談?wù)勗u(píng)彈名家尤惠秋

潘永斌

我是在上世紀(jì)的70年代初期，被直接招到江蘇省曲藝團(tuán)當(dāng)學(xué)員的。盡管尤惠秋老師已離開省團(tuán)去無(wú)錫曲藝團(tuán)沒(méi)能成為他的學(xué)生，但聽(tīng)了他的許多唱片和他現(xiàn)場(chǎng)演出及看他臺(tái)下的為人使我至今都很崇拜他，懷念他。我曾當(dāng)了十五年的專業(yè)蘇州評(píng)彈演員，后來(lái)雖然改了行，但幾十年來(lái)，我卻一直沒(méi)有真正脫離過(guò)蘇州評(píng)彈這個(gè)專業(yè)。隨著年齡的增長(zhǎng)，以及我在這個(gè)專業(yè)上不斷地研究和積累，我好像更加敬佩尤惠秋老師了，我不僅熱愛(ài)他的唱腔和藝術(shù)，更熱愛(ài)他這個(gè)人。

尤惠秋的祖籍是青浦章練塘，他1930年出生在浙江嘉善縣楓涇鎮(zhèn)。日寇侵華時(shí)，為避戰(zhàn)亂，遷居水鄉(xiāng)西塘。1941年春節(jié)，虛年才12歲時(shí)，就由父親的友人介紹拜評(píng)彈老藝人吳筱舫為師學(xué)《白蛇傳》、《玉蜻蜓》。他天資不算聰明，一個(gè)時(shí)期下來(lái)，進(jìn)展不大，可能老師認(rèn)為“孺子不可教也”，就把他交與師兄吳劍秋繼續(xù)學(xué)藝。大約到他十五歲那年還閑在家中。那時(shí)，他父親在西塘鎮(zhèn)開設(shè)了一家小書場(chǎng)，請(qǐng)來(lái)了周云瑞、郭彬卿兩位先生彈唱《珍珠塔》。周先生十分喜歡孩子，尤惠秋就認(rèn)他為干爹。干爹對(duì)他藝術(shù)上非常關(guān)心，每次見(jiàn)面總對(duì)他作一次具體的指導(dǎo)。他對(duì)二位老師自然、流暢、婉轉(zhuǎn)、軟糯的唱腔，十分喜愛(ài)。這就為他日后在電臺(tái)、書場(chǎng)演唱開篇及演出長(zhǎng)篇《珍珠塔》奠定了基礎(chǔ)。

1948年，應(yīng)吳劍秋師兄之邀尤惠秋到上海演出。上海是評(píng)彈的發(fā)祥地，名家云集，流派紛呈，各家電臺(tái)眾多，單在晚上黃金時(shí)間，“空中書場(chǎng)”就有三、四家，擁有大量的聽(tīng)眾。這為他提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的有利環(huán)境。有資料記載，他第一次在福州路文化電臺(tái)演唱的開篇是 《琵琶記·賞荷》，引起聽(tīng)眾們的極大興趣，一曲終了，電話鈴聲不斷，聽(tīng)眾紛紛來(lái)詢問(wèn)演唱者是誰(shuí)?電臺(tái)覆蓋面廣，擁有聽(tīng)眾量大，隨著時(shí)光的推移，尤惠秋這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕演員已漸為人知。

解放初期，尤惠秋拜蔣月泉先生為師，學(xué)習(xí)長(zhǎng)篇彈詞《林沖》。蔣先生是他藝術(shù)上最為尊敬和崇拜的老師之一。從此他每晚到滄洲書場(chǎng)聆聽(tīng)先生的精湛演唱，蔣先生的唱腔節(jié)奏上從慢速到中速，在運(yùn)氣吐字潤(rùn)腔方面顯示了深厚的功底，聽(tīng)來(lái)旋律優(yōu)美，韻味醇厚，深沉含蓄，回味無(wú)窮。他暗下決心，一定要好好地向先生學(xué)習(xí)，每當(dāng)先生演畢，他即以步當(dāng)車，立即返回住處，一路上把聽(tīng)到的內(nèi)容和唱詞默誦低吟，到住所后即用筆記錄，雖不能說(shuō)一字不漏，卻也八九不離十。后來(lái)，他與楊德麟、朱雪吟拼檔，演唱的《林沖》即照此本子進(jìn)行排練和演出的。

