東南亞民族體育在中國高校開發(fā)的可行性研究

陳鳳珍 劉德瓊 石 儉

(廣西民族大學 體育與健康科學學院,廣西 南寧 530006)

東南亞民族體育在中國高校開發(fā)的可行性研究

陳鳳珍 劉德瓊 石 儉

(廣西民族大學 體育與健康科學學院,廣西 南寧 530006)

結合中國-東盟博覽會在廣西發(fā)展的優(yōu)勢，把東南亞民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀項目引進學校，進行綜合運用與開發(fā)，不僅有助于傳承、弘揚、發(fā)展我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內涵， 而且有助于我國高校民族傳統(tǒng)體育改革方法的創(chuàng)新與地位提升，優(yōu)勢互補，為構建一種全新的大學體育教學模式服務。

東南亞；民族體育；高校體育教育；開發(fā)

1 前言

近年來，我國與東南亞國家文化異同的研究逐漸深入。這對毗鄰東南亞且處在東盟10國統(tǒng)一市場中心位置的廣西有著深遠的現(xiàn)實意義。因此，我們把東南亞優(yōu)秀的民族體育引進我國高校，進行綜合運用與開發(fā)，并融入大學生體育課堂，對當今高校民族傳統(tǒng)體育的教學改革和發(fā)展無疑是新的機遇和挑戰(zhàn)。

因此，本文對東南亞優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目引進高校綜合運用與教學比較研究，不僅體現(xiàn)跨民族、跨國家體育文化教育之間多向的、多層次的交流發(fā)展態(tài)勢，而且有利于促進我國與東南亞國家民族傳統(tǒng)體育文化的繁榮，形成特色互補，進一步豐富東南亞體育文化的寶庫。

2 研究對象與方法

2.1研究對象

菲律賓、泰國、越南、新加坡等東南亞國家民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展概況。

2．2研究方法

主要采用文獻資料法、體育比較法、專家訪談法、觀摩考察法、歸納演繹法。

查閱東南亞國家開展民族傳統(tǒng)體育運動競賽與活動項目的相關文獻資料；結合2004-2008年“中國-東盟博覽會”活動觀摩，并利用各國語種學生走訪筆錄，對民族傳統(tǒng)體育的狀況進行分析對比，獲取課題研究的有效資料。

3 結果與分析

3．1東南亞民族傳統(tǒng)體育概況

東南亞民族傳統(tǒng)體育，是指亞洲各國的1000多個民族傳統(tǒng)體育的總稱。這些民族由于歷史進程的曲折性和民族傳統(tǒng)體育探索方面的特殊性，以及地域環(huán)境、民俗、生活方式、宗教文化與信仰等因素的差異，形成了眾多具有濃厚民族文化色彩，并融健身性、競技性、娛樂性、大眾性等特點于一體的傳統(tǒng)體育，其中包括越南、泰國、老撾、新加坡、馬來西亞等國家在內的東南亞民族傳統(tǒng)體育文化。毗鄰廣西的東南亞的泰國、越南、緬甸、老撾等國有20多個與廣西壯族有親緣關系的民族傳統(tǒng)體育。這不僅體現(xiàn)了東南亞各民族文化的縱向繼承和橫向融合，而且說明其具有將健康、娛樂、競技等民族特征融入大眾閑暇生活的功能 。

3．2東南亞民族傳統(tǒng)體育的基本特征

任何一種體育項目的存在和發(fā)展，都有其自身的規(guī)律和特點。從東南亞民族傳統(tǒng)體育的文化內涵和運動的技術風格來看，它已經從一種獨特的民族文化形式，躋身于世界體育文化之列。其固有的特征可歸納為以下幾點：

3．2.1 傳統(tǒng)性

東南亞民族傳統(tǒng)體育的傳統(tǒng)性文化色彩，首先表現(xiàn)在自然地接受了不同國家文化環(huán)境的深刻影響，如中國的傳統(tǒng)武術、泰拳以及各國不同民族散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)體育的運動技術風格。代表本土民族文化的運動宏揚于世，是通過層層研究機構，以及廣大體育專家、學者、工作人員攜手野外考察的挖掘，整理、田野考證，經過改良后使其推廣到各民族的領域中，得到更多民族共識和認可。即從剛開始僅僅局限于某一地區(qū)的一個或幾個民族中，到為更多民族人民的健康、娛樂和競技服務，最終為各國民族所接受，成為全人類共同的體育文化財富?？傊瑬|南亞民族傳統(tǒng)體育歷經長期的研究和推廣，已在世界民族傳統(tǒng)體育文化中獨樹一幟。

