基于城市設(shè)計視角的城市照明規(guī)劃方法研究

運迎霞 李道勇 宋佳音

(天津大學(xué)建筑學(xué)院，天津 300072)

1 引言

當(dāng)前，為提高城市核心競爭力，城市發(fā)展越發(fā)注重城市形象和城市特色的塑造。城市夜景作為展示城市夜間形象的窗口，不僅能直接的展示城市品位、體現(xiàn)城市魅力，也是反映一個城市現(xiàn)代化、國際化水平的重要標(biāo)志。目前，我國大多數(shù)城市正處于逐步美化起來的起步過程中，有些已形成一定的規(guī)模體系。然而對城市夜景的建設(shè)僅僅是美化起來或是單項照明工程的簡單組合，則很難讓城市的夜景形象實現(xiàn)突破。雖然一些城市在照明建設(shè)中考慮到城市定位、文化展示以及各行為主體的需求，但更多的還是偏重于工程技術(shù)，甚者盲目照搬其他城市夜景照明的經(jīng)驗和手法，往往導(dǎo)致城市夜景千篇一律、個性缺失。

隨著城市發(fā)展已進(jìn)入從數(shù)量、規(guī)模到講求品質(zhì)與和諧的階段，城市照明規(guī)劃也被賦予了新的發(fā)展要求，如何改善城市夜間環(huán)境、樹立城市照明形象，特別是城市照明特色與公共空間的營造，已成為現(xiàn)代城市照明規(guī)劃和城市發(fā)展的必由之路。

2 基于城市照明形象建構(gòu)的城市設(shè)計解讀

對于城市照明形象，不同的學(xué)科從不同的角度來理解它的存在與發(fā)展。它既有美學(xué)價值，又有社會學(xué)的內(nèi)涵;既與經(jīng)濟(jì)學(xué)效率發(fā)生聯(lián)系，又是諸多城市問題的根源;既是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展分工的產(chǎn)物，又是分工下社會交往的摩擦因子。可以說城市照明規(guī)劃離不開城市物質(zhì)空間環(huán)境的建設(shè)，它在體現(xiàn)其基礎(chǔ)功能的同時，實質(zhì)上承載了提升城市活力與文化品位、塑造個性鮮明的城市風(fēng)貌形象特色的使命，是城市內(nèi)在文化內(nèi)涵與外在物質(zhì)空間環(huán)境形象融合的綜合體現(xiàn)。

“城市設(shè)計是以城市物質(zhì)形體和空間環(huán)境為對象，以關(guān)注人的需求為前提，以城市社會生活場所設(shè)計為內(nèi)容，以提高城市環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量、景觀藝術(shù)水平為目標(biāo)，以城市文化特色展示為特征的規(guī)劃設(shè)計過程?！保?］照明規(guī)劃與城市設(shè)計密不可分，前者是城市夜景空間形態(tài)的主要調(diào)控方式，也是現(xiàn)代城市設(shè)計運用的主要手段之一;后者的優(yōu)勢在于它對城市照明規(guī)劃的引導(dǎo)有無可替代的作用:城市設(shè)計的主要研究對象是公共空間等具象的城市空間，其核心是針對城市公共空間、街道、建筑、綠化等與照明規(guī)劃密切相關(guān)的具體環(huán)境要素，也只有通過這些具體的元素才能體現(xiàn)出多元化的和諧照明空間;同時，城市設(shè)計一定程度上直接影響著人們對環(huán)境的評價，尤其是就視覺這一基本感知途徑而言，它所一直崇尚的品質(zhì)優(yōu)化、情景交融、環(huán)境氛圍等設(shè)計原則都體現(xiàn)了城市照明規(guī)劃的基本要求。

