時代的文化記憶

王耀婍

【摘要】城市文化的記憶除了形象的視覺感官，還有周圍空間環(huán)境的想象感覺，從古代到現(xiàn)代，一步步的記錄著歷史的變遷、環(huán)境的演變。所以我們保護(hù)的不是孤立的籠子，可遠(yuǎn)觀而不可觸摸，而是感受歷史所沉淀的記憶，同時使其發(fā)揮社會功能，給城市帶來的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，實現(xiàn)低碳城市平衡發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】建筑保護(hù)；文化記憶；低碳城市お

1. 緒論

歷史文化名城作為古代城市的杰出代表，具有重要的歷史、文化、藝術(shù)及科學(xué)價值。但城市發(fā)展多元化與緊迫性使城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)矛盾突出，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技同生共存，相互協(xié)調(diào)，保護(hù)再利用歷史建筑需要政府、專業(yè)人員與公眾達(dá)成統(tǒng)一。

2. 文化的記憶

文化記憶的具體形式有檔案與歷史、學(xué)堂教育、慶典活動、紀(jì)念性建筑物等。文化記憶的理論告訴我們，文化必須借助于符號才能保留、加工和生產(chǎn)。每一種文化都有自己習(xí)慣的、特有的使用方式，即文化記憶方式。我們認(rèn)為文化記憶方式中最重要的方式之一，就是對文字與圖像關(guān)系處理的民族差異[1]。

2.1文化記憶。

文化記憶以文化體系作為記憶的主體是超越個人的。因為記憶不只停留在語言與文本中，還存在于各種文化載體當(dāng)中，比如博物館、紀(jì)念碑、文化遺跡、歌曲以及公共節(jié)日和儀式等。通過這些文化載體，一個民族、一種文化才能將傳統(tǒng)代代延續(xù)下來。

我們城市總是處于不斷更新中，代表著社會的前進(jìn)，展現(xiàn)時代特色，保護(hù)的街區(qū)或建筑則像碎片灑落在城市一樣，在不同的地域展現(xiàn)出不同風(fēng)貌特色的街區(qū)或建筑，留給人們的是不同的記憶，這種記憶方式豐富了城市的空間環(huán)境，也會將城市的歷史文化傳承下去。

2.2城市記憶。

城市文化的記憶除了形象的視覺感官，還有周圍空間環(huán)境的想象感覺，從古代到現(xiàn)代，一步步的記錄著歷史的變遷、環(huán)境的演變。城市文化總是依托于建筑并最終超越建筑的，所以我們保護(hù)的不是孤立的籠子，可遠(yuǎn)觀而不可觸摸，而是感受歷史所沉淀的記憶，同時使其發(fā)揮社會功能，給城市帶來的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，實現(xiàn)低碳城市平衡發(fā)展。

3. 建筑風(fēng)貌傳承與延續(xù)

歷史文化的傳承與延續(xù)、保護(hù)的不僅僅是文物建筑，而是一個街區(qū)、城鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境、原始風(fēng)貌以及所在城市空間的良性循環(huán)。

3.1建筑風(fēng)貌。

（1）歷史風(fēng)貌建筑年代縱橫歷史五千年，這些歷史風(fēng)貌建筑不僅表現(xiàn)了當(dāng)時建筑藝術(shù)的風(fēng)格和特色，更凝結(jié)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，它已經(jīng)超脫了建筑物本身的意義和價值，向現(xiàn)今的后人展示在歷史長河中所沉淀下來的文化內(nèi)涵。歷史風(fēng)貌建筑存續(xù)的歷史，反映了中華民族五千年光輝燦爛的文明史，每一棟歷史風(fēng)貌建筑，都是歷史的一個縮影[2]。

（2）每一棟歷史風(fēng)貌建筑或者街區(qū)的產(chǎn)生都有著他的時空背景。特定的時空決定了歷史風(fēng)貌建筑的不可復(fù)制性。也就是說，時空背景的差異造成了不同的歷史風(fēng)貌建筑具有鮮明的地方風(fēng)格和特色，能夠反映地域文化的多樣性和差異性，展現(xiàn)了民族寶貴的歷史財富和文化遺產(chǎn)。

