唐代體育活動(dòng)的服飾文化研究

劉代娜

（西北師范大學(xué) 體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

唐代體育活動(dòng)的服飾文化研究

劉代娜

（西北師范大學(xué) 體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

唐代體育活動(dòng)種類繁多，上至宮廷下至民間，其不同階層人士在體育活動(dòng)中的服飾風(fēng)格都會(huì)隨著文化環(huán)境的變化而各具特色。從體育服飾以適應(yīng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)和服務(wù)于運(yùn)動(dòng)中的人為主要視角，分析了體育服飾在國力強(qiáng)盛、經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)的唐代所獨(dú)具的審美傾向和文明特質(zhì)。

唐代；體育活動(dòng)；體育服飾

1 唐代體育與服飾的發(fā)展概況

1.1 唐代體育

公元618年，隋滅，唐王朝建立，在隨后長達(dá)一百三十余年的唐代統(tǒng)治期間其政局穩(wěn)定，對(duì)外貿(mào)易和文化交流頻繁，而且統(tǒng)治階級(jí)也積極倡導(dǎo)并參加各種體育活動(dòng)。其中唐太宗、唐玄宗都是中國古代積極參與體育實(shí)踐的封建皇帝，他們倡導(dǎo)的一些極具代表性的體育活動(dòng)，如騎射、馬球、競渡、拔河、角抵等項(xiàng)目，都對(duì)當(dāng)時(shí)體育的普及和發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。同時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)也不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外來文化兼收并蓄，與鄰國積極發(fā)展對(duì)外交往，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了中外之間的體育交流。

1.2 唐代服飾

唐朝當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛，尤以陸路和海上的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流為盛，并與朝鮮、越南、日本、波斯等國家友好往來，同時(shí)又與周邊的突厥、吐蕃、契丹等民族和親，使唐代的社會(huì)生活融入了更多的異國元素，從而使品類多、善變化的唐朝服飾形成獨(dú)具特色的開放與浪漫風(fēng)格。

2 唐代軍事體育活動(dòng)中的服飾

唐代承襲北周、隋以來有效的統(tǒng)治政策，在軍事上實(shí)行了兵制改革并推行武舉，這不僅有力地推動(dòng)了武藝的發(fā)展，也同時(shí)帶動(dòng)了擊球、蹴鞠、射箭等軍隊(duì)體育活動(dòng)的盛行。所謂軍隊(duì)體育就是指軍隊(duì)或國家在軍中組織的體育活動(dòng)，是以軍事訓(xùn)練為目的的“軍中戲”。

2.1 擊鞠（馬球）

唐代擊鞠的興起，源于唐太宗的倡導(dǎo)。太宗皇帝旨在通過打球來提高騎馬技術(shù)，從而加強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。又因這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)極具觀賞性和對(duì)抗性，既可以用來練兵，又可供平時(shí)娛樂，所以也深受皇室貴族青睞，唐朝的多位皇帝都深愛這項(xiàng)體育活動(dòng)。例如，唐中宗李顯多次率領(lǐng)文武百官親臨梨園亭球場(chǎng)觀看馬球賽。唐玄宗李隆基登基后，常與御林軍將士在驪山華清宮外舞馬臺(tái)的球場(chǎng)上驅(qū)馬打球，并在天寶六年十月（公元747年），以馬球?yàn)椤坝帽肌?，詔令全國軍隊(duì)開展馬球運(yùn)動(dòng)。此外，唐太宗的“令習(xí)打球”和之后唐玄宗的“示于天下”的主張，一方面不但推動(dòng)了唐代馬球在軍隊(duì)乃至全國的普及與發(fā)展，另一方面也明示了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在軍隊(duì)中的使用價(jià)值和統(tǒng)治者的嗜愛程度。