另外，城市設(shè)計考慮的因素不僅僅是實體物的素材，對所形成空間內(nèi)實體之間的相互關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，也涵蓋了地方人文社會、風(fēng)土文化和自然，這樣可以有效促使照明規(guī)劃提煉和深化出新的城市形象，設(shè)計出富有當(dāng)?shù)靥厣某鞘姓彰餍蜗蠛投际幸咕坝^，成為著眼于文化傳承與發(fā)展的創(chuàng)造性規(guī)劃。如此，使得城市照明形象的建構(gòu)，在整體目標(biāo)和價值取向上與城市設(shè)計的本質(zhì)特征產(chǎn)生了內(nèi)在的空間契合。由于每個城市又有著自己不同的歷史文化、發(fā)展定位以及城市風(fēng)貌等特點，因此，城市照明規(guī)劃必須和城市設(shè)計緊密結(jié)合起來，以城市設(shè)計的專業(yè)視野并運用其適當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚沓鞘姓彰饕?guī)劃中的問題，探討交叉學(xué)科視角下城市照明規(guī)劃的發(fā)展，以期達(dá)到兩者之間的恰當(dāng)平衡，才能更好的營造出優(yōu)美和諧的照明環(huán)境。城市設(shè)計將對城市照明形象的確立和城市夜空間環(huán)境的塑造產(chǎn)生直接而至為關(guān)鍵的作用。

3 基于城市設(shè)計的城市照明規(guī)劃方法與工作框架

盡管城市設(shè)計由探討城市形體的視覺關(guān)系整合開始，但發(fā)展至今，其研究的各要素和整合的系統(tǒng)日趨復(fù)雜。［3］也正是由于這一概念的彈性存在，才能夠更好地適應(yīng)難以捉摸的城市現(xiàn)象，［4］這也為在照明規(guī)劃中引入城市設(shè)計思想成為一種可能。

3.1 基于城市設(shè)計的城市照明規(guī)劃方法的基本觀點

(1)城市照明規(guī)劃與城市設(shè)計，其整體目標(biāo)與本質(zhì)特征都是致力于城市整體空間的有序發(fā)展與城市特色的塑造，城市照明形象的建構(gòu)實質(zhì)上是城市設(shè)計的基本問題，應(yīng)在區(qū)位空間審視下的城市設(shè)計思想方法指導(dǎo)下，從城市設(shè)計戰(zhàn)略與整體空間設(shè)計兩個層面來開展，既要有自上而下的宏觀發(fā)展思維，又需對自下而上的微觀元素進(jìn)行把握。巴黎城市夜景照明與城市總體規(guī)劃和城市設(shè)計高度一致，充分強(qiáng)化了城市景觀軸線，體現(xiàn)了城市照明的整體性特色 (如圖1所示)。西安市從未央路——鐘樓——長安路的南北主軸線，具有豐厚的歷史內(nèi)涵和重要的城市骨架作用，將電視塔、南門、鐘樓、北門、張家堡廣場等作為串珠節(jié)點，形成整體照明的脊柱 (如圖2所示)。

圖1 巴黎城市夜景

圖2 西安城市夜景

(2)在城市照明規(guī)劃的城市設(shè)計戰(zhàn)略層面，應(yīng)從整體上審視城市定位、城市風(fēng)貌特色的內(nèi)涵與現(xiàn)狀特征，把握規(guī)劃區(qū)各行為主體與空間需求的相關(guān)性與層次性，發(fā)掘城市文化內(nèi)涵，提煉精髓，以此來解決城市照明形象的基本定位問題，這也是城市設(shè)計中的基本命題之一，進(jìn)而指導(dǎo)城市照明規(guī)劃的整體空間設(shè)計。

(3)城市設(shè)計的目標(biāo)是多樣性與整體性的結(jié)合，因此，基于城市設(shè)計的城市照明規(guī)劃，除在宏觀層面把握上位規(guī)劃相關(guān)要求，體現(xiàn)規(guī)劃地段的職能定位外，更要注重對微觀層面城市設(shè)計要素的體現(xiàn)，以塑造人性化的照明空間。這就需要在照明規(guī)劃中從景觀和環(huán)境的整體性上給予充分的視覺體現(xiàn)，通過對現(xiàn)有功能照明和景觀照明的改善與完善，對日間城市景觀元素進(jìn)行認(rèn)知，對夜間主導(dǎo)景觀元素進(jìn)行把握，并深入貫徹綠色照明、特色照明的理念，充分的展現(xiàn)城市特色照明形象。如湖北隨州的編鐘路燈、山東濰坊的風(fēng)箏路燈，在照明設(shè)施的選取上生動形象的展現(xiàn)出地域文化與城市特色 (圖3、圖4)。