3.2傳承——延續(xù)。

（1）歷史文化名城的保護(hù)和發(fā)展，只有從每個城市的歷史建筑、肌理文脈和非物質(zhì)文化三方面綜合考慮，才能實現(xiàn)城市的文化傳承?！叭Φ亍钡男袨樵斐闪嗽形幕h(huán)境的遺失，因為這里筑的墻，沒有攜帶此種珍貴的文化印記，而是真實地將歷史遺跡從整個城市中隔絕出來。進(jìn)與出，不自然了，文化環(huán)境也就斷裂了[3]。

（2）經(jīng)歷了百年乃至更久的風(fēng)雨滄桑，歷史建筑有著無法比擬的歷史底蘊，改造建筑的同時不僅帶來新的經(jīng)濟(jì)價值和使用價值，也使得人們的回憶找到根，原有的歷史文脈是祖先留給我們的珍寶，是凝固著城市居民對傳統(tǒng)文化最樸質(zhì)的記憶。

3.3尊重歷史。

歷史文化遺產(chǎn)是一種寶貴的精神文明，是一個古城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的烙印，代表的是一個地區(qū)的根基、底蘊、特色和生命力。

對建筑和歷史街區(qū)的社會歷史價值的認(rèn)識

都還不夠，保護(hù)意識也還跟不上，更談不上合理有效的利用。因此，這在某種意義上來講也是對歷史文化資源的浪費。

對于已經(jīng)消失的歷史文化，我們沒有時間去痛心了，保護(hù)好現(xiàn)有的是當(dāng)務(wù)之急。在歷史的長河中，我們都是過客，所以對以往歷史保持“溫情和敬意”，應(yīng)當(dāng)是每一個人的基本信仰。 畢竟懂得尊重歷史和利用歷史的民族才不會迷失方向。

4. 建筑——時代的印記

（1）“去與留”一直是舊建筑改造中的核心問題，如何在保留建筑歷史風(fēng)貌的同時賦予建筑新的功能？在為業(yè)主提供舒適環(huán)境的前提下，如何把握現(xiàn)代元素嵌入的“度”？ [4]具有一定歷史的建筑或街區(qū)，往往經(jīng)歷過無數(shù)次的改建、翻新或裝修，無論從視覺上，還是感官層次上都會留下不同時代的印記。

（2）一般來說，一個城市各個歷史時期的建筑，構(gòu)成了這個城市的歷史文脈，只有完整的保留那些標(biāo)志著當(dāng)時的文化、銘刻著歷史印痕和具有特殊人文意義的建筑物，才會使這個城市的歷史綿延不絕，并使她永遠(yuǎn)煥發(fā)著魅力。歷史建筑與城市環(huán)境，離開了人的活動，就意味著喪失了許多最為重要的歷史文化符號，這就如中國長城如果沒有秦始皇開端和哭倒長城的孟姜女這樣的傳說，可能留給后人的只有那聳高的石頭了。只有在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)活動和與之相適應(yīng)的城市空間有機融合的前提下，才能形成充滿獨特魅力的城市特質(zhì)，新、舊的歷史建筑和傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的精神追求才能完美地統(tǒng)一起來。

5. 結(jié)語

保護(hù)再利用歷史文化名城的同時，傳承文化與發(fā)展創(chuàng)新是不可停滯的，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及全球化等趨勢的不斷發(fā)展，在世界的各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了文化抄襲、相同的現(xiàn)象，一是推動了世界文化的融合，使各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)、文化進(jìn)有一定的交叉發(fā)展；另一是重疊的文化地域性和民族性，破壞了文化記憶的多樣性。 文化的本質(zhì)就是傳統(tǒng)，不同的民族、地區(qū)，其文化傳統(tǒng)各不相同。今天，各地所特有的傳統(tǒng)歷史文化在人們的記憶中更顯得彌足珍貴。

參考文獻(xiàn)

[1]阿斯曼，《文化記憶》[M]慕尼黑：C. H. Beck，北京大學(xué)出版社，2007.

[2]馮軍，歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)的社會價值[J]中國房地產(chǎn)，2010.11，P79.

[3]沈清，金胤秋，李升峰.從場景保護(hù)到文化傳承——基于文化維度的歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展觀審視[J]2007中國城市規(guī)劃年會論文集，P2105～2109.

[4]任娟，劉叢紅.從幾個作品看西方舊建筑改造的新趨勢[J]哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010.1，P21.