3．2.2 競技性

東南亞民族傳統(tǒng)體育有著自身發(fā)展的本質特征及原因。從項目的角度來看，是通過身體的運動來實現(xiàn)的。其特點體現(xiàn)了強身健體、防身自衛(wèi)、培養(yǎng)體能、團結御敵等民族文化與民族精神。在競技方面是通過動靜變化規(guī)律來體現(xiàn)技法和技術的原理，講求健身方法巧，倡導巧力而斥拙力，這與西方的競技體育思想形成了鮮明的對比。西方競技體育崇尚一種力的強者哲學，主動進攻，快者贏，強者勝，通過一決勝負體現(xiàn)個體力量。而東南亞民族傳統(tǒng)體育競技性的特征則是“以靜制動”、“以柔克剛”、“以小力勝大力”、“以弱勝強”。

3．2.3 文化性

東南亞民族傳統(tǒng)體育絢麗多彩，這些有著鮮明濃郁民族傳統(tǒng)特色的各項運動，是東南亞各國人民在漫長的生產勞動和社會實踐中發(fā)明創(chuàng)造和發(fā)展起來的。作為一種文化現(xiàn)象來說，它依賴于傳統(tǒng)文化的整體發(fā)展，并隨之融于大眾休閑娛樂生活中。各種文獻典籍資料說明，千姿百態(tài)的東南亞民族傳統(tǒng)體育，隨著不同國家社會生活和相應文化本體的歷史演變，充分體現(xiàn)競技、養(yǎng)生、自娛和防身自衛(wèi)等多元化的價值功能。為了迎合人類生活需要及現(xiàn)代社會的發(fā)展需要，它們成為東南亞人民社會生活的組成部分。它們不僅發(fā)揮人的體能、智力、素質技能，促進人民健康、娛樂和競技水平，而且繼承了東南亞民族的傳統(tǒng)文化。它們超越了不同國家、不同民族、社會、文化領域，架起了溝通各國民族思想感情的友誼橋梁。它們是各國民族傳統(tǒng)體育文化中最積極、最直接、廣泛而又最有深遠影響的社會實踐活動之一，為推動各國社會的文明進程，促進各國民族的大團結做出了重要貢獻。

3．2.4 整合性

東南亞民族傳統(tǒng)體育活動，不但是各國各民族長期歷史政治、經濟、文化、生活面貌的反映，而且展現(xiàn)了各國不同民族的日常生活和心理狀態(tài)。東南亞民族傳統(tǒng)體育所蘊含的民族文化和豐富的哲學內涵，體現(xiàn)鮮明的民族性、民俗性、地域性、傳統(tǒng)性、傳承性、多樣性、健身性、養(yǎng)生性、保健性、防守性、技擊性、競技性、娛樂性、大眾性、普及性、普適性、共同性、經濟性以及因人、因地、因時、因節(jié)俗而異等特點。它們是東南亞民族文化蘊含巨大的社會、文化、教育、軍事、旅游、產業(yè)化等多功能價值的載體。其文化的概念模式，把人們吸附在不同水平、交叉包含的文化群體之中，符合不同民族心態(tài)，其健身、健心、保健養(yǎng)生功能也更易為廣大健身練習者接受和喜愛。

現(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏、高時效、高技術密集型的社會。競爭激烈的生活方式使人們心理緊張加劇，體力耗能降低，導致一些人包括大、中學生患有身心疾病、攻擊行為想象頻頻增多。傳統(tǒng)醫(yī)學研究表明：人的情緒過于激烈或不良情緒長期存在，在一定條件下，都可以造成疾病。東南亞特色的民族傳統(tǒng)體育在養(yǎng)生性，身心調節(jié)與保健，祛病延年，抗老益壽，康復醫(yī)療等方面，有著獨到之處。其健身鍛煉是系統(tǒng)的、全面的，對人的發(fā)展和影響是全方位的。它們不僅可以弘揚民族傳統(tǒng)文化，而且將有益于不同國家、社會建設，有益于振奮國家民族精神，有益于陶冶人心靈的真、善、美，由促進人們身心全面和諧的發(fā)展，向全面的教育科學轉化。 因此，東南亞民族傳統(tǒng)體育活動發(fā)展，在顯示不同國家民族的精神和意義的同時，也顯示著各國不同民族的信仰和價值觀，亦是增強民族自信、獲得民族自尊的重要手段和智慧結晶。

3.3東南亞民族傳統(tǒng)體育在我國高校教育功能的綜合運用與開發(fā)