(4)城市設(shè)計在照明規(guī)劃中的作用是動態(tài)發(fā)展的，因此在照明規(guī)劃中應(yīng)注重實際，發(fā)揮公眾參與的效能，實施反饋機(jī)制，不斷調(diào)整和完善規(guī)劃內(nèi)容，可以通過指導(dǎo)性圖件與法定性圖則共同保障照明規(guī)劃目標(biāo)的實現(xiàn)。

圖3 湖北隨州編鐘路燈

圖4 風(fēng)箏之都濰坊路燈設(shè)計

3.2 基于城市設(shè)計的城市照明規(guī)劃工作框架(圖5)

圖5 基于城市設(shè)計的城市照明規(guī)劃思想方法與工作框架

4 城市設(shè)計引導(dǎo)下的照明規(guī)劃案例研究

如前所述，城市設(shè)計理念方法的運用，在城市照明規(guī)劃中更多的體現(xiàn)于為常規(guī)性工作內(nèi)容的創(chuàng)新和操作性工作內(nèi)容的補(bǔ)充。文章結(jié)合廊坊市新源道規(guī)劃實踐，對城市照明規(guī)劃中需重點關(guān)注的內(nèi)容進(jìn)行解析。

4.1 城市設(shè)計視角下照明規(guī)劃戰(zhàn)略層面的把握

4.1.1 廊坊市新源道基本概況

廊坊市位于河北省中部偏東，地處京津兩大城市之間，環(huán)渤海腹地，素有“京津走廊上的明珠”之稱。新源道位于廊坊市中心城區(qū)東北部，西起新華路，東至東環(huán)路，全長2.3公里。通過對《廊坊市城市總體規(guī)劃》(2007～2020)、《廊坊市主城區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》 (2007～2020)等相關(guān)規(guī)劃的解讀，新源道職能定位為:廊坊市區(qū)東北部以服務(wù)居住為主兼具文教辦公功能的生活性次干道。其中:新源道西段即新華路—建設(shè)路兩側(cè)以教學(xué)辦公為主，東段即建設(shè)路至東環(huán)路兩側(cè)以居住為主 (見圖6)。

4.1.2 城市風(fēng)貌形象與現(xiàn)狀特征

在城市照明規(guī)劃中，景觀照明的根本目的是展現(xiàn)出城市夜景觀特色，所以其形象定位要與城市的特色相呼應(yīng)，即在滿足功能照明的基礎(chǔ)上，從城市定位、地域特色等要素入手，通過分析，得出城市形象特征作為設(shè)計依據(jù)，創(chuàng)造出個性鮮明的、特色的照明景觀，從而達(dá)到視覺和心理上的審美傳達(dá)。歷史上中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族在廊坊這一區(qū)域的往復(fù)逐鹿、融合，造就了地域的民族性格和豐富多樣的民俗文化。照明規(guī)劃與設(shè)施的建設(shè)如何能展示廊坊悠久歷史，增強(qiáng)本地人的歸屬感、自豪感以及增強(qiáng)外地游客的印象感是工作中的重點。

圖6 新源道區(qū)域位置

在廊坊市新源道的規(guī)劃編制中，按照城市規(guī)劃的總體定位、功能分區(qū)，對不同功能性質(zhì)的街道地段、不同的環(huán)境和建筑物進(jìn)行了分類 (見圖7、圖8)，以更直接的對現(xiàn)狀特征進(jìn)行認(rèn)知，建構(gòu)不同的照明引導(dǎo)體系，通過不同的氛圍、不同的亮度和不同的風(fēng)格的塑造，實現(xiàn)各功能區(qū)段的多樣化照明空間。

圖7 新源道路兩側(cè)土地使用情況分析

圖8 新源道沿街主要建筑分布圖

4.2 城市設(shè)計基本命題審視下的現(xiàn)狀核心問題把握

城市照明形象的建構(gòu)在確定了城市設(shè)計的基本命題與目標(biāo)后，重要的是把其落實到具體的空間環(huán)境之中，使人能清晰地感知與認(rèn)同。這就在客觀上要求設(shè)計者必須對城市現(xiàn)狀空間環(huán)境作出科學(xué)的評價，指出現(xiàn)狀中的主要問題并把握設(shè)計中的核心問題。

