肥城桃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析

肥城是馳名中外的中國佛桃之鄉(xiāng)，勤勞智慧的肥城人民培育了享譽九州的肥桃，創(chuàng)造了奇葩綻放的肥桃文化，滲透到社會生活的各個方面，影響著一代代肥城人尋英向美，明德惟馨。

一、肥城桃文化的內涵

典史記載，2500多年前的春秋時期，肥城境內就有桃樹種植。肥桃是在原產(chǎn)毛桃的基礎上，經(jīng)過千年精心培育而成的特有品牌產(chǎn)品。到明清時期，肥桃已經(jīng)名揚四海，成為皇家特供果品。在長期的培植過程中，肥城人民吸收借鑒中國桃文化的多種元素，創(chuàng)立了標新立異的肥桃文化，以其全新的文化內涵，給人以耳目一新的精神享受。肥桃文化的新特內涵主要表現(xiàn)在三個方面：

1，桃仙崇拜

肥桃文化中的桃仙崇拜，源自中國桃文化中的情感寄托。桃花的嬌妍美麗是歷代文人墨客筆下吟詠唱和的永恒題材。“中國文學史上最先將姑娘出嫁與桃花盛開聯(lián)系在一起的詩歌，當推《詩經(jīng)·周南》中的《桃夭》篇，借用桃花的“灼灼其華”，寄托了主人公美好的生活憧憬和愿望?？v觀文學百花園中的桃花詩文，文家無一不是借花抒情，以花言志，或寄情托思，或傷春悲秋。宋之問的“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家”，王維的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”，李賀的“桃花亂落如紅雨”等，均是唐宋桃花詩的名句，意蘊各異，韻味迥然。[1]最讓人浮想聯(lián)翩的是陶淵明在《桃花源記》中為世人勾勒了一幅“烏托邦”式的美妙幻境。五彩紛呈的中國桃文化匯聚到肥桃之鄉(xiāng)，將肥桃的神圣地位永遠鐫刻在肥城人民的心中，釋放出的文化光輝照亮了人們的靈魂，鋪就了通向文明的心理路程。

2、孝道載體

作為孝道文化理想載體的肥桃文化，來自民間以桃祝壽的風俗。肥城素有“君子之邑”的美譽，民風淳樸，性情敦厚，自古就有以桃祝壽的良習。因為桃子甘甜味美，營養(yǎng)豐富，有滋補強身、抗衰延壽的藥用功效，所以鄉(xiāng)間流行“桃養(yǎng)人，杏傷人，花紅果子抬死人”的諺語。肥城民間在肥桃收獲季節(jié)以桃饗老約定成俗，為老人做壽必先敬肥桃，深得長輩歡心可意。肥桃承載的孝道文化，在和睦家庭、穩(wěn)定社會、友善人際諸方面起著春風化雨的滋潤作用。

3、吉祥化境

肥桃吉祥文化來自桃木辟邪民俗。桃樹在中國民間作為辟邪之木由來已久?！渡胶＝?jīng)》、《典術》、《漢書》等典籍均有記載。作為象征降魔鎮(zhèn)妖、保佑平安的桃木制品，真正獲得文化新生始于肥桃的脫穎而出。因為肥桃樹株均為嫁接而生，故樹枝粗壯，木質堅實，有利于制作各類桃木工藝品，且經(jīng)久耐用，不易變形干裂。“唐代以降，隨著肥桃栽培技術的日臻成熟，種植面積不斷擴大，肥城出現(xiàn)了桃木制作行當，各種精美的桃木工藝品應運而生，走進千家萬戶，滲透于日常生活，深受人們喜愛，成為人們精神生活不可或缺的組成部分。”[2]

二、肥城桃文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)舉措

肥城桃文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，在資源利用方式上主要于以賞桃花、品肥桃為主的旅游資源開發(fā)以及通過對桃木的加工制作進行的桃木工藝品開發(fā)兩個方面。

1、旅游資源開發(fā)