唐代，人們的穿著以“合乎禮”為行為規(guī)范，服制典章也有等級(jí)標(biāo)志，各品級(jí)官服在顏色、材質(zhì)和衣服紋樣上均有嚴(yán)格的區(qū)分。馬球作為唐朝最盛行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其運(yùn)動(dòng)時(shí)的衣著也因人物和環(huán)境需求的不同而各異。但由于馬球只是一種娛樂活動(dòng)，古人也沒有現(xiàn)代體育比賽的概念，所以不會(huì)較嚴(yán)格的明確規(guī)定打球時(shí)應(yīng)穿何種樣式的球衣。在軍中，馬球雖作業(yè)余練兵與娛樂之用，但將士若身著戎服鎧甲之類的衣服參加活動(dòng)，在騎馬打球時(shí)就顯的沉重笨拙，不能滿足馬上劇烈運(yùn)動(dòng)的要求。從現(xiàn)存最直觀的文物資料反映的信息來看，當(dāng)時(shí)打馬球穿的服裝都是緊身衣褲，融入了很多胡服簡約的風(fēng)格。如，陜西省博物館發(fā)掘的《唐章懷太子墓壁畫打馬球圖》所描繪的場(chǎng)景中，可以看到馬上打球者頭束軟角幞頭，穿著做工精細(xì)絲制的“短胯袍衫”，衣服為圓領(lǐng)缺袴袍衫或翻領(lǐng)對(duì)襟胡服，均是窄袖，緊身；腰佩帶，領(lǐng)、袖及襟不緣邊，衣長至足，褲子也不肥大，腳踏緋尾短烏皮靴，左手執(zhí)馬疆，右手執(zhí)堰月形球杖，由此可推斷這應(yīng)當(dāng)就是當(dāng)時(shí)打馬球所穿的球衣。這些融入典型異域特色的蹀躞帶、烏皮靴等配飾，使人整體顯得更為瀟灑、精干。但是，他們打球時(shí)所穿著的球衣是否相同或相近，史書文獻(xiàn)上尚無發(fā)現(xiàn)有記載，所以我們今天也無法得到確切的結(jié)論。

2.2 射箭

從隋唐時(shí)期所使用的兵器上可以看出，唐代重射，因而弓矢的結(jié)構(gòu)和規(guī)格精良，射手的衣甲也輕巧精致。據(jù)《唐六典》所記，弓有“長弓、角弓”等四種；弩有張弩，角弓弩七種；箭有竹箭、木箭等四種。據(jù)《大唐開元禮》載：“大駕鹵薄，自清游隊(duì)以下諸位將軍并平巾幘，紫兩襠，大口褲錦螣蛇”。其實(shí)，整件的唐代鎧甲形制的實(shí)物目前還沒有，但可以從唐代的壁畫及陶俑中見其整個(gè)形象。在敦煌，156窟出土的名為“射手”的晚唐壁畫中可以看出，當(dāng)時(shí)射手戴盔并連頓項(xiàng)護(hù)頸，并身穿前后相聯(lián)有紐襻的倆襠甲后垂一鶻尾，著腿裙，右佩胡祿，左佩弓袋，腿裙有流蘇裝飾。此裝束貼身精巧便于騎射，也符合唐代短后衣的甲式風(fēng)格。

3 宮廷體育活動(dòng)中的服飾

在中國古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，確定本朝運(yùn)用的歷法和崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德，史稱這種舉動(dòng)為“改正朔，易服色”。唐代貞觀四年（公元630年）后，經(jīng)過反復(fù)更改，正式形成了黃、紫、朱、綠、青、黑、白構(gòu)成的服飾顏色序列，成為了封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的等級(jí)標(biāo)志。而唐代宮廷體育活動(dòng)作為上層社會(huì)中最為自由、靈活和廣泛的體育組織形式，在運(yùn)動(dòng)時(shí)其著裝也自然不能超越社會(huì)服色制度之禮的規(guī)定，而且衣服的款式和顏色也隨人物的等級(jí)、性別和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的變化而有所不同。

