從《中華武術(shù)》特色版塊建言武術(shù)雜志之發(fā)展

李守培郭玉成

（1.河北聯(lián)合大學(xué)建設(shè)路校區(qū)體育部，河北 唐山 063000；2.上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438）

從《中華武術(shù)》特色版塊建言武術(shù)雜志之發(fā)展

李守培1郭玉成2

（1.河北聯(lián)合大學(xué)建設(shè)路校區(qū)體育部，河北 唐山 063000；2.上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438）

文章綜合運用內(nèi)容分析法、文獻(xiàn)資料法、比較分析法、專家訪談法、邏輯分析法等研究方法，對《中華武術(shù)》的“本期話題”和“學(xué)術(shù)版”兩大特色版塊從內(nèi)容和意義上作出詳細(xì)解讀，并以此比照武術(shù)雜志發(fā)展現(xiàn)狀，多角度、多層面地為武術(shù)雜志之發(fā)展提出一系列建議，希望有助于武術(shù)雜志順應(yīng)時代潮流，從更深層面上傳播武術(shù)，同時形成品牌，促進(jìn)自身發(fā)展。

《中華武術(shù)》 武術(shù)雜志 本期話題 學(xué)術(shù)版 特色版塊 武術(shù)傳播

1 引言

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的全息影像，是傳承與弘揚民族精神的重要紐帶。武術(shù)血脈的綿延與弘揚是武術(shù)雜志的終極使命；武術(shù)雜志也是武術(shù)傳承與傳播不可替代的重要途徑。然而武術(shù)雜志當(dāng)下之發(fā)展卻因各種因素的制約而前景堪憂。武術(shù)雜志應(yīng)何去何從？這是亟待解決的問題，但目前學(xué)界關(guān)于武術(shù)雜志的研究卻極其匱乏。

《中華武術(shù)》作為中國唯一國家級武術(shù)刊物，在武術(shù)雜志界地位舉足輕重。它注重創(chuàng)新，許多版塊堪稱特色，如“本期話題”、“學(xué)術(shù)版”、“名家講堂”、“賽事活動”等。這些特色版塊所反映出的辦刊思路值得推廣，但若對所有特色版塊逐一解讀，則難度較大，且并非必要?；凇坝绊懥Α迸c“特色”的考慮，本文擬以“本期話題”和“學(xué)術(shù)版”為研究對象，探究其設(shè)置意義，進(jìn)而抽繹出可供推廣的辦刊思路，以為武術(shù)雜志之發(fā)展建言獻(xiàn)策。

2 “本期話題”的內(nèi)容與意義

2.1 “本期話題”的內(nèi)容分析

作為《中華武術(shù)》的特色版塊，“本期話題”始見于2008年第1期（總第282期）。表1統(tǒng)計了從“本期話題”開設(shè)以來截至2011年第9期的所有話題名稱。由表1可見，2008年和2009年除少數(shù)幾期外，幾乎每期均設(shè)有此版塊，2010年和2011年則相對較少，但從話題風(fēng)格來講，基本上一脈相承，即每期只設(shè)一個話題（2008年第5期設(shè)三個話題），大膽直面敏感事件，以權(quán)威的采訪，獨特的視角，精辟的剖析，全面分析事件表象、深度挖掘話題內(nèi)核。所探討話題不但是敏感事件，具有焦點性，且具有“永恒性”，即話題本身的熱度相對持久，不會因時間的推移而很快消失。