4.2.1 城市設(shè)計整體空間認(rèn)知

城市設(shè)計的對象是城市空間，從屬性上可分為公共性空間、私密性空間、半公共性空間及可視透的公有或私有建筑基地，同時還有公共空間與私人空間界面的設(shè)計問題，這些因素都會影響到城市公共空間的質(zhì)量［2］。

在廊坊市新源道的規(guī)劃中，選取五處沿街建筑物及道路廣場作為節(jié)點進(jìn)行重點研究 (如圖9所示)，并對沿線居民及路人進(jìn)行了問卷調(diào)查和實地照度測量，得出城市照明環(huán)境的總體評價、不同地段照明設(shè)計的改進(jìn)意愿，以及對不同區(qū)域的光環(huán)境、燈光色彩及燈光形式的喜好等?，F(xiàn)狀照明情況如表1所示。

圖9 五節(jié)點現(xiàn)狀景觀及夜景照明情況

表1 各功能節(jié)點現(xiàn)狀照明情況

4.2.2 現(xiàn)狀核心問題的把握

(1)特色缺失，城市照明未體現(xiàn)主題功能

全線功能照明與景觀照明嚴(yán)重脫節(jié)，城市照明建設(shè)尚未考慮周旁土地使用情況及照明的形式特點，因此不管行走在哪個區(qū)段，基本可以看到相似的照明場景，缺乏個性而平淡無奇。

(2)設(shè)施不均，全線尚無統(tǒng)籌考慮

現(xiàn)狀照明設(shè)施普遍陳舊且亮度較低，重要路口節(jié)點照明缺乏標(biāo)志性，高壓線、變電箱、電線桿等設(shè)置混亂。全線照明環(huán)境缺乏自然性、秩序性和互動性，設(shè)施建設(shè)未能與城市總體發(fā)展同步。

(3)界面平淡，夜景缺乏美感與內(nèi)涵

照明設(shè)計的秩序性應(yīng)體現(xiàn)在合理的規(guī)劃之中，建立起一種光的秩序，達(dá)到光的平衡，通過對比、色彩、變化和韻律創(chuàng)造夜間的美感，用燈光的語言來表達(dá)景觀的意境。新源道整體夜景較為平淡，照明效應(yīng)未能與周圍景觀融為一體，部分地段照明空間界面的不連貫使得城市照明缺乏美感和安全感。

(4)亮度失衡，彩色光的應(yīng)用有待整合

現(xiàn)狀照明亮度失衡，部分地段應(yīng)用了多種彩色光，然而因缺乏總體引導(dǎo)，整體效果較為混亂，彩色光的濫用使得整體照明效果跟城市的風(fēng)格和環(huán)境極不協(xié)調(diào)。

5 基于城市設(shè)計視角的照明空間發(fā)展策略

5.1 空間整合與功能重塑

城市設(shè)計可分為城市總體和中微觀兩個層面，前者的著眼點為整個城市或城鎮(zhèn)體系中某個綜合區(qū)的主要發(fā)展方位、空間節(jié)點等的設(shè)計構(gòu)思，后者則是為規(guī)劃與設(shè)計城市內(nèi)某一區(qū)域的空間景觀環(huán)境。城市燈光夜景的視覺效果，從宏觀上看，在于燈光夜景整體景觀的合理性，而燈光夜景的整體布局是否合理，關(guān)鍵在于是否突出了區(qū)段主題定位。

在新源道的規(guī)劃設(shè)計中，為突出其定位與照明特色，規(guī)劃伊始從城市設(shè)計的角度去認(rèn)知現(xiàn)狀和閱讀其發(fā)展趨勢，根據(jù)不同的功能區(qū)劃，對現(xiàn)狀節(jié)點進(jìn)行了空間整合。