3.1 “鞠類”運(yùn)動(dòng)的服飾

擊球即“擊鞠”運(yùn)動(dòng)，是唐代宮廷最盛行的球戲之一。以擊鞠形式的體育運(yùn)動(dòng)以其特殊性也影響著唐代服制規(guī)定，據(jù)《宋史·禮志·打球》載：“其兩朋官（朝廷官員）宗室、節(jié)度使以下服異色衣，左朋黃，右朋紫，打球供奉官左朋服紫，右朋服緋”。這里的“朋官”就是同皇帝一隊(duì)的球員，因其皇帝在任何場(chǎng)合都著黃色，所以朋官也得著黃衣，即使打球的隊(duì)員都是平日里朝廷的高官大臣，但是標(biāo)志等級(jí)權(quán)威的黃色，平時(shí)是不能隨便穿的。在日常生活中，唐代婦女積極從事各項(xiàng)娛樂活動(dòng)包括騎馬、射箭、拔河、打球、蕩秋千、劃船、斗百草等，她們有單獨(dú)公開的社會(huì)活動(dòng)，甚至可以結(jié)社，武則天的女兒太平公主、中宗的皇后韋氏及其女兒安樂公主都曾積極地參與各項(xiàng)活動(dòng)。唐代社會(huì)制度開放，婦人褲衫束帶乘馬行與男性沒有差別，也不會(huì)受到指責(zé)。據(jù)敦煌217窟出土盛唐時(shí)期壁畫以及陶俑，可觀騎馬女子頭戴惟帽下復(fù)有面帽，身著緊袖內(nèi)衣，加半袖短衣或覆膊裲襠，腳踏紅錦靴子。由此可看出當(dāng)時(shí)婦女傳統(tǒng)的著裝變得合體、緊瘦、與人體結(jié)構(gòu)較為適應(yīng)，婦女的服裝也在一定程度上受到了西方開放觀念的影響，出現(xiàn)袒胸形象。這一切都說明唐代婦女所受到的束縛明顯小于其他時(shí)代。

3.2 棋類活動(dòng)中的服飾

唐代棋類游戲盛行，主要有圍棋、象棋、雙陸棋及彈棋等，由于棋戲是一項(xiàng)技藝博深的文雅運(yùn)動(dòng)，所以深受唐代文人學(xué)士、宮娥仕女、達(dá)官貴人乃至皇帝所喜愛。雙陸棋作為棋戲的一種在唐代也廣為盛行，當(dāng)時(shí)上起宮廷，下至民間，都很喜好這項(xiàng)文雅運(yùn)動(dòng)，北宋人所摹《唐人雙陸圖》中就描繪有二侍女服男式袍，束革帶，垂雙鬢，神態(tài)專注下雙陸棋的場(chǎng)景。棋戲是一項(xiàng)文靜儒雅的運(yùn)動(dòng)，從現(xiàn)有的史料和藏品畫卷中我們可以觀察到，人們?cè)诖嘶顒?dòng)中的穿著習(xí)慣于收斂個(gè)性，服飾趨向于內(nèi)向、內(nèi)傾的特點(diǎn)，基本上也是以寬大、保守的儒服為主。女子在娛樂中著裝雍容譚靜，妝容也高貴，闊眉，額間貼花子頗顯唐風(fēng)。

3.3 唐舞類的服飾

唐代舞蹈豐富多彩，初唐時(shí)期，皇宮里有“習(xí)藝館”，是專教宮女學(xué)習(xí)詩文的場(chǎng)所，后來逐漸演變?yōu)橛?xùn)練歌舞技人的“教坊”。文宗開成元年，一次就招進(jìn)了歌舞藝人三百人學(xué)習(xí)《霓裳羽衣舞》。唐太宗時(shí)，有著名的“秦王破陣”樂舞，“樂工百二十人，被甲執(zhí)戟而習(xí)之?！标?duì)形變化莫測(cè)，舞者身著鎧甲，舞姿剛健有力，著實(shí)將體育融于樂舞之中，玄獎(jiǎng)去天竺取經(jīng)時(shí)，曾將它介紹給了夭竺王尸羅逸多。唐舞不唯引自域外，也曾流入國外。從西安東郊蘇思?xì)誓钩鐾恋奶拼鷺肺璞诋嬎枥L的唐代婦女著裝中，可看到小袖胡衫、透空軟錦靴、碟蹬帶、金錦渾脫小帽等。

4 民間節(jié)令體育活動(dòng)中的服飾

中國古代，除供皇帝娛樂的宮廷體育和軍事體育外，大眾體育開展甚少。而在唐代卻截然不同，其民間群體性體育活動(dòng)非常普遍。民間體育活動(dòng)的服飾也豐富多彩，其質(zhì)地雖沒有宮廷華麗，但多具雍容大度、浪漫開放、絢麗多彩的特色。此時(shí)期，唐朝又推崇共融開放的民族政策，這就為唐代體育活動(dòng)和服飾藝術(shù)的繁榮提供了廣闊空間。

