一水縈流繞“梯城”

文 田永紅

一水縈流繞“梯城”

文 田永紅

人類文明總是依傍著河流生息，一條神奇烏江在孕育出神秘斑斕的巴楚文化和夜郎文明的同時，也孕育了思南這樣一座充滿著靈秀之氣的古城。

當(dāng)烏江這條云貴高原的母親河逶迤、湍急、曲折、艱難地伏行于千仞懸崖之下，奔騰到中游時，它便變得溫柔多情，如一位嬌羞的少女，把它的美麗和妖嬈展現(xiàn)在世人面前。清澈見底的江面上，倒映著兩岸如詩如畫的峰巒和青山綠水。

在青山綠水的懷抱中有一座古樸俊秀的山城，那便是稱之為烏江明珠的思南縣城。它薈萃了烏江神秘的雄奇山水，濃縮了烏江豐厚的歷史人文。走進古城，便仿佛走進了歷史幽暗的縱深，透過那一棟棟古建筑，那些古墻、深巷、石階，依稀可見一座昔日府城輝煌的身影。

人類文明總是依傍著河流而生息，一條神奇烏江在孕育出神秘斑斕的巴楚文化和夜郎文明的同時，也孕育了思南這樣一座充滿著靈秀之氣的古城，使之成為千里烏江、千里畫廊上一顆璀璨奪目的明珠。

思南山城，烏江穿城而過，正如史書上記載的那樣“群峰疊翠，一水縈流”。山城沿著西岸依山修建，呈六級階梯，所以有“梯城”之譽，整個山城依山修建，參差錯落，它們最大限度地利用了逼窄陡峭的空間，或跨澗、或附巖、或騎坎，或梭坡，或扭曲，或錯層……千姿百態(tài)，豐富多彩。尤其是府文廟、萬壽宮、中和書院、王爺廟、川主廟、永祥寺、周家鹽號、曠繼勛故居、劉家統(tǒng)子、艾家民居、郭家故里、安化古街等古建筑穿插其間，構(gòu)成了江濱思南山城建筑的主要特色，氣韻生動，古樸典雅。

“思南”之稱始于元代，《黔史》載：“二田分，據(jù)思州地，以其南為思南也?！痹缭谝磺Ф嗄昵?，它就靠烏江黃金水道，開始了與外界往來的文化交流，東漢建安六年（201），朝廷便在思南設(shè)永寧縣，隋文帝開皇五年（585）改名為涪川縣。元代設(shè)宣慰司，明代永樂十一年（1413）廢司建府。為建貴州行省奠定了地域性的基礎(chǔ)。特別是明、清時期，川鹽入黔烏江航道上舟楫往來，白帆相望，漁歌飛揚，思南更是商賈云集，經(jīng)濟文化空前繁榮。

思南文化詞典

思南土家花燈 一種土家族民間歌舞藝術(shù)。演唱內(nèi)容多是思南土家族人民群眾的生活內(nèi)容，音樂輕快，悅耳動聽，動作優(yōu)美，生動形象。從婉轉(zhuǎn)動人的優(yōu)美唱腔、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、燈戲兼容的獨特民族風(fēng)格，折射出烏江流域的人文風(fēng)采，成為戲劇百花苑中的一枝奇葩，為人們喜聞樂見。

悠悠歲月，百代滄桑，使地靈人杰的思南擁有厚重的文化沉積；滔滔烏江，一江碧水，如綿綿不絕的乳汁，滋養(yǎng)了思南千古不竭的激情，孕育了許許多多的歷史英杰。從明朝中期至清朝末年，思南參加科舉中進士的有34人，中舉人的有360人。僅在明代，思南就產(chǎn)生了兩位先哲：教育先賢田秋，這位官至廣東布政使的烏江學(xué)子向朝廷奏寫了開設(shè)賢科的《宏文教疏》，使貴州獲準(zhǔn)開設(shè)科場，從此夜郎古國文教大興，人才輩出；而官至云南左參政的理學(xué)家李渭，是一位倡導(dǎo)“躬行”學(xué)說，反對空談的明代大學(xué)者，他是黔學(xué)創(chuàng)始人王陽明的再傳弟子，代表了烏江文化的標(biāo)高。除此，明清時代還出了兵部尚書田仰、江南監(jiān)察使郭石渠以及諸如安康、冉中涵、田谷、張清理、羅國賢等作家、詩人，近現(xiàn)代思南也出了不少將軍、政壇要人、專家、學(xué)者，其中有土地改革時期紅軍高級將領(lǐng)曠繼勛，被毛澤東稱之為“好同志”的曠繼勛，為開辟鄂豫皖革命根據(jù)地立下了赫赫功勛?，F(xiàn)有運籌帷幄，決勝千里的具有當(dāng)代軍人風(fēng)采的，有中央軍委委員、總后勤部部長廖錫龍上將。

（作者單位：思南縣委宣傳部 責(zé)任編輯/張玲玉）