規(guī)劃地段整體分為兩部分。其中:西段 (新華路—建設(shè)路)為文教辦公區(qū)，以高教院校、行政辦公為主，因此，為突出其教學(xué)、辦公職能，照明主題概況為:開放，朝氣，效率和文化;東段 (建設(shè)路—東環(huán)路)為宜居生活區(qū)段，以居住、配套服務(wù)為主，照明主題體現(xiàn)為:溫馨、和諧、生態(tài)和包容(如圖10所示)。

圖10 居民對照明環(huán)境的總體評價

5.2 整體協(xié)調(diào)與個性設(shè)計

城市照明首先是滿足功能照明要求，保證司機(jī)和行人能看清行進(jìn)中的障礙物和交通信號、交通標(biāo)志等，防止和減少暴力犯罪，增強(qiáng)行人安全感。規(guī)劃中根據(jù)區(qū)段功能照明和景觀照明的需要，提出照明的量化標(biāo)準(zhǔn)，并制定道路照明的環(huán)保與節(jié)能的具體措施，提出實施方案;同時講究亮度與色彩的科學(xué)配置，把滿足人的安全感、舒適度放在首位，避免光污染，使照明與自然夜空和諧相處，實現(xiàn)“功能照明、景觀照明”向“綠色照明、特色照明”的轉(zhuǎn)型發(fā)展 (見圖11～圖12)。

圖11 夜晚在街道中確定方位所依靠的方式

圖12 城市設(shè)計引導(dǎo)下的照明空間重構(gòu)

夜景照明要素具體包括道路、空間節(jié)點、建筑、堤岸、水體、綠化空間、景觀小品及各類廣告與標(biāo)識等。規(guī)劃分別針對這些照明要素進(jìn)行調(diào)研、分析、梳理和總結(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分項規(guī)劃，并從整體城市設(shè)計出發(fā)，選取五處節(jié)點進(jìn)行重點塑造，對地標(biāo)性建筑進(jìn)行了重點照明設(shè)計，以增強(qiáng)環(huán)境識別性。

在對節(jié)點的照明設(shè)計中，首先從城市設(shè)計角度出發(fā)，統(tǒng)籌考慮各節(jié)點的功能特點，并從“新源道”的“源”字入手進(jìn)行分類設(shè)計，以賦予設(shè)計人文情愫，提升照明環(huán)境品質(zhì)。五個節(jié)點從西至東分別為文韜啟源、綠野清源、匯流開源、聽水思源和廣納海源，節(jié)點的命名與照明設(shè)計引導(dǎo)都與其主體功能相吻合 (見表2)。

(1)“文韜啟源”位于新開路與新源道交叉口，廊坊市電子信息工程學(xué)校西側(cè)，設(shè)計以“文韜起源”為主題進(jìn)行照明規(guī)劃設(shè)計及小品設(shè)施的選取，在滿足道路基本功能的前提下塑造充滿文化休閑氣息的照明景觀，以烘托區(qū)域的文化氛圍。

(2) “綠野清源”位于廊坊市第七中學(xué)東側(cè)、新源道以北，規(guī)劃用地性質(zhì)為公共綠地。該節(jié)點的照明設(shè)計圍繞其功能展開，通過對開敞空間和照明小品的設(shè)置，提升夜景吸引力和公共空間的質(zhì)量。

(3)“匯流開源”位于新源道與和平路交叉口、房地產(chǎn)管理局西側(cè)。和平路是廊坊市重要的交通景觀性道路，因此節(jié)點的照明設(shè)計主要體現(xiàn)簡潔大氣的風(fēng)格，力求表達(dá)出四通八達(dá)的現(xiàn)代化交通氣息，故名“匯流開源”。

(4)“聽水思源”位于廊坊市房地產(chǎn)管理局東側(cè)、新源道以北，緊鄰八干渠，規(guī)劃圍繞“水”和“源”做文章，照明規(guī)劃以服務(wù)市民夜晚休憩集會、展示廊坊水系景觀為主，故名“聽水思源”。

(5)“廣納海源”位于新源道與東安路交叉口。東安路為對外聯(lián)系的重要迎賓路，為體現(xiàn)城市“海納百川”的品質(zhì)，故名“廣納海源”，照明規(guī)劃內(nèi)容也是在此主題功能的指引下進(jìn)行展開。