1952年他與朱雪吟合作，并結(jié)為伉儷，同年加入了蘇州市評(píng)彈實(shí)驗(yàn)工作團(tuán)。1953年7月，他們參加北京中央廣播說(shuō)唱團(tuán)；南北曲藝薈萃的演出，其中有不少著名演員，如單弦前輩榮劍塵，青年演員馬增慧，京韻大鼓白鳳嗚、孫書筠，相聲劉寶瑞、郭全保，西河大鼓馬增芬，四川琴書李德才等，還有山東琴書，吉林“二人轉(zhuǎn)”，棗北嗩吶，河南墜子等曲種。尤惠秋演出的書目為《粱山伯與祝英臺(tái)》中的《送兄》一段，由于受語(yǔ)言的隔閡，領(lǐng)導(dǎo)決定不用吳語(yǔ)表白，只用中州韻味的官白，它與戲曲中的道白較為接近，這樣好懂一些。幾次演出后，反響強(qiáng)烈，深受北方聽(tīng)眾歡迎。

1957年又拜沈儉安為師補(bǔ)學(xué)《珍珠塔》。1959年調(diào)入江蘇省曲藝團(tuán)。

1965年9月，尤惠秋服從組織調(diào)動(dòng)，來(lái)到了無(wú)錫市曲藝團(tuán)。不久，即投入到了《毛主席詩(shī)詞演唱會(huì)》的排練。該節(jié)目在江蘇省評(píng)彈會(huì)演的開幕式上演出，得到省領(lǐng)導(dǎo)和同行們的肯定。在”文革”及以后的20多年里，尤惠秋夫婦一直活躍在舞臺(tái)上，不僅很多中央領(lǐng)導(dǎo)人喜歡聽(tīng)他的唱，特別是我們?cè)u(píng)彈的老聽(tīng)客陳云同志喜歡聽(tīng)他的書目，指名要看他的演出，廣大觀眾更是喜愛(ài)他，熱愛(ài)他。

由于健康等原因，在1984年他提前退休。然而，他人雖已退休，對(duì)彈詞藝術(shù)還是一往情深。他把書目中的主要唱段和有些開篇的唱腔，進(jìn)行了逐一梳理，重新認(rèn)識(shí)。偶有得之，便請(qǐng)夫人朱雪吟幫他伴奏，鞏固下來(lái)，他說(shuō)：這樣唱腔就不會(huì)“逃走”了，而且是在精神上有所寄托，也就不感到寂寞和失落了。

在蘇州評(píng)彈色彩繽紛的流派唱腔中，尤惠秋所創(chuàng)造的“尤調(diào)”，以其委婉甜潤(rùn)，明快流暢，腔隨字轉(zhuǎn)、情動(dòng)于中的審美特色，異軍突起而深受廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。尤其他所演唱的《諸葛亮》、《梁祝送兄》、《王十朋撕報(bào)單》、《寶玉夜探》等尤調(diào)代表佳作，早已膾炙人口，盛譽(yù)書壇，并在群眾中廣為流傳。“尤調(diào)”的成功經(jīng)驗(yàn)，最重要的一條，就在于尤惠秋在演唱中始終把握了“唱中有我”這個(gè)藝術(shù)發(fā)展的核心，博采眾長(zhǎng)為我所用，并通過(guò)長(zhǎng)期地刻苦磨煉，終于形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格而“自成一家?！痹诔绨萦认壬?，就此談幾點(diǎn)藝術(shù)上的感想：

1.“唱中有我”，這個(gè)唱中的“我”，并不等于生活中的“我”，而是指藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性。也就是藝術(shù)家根據(jù)自己的生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術(shù)才能和文化修養(yǎng)，在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中所形成的藝術(shù)特色。是藝術(shù)上成熟的表現(xiàn)?！俺杏形摇笔撬囆g(shù)家在演唱中重視和體現(xiàn)自己的創(chuàng)作個(gè)性。應(yīng)在繼承和學(xué)習(xí)前人藝術(shù)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，有所發(fā)展、有所創(chuàng)造，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)特長(zhǎng)，創(chuàng)造出與眾不同的演唱風(fēng)格。