作為學校教育的一個組成部分，國家教育部頒布的《全國普通高等學校體育教學指導綱要》中明確指出：“吸取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚我國特色民族傳統(tǒng)體育相結合，是體現(xiàn)教材的時代性、多樣性、競技性、娛樂性、趣味性發(fā)展”。我國鍛煉價值較高的民族傳統(tǒng)體育項目，許多項目都列入國家或民族地區(qū)非物質文化遺產保護行列，如武術、三人板鞋競技、拋繡球、高腳馬、八段錦、五禽戲、摔跤、射箭、秋千、龍舟、毽球等。它們在一些地區(qū)也被列為學校體育課教材和課外體育鍛煉項目。一些高等院校開設了民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生保健課，體育院、系也增加了武術、摔跤、圍棋、保健氣功等民族傳統(tǒng)體育項目的教學。通過相應的教學法手段，學生們在身、心、技、情、行等方面都得到全面的發(fā)展。

東南亞民族傳統(tǒng)體育文化在國際教育交流活動中達到共識和認同，其文化內涵博大精深、內容豐富多彩、形式多樣和風格迥異等特點，富有濃郁特色，簡單實用，易于展開。其傳統(tǒng)的生命觀、健康觀和傳統(tǒng)引導養(yǎng)生，保健體育養(yǎng)生思想，也逐漸被世界各國所接受。依托學校體育教育是傳播這些民族體育文化的重要途徑。它們體現(xiàn)注重學生的身心需要和情感愿望的滿足，防病健身、修身養(yǎng)性、調整身心、陶冶情操，強化社會意識，提高群體的內聚力。

從文獻資料和網上搜尋信息，以及筆者2004年至2008年連續(xù)4屆，對“中國-東盟博覽會”的考察、調研，探究和整理出了東南亞部分國家在學校較普及開展的項目。這些項目伴隨著本民族歷史和民族風俗習慣的發(fā)展，均具有跨民族文化特質，與不同國家民族傳統(tǒng)體育文化兼容并蓄，為東南亞民族傳統(tǒng)體育的傳播開拓了廣闊的天地。

表1 東南亞部分國家在學校開展較廣泛的民族傳統(tǒng)體育活動與功能

從表1所展示的東南亞不同民族富有戲劇性和創(chuàng)造性特色的傳統(tǒng)體育項目可以看出，有的是共性的，如不同國家、不同形式的民族健美操等。它們符合各國學校青少年的個性和學生活潑健康好奇好勝，積極進取，奮發(fā)向上的特點。通過學校體育教育與休閑娛樂、課間、課外的途徑和形式互相學習，它們可以使參加的學生心情舒暢，精神愉快，朝氣蓬勃，充滿活力，讓傳統(tǒng)體育運動與觀賞融為一體。此外，它們在豐富學生校園的體育文化生活，提高學生綜合素質能力的同時，對促進東南亞不同民族國家間的相互了解，交流與互動也產生了良好效應，增進了各國民族傳統(tǒng)體育文化之間的多向的、多層次的交流、互動、吸收、張揚、移植、混合、發(fā)展。

在“中國-東盟博覽會”這樣一個千載難逢的、合作渠道的歷史機遇下，學校處理好異域文化與我國民族傳統(tǒng)體育文化的交流問題，是我國高校體育教育民族傳統(tǒng)體育學科科學發(fā)展觀的必然。我們需要吸收東南亞各國民族傳統(tǒng)體育文化的精華，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，在立足交流與合作的前提下，為提高高校健身教育的效果，著力解決健身手段和方法問題。要解決這一問題，我們應該在人類共有的傳統(tǒng)體育文化中尋求正確答案。毫無疑問，東南亞民族傳統(tǒng)體育包容了各種文化，是值得關注的文化環(huán)境。因此，引進東南亞優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育進入大學生課堂，將給學校體育教育帶來一種全新的觀念和模式。因為東南亞國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目倍受世界各國人們的喜愛已成為不爭的事實。其所具有的魅力和健身、健心功能促進互補、互動，符合我國推進高校體育教學改革與發(fā)展計劃，前景廣闊，將越來越受到世界更多人民的喜愛。

3.4東南亞民族傳統(tǒng)體育引進高校探討性教學的效應

從2004年“中國-東盟博覽會”的成功舉辦至今，廣西人把目光投向對東南亞諸國的歷史、現(xiàn)狀及其未來走向。從這一發(fā)展趨勢入手，我們將從如下項目進行探討性教學研究，以獲得突破性的效果。