1.1 舉辦桃花節(jié)。肥城桃花節(jié)自2002年成功舉辦以來，到2011年已經(jīng)舉辦到第十屆，肥城桃花節(jié)已在全國旅游節(jié)慶活動中享有較高的知名度，被列為全國四大桃花節(jié)之一。通過舉辦桃花節(jié)，不僅提高了肥城桃的知名度，使肥城成為享譽全國的“世上桃源”，增加了肥城的吸引力，更突出了肥城"中國桃都"的形象。

1.2 舉辦金秋品桃節(jié)活動。肥桃的種植面積已達10萬余畝，已獲得大世界基尼斯之最——“世界最大桃園”的稱號。為傳播吉祥文化，打造中國桃都，進一步提高肥城和肥城桃的知名度，打造“中國桃都，四季田園”的旅游形象,自2008年開始，每年8月底9月初，在肥桃成熟季節(jié)，肥城都要舉辦金秋品桃節(jié)。金秋品桃節(jié)已成為繼桃花旅游節(jié)之后，肥城又一獨具特色的節(jié)慶活動。并通過舉辦桃文化展示會，對佛桃、桃木工藝品、桃酒等桃文化旅游產(chǎn)品進行集中展示。讓更多的國內外友人了解肥城，了解肥城桃文化，推動肥城桃文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2、桃木旅游工藝品的開發(fā)

2.1 建立桃木旅游商品城。肥城桃木旅游商品城是集桃木旅游商品開發(fā)、生產(chǎn)、展示等于一體的大型桃木旅游商品生產(chǎn)加工基地，是山東省桃木旅游商品研發(fā)生產(chǎn)基地。這是肥城發(fā)展桃木旅游工藝品的第一項舉措。

2.2 建立桃木旅游商品博物館。2011年，國內首家專業(yè)桃木旅游商品博物館在山東肥城開館。博物館以“吉祥桃都、如意五洲”為主題，集中展示了國際國內桃木雕刻精品、歷屆全國桃木旅游商品大賽獲獎作品；展示肥城獨特的桃文化。桃木旅游商品博物館的建立是肥城形象的新名片，也為桃木旅游商品以及桃文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭建了一個合作交流的平臺。

2.3 舉辦國際桃文化旅游商品博覽會。國際桃文化旅游商品博覽會是充分發(fā)揮肥城市業(yè)已形成的桃文化旅游商品生產(chǎn)、銷售優(yōu)勢，面向國內外舉辦的國際性桃文化旅游商品交易盛會，博覽會的舉辦，必將推動肥城市桃木和桃文化旅游商品向高端化、國際化邁進。近年來，肥城市桃木旅游商品在設計研發(fā)、工藝創(chuàng)新、市場拓展等方面取得了突破性進展，肥城桃木產(chǎn)品日益成為山東省標志性旅游商品。

2.4 舉辦全國桃木旅游商品創(chuàng)新設計大賽。2008年，肥城首次承辦的全國桃木旅游商品創(chuàng)新設計大賽，有1000多件作品參賽，開創(chuàng)了縣級市承辦國家級旅游商品設計大賽的先河。到2011年，肥城市已連續(xù)成功承辦了三屆全國桃木旅游商品創(chuàng)新設計大賽，促進了桃木旅游商品產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，取得了明顯的經(jīng)濟效益和社會效益。“桃木雕刻民俗”也被列入山東省首批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

三、肥城桃文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)建議

1、加強桃文化品牌建設?！拔幕a(chǎn)業(yè)提倡樹立品牌，以品牌產(chǎn)品和品牌服務為龍頭進行資源的有效配置，不僅可以推動一個企業(yè)、一個行業(yè)的科技水平、管理水平、營銷能力和文化實力的提高，更代表著一個民族的形象，是國家綜合實力的象征?！盵3]肥城要加大桃文化品牌的打造和宣傳力度，繼續(xù)深挖“桃文化品牌”的內涵，同時做好肥城桃文化品牌的宣傳工作，擴大肥城桃文化的影響力。

