太多的不安和喜悅

■ 張煒

我從很早就開始寫作，摯愛文學，不可救藥和沒有來由地愛著，愛得很深。以前我也說受過哪些影響走上了文學之路等，但知道那是找個他人可以理解的話頭而已，實際上更多的是沒有來由地愛著。從1975年就開始發(fā)表作品，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了快四十年，累計發(fā)表字數(shù)到了一千三百多萬字，還不算練筆的幾百萬字。

仍然由于特別愛文學，對與之關連一起的事物就要求格外高、格外嚴，有放不下的牽掛。我自己缺點和弱點很多，卻對人性，社會，人與人的關系，自然環(huán)境，道德狀況，要求很高，甚至還有點苛刻。對黑暗的東西不能容忍。我在許多時候是憂慮和不滿的，有時竟然非常憤怒。情緒激烈時，表達上常常是沖動的。同時也深深地熱愛著一些事物，對自然，對友誼，對各種美，有一種說不出來的柔情。因為童年的艱辛，我特別不會忘記并且一直感激著來自他人的善意和幫助。

最近因為要編輯虛構作品之外的文字，這才仔細統(tǒng)計了一下，發(fā)現(xiàn)竟然積下了四百多萬字的散文及其他言說類文字。這個字數(shù)太大了一些，讓我覺得十分突兀甚至不安。發(fā)現(xiàn)自己說得太多，這并不好。從一般規(guī)律上看，一個從事虛構的作家，最聰明的做法是少說一點，因為說得多了，一方面會莫名地得罪人，另一方面自己作品可詮釋的余地就越來越少了，整個作家也就變“小”了。形象總是大的、多解的，作家自己說多了，就會局限解釋的空間。

那會兒一度想改變這個狀況，就是以后盡可能地少寫散文?？墒切睦镉钟刑嗟牟话病⑾矏偤蛻嵟?，只想看到什么趕緊提醒一下。我知道這樣做不是為了一己私利，而是責任感的驅使。當然還要想到生活和寫作的意義，并且知道自己作為一個寫作者，并不僅僅是為了寫虛構作品。結果后來還是決定讓一切自然而然地下去吧，盡自己之力，能做多少做多少，真實地一路走去。面對這個危險的世界發(fā)出自己的聲音，這也是很自然的事情。因為我就是這樣的人，不必因為服從什么文學策略而硬性地改變自己。

說到運用文學策略，一個作家還是小作了。一個人寫了那么多，苦心經(jīng)營如此，又大多來自艱辛的底層，怎樣對待社會、讀者，怎樣對待評論家、漢學家，怎樣對待外國人，心里都該是十分明白和熟練的。做好這一切并無更大的難度，起碼比用心寫好幾部長篇容易得多。這一類聰明和機智，差不多人人都不缺乏。但這樣做就要遷就許多，違心許多，天長日久必會造成內(nèi)傷，說到底這與從小對文學的深愛是相抵觸的。

人的文學志向是不同的。如果努力用寫作來換取一些世俗利益，比如賺錢、獲取地位、獲得更多贊譽和獎項，都是可以理解的，也不是什么壞事。但比較起來，還有另一些目標放在那里。如果是一個基督教作家，要他來回答為什么寫作，他可能回答是“為了榮耀上帝”。我們大多沒有這樣的信仰，但我們卻會明白這回答中包含了怎樣的深意，是很高的志向和境界，是很了不起的要求。

那么我是怎樣的？總結一下，知道隨著年齡的增長，名利心在一點點淡去?；貞浛炭鄬懽鞯倪@些年，許多時候只是受沒有來由的一種深愛的力量支配著，寫個不停。做文字工作的都知道，將一篇幾百字的東西在紙上落實好，讓其充分表達自己的意思，尚且還要費不少的工夫——如果這樣較真地寫上千萬字，不能不說是一種辛苦?？墒沁@種辛苦也有更多的欣悅在。人在生活中，如果不是一個傻子，只要活到了四十多歲，就一定會深刻地感受到絕望。所以也就是這種沒有間斷的寫作，這種勞動，安慰了我激勵了我，讓心靈維持在較好的狀態(tài)，能夠向上提升而不是往下沉淪。就因為不停地思索和閱讀，讓我知道了人世間還有這樣一些不同的人生、不同的情懷。我必須說，寫作無論如何令自己不滿意，還是讓我變得比過去善良了，比過去好了。文學既然對我有了這樣的意義，就該感激文學，它是多么重要。

