劉 虹
(包頭市建筑職工教育培訓(xùn)中心,內(nèi)蒙古包頭 014030)
北京作為一個(gè)有悠久歷史的老城,故宮是有力的證明,而且皇城大內(nèi)的戒備森嚴(yán)也在某種程度上說明了當(dāng)時(shí)國家的一種狀態(tài):封閉、保守、自我。自新中國改革開放以來,當(dāng)代中國已經(jīng)完全進(jìn)入另一個(gè)階段,開放、自信、樂觀成為了我們國家時(shí)代的新性格。
奧運(yùn)會完全是一個(gè)全世界的大聚會,這里匯集了不同的民族、不同的語言、不同的文化、不同的膚色……然而同一個(gè)世界,同一個(gè)夢想的提出,證明了在一個(gè)開放的國度舉辦一屆開放的盛會,如果說紫禁城是北京的象征,那么它將不再屬于皇族,它屬于全人類。于是,開放的紫禁城便成為奧林匹克公園下沉院落的設(shè)計(jì)理念。如果說皇宮是一個(gè)大的院落單元,那么對于普通老百姓來說,四合院便是屬于他們自己的空間單元。一大一小兩種有區(qū)別又統(tǒng)一的空間形態(tài),為奧林匹克花園下沉廣場的設(shè)計(jì)提供了很好的素材,這個(gè)下沉式廣場南起國家體育場北路,坐落在玲瓏塔北邊腳下;北接大屯北路,與森林公園遙遙相望;西傍景觀大道,與國家體育館、會議中心遙相呼應(yīng);西瀕龍形水系,由湖邊東路將它們分隔。在這寬150m左右,長700多米的長方形下沉地塊上,由五座鋼橋和一條“大屯路”將其分為7個(gè)各具特色的院落。
由南至北依次為1號院:御道宮門;2號院:古木花廳;3號院:禮樂重門;4號和5號院:穿越瀛洲;6號院:合院諧趣;7號院:水印長天。
從總平面布局來看,就已經(jīng)體現(xiàn)了紫禁城層層院落遞進(jìn)的關(guān)系,但它是完全開放的,彼此獨(dú)立又統(tǒng)一;又如同北京傳統(tǒng)的四合院縱向發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)。在上下兩層之間,用樓梯作為過渡空間,同時(shí)加上橋面、屋頂、下沉廣場共同成為人們的活動(dòng)場所,“下收上放”也成為設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一。
西側(cè)的景觀大道一側(cè)配以嚴(yán)整的柱廊,而東側(cè)瀕臨曲線的水系,配以弧墻與之呼應(yīng)。從四合院與紫禁城中提取的灰墻與紅墻元素,更加深了每一個(gè)建筑細(xì)節(jié)對傳統(tǒng)的尊重,這一切使得建筑語言的運(yùn)用十分統(tǒng)一,將設(shè)計(jì)理念與環(huán)境很好的整合在一起。
1號院:御道宮門。從院落的名字就可以看出來,這一院落所體現(xiàn)的中國元素即為御道和宮門。御道,通俗的理解就是供帝王車駕通行的道路,然而在這一進(jìn)院落中,御道成為通向下沉式廣場的過渡空間。猶如紫禁城一樣,這七進(jìn)院落也是以一個(gè)午門意象的宮門開始的,它高大宏偉,“紅墻灰瓦”,如同大木作中飛檐椽和檐椽一般,抽象的表達(dá)出中國古典建筑中坡屋頂優(yōu)雅之神韻(見圖1)。本來異形的空間,通過這兩個(gè)典型中國傳統(tǒng)元素的使用,使空間具備了傳統(tǒng)禮儀的穩(wěn)定感。
2號院:古木花廳。第二進(jìn)院落則體現(xiàn)了傳統(tǒng)北京四合院的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,竹林、樹陣與什錦花窗,老屋、飛檐與鏤空瓦墻每一樣都在告訴來訪者這里的方寸之間,描繪了一幅生動(dòng)的中國畫。典型的三進(jìn)四合院,又與外面的下沉廣場融會貫通,將傳統(tǒng)封閉的空間開放為開敞的外部空間。這里也稱為“瓦院”。之所以會有“瓦院”這個(gè)別稱,是因?yàn)檫@個(gè)小院的建筑元素選取了中國建筑中最典型也最具民俗特點(diǎn)的青瓦作為主要元素,如鏤空瓦墻、什錦花窗、迭水屋檐、倒影水池、立瓦鋪地等(見圖2)。
3號院:禮樂重門。第三進(jìn)院落實(shí)質(zhì)也算是一個(gè)地鐵口的人群疏散廣場,將二進(jìn)院與三進(jìn)院連接起來的,是一個(gè)巨大的鼓墻,這面墻由鼓面大小不一的幾十個(gè)鼓組成。這面厚重的鼓墻不是純用來裝飾的,它其實(shí)是一個(gè)連接地面與地下手扶電梯的交通空間(見圖3)。在中國傳統(tǒng)文化中,鼓是喜祥和的象征,與鼓墻并排的還有金黃閃亮的一排“銅蕭”和幾百件青銅色的鐘磬鈴,以及幾十根銀光閃閃的琴弦和大片透明琴幕,這些都在表明奧運(yùn)會就是一個(gè)盛大的節(jié)日,在這節(jié)日當(dāng)中用中國傳統(tǒng)的樂器演奏出華美的樂章。
建筑被喻為凝固的音樂,在這個(gè)院落當(dāng)中,建筑與音樂結(jié)合的如此融洽,我想這也是以禮樂為題的原因吧。