2.2 “本期話題”的意義

（1）“本期話題”采用“‘編者按’＋‘群言堂’”的載文形式，體現(xiàn)出《中華武術(shù)》辦刊理念的提升?！盁狳c訪談”、“熱點話題”、“焦點訪談”等欄目是《中華武術(shù)》在“本期話題”之前于不同年份所設(shè)的類似欄目，但其中所載文章均為作者們的“個人獨白”，從構(gòu)思到論證，起、承、轉(zhuǎn)、合皆為作者論點服務(wù)；“本期話題”所載文章則采用了“‘編者按’＋‘群言堂’”的形式，每篇文章先由編者交代話題背景，接下來則是各界人士的“百家爭鳴”。不論編者對話題背景的交代，還是各界人士對自己觀點的闡釋，皆以“簡潔凝練”為準(zhǔn)繩，為的是能有更多的聲音從這一平臺發(fā)出。從“個人獨白”到“‘編者按’＋‘群言堂’”，這不僅僅是話題表述形式的變化，更是辦刊理念的躍升?！吨腥A武術(shù)》雜志借助唯一國家級武術(shù)期刊的身份背景，充分運用“本期話題”這一“焦點性”與“永恒性”武術(shù)話題的探討平臺，讓更多人置身于平臺之上，令更多聲音自平臺傳出，他們各抒己見，卻又本著“包容與和諧”的精神，引領(lǐng)讀者思索、挖掘話題內(nèi)核，使讀者思索出自己的真知灼見。這都體現(xiàn)著《中華武術(shù)》辦刊理念的改變與提升。

（2）“本期話題”的設(shè)立，有助于提升《中華武術(shù)》的權(quán)威性?！吨腥A武術(shù)》于武術(shù)雜志界內(nèi)素以權(quán)威性著稱，然而，究竟哪些方面體現(xiàn)了它的權(quán)威性呢？最直接的回答應(yīng)該就是其由國家體育總局主管、中國體育報業(yè)總社主辦的背景?？墒?，對一份雜志而言，主辦方的背景絕不應(yīng)該是評判雜志是否權(quán)威的唯一或最主要標(biāo)尺，更為重要的應(yīng)該是該雜志的議程設(shè)置能力。

審視2008年以前的《中華武術(shù)》，和其他武術(shù)雜志相比，最突出的特征便是其對賽事的介紹及國家政策的響應(yīng)，這使得《中華武術(shù)》的內(nèi)容整體呈現(xiàn)出濃厚的官方色彩，也就給人以權(quán)威性的感覺。直至2008年伊始，“本期話題”專欄的開辟才真正從內(nèi)容上展示了《中華武術(shù)》雜志的權(quán)威性，其于每期推出的話題寬泛、深入、理性，是武術(shù)人真正關(guān)心的焦點問題，在武術(shù)界乃至更大范圍內(nèi)引發(fā)了廣泛的輿論。同時，《中華武術(shù)》以專欄“本期話題”為平臺，針對武術(shù)界的焦點話題，延請“各方人士發(fā)表見解，仁智互見，彰顯包容與和諧”[1]，盡顯雜志之大氣，權(quán)威性不言而喻。

表1 《中華武術(shù)》雜志“本期話題”之話題名稱一覽（截至2011年第9期）

2.3 “本期話題”的話題本身極具價值，具有重要探究意義

“本期話題”采用的是“‘編者按’＋‘群言堂’”的載文形式，而每一篇“編者按”則表明了該期話題的探討價值。以2008年第11期為例，關(guān)于“高校武術(shù)狀況調(diào)查”這一話題的編者按是：“中國武術(shù)在國內(nèi)和國際的推廣傳播取得的成就有目共睹，在中華傳統(tǒng)文化與西方文化碰撞與交流中，如何使武術(shù)這一傳統(tǒng)文化在高等學(xué)府得以繼承與發(fā)展，一直以來都是人們關(guān)注的問題。大學(xué)生作為最有活力、有知識的群體，是中國的未來。然而伴隨學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇上的多樣化，大學(xué)生似乎也逐漸淡漠了對本國文化的學(xué)習(xí)熱情。高校武術(shù)在傳承和弘揚的過程中，或多或少地遭遇著尷尬：學(xué)生不愛學(xué)、老師不愛教、缺少好教師、沒有好教材，社會環(huán)境、教育體制、武術(shù)自身究竟是什么原因造成了目前的狀況？敬請關(guān)注本期話題‘高校武術(shù)狀況調(diào)查’，讓我們跟隨多年來致力于武術(shù)高校發(fā)展的大學(xué)老師，回顧高校武術(shù)發(fā)展，了解高校武術(shù)現(xiàn)狀；聽他們抽絲剝繭、分析原因，交流經(jīng)驗、分享成果、展望未來”[2]由此，可知每期話題的探究價值之大，這也正是“本期話題”的最高價值之所在，是“本期話題”對武術(shù)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)之處。