2、做好“桃木雕刻民俗”的保護工作。“無形文化遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織定義為“口頭與非物質遺產(chǎn)”，相當于中國的傳統(tǒng)民族民間文化。無形文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的可持續(xù)營運模式主要有兩種，“一是傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營方式。二是現(xiàn)代的生產(chǎn)經(jīng)營方式?，F(xiàn)代的生產(chǎn)經(jīng)營方式，商業(yè)化或商業(yè)化程度較高，以獲得商業(yè)利潤為目的，從經(jīng)濟的角度開發(fā)民族民間文化資源，注重經(jīng)濟效益和商業(yè)效益，是無形文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的主要方式。”[4]通過采用現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營方式，“桃木雕刻民俗”被列入山東省首批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。同時桃木旅游商品博物館的建立保證了桃木雕刻民俗的代代傳承。在此基礎上，加大對桃木加工產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，以達到保護“桃木雕刻民俗”，這一傳統(tǒng)工藝的目的。

3、加大桃木工藝品的創(chuàng)意力度?！皠?chuàng)意可以從任何環(huán)節(jié)產(chǎn)生，可以從文化企業(yè)的內部產(chǎn)生，可以從文化企業(yè)的合作機構處獲得，也可以來源于競爭對手，更有可能來源于文化消費者。在這個階段，最重要的是盡可能的獲得各種創(chuàng)意，而沒有必要拘泥于傳統(tǒng)和習慣的束縛。無論從哪個環(huán)節(jié)產(chǎn)生新的創(chuàng)意，或者樂于接受他人的創(chuàng)意。否則，文化企業(yè)就難開發(fā)出有創(chuàng)造性的文化產(chǎn)品或服務?！盵5]設立專門的創(chuàng)意資金，對好的創(chuàng)意給予一定的資金獎勵，密切關注桃木工藝品市場的變化以及消費者的反饋意見，緊跟當前社會發(fā)展的新趨勢及新的消費熱點，及時發(fā)現(xiàn)市場的空白點，搶占文化創(chuàng)意市場。

4、做好知識產(chǎn)權保護工作。知識產(chǎn)權無論對一個國家還是一個企業(yè)而言，都具有重要的戰(zhàn)略地位?！皟热轂橥跏俏幕a(chǎn)業(yè)的主要特點，作為一個企業(yè)，要樹立正確的知識產(chǎn)權觀；同時，這也可避免一些可持續(xù)發(fā)展的問題。也是企業(yè)實現(xiàn)無形資產(chǎn)戰(zhàn)略的必由之路?！盵6]肥城的桃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要做好知識產(chǎn)權保護工作，以保證桃文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、結語

我們今天研究桃文化，吸收它可取的東西，形成桃文化產(chǎn)業(yè)這一新的經(jīng)濟增長點，造福人類。但值得我們注意的是，在宏揚民族傳統(tǒng)文化的同時，要防止封建迷信抬頭。在桃文化研究中要分清良俗陋習，使桃文化成為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。滄海桑田,斗轉星移，千年一瞬間。而今，古老的肥子國又因肥桃而煥發(fā)了青春。熱情迎接著來自五洲四海的八方賓朋。相信，姹紫嫣紅的桃花和流派紛呈的肥桃工藝，一定會讓中華桃文化發(fā)揚光大，肥城的桃文化產(chǎn)業(yè)也會迎來嶄新的明天！

[1]渠紅巖：唐代文學中的桃花意象[J].南京師范大學學報.2008(2).

[2]陳西平：桃文化與山東桃民俗[J].安徽農業(yè)大學學報.2008(4).

[3]余明陽、朱紀達、肖俊松：品牌傳播學[M].上海：上海交通大學出版社，2005.

[4]呂慶華：文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)[M].北京：經(jīng)濟日報出版社,2009.

[5]李康化：文化市場與營銷變革[M].北京:北京大學出版社,2008.

[6]陳少峰：文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與商業(yè)模式[M].長沙：湖南文藝出版社，2006.