新疆風(fēng)景（五章）

新疆 艾貝?！岷下?[維吾爾族]

十二木卡姆

融歌、舞、樂(lè)于一體，集自然、人生、追求之大成。

發(fā)源于草野民間，記錄歷史，傳承文明。仿佛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大江大河，自古以來(lái)從一個(gè)民族心中緩緩流過(guò)，血濃于水，榮辱與共。十二木卡姆，其實(shí)就是一把打開(kāi)維吾爾人心扉的金鑰匙。

有一則諺語(yǔ)說(shuō)：只有穿過(guò)戈壁，才能抵達(dá)綠洲。十二木卡姆好像一條紐帶，讓維吾爾人體認(rèn)生活的真諦：

黃沙盡頭就是綠浪；

悲涼之后便是歡樂(lè)；

一邊如果是死亡，一邊絕對(duì)就是新生。

而最能表情達(dá)意的就是歌、就是舞，就是樂(lè)?；虬駪n傷，或熱情奔放，歌者如癡如醉，舞者忘乎所以，皆為一個(gè)主旋律：熱愛(ài)生活，追求幸福。所以，豁達(dá)樂(lè)觀成了維吾爾人的性格特征；所以，能歌善舞成了維吾爾人的美好傳統(tǒng)。

十二木卡姆，歌與詩(shī)一對(duì)孿生姐妹，蒼勁深沉中蘊(yùn)育無(wú)窮魅力；十二木卡姆，樂(lè)與舞一雙同胞兄弟，激情澎湃里演繹人生悲歡離合。

一棵大樹(shù)上的十二個(gè)枝杈，扎根在生活的土壤里，從古至今枝繁葉茂；一座山脈的十二座高峰，巍然屹立中，見(jiàn)證歲月的滄桑。

十二木卡姆，是十二個(gè)小伙從父親那里傳承的承上啟下的文明傳統(tǒng)；十二木卡姆，是十二個(gè)姑娘從母親那里接續(xù)的繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代凱歌。

十二木卡姆，十二套精粹的藝術(shù)盛宴，讓勤勞淳樸的維吾爾民族，深深根植于祖國(guó)這個(gè)大家庭，猶如一朵奇葩，絢麗多彩，永不凋謝。

心愛(ài)的馕

馕是最接近糧食原色的食物，自有歷史記載以來(lái)，從來(lái)都是在用泥土壘成的吐努爾（馕坑）烘烤而成，因而帶有古典的色澤和土壤的芳香。

圓圓的，大大的，好像一輪滿月，閃耀著金子的光輝。維吾爾人對(duì)馕的情感，猶如水乳交融，難以割舍。“一日不吃馕，兩腿直打晃”，足見(jiàn)日常生活中，馕的貴重。

馕是一種糧食，更是一種精神，只因有了馕的存在，才會(huì)維系不斷的根脈。

兒女遠(yuǎn)征，別的可以不帶，馕卻是必不可少的，只要有了馕，即使舉目無(wú)親，也不會(huì)孤獨(dú)彷徨。游子歸來(lái)，別的可以忘卻，馕卻是第一個(gè)要吃的，因?yàn)楦惺茆蔚奈兜溃潘阏嬲氐郊亦l(xiāng)。

馕的味道是特殊的，綿長(zhǎng)的，就像擋不住的誘惑，刻在心里，滲入骨髓，成為抹不去的記憶。維吾爾人餐桌上如果沒(méi)有馕，就像食物中沒(méi)有調(diào)味品一樣，少了一種生活的味道。

“馕是信仰，無(wú)馕遭殃”，維吾爾人都這樣說(shuō)。因而每每人生轉(zhuǎn)折關(guān)頭，馕歷來(lái)扮演著特殊角色。一對(duì)新人步入神圣的婚姻殿堂，搶吃鹽水蘸馕，是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，因?yàn)槎盟崽鹂嗬?，才?huì)從此走向白頭偕老。反之，如果哪一天有誰(shuí)將馕踩在腳下，只有一種可能，是發(fā)了毒誓。

繁衍生息離不開(kāi)馕，發(fā)揚(yáng)光大也離不開(kāi)馕，好像陽(yáng)光和空氣一樣，如果一天沒(méi)有了馕，我們干脆好像沒(méi)有了魂一樣。