其一，中國武術與泰拳融于教學比較，武術是我國體育文化的精髓，泰拳是泰國的國技，是最受泰國人民喜愛的一項傳統(tǒng)的民族體育運動。關于泰拳的起源眾說紛紜，有一種說法是，泰拳中的肘技、腿技和膝技等主要技擊招式與中國武術完全相同或十分相似，這也許可以證明泰拳是源自中國或深受中國武術的影響。在以優(yōu)化我國民族傳統(tǒng)體育教學為發(fā)展立足點的同時，讓學生把中國武術拳術套路與泰拳融于技功和套路演練中，并貫通于群體性的武術活動中，在切磋技藝，交流思想，增進友誼，健身、防身、修身養(yǎng)性中豐富校園文化生活。另外，給學生以健康美的享受，也是增強學生體質，廣泛傳播武術，振奮民族精神的一種好手段。武術也將為世界各國人民友好交往發(fā)揮更大的作用。

其二，把我國具有民族特色風格、學生喜聞樂見，符合學生民族個性氣質又具競技趣味性較濃的，集娛樂、游戲、觀賞、健身為一體的傳統(tǒng)體育項目，與越南跳竹玲、馬來西亞跳花筋等一起介紹性學習，展現(xiàn)不同國家民族健美的風格特征。在整個教學和訓練過程中，教師示范，學生跟著練，優(yōu)美的技術動作能更激發(fā)學生的興趣。又如龍舟運動是東南亞各國都熱衷參與的項目，又顯示著我國民族體育的精神，有很高的健身價值。學生在緊張激烈的練習和比賽中，尤其在對抗競爭的情況下，可以培養(yǎng)積極果斷、勇敢頑強、堅韌不拔、勇敢無畏的戰(zhàn)斗意志品質和集體主義精神。對陶冶學生的情操，提高運動技術和技能，促進各國學生民族與民族之間團結，以及體育交流都有重大的作用。

4 結論與建議

4.1結論

中華民族傳統(tǒng)體育與東南亞民族傳統(tǒng)體育，不僅反映了各國自身博大精深的文化特征，而且通過人與自然的吻合達到心靈個性的調適和升華。在不同的社會文化背景下，經歷激烈的沖突、碰撞和交流后逐漸融合，并形成了當今東南亞民族傳統(tǒng)體育中發(fā)展的主流。實踐研究證明，東南亞民族傳統(tǒng)體育引進高校大學生課堂的探討性教學，是可行的，效果是顯著的，也是成功的。目前，雖然尚在總結經驗，但在此基礎上，進一步地優(yōu)化各國各民族傳統(tǒng)項目的內容，增強并提高技術方法、形式的準確性和區(qū)分度，促進高、難、美、新的技術，重要的是讓學生感悟東南亞民族燦爛的傳統(tǒng)體育文化，對樹立我國中華民族昂揚的健康形象，激揚民族奮發(fā)向上的豪情，促進我國社會主義建設的發(fā)展，提高我國在世界的威望起著積極的作用。

4.2建議

將東南亞民族傳統(tǒng)體育引進高校大學生課堂，進行綜合運用與開發(fā)，我們必須清楚地認識到，我國的民族傳統(tǒng)體育與東南亞民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，在千百年的歷史發(fā)展過程中，已被滲透進不同國家民族的風格、習慣、心理、感情、思維和欣賞方式。因此，應摸索新的教學方法。

[1] 胡維艱.中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展趨勢的幾點思考[J].體育與科學,1994，15(1).

[2] 劉偉.民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代意識[J].中國民族,2002(8).

[3] 劉德瓊.中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[M]. 桂林：廣西師范大學出版社,2004.

[4] 韋曉康.壯族傳統(tǒng)體育文化研究[M].北京：中央民族大學出版社,2004.

[5] 周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京：高等教育出版社,2003.

TheFeasibilityoftheExploitationofFolk-customSportsofNortheatAsiainChineseUniversity

Chen Fengzhen,Liu Deqiong,Shi Jian

(College of Sports and Health Care, Guangxi University for Nationalities, Nangning, 530006,Guanxi,China)

As the superiority of China-ASEAN exposition is held in Guangxi, the author thinks that introduce the excellent traditional national sports of northeast Asia into Chinese university and develop them. It will be helpful to inherit, carry forward and develop minority traditional sports culture of our country, and it will help reform, improve traditional national sports in Chinese university. At last, it will build a new P.E. teaching mode in our university.

northeast Asia; traditional national sports; P.E. education; exploitation

G85

A

1672-1365(2012)03-0051-04

2012-02-12；

2012-03-01

陳鳳珍(1973-)，女，廣西賓陽人，副教授，國家級健美操指導員，研究方向：健美操與體育舞蹈教學與訓練、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學與訓練。