4.1 元宵觀燈踏歌

唐代的元宵節(jié)，各家各戶均有燃燈習(xí)俗。根據(jù)當(dāng)時(shí)唐代宮廷條令規(guī)定，元宵節(jié)期間有三天取消夜禁，讓市民上街觀燈娛樂。節(jié)日活動(dòng)不僅僅局限于游樂賞燈，人們?cè)诳礋舻耐瑫r(shí)還會(huì)開展多種形式的文娛和體育活動(dòng)，其中最受歡迎的為數(shù)踏歌。所謂“踏歌”就是“連手而歌，以足踏地為節(jié)奏”邊唱邊跳，歡歌載舞。觀燈踏歌的場(chǎng)面很盛大，人們的穿著也相對(duì)喜慶。依據(jù)當(dāng)時(shí)服制和人們的穿著特點(diǎn)推斷，一般男子貴族頭戴幞頭巾子，著高領(lǐng)寬緣直襟窄袖袍，下加橫襕，腰間加佩戴物，足登烏皮六合靴。侍女或民間女子上著窄袖，外加半袖或團(tuán)領(lǐng)直裾縵衫，露胸，短制，下系紅、綠間色長裙，或有一些穿著胡服式樣。還有平民著及膝短衫有開衩，和褲組合，色彩多以灰暗為主。因參與活動(dòng)的人身份各異所以服裝款式也不相同，但男女風(fēng)格大相徑庭。

4.2 寒食蹴鞠，陽春拔河

寒食節(jié)是女子球類游戲的盛會(huì)，《酉陽雜俎》內(nèi)記載有荊州百姓郝維諒，曾在“寒食日與其徒游于郊外蹴鞠、秋千”。王建的《秋千詞》中生動(dòng)描繪到“長長細(xì)繩紫復(fù)碧，嵶嵶橫枝高百尺……盤巾結(jié)帶分兩邊身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥翼……”其實(shí)此類運(yùn)動(dòng)都追求衣服輕巧便捷，舒適飄逸，多為女性所鐘愛。

拔河是陽春時(shí)節(jié)唐代宮廷和民間都尤為盛行的體育項(xiàng)目，活動(dòng)中運(yùn)動(dòng)者穿著的服裝有明顯的節(jié)令特征和傳統(tǒng)痕跡，大都追求衣料的飄逸、舒適；色彩的清新、柔和；圖案的簡潔、含蓄等。唐明皇曾解釋到：“俗傳此戲必致年豐”，并賦詩以志：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河……預(yù)期年歲捻，先此樂時(shí)和”。

4.3 端陽競渡，重九登高

唐代水上體育運(yùn)動(dòng)多體現(xiàn)在端午龍舟競渡中，據(jù)儲(chǔ)光義《官莊池觀競渡》詩云：“落日吹簫管，清池發(fā)翟歌，船爭先后渡，岸激去來波，水葉藏魚鳥，林花間綺羅”。此處“林花間綺羅”描寫的就是觀看比賽的兩岸觀眾其衣著色彩斑斕與岸邊景致融為一體。此類體育活動(dòng)屬競技比賽，參賽者大都著輕巧便捷的半臂布衫，服裝與穿著身體者之間的空隙較大，并且顯得寬松，色彩清麗，對(duì)比鮮明，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)濃厚的民俗特色。

重九登高是春季清明之際市民所喜愛的娛樂健身活動(dòng)，多為文人學(xué)士所好，內(nèi)容大都是登山飲酒、賞花作詩、健身等。據(jù)《開元天寶遺事》記載，長安士女游春野步，如遇有名花則籍草而坐，解其群而四圍之如幕，以作游賞，名曰“裙幄”。長安貴家子弟至春游宴，隨載以油幕，或遇陰雨以幕覆之，盡歡而歸?？梢?，登高郊游在唐代十分盛行。