3 “學(xué)術(shù)版”的內(nèi)容與意義

3.1 “學(xué)術(shù)版”的內(nèi)容分析

《中華武術(shù)》“學(xué)術(shù)版”自2005年第5期（總第250期）開設(shè)以來，每期論文數(shù)量1至5篇不等（其間也偶有幾期未設(shè)該版塊），截至2011年第9期共載文137篇。其中，關(guān)于實驗研究共78篇占56.9%，關(guān)于人文研究共59篇占43.1%?！吨腥A武術(shù)》“學(xué)術(shù)版”體現(xiàn)出了重實驗研究，輕人文研究的武術(shù)學(xué)術(shù)傳播特征，主要表現(xiàn)是研究選題以運動生理學(xué)、運動心理學(xué)、運動生物力學(xué)、運動生物化學(xué)、運動解剖學(xué)等體育學(xué)科的基礎(chǔ)理論為背景，側(cè)重于對武術(shù)運動員的基本特征的分析，忽視了對武術(shù)文化本體的研究。產(chǎn)生該現(xiàn)象的主要原因在于“學(xué)術(shù)版”的撰稿作者大都為全國各高校體育學(xué)院的老師和在讀研究生，他們“均來自體育本科，所學(xué)基礎(chǔ)理論為體育基礎(chǔ)知識，專業(yè)內(nèi)容以競技武術(shù)為主，對傳統(tǒng)武術(shù)與武術(shù)文化基礎(chǔ)理論知之甚少，因此，不敢涉足武術(shù)的人文研究。深層原因在于，武術(shù)盡管融文化、藝術(shù)、體育于一體，但是在現(xiàn)代社會，武術(shù)僅僅作為一項體育項目而傳播，由此，高等院校武術(shù)專業(yè)的學(xué)生其理論基礎(chǔ)仍然為西方自然學(xué)科，缺乏對中國傳統(tǒng)文化的理解，致使武術(shù)研究僅停留在‘術(shù)’的層面”[3]。

另外，在137篇學(xué)術(shù)論文中，關(guān)于競技武術(shù)研究共50篇占36.5%，關(guān)于社會武術(shù)研究共78篇占56.9%，關(guān)于國外武技研究共9篇占6.6%。由于競技武術(shù)和國外武技之外的所有論文均劃入社會武術(shù)范疇，所以社會武術(shù)范疇甚大，包含內(nèi)容極廣，而競技武術(shù)卻只包含競技武術(shù)散打和競技武術(shù)套路，故占比例36.5%的競技武術(shù)研究論文相對占比例56.9%的社會武術(shù)研究論文仍是比重很大，從某種角度來說，事實上，《中華武術(shù)》雜志是重競技武術(shù)研究而輕社會武術(shù)研究的。產(chǎn)生此一現(xiàn)象的原因仍在于“學(xué)術(shù)版”的撰稿作者大都為全國各高校體育學(xué)院的老師或在讀研究生。因為“競技武術(shù)作為官方傳播的主要內(nèi)容，確立了其在高校武術(shù)學(xué)術(shù)中的中心地位。競技武術(shù)在高等院校處于壟斷地位。招生考試、教學(xué)內(nèi)容為競技武術(shù)，各類錦標(biāo)賽、院校比賽為競技武術(shù)，教師為競技武術(shù)裁判員，教材為教師所撰寫，由此，武術(shù)的研究不得不圍繞競技武術(shù)展開。而傳統(tǒng)武術(shù)在任何一個方面都處于邊緣地位，傳統(tǒng)拳種的學(xué)術(shù)研究難以進(jìn)入武術(shù)學(xué)術(shù)的視野。武術(shù)學(xué)術(shù)研究的‘競技化’還在于競技武術(shù)派與民間武術(shù)派的論爭。競技武術(shù)派提出了武術(shù)‘科學(xué)化’的口號，以次來貶低傳統(tǒng)武術(shù)，而傳統(tǒng)武術(shù)派卻認(rèn)為競技武術(shù)非真正的武術(shù)。為了迎合奧運會的要求，競技武術(shù)按照體操運動的模式發(fā)展，武術(shù)科研也如影隨形?！盵4]另外，在9篇關(guān)于外國武技的研究論文中有8篇是圍繞跆拳道展開的，1篇是關(guān)于拳擊的，可見《中華武術(shù)》對國外武技的學(xué)術(shù)研究形成了“跆拳道熱”，不利于武術(shù)與其他武技的廣泛交流。