塔里木河

從昆侖山千溝萬(wàn)壑，流下一條和田河。

從帕米爾雪域高原，流下一條葉爾羌河。

從天山崇山峻嶺，流下一條阿克蘇河。

就像三個(gè)天真爛漫的小姑娘，相約去投身大海的懷抱，一路灑下叮叮咚咚的歡歌和笑聲，雨露一樣滋潤(rùn)著干涸的土地。

從此生長(zhǎng)出無(wú)花果和鮮艷的石榴，這些大地的絕妙饋贈(zèng)，讓一個(gè)個(gè)流經(jīng)村落的名字，就像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛向遠(yuǎn)方，聲譽(yù)鵲起。

后來(lái)三條河，在一個(gè)叫做阿瓦提的地方，交匯成一條塔里木河。流年似水的歲月，不知流淌有多遠(yuǎn)？此時(shí)，她早已不是風(fēng)姿綽約的花季，而更像一位飽經(jīng)滄桑的老嫗，割舍不下的土地，和生長(zhǎng)在土地上的子孫——胡楊林。

塔里木沙漠是另一種海，在維吾爾語(yǔ)中是進(jìn)去出不來(lái)的意思。天上的雨在空中就蒸發(fā)了，塔里木河就成了一條生命線，讓兩岸葳蕤，使生命延續(xù)。衛(wèi)兵一樣綿延聳立的胡楊林，為報(bào)效養(yǎng)育之恩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，為塔里木河遮陽(yáng)蔽日，送上一片綠陰，即是一道壯麗的風(fēng)景，更是一種堅(jiān)忍不拔的精神。

所以塔里木河才最終爽約，成為一條內(nèi)陸河，卻讓胡楊林千古從大地深處汲取養(yǎng)份。只有愛(ài)得一往情深，才能根深葉茂，成為一座座綠洲。因而活著千年不倒，倒了千年不死，死了千年不朽。

塔里木河，就是一條母親河?。?/p>

天 山

一座山從天而降，故曰天山。仿佛萬(wàn)馬奔騰，浩浩蕩蕩綿延千里，高聳入云、風(fēng)云變幻，博大精深、氣象萬(wàn)千。

就這樣橫亙于世，一萬(wàn)年之久。隆起一道脊梁，就是天然分水嶺，頂天立地。南疆與北疆，從此以天山為界，塔里木和準(zhǔn)格爾兩座盆地，一個(gè)盛產(chǎn)瓜果，一個(gè)畜牧發(fā)達(dá)。

都說(shuō)伊犁河谷，是塞外的江南景色，而博斯騰湖畔，靜聽(tīng)蘆葦蕩里漁歌唱晚。其實(shí)就是兩個(gè)天賜的聚寶盆，地下累累礦藏，地上欣欣向榮。

假如不是天山皚皚白雪，還有一座座萬(wàn)古不化的冰川，通過(guò)坎兒井和一條條河流，源源不斷提供滋養(yǎng)，這一切都是過(guò)眼煙云，皆有可能成為泡影。

感知天山，就是感知和諧與自然。敬仰父母一樣敬仰天山，最終成為一種必然。

交河故城

人類發(fā)展史上一棵參天古樹(shù)，不經(jīng)意掉落一片黃金葉。

經(jīng)歲月老人信手巧妙擺置，兩條原本肆虐的河流，從此繞城分流而下。交河故城，見(jiàn)證火州吐魯番滄桑變遷。

后來(lái)那片黃金葉，不知不覺(jué)長(zhǎng)成黃土絕壁。古老先民夯土城墻，鑿戶牖以為室，硬是讓一座城堡筆立如削，壁壘天然，巍然聳立于崖岸。

地勢(shì)險(xiǎn)要、特殊，為世代繁衍生息，提供一道天然屏障。因而宛如巨大的磁鐵，讓天南地北征戰(zhàn)或者遷徙的部族，因?yàn)橐蛔吒咴谏系纳脸悄矫粒笥忠驗(yàn)榱鬟B才忘返。

城下是河的交匯，城上是民族的融合。商賈云集，街市繁榮，一座座林立的寺院，營(yíng)造的是濃郁的歷史和文化氛圍。與其說(shuō)天設(shè)危城在水上頭，不如說(shuō)是一葉方舟，在社會(huì)進(jìn)程的海洋中，一度引領(lǐng)風(fēng)騷。

兩千年后，我獨(dú)自徘徊在交河故城，極目四望，到處都是防風(fēng)林，和一片一片的葡萄園。我深感腳下的土地，就是一片歷史的黃金葉，點(diǎn)綴著綠洲文明，傳承著多元的文化。