表2 城市設(shè)計引導(dǎo)下的照明節(jié)點設(shè)計

5.3 包容與多元化的照明空間

今天，城市自身的復(fù)雜性，城市之間交流的加強(qiáng)，城市人口的異質(zhì)性高，使得每一個城市都是多元文化共存場所的代表。廊坊市文化要素具體體現(xiàn)在四種文化的相互交融，即龍鳳文化、邊關(guān)文化、移民文化、崇文尚武文化。［6］不同的行為主體及文化特征對公共空間的照明設(shè)計有著不同的需求，而城市設(shè)計思考的原點正是從市民的生活活動需求開始，并兼顧市民中各年齡段和屬性的特別需求，因此以城市設(shè)計的視角進(jìn)行照明規(guī)劃設(shè)計，可以有效的促進(jìn)廊坊多元化背景下照明環(huán)境的包容發(fā)展。具體在規(guī)劃中重點體現(xiàn)于對有機(jī)的道路空間、多元化的交往空間、開發(fā)互動的邊緣空間進(jìn)行引導(dǎo)設(shè)計，通過不同的照度與亮度營造和諧包容的照明空間，并用現(xiàn)代化的燈光表現(xiàn)手法來展現(xiàn)新源道作為城市東西向次干路和迎賓線路的標(biāo)志性和導(dǎo)向性，建立起層次清晰、重點突出、格調(diào)高雅的城市夜晚景觀新模式，充分展示廊坊城市文化特色，增強(qiáng)本地人的歸屬感、自豪感，增強(qiáng)外地游客的印象感。為城市的整體照明形象、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境效益帶來綜合的提升 (見圖13)。

圖13 照明規(guī)劃分類指引

夜景觀是城鎮(zhèn)景觀的重要組成部分，是由城鎮(zhèn)自然及人文諸元素共同構(gòu)成的夜間綜合景象。［3］包容與多元化照明空間的構(gòu)建，不僅要滿足道路交通的功能使用要求，保證其安全行并與建筑空間環(huán)境及其在今天的發(fā)展變化相適應(yīng)，更要精心塑造符合城市設(shè)計和空間美學(xué)要求的城市照明環(huán)境。

5.4 基于城市設(shè)計的照明規(guī)劃行動導(dǎo)引

城市照明規(guī)劃重點突出的是對照明空間的引導(dǎo)，大多數(shù)只考慮終極藍(lán)圖的照明空間的合理性但對于具體的規(guī)劃管理而言仍顯得過于模糊，其中所確定的基本原則和目標(biāo)也需要在實踐中不斷的貫徹落實與補(bǔ)充完善。而城市設(shè)計本身是一個動態(tài)發(fā)展的過程，為此，筆者建議引入行動規(guī)劃，這在城市設(shè)計與照明規(guī)劃的互動協(xié)調(diào)過程中將會強(qiáng)化城市設(shè)計思想在照明規(guī)劃中的作用，也只有當(dāng)照明規(guī)劃在近期城市設(shè)計指引中被適當(dāng)?shù)木唧w化后，其實施性和可操作性才能得以充分體現(xiàn)。

在廊坊市新源道的規(guī)劃實踐中，通過對上位相關(guān)規(guī)劃中近期規(guī)劃內(nèi)容的解讀，針對不同的功能區(qū)、不同的照明設(shè)施、重點地段等進(jìn)行分類、分期導(dǎo)引，以需求為導(dǎo)向，調(diào)控和引導(dǎo)城市照明規(guī)劃的發(fā)展。同時兼顧近遠(yuǎn)期開發(fā)地塊的城市設(shè)計需求，實現(xiàn)規(guī)劃方案項目化、開發(fā)方案時序化 (如圖14、15所示)?；诔鞘性O(shè)計的照明規(guī)劃行動導(dǎo)引，在編制理念和內(nèi)容引導(dǎo)上與傳統(tǒng)規(guī)劃中近期建設(shè)規(guī)劃的“供應(yīng)導(dǎo)向”思路有所不同，而是以“需求導(dǎo)向”為主的動態(tài)規(guī)劃，這將更有利于幫助城市政府部門進(jìn)行決策，也將會有力的促進(jìn)照明規(guī)劃中城市設(shè)計目標(biāo)的實現(xiàn)。