綜上所述，《中華武術(shù)》“學(xué)術(shù)版”在武術(shù)學(xué)術(shù)傳播中體現(xiàn)出兩大特征：一是重實驗研究，輕人文研究；二是重競技武術(shù)研究，輕社會武術(shù)研究。

3.2 “學(xué)術(shù)版”的意義

3.2.1 “學(xué)術(shù)版”的設(shè)立體現(xiàn)出《中華武術(shù)》對武術(shù)文化傳播的重視，促進(jìn)了武術(shù)學(xué)術(shù)的傳播，也有利于雜志自身的發(fā)展

縱觀武術(shù)幾千年的演進(jìn)，文化的元素不斷注入其中，綿延不絕傳承至今，我們所承接的更多的是武術(shù)的文化基因，技術(shù)作為載體是第二位的，中國武術(shù)的文化內(nèi)涵正是我們所要弘揚的武術(shù)之內(nèi)核。但當(dāng)下的武術(shù)雜志卻大多將武術(shù)技術(shù)作為傳播內(nèi)容的重點，嚴(yán)重忽視了對武術(shù)文化的傳播，這與武術(shù)國際傳播大勢不相吻合，也無益于和國外武技形成差異化競爭。因為，伴隨武術(shù)文化傳播的日益國際化，武術(shù)文化研究在當(dāng)下炙手可熱，武術(shù)雜志加強(qiáng)對武術(shù)文化研究的推介不但有益于雜志自身的發(fā)展，更有助于武術(shù)深入而廣泛的傳播；另一方面，空手道、劍道、柔道、跆拳道、拳擊等在技術(shù)上的傳播優(yōu)勢明顯，以技術(shù)傳播為重點并非武術(shù)優(yōu)勢所在，且易形成“同質(zhì)化”競爭。所以，武術(shù)文化才是武術(shù)雜志發(fā)展的源動力，是我們傳播武術(shù)的最佳立足點，舍此，武術(shù)雜志的發(fā)展之路將不斷窄化，最終只能被時下流行文化的浪潮所吞沒。

《中華武術(shù)》“學(xué)術(shù)版”的設(shè)立，有助于學(xué)界更深入、系統(tǒng)地研究武術(shù)文化，也體現(xiàn)了其對武術(shù)文化傳播的重視。在武術(shù)學(xué)術(shù)期刊匱乏的今天，《中華武術(shù)》每期1至5篇學(xué)術(shù)論文的刊載，無疑是對武術(shù)學(xué)術(shù)傳播的強(qiáng)力推進(jìn)，也因此順應(yīng)潮流加速著雜志自身的發(fā)展。

3.2.2 “學(xué)術(shù)版”的設(shè)立為武術(shù)人提供了一方交流學(xué)術(shù)的平臺，改變了《中華武術(shù)》純粹科普雜志的性質(zhì)

目前關(guān)于期刊的定義較多，《辭?！穼⑵涠x為“又叫‘雜志’。根據(jù)一定的編輯方針，將眾多作者的作品匯集裝訂成冊，定期或者不定期的連續(xù)出版物。每期版式大體相同，有固定的名稱，用卷、期或年、月順序編號出版。有專業(yè)性和綜合性兩類?！盵5]《期刊工作手冊》則將其表述為“期刊，是指某個具體編輯實體，圍繞既定的辦刊宗旨，依照一定的編輯方針組稿，并用印刷或非印刷手段定期或不定期連續(xù)編輯出版的有固定名稱的出版物；它有基本穩(wěn)定的出版格式，印刷版應(yīng)裝訂成冊；每一期在內(nèi)容上匯集多位作者寫的內(nèi)容不同、文體多樣的文章，在標(biāo)識上以卷、期或年、月、日做次第順序?！盵6]