5 唐代體育服飾的人文特色

5.1 等級(jí)性

唐朝是我國古代文化氣息最為繁榮的朝代，國家制度雖然寬松，但還是有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，這一點(diǎn)在服飾方面表現(xiàn)得尤為突出。唐初沿襲隋制，天子著赤黃色，恭親王或三品以上宦官為紫色，五品以上官吏服米色，六品和七品服綠色，九品用青色，形成以紫，緋，綠，青四色定品至尊卑，這標(biāo)志著官品高下的服色制度在唐朝的確立。如皇帝參加的宮廷馬球比賽，兩隊(duì)馬球手需用兩種不同服色的球服來打比賽，但是與皇帝同隊(duì)的球手只能隨皇帝著赤黃色球服，而另一隊(duì)可著其他色以示區(qū)分。民間龍舟比賽，因是節(jié)日賽事，參賽者需著喜慶服色參賽，一是區(qū)分船只隊(duì)列，二是增添節(jié)日氣氛，但是由于服色制度的限制，百姓多以白色和紅色為主，標(biāo)志皇帝權(quán)威的赤黃色服飾是被禁止使用的。

5.2 相融性

文化之間的交往存在一種相互借鑒與融合的雙向性，體育文化與服飾文化也亦然。胡人善騎射，而漢人喜好騎射，并將騎射之術(shù)運(yùn)用到軍隊(duì)訓(xùn)練之中來提高士兵的戰(zhàn)斗力。又由于人們對(duì)胡人精巧干練服飾的傾心和崇尚，所以唐代原來的傳統(tǒng)服飾也隨著胡文化的傳入和蔓延而發(fā)生了很大的變化，上至宮廷下至民間都流行胡服裝扮。另外，唐朝傳入域外的絲綢，耕作之術(shù)同時(shí)也改善和推進(jìn)著外族人的生活方式。這從一個(gè)側(cè)面反映出漢族與外域氏族之間的文化交融存在著借鑒、融合的現(xiàn)象。

5.3 開放性

唐代寬松開放的文化氛圍，使長期處于男子服飾附庸地位的女子服裝發(fā)生了很大的變化。從大量唐代壁畫和陶俑中可以觀察到，唐代婦女可以漠視禮教大膽顯示身體美麗曲線并穿著袒露裝，并且當(dāng)時(shí)絲織業(yè)與印染技術(shù)較發(fā)達(dá)，婦女的衣裝款式也相當(dāng)繁多，在大量文獻(xiàn)中會(huì)經(jīng)?？吹绞袢埂⒘ㄈ?、珍珠裙和百鳥裙等眾多衣服名稱。另外，由于受少數(shù)民族女性尚武習(xí)俗的影響，唐代婦女著男子服飾的現(xiàn)象很普遍，多流行戎裝，并學(xué)習(xí)騎射，而且加入軍隊(duì)去作戰(zhàn)。

［1］李季芳，周西寬，徐永昌.中國古代體育史簡編［M］.北京：人民體育出版社，1984：133.

［2］董誥，阮元，徐松.全唐文卷三七五：3811.

［3］周錫保.中國古代服飾史［M］.北京：中國戲劇出版社，2002.

［4］樓慧珍，吳永.中國傳統(tǒng)服飾文化［M］.上海：東華大學(xué)出版社，2004.

［5］袁杰英.中國歷代服飾史［M］.北京：高等教育出版社，1994.

［6］朱和平.中國服飾史稿［M］.鄭州：中州古籍出版社，2003.

［7］《體育史》教材編寫組.中國體育史［M］.北京：高等教育出版社，2000.

［8］曹寅，彭定求.全唐詩卷三：3962.

Sports Dress Culture of Tang Dynasty

LIU Dai－na
（Sport Dept.，China Northwestern Normal Univ.，Lanzhou 730070，China）

There are many sports activities in Tang dynasty and the people from various social levels in Tang dynasty changed their dress style with the change of the cultural environment.The sports dress should fit the sports items and serve the sports practitioners.The paper analyses the aesthetic tendency and cultural nature of the sports dress in Tang dynasty.

Tang dynasty；sports activity；sports dress

G80-05

A

1672-268X（2012）02-011-03

2011-12-10）