無論是與自身競技體育發(fā)展水平，還是與國外體育強國同系列指標(biāo)水平相比，我國在群眾體育、學(xué)校體育和體育產(chǎn)業(yè)方面都明顯處于劣勢狀態(tài)。而且這種落后不僅僅體現(xiàn)在場地、器材和設(shè)施等客觀硬件方面，同樣體現(xiàn)在對體育參與、堅持和欣賞的理解、認(rèn)識以及接受程度方面。造成這種差距不僅僅是“客觀條件”的差距，同樣還有“文化包容”的差異。這種狀況下要發(fā)展群眾體育、學(xué)校體育和體育產(chǎn)業(yè)就需要我們“因地制宜，復(fù)活傳統(tǒng)”，充分發(fā)揮地域性文化的“地理性”和“文化性”來發(fā)展體育事業(yè)。中國是一個文明傳統(tǒng)悠久深厚的國度，又是一個廣土眾民的國度，其文化的時代性演進(jìn)和地域性展開均呈現(xiàn)婀娜多姿的狀貌。［3］各地域性文化下的民俗所具有的地理特性使得它們對當(dāng)?shù)亍翱陀^條件”具有自然的適應(yīng)性;同時這些民俗也具有地域文化性，天然的與當(dāng)?shù)匚幕诤显谝黄?。九江?zhèn)龍舟的廣泛參與十分準(zhǔn)確的印證了民俗體育對體育發(fā)展的作用。在嶺南文化影響下，九江鎮(zhèn)男女老少都積極參與龍舟項目，而當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校也依托嶺南文化，創(chuàng)造性的開發(fā)出了適合學(xué)生參與的，具有濃郁龍舟特色的體育活動。同時龍舟項目的發(fā)展也促進(jìn)了龍舟器材等相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此地域性文化在潛移默化中克服了我國群眾體育、學(xué)校體育和體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所面臨的“客觀條件”差距和“文化”差異，促進(jìn)群眾體育、學(xué)校體育和體育產(chǎn)業(yè)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.4 有助解決體育發(fā)展中的區(qū)域和人群不均等問題

目前人們受教育程度越高，參與群眾體育活動的積極性越高，反之較低。同時城鎮(zhèn)，無職業(yè)者參與的積極性不高;受城鄉(xiāng)戶籍管理二元體制約束，農(nóng)村農(nóng)民機會相對也較少。［4］這在一定程度上影響著群眾體育人口結(jié)構(gòu)的合理構(gòu)成。如何減少體育發(fā)展中區(qū)域與人群不均的問題一直受到廣大體育研究者的關(guān)注。這里嶺南文化孕育下蓬勃發(fā)展的群眾龍舟體育活動無疑給我們樹立了一個很好的方向?！耙环剿琉B(yǎng)一方人，一方水土孕育一方文化”，相比于主流文化，地域性文化與大眾有著更加自然和直接的聯(lián)系。在一定的自然環(huán)境、特定的歷史背景和獨有的文化積淀等條件下形成的民俗體育具有很強的地域性、傳統(tǒng)性和獨特性。這樣的特殊屬性使得地域文化更加的群眾化、草根化并易于被更廣大群眾所接受。在九江鎮(zhèn)上至六十多歲的老人下至十幾歲的學(xué)生都有機會出現(xiàn)在多種多樣的龍舟活動中。從小生在水鄉(xiāng)并受到嶺南文化熏陶的他們對龍舟有著天然的喜愛。從這點可以看出只要能夠找到良好的載體并充分發(fā)掘地域性文化中的體育元素，將會讓體育運動真正的回到大眾，回到草根階層，眾多農(nóng)民都會踴躍參與，大眾體育和快樂體育的概念也將真正的在體育活動中得到體現(xiàn)。

2.5 有助解決競技與群體體育并存發(fā)展的問題

一直以來我們更多的關(guān)注通過競技體育發(fā)展鼓舞和激勵大眾體育的發(fā)展，而忽視了大眾體育對競技體育的作用。［4］作為一支業(yè)余隊，九江龍舟曾多次代表省、國家出賽，屢獲冠軍。其中到香港比賽獲得了七連冠，到澳門比賽獲得了五連冠，同時代表國家參加亞運會和世界龍舟國家杯并取得優(yōu)異成績。這些充分說明良性發(fā)展的民俗體育對競技體育有著巨大的推動作用，競技體育和民俗體育完全是可以實現(xiàn)共同發(fā)展的，關(guān)鍵是如何實現(xiàn)競技體育和群眾體育之間的對接。而與大眾生活有著天然聯(lián)系的地域性文化將成為它們對接的重要潤滑劑和柔和劑，體育將成為一個載體和窗口，用體育的形式讓廣大群眾抒發(fā)自己對地域性傳統(tǒng)文化的感情和喜愛，吸引眾多的群眾參與到體育活動中來，并通過市場運作的形式發(fā)展和壯大相關(guān)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)整個體育發(fā)展的強大良性循環(huán)。

［1］宋繼新.文化興體:建設(shè)體育強國的抉擇［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2010，33(2):1-4.

［2］塞繆爾·亨廷頓:文明的沖突與世界秩序的重建［M］.北京:新華出版社，1999.

［3］馮天瑜.中國文化的地域性展開［J］.江漢論壇，2001(2):5-6.

［4］劉梅英，田雨普，周麗萍.體育強國視域下我國群眾體育發(fā)展對策探索［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2009(7):9-13.