根據(jù)國家科學(xué)技術(shù)委員會、新聞出版署聯(lián)合頒布的《科學(xué)技術(shù)期刊管理辦法》，按照辦刊宗旨分類將科技期刊分為綜合性期刊、學(xué)術(shù)性期刊、技術(shù)性期刊、檢索性期刊和科普性期刊五類。并分別定義如下：“綜合性期刊：是以宣傳黨和國家的科技方針、政策和科技法律、法規(guī)為辦刊宗旨，以公布和傳播科技發(fā)展動態(tài)和科技管理信息為主要內(nèi)容。學(xué)術(shù)性期刊：是以公布新的科技成就，傳播科技信息為辦刊宗旨，以刊登研究報告、學(xué)術(shù)論文、綜合評述為主要內(nèi)容。技術(shù)性期刊：是以傳播科技信息，交流學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)科技成果商品化、產(chǎn)業(yè)化為辦刊宗旨，以刊登新的技術(shù)、工藝、設(shè)計、設(shè)備、材料為主要內(nèi)容。檢索性期刊：是以加快科技信息傳播，濃縮科技信息，擴(kuò)大科技信息的傳播量，便于科技讀者查找為辦刊宗旨。以刊登對原始科技文獻(xiàn)經(jīng)過加工、濃縮，按照一定的著錄規(guī)則編輯而成的目錄、文摘、索引為主要內(nèi)容?？破招云诳菏且源龠M(jìn)科技成果商品化、產(chǎn)業(yè)化，宣傳科技常識為辦刊宗旨，以刊登科技普及知識為主要內(nèi)容?！盵7]

《圖書報紙期刊編印發(fā)業(yè)務(wù)辭典》對科普刊物的定義為“‘科學(xué)普及刊物’的簡稱，是向廣大讀者，特別是青少年普及科學(xué)知識的雜志。它用通俗易懂的語言闡釋科學(xué)知識和科學(xué)道理，以引起讀者對科學(xué)的熱愛，自覺地學(xué)習(xí)和運用科學(xué)知識。文章一般短小精悍，生動形象，趣味性強(qiáng)?！盵8]張葉平在其碩士畢業(yè)論文《我國武術(shù)科普期刊發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究》中認(rèn)為，其論文研究對象“是以普及武術(shù)科學(xué)知識，傳播武術(shù)信息與武術(shù)文化，面向廣大讀者，特別是青少年普及科學(xué)知識的定期連續(xù)出版的印刷讀物，是體育科技期刊中的科普性期刊”[9]，并將其定義為“武術(shù)科普性期刊”，而《中華武術(shù)》雜志正是其研究對象之一。

經(jīng)過對上述文獻(xiàn)資料的對比、分析，可以認(rèn)為“學(xué)術(shù)版”誕生之前的《中華武術(shù)》具有純粹的科普性質(zhì)。而《中華武術(shù)》雜志于2005年第5期（總第250期）對“學(xué)術(shù)版”的引入，為武術(shù)人提供了一方交流學(xué)術(shù)的平臺，實為難能可貴，同時也成為雜志涵攝“學(xué)術(shù)”的標(biāo)志。因此，“學(xué)術(shù)版”的設(shè)立可視為《中華武術(shù)》立足“科普”兼容“學(xué)術(shù)”的定位表征。

3.2.3 “學(xué)術(shù)版”的設(shè)立體現(xiàn)出《中華武術(shù)》“大武術(shù)”的辦刊理念

武術(shù)在中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化中氤氳滋生而成，是中華民族的文化瑰寶、智慧結(jié)晶，更是中國傳統(tǒng)文化的全息影像。武術(shù)博大精深，五千年的文化底蘊(yùn)拔升了武術(shù)的高度——高于體育，屬

于文化?！霸诋?dāng)今這個文化熱潮洶涌澎湃的時代，從文化角度解讀武術(shù)，對我們?nèi)嬲J(rèn)識中國傳統(tǒng)武文化有著重要的作用，能使我們更加珍視這塊民族文化瑰寶。從傳統(tǒng)文化的高度繼承發(fā)展武術(shù)，對弘揚民族精神、塑造民族風(fēng)貌、創(chuàng)建和諧社會，有著重要的意義。自強(qiáng)不息，厚德載物，這是中華民族精神的體現(xiàn)，也是武術(shù)文化的精神所在?！盵10]因此，從文化的角度解讀武術(shù)是對傳統(tǒng)的武術(shù)解讀方式的拓展。