2.發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，選擇最佳演唱音區(qū)。是尤惠秋實(shí)現(xiàn)“自我”演唱的首要特點(diǎn)，正如他在一次評(píng)彈藝術(shù)座談會(huì)上曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的唱腔音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)自己的嗓音特點(diǎn)來(lái)定。”“我就不追求自己去死學(xué)、死摹仿?！彼貏e注重于從自己嗓音條件出發(fā)，不斷探索，找出有利于個(gè)人特長(zhǎng)發(fā)揮的最佳演唱音區(qū)。他的嗓音天賦并不太好，但中低音共鳴較強(qiáng)，高音區(qū)則是弱點(diǎn)，音域幅度在10度左右。與“蔣調(diào)”相比，其高音區(qū)及音域幅度都要相差4度上下。如果勉力按 “蔣調(diào)”演唱，必然難以達(dá)到“蔣調(diào)”的力度和高度。于是，他便根據(jù)自己中低音發(fā)揮較好的特點(diǎn)，把定音比蔣調(diào)降低二度，雖然音調(diào)有所下沉，但演唱效果卻大為提高。在演唱時(shí)不僅增強(qiáng)了自控能力，而且唱腔旋律變化更是運(yùn)用自如，尤其低音的厚度和亮度得到有效發(fā)揮，也就彌補(bǔ)了演唱力度等許多不足。正因他找到了這個(gè)以中低音為主，適合于個(gè)人演唱的最佳音區(qū)，從而為唱腔革新變化奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，這有別于他人的最佳音區(qū)，也就成為“尤調(diào)”的固有特色之一。

3.善于吸收他人之長(zhǎng)，為我所用，從靈活細(xì)巧中形成自己的演唱特色，這是尤惠秋實(shí)現(xiàn)“自我”演唱的又一特點(diǎn)。他初出道時(shí)，早期曾在電臺(tái)演唱多年。后來(lái)所演唱的長(zhǎng)篇書目《珍珠塔》、《王十朋》、《梁祝》等又都唱詞很多，重在彈唱，因此其演唱實(shí)踐機(jī)會(huì)要多于一般演員。 他唱過(guò)“蔣調(diào)”、“徐調(diào)”、“沈調(diào)”、“薛調(diào)”等多種流派曲調(diào)，并在演唱實(shí)踐中練就了扎實(shí)的演唱基本功底。特別是在電臺(tái)演唱期間，又有機(jī)會(huì)直接聆聽(tīng)了許多藝術(shù)造詣很高的彈詞流派創(chuàng)始人的演唱，日積月累對(duì)各種流派唱腔的藝術(shù)特征、演唱技巧加深了認(rèn)識(shí)。他經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，并借鑒和吸收眾人之長(zhǎng)，融為一體，為我所用，開始有所變革。從原來(lái)的模仿階段轉(zhuǎn)入為實(shí)現(xiàn)“自我”的新階段。按照評(píng)彈演唱要唱人、唱情、唱聲、唱字的具體要求，根據(jù)書情內(nèi)容和塑造人物形象的需要，在唱腔旋律上作了細(xì)膩、靈巧的變化。

4.為實(shí)現(xiàn)“唱中有我”的藝術(shù)特色，“尤調(diào)”的琵琶伴奏也有特點(diǎn)?！坝日{(diào)”演唱成功也有他的賢內(nèi)助朱雪吟的一份心血。由于長(zhǎng)期合作她對(duì)“尤調(diào)”唱法的潤(rùn)腔有深入了解，因此伴奏時(shí)強(qiáng)弱與演唱者配合默契，心氣相通。隨唱伴托有聲有色，故能起到“烘云托月”的積極作用。使唱腔的抑揚(yáng)頓挫更加分明，感情體現(xiàn)更為深刻。

總之，“尤調(diào)”的產(chǎn)生，絕不是隨意臆造，更不是故意賣弄，是長(zhǎng)期演唱實(shí)踐和藝術(shù)積累所形成的深厚藝術(shù)功力、藝術(shù)特色與書目?jī)?nèi)容、人物塑造的有機(jī)結(jié)合，也是博采眾長(zhǎng)，融于貫通，為我所用，在藝術(shù)上日趨成熟的表現(xiàn)。特別是尤惠秋演唱的長(zhǎng)篇書目 《珍珠塔》、《王十朋》、《梁?！范际莾号殚L(zhǎng)、情節(jié)細(xì)膩的故事，而他創(chuàng)造的委婉細(xì)膩?lái)嵨洞己竦某?，正適合這類故事情節(jié)，注重表達(dá)內(nèi)在感情的演唱。所以兩者在“唱中有我”的嘗試下，更為緊密結(jié)合，使演唱藝術(shù)得到了升華，從而叩開了“自成一家”的大門。他的成功經(jīng)驗(yàn)，為后人帶來(lái)許多深刻啟示：我們不能把演唱前人的流派唱腔僅停留在摹仿階段，甚至把繼承學(xué)習(xí)流派當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的主體，這樣只能引導(dǎo)人們眼光向后看，使藝術(shù)發(fā)展陷于停頓。而應(yīng)像尤惠秋老師那樣，對(duì)藝術(shù)孜孜不倦、刻苦鉆研，從中走出一條實(shí)現(xiàn)“自我”特色的藝術(shù)新路。