6 結(jié)語

圖14 基于城市設(shè)計的照明規(guī)劃行動導(dǎo)引 (東段)

圖15 基于城市設(shè)計的照明規(guī)劃行動導(dǎo)引 (西段)

城市照明是城市美化的重要方面，是展示城市形象的重要載體，也是體現(xiàn)城市精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度的重要標(biāo)志。然而它是一項復(fù)雜的、動態(tài)的社會系統(tǒng)工程，不是一種孤立的市場或政府行為。隨著城市建設(shè)的全面展開，面對日趨嚴(yán)重的照明個性缺乏的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，借鑒城市設(shè)計方法，將其與城市照明規(guī)劃相融合，并通過兩者的恰當(dāng)平衡，將能更好的營造出展現(xiàn)地域文化特色的城市照明環(huán)境。

結(jié)合前文研究，在照明規(guī)劃中引入城市設(shè)計思想的價值體現(xiàn)如下:

(1)城市設(shè)計思想在照明規(guī)劃中應(yīng)用的重要性不單單表現(xiàn)于其設(shè)計引導(dǎo)過程，它同時也是形成管理措施的過程。作為設(shè)計過程，它的目的在于建構(gòu)有秩序的理想城市空間環(huán)境，突出照明設(shè)計空間的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)自身的引導(dǎo)作用;作為管理過程，它的目的則表現(xiàn)在制定指導(dǎo)照明規(guī)劃和建設(shè)的政策框架，使其成為城市設(shè)計思想導(dǎo)入過程中“自上而下”的有利的約束機(jī)制和“自下而上”的激勵機(jī)制，并對規(guī)劃過程中引發(fā)沖突的社會行為和社會利益加以調(diào)整和約束，成為城市照明建設(shè)中的連續(xù)性決策依據(jù)。

(2)在照明規(guī)劃中引入城市設(shè)計思想，可以促進(jìn)城市設(shè)計目標(biāo)的實現(xiàn)，塑造特色的空間形態(tài)，因此，照明規(guī)劃除滿足功能照明外，在景觀照明的設(shè)計中有以下幾點需要注意:第一，對不同土地使用情況下的功能區(qū)段應(yīng)反映不同的照明景觀環(huán)境;第二，城市照明設(shè)計應(yīng)提供能強(qiáng)化和烘托特定功能區(qū)環(huán)境氛圍和特征的照明景觀，并應(yīng)形成體系性的整體標(biāo)識和視覺參考物;第三，城市公共空間是個復(fù)雜的構(gòu)成，城市設(shè)計引導(dǎo)下的照明規(guī)劃沒有必要對所有的公共空間進(jìn)行具體的設(shè)計指引，要把握的重點是主要的公共空間、能夠感知城市夜景特色的公共空間，這也是為實現(xiàn)城市照明的特質(zhì)性目標(biāo)進(jìn)行城市設(shè)計指引的基礎(chǔ)。

(3)盡管針對不同的照明對象選擇不同的設(shè)計方法在照明規(guī)劃階段就已開始涉及，但由于照明規(guī)劃所關(guān)注的更多的是照明設(shè)施的選擇及對各種照明指標(biāo)的控制，對不同功能區(qū)的照明環(huán)境也大多是通過不同的照明標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)施建設(shè)來體現(xiàn)，不能從根本上對于多元化的空間需求做出具體安排。而城市設(shè)計關(guān)注的恰恰是城市中相對微觀的內(nèi)容，盡管城市設(shè)計也包含總體城市設(shè)計和局部城市設(shè)計層面，但其核心卻是針對城市公共空間、街道、建筑、綠化等具體的內(nèi)容，也只有通過這些具體的元素才能體現(xiàn)出多元化的和諧照明空間。因此在照明規(guī)劃中引入城市設(shè)計思想，將會提高照明規(guī)劃效率，更好的營造出人性化的公共空間，并使得城市照明環(huán)境更加富有性格。

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