李成銀教授在研究徐才的武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略觀點時也曾指出，“徐才認(rèn)為，從一招一式的技術(shù)動作，或者是從健身防身的功能作用來觀察論斷武術(shù)，這是一個‘小武術(shù)’。其實，武術(shù)不僅只是多種門派的技術(shù)源流，更重要的是，她是一個涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、宗教、兵法等諸多門類和社會領(lǐng)域的‘獨特的文化品種’?；谶@種認(rèn)識，他提出要樹立‘從小武術(shù)走向大武術(shù)’觀，‘小武術(shù)需要規(guī)范化、科學(xué)化，大武術(shù)也需要理論工作者、文藝工作者和經(jīng)濟(jì)工作者大力去探討，去開拓’?！盵11]

“學(xué)術(shù)”，《辭?！丰屃x為“較為專門、有系統(tǒng)的學(xué)問”[12]。“武術(shù)學(xué)術(shù)”當(dāng)指與武術(shù)有關(guān)的較為專門、有系統(tǒng)的學(xué)問。這是對武術(shù)更深層次、更廣范圍的研究?！皩W(xué)術(shù)版”的設(shè)立是雜志研究范疇從“小武術(shù)”向“大武術(shù)”過渡過程中的必然產(chǎn)物，是《中華武術(shù)》雜志之“大武術(shù)”辦刊理念的表征。

4 武術(shù)雜志的發(fā)展策略

從以上對《中華武術(shù)》“本期話題”和“學(xué)術(shù)版”的詳細(xì)解讀，從中可以抽繹出以下武術(shù)雜志的發(fā)展策略。

4.1 不斷創(chuàng)新辦刊理念

辦刊理念不斷創(chuàng)新是雜志的生命力之源，否則只能亦步亦趨，淪為同類雜志的追隨者。正如《中華武術(shù)》經(jīng)過不斷創(chuàng)新辦刊理念，形成了“本期話題”、“學(xué)術(shù)版”等特色版塊，不僅有助于雜志之發(fā)展，更有利于武術(shù)的傳承與傳播。因此，各武術(shù)雜志要樹立創(chuàng)新意識，盡量從他者未曾著意處入手，做名副其實的開拓者。創(chuàng)新決不可僅止于此，還應(yīng)努力打破自身數(shù)十年來形成的辦刊框框，突破幾十年形成的慣性思維，從此根本處入手，踐行創(chuàng)新，謀求發(fā)展，才是最為關(guān)鍵、重要之處。

4.2 注重傳播武術(shù)文化

武術(shù)在中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化中氤氳滋生、不斷成熟而至今朝，涵攝了中國哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)等傳統(tǒng)文化各方面的精髓，形成為有別于國外武技的武術(shù)文化形態(tài)。武術(shù)文化所承載的不僅是武術(shù)技法的宏富內(nèi)涵，而且是數(shù)千年綿延的武術(shù)傳統(tǒng)，更是中華民族的立國之本——民族精神。因此，武術(shù)文化才是武術(shù)的真正內(nèi)核，是武術(shù)在當(dāng)代的真正底蘊(yùn)所在。武術(shù)雜志傳播武術(shù)絕不應(yīng)僅僅滯留在武術(shù)技術(shù)的淺層，而應(yīng)借此推介其深藏的文化內(nèi)涵，盡力展現(xiàn)國粹武術(shù)的文化內(nèi)涵及武術(shù)雜志本身的人文氣息。在此方面，《中華武術(shù)》已先行一步，其他武術(shù)雜志還需積極踐行。但《中華武術(shù)》重實驗研究、輕人文研究，重競技武術(shù)研究、輕社會武術(shù)研究的現(xiàn)狀需要調(diào)整，因為中國武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的載體，人文研究才更能挖掘武術(shù)的深刻內(nèi)涵，社會武術(shù)尤其傳統(tǒng)武術(shù)研究才更能觸摸到武術(shù)數(shù)千年的傳統(tǒng)。