除了文學使自己成長、幫助了自己，還覺得留下的這些文字雖然謬誤不少，但其中的多數(shù)還是有助于這個世界的，就是說它們有助于這個世界道德的提高、人的素質(zhì)的提高。它這方面的作用哪怕只有一點點，但因為是良性的，所以也還是有點意義的。

從如上來看，從主觀和客觀兩個方面看，文學之于我既是這樣，也算很好地走向了、實踐了一種志向?？梢娺@并不需要文學策略，而只需依照從一開始就發(fā)生的愛的初衷走下去就行，是很自然的一個過程。我的成績微不足道，但這個過程，對我的意義不可謂不大。

愛文學是很重要的，一個“愛”字可以解決很多棘手的問題?，F(xiàn)在看來，文學人士偶爾出現(xiàn)的一些不好的念頭，比如機會主義傾向、虛榮心，都是不愛造成的?，F(xiàn)在一些刊物的問題、寫作的問題、出版的問題，評論的問題，常常出現(xiàn)一些讓人大不如意的狀況，也大都是不愛造成的。如果真正愛、深深地愛，也許整個情形就會好得多。

隨著寫作歷史的延長，年齡的增長，會變得比過去寬容。我漸漸知道不寬容的主因，就是太以自己為中心了，不愿離開自己的經(jīng)驗去理解他人外物。其實人與人之間的差異或許比人和動物的差異還要大，只是讓差不多的眉眼衣著和語言方式給掩蓋了罷了。人太多了，人群當中真的會有各種不同、甚至充滿奇跡。要理解一個人，就得知道他的出身、絕然不同的經(jīng)歷，包括一些生活細節(jié)，甚至是神秘血緣等。我愿意努力去體會別人的行為，找到自己的方向。寬容的結果當然不是變得更圓滑、更沒有原則，而是變得更加逼近真實，更加有立場。

能夠始終保持對文學熱愛的初衷是很重要的。這樣才會樸素，才會找到真實。一個人相信永恒的真理，相信這種尋找的意義，就是信仰。這個過程是緩慢和持續(xù)的、不能間斷的，這看上去就必然有些笨拙。我以前引用過他人的一句比喻：“大動物都有一副平靜的外表”。這樣說，絲毫也不敢隱喻自己是一個“大動物”，而只是表明了對大動物的力量、自信和專注的喜愛。是的，只有黃鼬一類小動物才那么機靈跳躍，窺視多變。在這方面，大動物是做不來的。

已經(jīng)寫了近四十年，二十七歲動手寫《古船》，后來被要求反復改動，出版時已是兩年以后了。三十左右歲還寫了《九月寓言》，以及大批中短篇小說和散文?，F(xiàn)在共寫了十九部長篇、幾十部中篇和一百多部短篇?？墒墙裉靺s不見得比當年寫得更好——寫作就是這樣，一邊前進一邊后退，獲得就是丟失。對一個創(chuàng)作者來說，并不一定是越寫越好。但僅就工藝和技術層面來說，或許應該有起碼的清醒。記得畫家畢加索說過，他十幾歲的時候就已經(jīng)達到了拉斐爾的能力，繪畫技藝十分成熟，可惜后來一輩子努力做的，就是怎樣才能畫得像小孩子一樣。

這樣說，當然也不會被誤解成狂傲到自比畢加索的地步，這兒不過是說贊同這樣的看法，即藝術技法和工藝層面的東西從來都不是最難的，在藝術這里，一直有比技藝重要得多的東西，是它決定一個人將來能走多遠。

《你在高原》寫了二十二年，有四五百萬字——它最初長達五百多萬字，應出版要求縮為今天的長度。但長度并不說明更多，好才是目的。不過它畢竟呈現(xiàn)了相對長的一段生命河流。時間給予的一些認識，難以靠其他方法比如能力之類可以彌補。出版后有人擔心它太長無法閱讀，只是樸素的擔心，總歸不是文學爭論。說到閱讀和理解，以前的八部長篇不太長，都是在心里煎煮多年、用鋼筆一個字一個字刻在稿紙上的，有點像刻鋼版的感覺。那些長篇讓我傾盡心力。可是閱讀它們的時候，難道會更容易嗎？事實并非如此。那些作品對我的重要性來說，像《古船》、《九月寓言》、《外省書》、《丑行或浪漫》、《刺猬歌》等，僅就個人所能達到的完美度和深邃度而言，絲毫不比《你在高原》差。所以文學作品對讀者和作者全都一樣，它從來不是一個長度問題，而是一個心靈問題。

今后會一直緩慢而有耐心地寫下去。無論如何，這樣寫到最后，或許會擁有自己的一個文學世界。也只有這樣，朋友們才會高興。