4,5號院:穿越瀛洲。瀛洲即傳說中的東海仙山,古代文人墨客對瀛洲的贊美數(shù)不勝數(shù),如李白在《夢游天姥吟留別》中所寫“??驼勫?,煙濤微茫信難求?!蹦窃旗F妖嬈的地方如神境一般。
4,5號院是兩個(gè)布局對稱,但形狀大小不相同的兩個(gè)院落,之所以稱之為穿越,是因?yàn)檫B接兩個(gè)院落的是一條穿越大屯路的地下通道,被稱之為“時(shí)空隧道”,紅墻與灰色金屬墻使之成為流動(dòng)的畫廊。露空時(shí)有時(shí)無,更讓人有一種時(shí)空的交錯(cuò)感,讓人真的有如從一個(gè)仙境走向另一個(gè)的感覺。4,5號院主要是為人營造的一個(gè)休息的場所,通過樹林和座椅實(shí)現(xiàn)功能的導(dǎo)向。在商業(yè)建筑的外立面,設(shè)計(jì)師采用了中國傳統(tǒng)建筑元素當(dāng)中的窗欞圖案覆蓋了建筑物所能見的所有面,我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)這些金屬窗欞被放大后,呈現(xiàn)的美感是那么的現(xiàn)代,同時(shí)這些窗欞也起到了遮陽的作用。同時(shí),這兩進(jìn)院落紅墻與灰墻的交輝相映,更是體現(xiàn)出大內(nèi)皇城與民間四合院交融置換的理念。
6號院:合院諧趣。矗立著許許多多鍍鋅鋼管,鋼管上面又托著紅色的碟狀燈。碟狀燈置于鋼管的不同高度,像是五線譜上跳動(dòng)的音符。我感覺這些鋼管是將整個(gè)院落作為中國古建筑中的一個(gè)大殿,而這些鋼管如同大殿中的柱子。而在幾個(gè)連續(xù)開間當(dāng)中,同樣材質(zhì)的鍍鋅鋼管做成的類似卷棚屋架,讓我們聯(lián)想到四合院或者苑囿當(dāng)中的回廊,不同的是這鋼鐵回廊里供人休息的欄桿變成了紅色座椅。夜晚的碟狀燈猶如夜空里火紅的燈籠,讓白天冷冰冰的鋼鐵叢林有了些暖意,有一種過年的感覺(見圖4)。
7號院:水印長天。作為整個(gè)院落的收尾,7號院其實(shí)就是一個(gè)上下空間過渡的院落,級級升高的“天梯”由寬入窄,給人以很長的縱深感,直通向遠(yuǎn)處的“天門”。不像紫禁城以神武門為結(jié)束,這里選作一個(gè)傳統(tǒng)的牌坊作為結(jié)束,臺階西側(cè)的走獸就像帝王陵寢的石象生,原來置于最高等級大殿的11個(gè)走獸,又像是夾道歡送賓客的侍者,讓人流連忘返。
遠(yuǎn)處的角樓似乎告訴我們自己就身處于紫禁城的某一角落,東南角上古代人打馬球的銅塑更是生動(dòng)的證明了中華民族自古就是一個(gè)熱愛體育運(yùn)動(dòng)的民族,與奧林匹克文化相通(見圖5)。
奧林匹克中心區(qū)下沉廣場的設(shè)計(jì)如同北京奧運(yùn)會一樣,是成功的。在有限的空間里,充分的挖掘和利用了中國傳統(tǒng)建筑和文化元素,用這些符號把中國的新形象展現(xiàn)給了世界各地的人。
我覺得這個(gè)方案應(yīng)該值得當(dāng)代中國建筑師們認(rèn)真的思考,我們要設(shè)計(jì)什么,我們?yōu)檎l而設(shè)計(jì),當(dāng)山寨也成為一種文化,漸漸的建筑界也開始模仿,中國儼然成了世界雜亂建筑的試驗(yàn)場,比起一些拷貝的建筑,那些所謂大師的大作品才能稱得上創(chuàng)作。但是,這些創(chuàng)作的東西是否流著中國的血,它們是否屬于中國。
我們的建筑形式可以改變,但是建筑設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)我個(gè)人認(rèn)為要體現(xiàn)我們中國的傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)的元素是拿來提煉加工創(chuàng)新的。而且實(shí)踐證明,它們也很有時(shí)代感,美觀,大方。
作為一個(gè)建筑學(xué)的研究生,我希望有一天我們中國的建筑師能找到一條新的設(shè)計(jì)道路,讓世界都流行中國風(fēng)。
[1]北京市建筑設(shè)計(jì)研究院.2008奧運(yùn)建筑設(shè)計(jì)作品集[M].天津:天津大學(xué)出版社,2008.
[2]潘谷西.中國建筑史[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.
[3]http://static.panoramio.com/photos/original/25153555.jpg.
[4]http://static.panoramio.com/photos/original/25153531.jpg.
[5]http://static.panoramio.com/photos/original/25153534.jpg.
[6][原創(chuàng)攝影]奧林匹克中心的下沉花園(上、中、下)[EB/OL].http://blog.163.com/nanhai_9999/.