4.3 樹立大武術(shù)傳播觀

《中華武術(shù)》學(xué)術(shù)版的設(shè)立是其大武術(shù)觀的體現(xiàn)。其實，武術(shù)自誕生起就從來都不是一個單一的項目，而是一個具有“物器技術(shù)層、制度習(xí)俗層和心理價值層”[13]的層次結(jié)構(gòu)，包含武術(shù)觀念、武術(shù)文化和各拳種流派等繁多內(nèi)容的龐大體系。武術(shù)雜志傳播武術(shù)只有樹立大武術(shù)傳播觀，立足于對武術(shù)龐大體系的整體傳承與傳播，武術(shù)在現(xiàn)時代的發(fā)展才會取得最終的成功。若只是緊緊扣住幾個大的拳種與流派不放，而對一些小拳種、對武術(shù)文化與武術(shù)觀念等更為大宗的內(nèi)容采取漠然的態(tài)度，則只會無端肢解千百年來由歷史推動形成的武術(shù)體系，進(jìn)而加速武術(shù)的滅亡。因此，本文強(qiáng)調(diào)武術(shù)雜志樹立大武術(shù)傳播觀，在思想層面與操作層面上均形成大格局。

4.4 加強(qiáng)傳播傳統(tǒng)武術(shù)

傳統(tǒng)武術(shù)具有幾千年的歷史底蘊(yùn)，是國人世世代代用心血凝聚而成的智慧結(jié)晶，是武術(shù)的真正主流，是競技武術(shù)的不竭源泉。同時，具有傳承危機(jī)的是傳統(tǒng)武術(shù)，面臨傳播危局的也是傳統(tǒng)武術(shù)，競技武術(shù)作為國家重點發(fā)展的體育項目是不存在上述問題的。而《中華武術(shù)》學(xué)術(shù)版卻表現(xiàn)出了重競技武術(shù)研究的傾向。故此，武術(shù)雜志要尤其關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與傳播。武術(shù)雜志只有大力關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展問題，加強(qiáng)傳播傳統(tǒng)武術(shù)，才是真正抓住了武術(shù)發(fā)展的根源和命脈，才能最大限度地造福于武術(shù)的發(fā)展。

4.5 話題探討寬泛、深入、理性

雜志有別于其他媒介的關(guān)鍵點，即雜志的核心競爭力便是其深刻性?！氨酒谠掝}”所探討話題寬泛、深入、理性，盡顯《中華武術(shù)》之包容與深邃，對武術(shù)及武術(shù)雜志之發(fā)展均極有價值。各武術(shù)雜志正應(yīng)以此為借鑒，就武術(shù)相關(guān)問題在“寬泛、深入、理性”的標(biāo)準(zhǔn)下展開討論，拒絕時尚的漂浮，代之以理性的深沉，不斷推出更寬泛、更深入、更理性的話題內(nèi)容，廣納各界觀點，為武術(shù)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

4.6 樹立權(quán)威、彰顯大氣

《中華武術(shù)》的“本期話題”以“‘編者按’+‘群言堂’”的獨特載文形式廣納各界觀點，深入探討有關(guān)問題，而沒有將所邀請專家僅僅限制在武術(shù)界乃至體育界，彰顯了雜志的大氣與權(quán)威。任何一本武術(shù)雜志要走得更遠(yuǎn)，都應(yīng)為別人所不能為，做別人所不敢做，通過內(nèi)容與形式樹立權(quán)威、彰顯大氣，在議程設(shè)置上發(fā)揮更大的作用。唯如此，武術(shù)雜志才能在受眾面前樹立起值得信賴的形象，獲得受眾的廣泛認(rèn)可。

4.7 兼及傳播武術(shù)學(xué)術(shù)

在武術(shù)界，科普雜志較多，專門用于展示武術(shù)學(xué)術(shù)成果的科技期刊卻極少，更缺乏高品位、綜合性反映武術(shù)研究進(jìn)展的學(xué)術(shù)平臺。因此，《中華武術(shù)》“學(xué)術(shù)版”的開創(chuàng)可謂審時度勢，抓住了武術(shù)學(xué)術(shù)的脈搏，值得推介。各武術(shù)雜志在做好科普的同時，若能力所及，大可兼及傳播武術(shù)學(xué)術(shù)，甚至完全轉(zhuǎn)型為學(xué)術(shù)期刊，為推動武術(shù)學(xué)術(shù)的發(fā)展盡心竭力。事實上，從2011年起《中華武術(shù)》即已改為半月刊，在原《中華武術(shù)》科普版有序出版的基礎(chǔ)上，出版《中華武術(shù)》研究學(xué)術(shù)刊，這無疑為武術(shù)學(xué)術(shù)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

5 結(jié)語

21世紀(jì)這一新的時代背景為武術(shù)之發(fā)展帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。學(xué)界十分關(guān)注武術(shù)在新世紀(jì)的發(fā)展問題，卻很少將目光聚焦在武術(shù)雜志這一武術(shù)傳承與傳播的重要媒介之上，這幾乎形成了一個關(guān)注與忽視的悖論。本文從《中華武術(shù)》特色版塊建言武術(shù)雜志之發(fā)展，先深入到“特色版塊”中作透徹解讀，再跳出“特色版塊”，將武術(shù)雜志這一更寬泛的領(lǐng)域納入視野，并提出相應(yīng)的對策，在一入一出之間細(xì)細(xì)思索，提出的建議也許會更為深入而切合實際，對武術(shù)雜志之發(fā)展會真正有所裨益。

[1]王霞光.建言《中華武術(shù)》雜志[J].中華武術(shù)，2008（12）：3.

[2]王濤.高校武術(shù)狀況調(diào)查[J].中華武術(shù)，2008（11）：2.

[3]郭玉成.中國武術(shù)傳播論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008：141.

[4]郭玉成.中國武術(shù)傳播論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008：142-143.

[5]辭海編輯委員會編纂.辭海（縮印本）[M].上海：上海辭書出版社，1999：1311.

[6]張伯海主編.期刊工作手冊（期刊業(yè)務(wù)知識）[M].天津：天津人民出版社，1992：3.

[7]姜富明，冉強(qiáng)輝，何劍秋，等.科技期刊管理[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1995：11.

[8]楊崗，欒建民主編.圖書報紙期刊編印發(fā)業(yè)務(wù)辭典[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，1990：70.

[9]張葉平.我國武術(shù)科普期刊發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[D].上海體育學(xué)院2006屆碩士畢業(yè)論文，2006：26.

[10]龔建新，王濤.從文化的視角看武術(shù)[J].中華武術(shù)，2009（4）：34.

[11]李成銀.徐才武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略觀點研究[J].武當(dāng)，2003（2）：3.

[12]辭海編輯委員會編纂.辭海（縮印本）[M].上海：上海辭書出版社，1999：1934.

[13]全國體育院校教材委員會.武術(shù)理論基礎(chǔ)[M].北京：人民體育出版社，1997：27.

Recommendations on the Development of Wushu Magazines through the Analysis of Special Sections in Chinese Wushu

Li Shoupei1 Guo Yucheng2
（（1.Department of Sport,Hebei United University,Tangshan Hebei 063000；2.Wushu School,Shanghai University of Sport,Shanghai 200438）

With the methods of content analysis,literature,comparison,expert interview,logical analysis,this paper analyzesquot;Topic of This Issuequot;andquot;Academyquot;at length from the views of their content and significance.Then referring to the development situation of Wushu magazines,this paper puts forward a series of proposals to form a Multiple Perspective and level.Hopefully this paper can help Wushu magazines keep up with the trend of the times,spread Wushu in depth,develop great renown and promote its development.

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G85

A

1004—5643（2012）02—0038—04

河北聯(lián)合大學(xué)青年科研基金項目，編號：QK009；上海市重點學(xué)科建設(shè)項目，編號：S30803。

1.李守培（1985～），男，碩士，助教。研究方向：武術(shù)文化與傳播。

作者簡介：2.郭玉成（1974～），男，博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：武術(shù)文化與傳播。