熊莉清,高 潔
(新疆師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830054)
“民考民”維吾爾族英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生感知學(xué)習(xí)風(fēng)格調(diào)查研究
熊莉清,高 潔
(新疆師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830054)
本研究對(duì)新疆喀什師范學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 96名維吾爾族大學(xué)生的六種感知學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)對(duì)收集的數(shù)據(jù)用SPSS13.0進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn):58%的人具有三種感知學(xué)習(xí)風(fēng)格, 24% 的人有兩種感知學(xué)習(xí)風(fēng)格;最典型的學(xué)習(xí)風(fēng)格是體驗(yàn)型(89%)和動(dòng)手型(75%),次要模式為視覺(jué)型(65)、集體型(60%)、聽(tīng)覺(jué)型(58%)和個(gè)人型(54%);學(xué)生在個(gè)人型學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差異最大。
感知學(xué)習(xí)風(fēng)格;英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)維吾爾族大學(xué)生;問(wèn)卷調(diào)查
學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的感知和認(rèn)知方式,即學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境做出的反應(yīng)及其與學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具有傾向性的方式[1],具有相對(duì)的穩(wěn)定性。但學(xué)習(xí)者可以通過(guò)學(xué)習(xí)策略的操練與運(yùn)用,在一定程度上擴(kuò)展并改變自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。Reid (2002)認(rèn)為,學(xué)習(xí)風(fēng)格根據(jù)其模式和性質(zhì)大致可分為三大類(lèi):學(xué)習(xí)的感知模式、認(rèn)知模式及性格和情感模式[2]。本研究主要調(diào)查學(xué)習(xí)者的感知學(xué)習(xí)模式。一般認(rèn)為學(xué)習(xí)者包含六種基本的學(xué)習(xí)感知模式:視覺(jué)學(xué)習(xí)模式(visual)、聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)模式(auditory)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式(kinesthetic)、動(dòng)手學(xué)習(xí)模式(tactile)、個(gè)人學(xué)習(xí)模式(individual-oriented)和集體學(xué)習(xí)模式(group-oriented)。
對(duì)學(xué)習(xí)者感知學(xué)習(xí)模式的研究是上世紀(jì)70、80年代研究的主要方向之一。這個(gè)時(shí)期的研究區(qū)分了“有利于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格”和“妨礙學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格”,研究者的主要目的是為了了解并建立學(xué)習(xí)風(fēng)格與語(yǔ)言學(xué)習(xí)成敗之間的關(guān)系[3]。
近年來(lái),國(guó)內(nèi)教育科研人員在研究影響學(xué)習(xí)成績(jī)的因素方面做了很多工作,但多數(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的研究,對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究相對(duì)較少,主要有:王初明[4]1992年對(duì)中國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生做了一次學(xué)習(xí)方式的大調(diào)查,以了解中國(guó)不同性別的學(xué)生在各個(gè)階段學(xué)習(xí)風(fēng)格是否存在差異以及學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)成績(jī)是否有聯(lián)系;余心樂(lè)[5]比較全面地調(diào)查了北京三所高校的 149名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的感知、認(rèn)知學(xué)習(xí)風(fēng)格和對(duì)學(xué)習(xí)條件的偏好等特點(diǎn);文秋芳[6]、程曉堂[7]分別研究了學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)學(xué)習(xí)策略的影響,認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異是造成外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略差異的主要因素;2004年劉向紅等[8]調(diào)查了湖南工學(xué)院非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的感知學(xué)習(xí)傾向;高燕、羅長(zhǎng)田[9]2007年對(duì)高職學(xué)生的感知學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行了調(diào)查和研究,發(fā)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)習(xí)模式和視覺(jué)學(xué)習(xí)模式是其主要的感知學(xué)習(xí)風(fēng)格。這些研究針對(duì)國(guó)內(nèi)漢族學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究較多,對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的研究較少,而對(duì)新疆維吾爾族少數(shù)民族學(xué)生的感知學(xué)習(xí)模式進(jìn)行研究的就更少了。由于學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)條件的不同,加上地域的原因,新疆少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)模式與漢族學(xué)生可能存在不同。對(duì)這一特殊群體感知學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究,有助于了解維吾爾族大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的總體趨勢(shì),為今后針對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)維吾爾族大學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)提供有益的信息和參考。
由于獨(dú)特的社會(huì)文化環(huán)境,新疆的教育具有一些地域特點(diǎn),英語(yǔ)是少數(shù)民族同學(xué)第二語(yǔ)言漢語(yǔ)之外的一門(mén)外語(yǔ)。在新疆高校就讀的少數(shù)民族學(xué)生一般分為“民考民”和“民考漢”兩種類(lèi)型。有些少數(shù)民族同學(xué)從小學(xué)起就在普通漢語(yǔ)學(xué)校受教育,與漢族學(xué)生一起學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了學(xué)校開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)課,他們跟漢族學(xué)生一樣參考統(tǒng)一的普通高考后進(jìn)入大學(xué)普通班學(xué)習(xí),這些學(xué)生一般被稱(chēng)為“民考漢”學(xué)生。有些少數(shù)民族學(xué)生從小在民語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí),即通過(guò)他們的本族語(yǔ)受教育,他們參加專(zhuān)為民族學(xué)生設(shè)立的民語(yǔ)試卷高考,進(jìn)入大學(xué)后先進(jìn)行一年的漢語(yǔ)預(yù)科學(xué)習(xí),然后再組成全部由民族學(xué)生構(gòu)成的班級(jí)分入各專(zhuān)業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí),這些學(xué)生中大部分是上大學(xué)后才開(kāi)始學(xué)英語(yǔ),一般被稱(chēng)為“民考民”學(xué)生。
2.1 調(diào)查目的和調(diào)查對(duì)象
筆者2011年4月對(duì)喀什師范學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)“民考民”維吾爾族學(xué)生的感知學(xué)習(xí)風(fēng)格偏好進(jìn)行了調(diào)查。向該校一、二、三年級(jí)共110名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的“民考民”維吾爾族學(xué)生發(fā)放了問(wèn)卷,收回有效問(wèn)卷96份。
這些學(xué)生是進(jìn)入大學(xué)后才開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的,英語(yǔ)學(xué)習(xí)為零起點(diǎn)。該校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)針對(duì)“民考民”維吾爾族學(xué)生的教學(xué)設(shè)置為五年制,故一、二、三年級(jí)仍屬于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)階段。
2.2 調(diào)查工具
問(wèn)卷采用Joy Reid的“感知學(xué)習(xí)風(fēng)格偏好調(diào)查問(wèn)卷”[10],只對(duì)個(gè)別詞語(yǔ)進(jìn)行了改動(dòng)。該問(wèn)卷包括六種類(lèi)型的學(xué)習(xí)風(fēng)格,即:視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、動(dòng)手型、體驗(yàn)型、小組型和個(gè)人學(xué)習(xí)型。該問(wèn)卷包括30個(gè)問(wèn)題,其中每個(gè)類(lèi)型有5個(gè)題,答案采用5級(jí)分類(lèi)法:(1)完全不同意;(2)不同意;(3)無(wú)法確定;(4)同意;(5)非常同意。本研究用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS13.0對(duì)收集的問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。
3.調(diào)查結(jié)果與分析
根據(jù)Joy Reid的標(biāo)準(zhǔn),如果某種學(xué)習(xí)風(fēng)格的總分值乘以2以后的得分在38~50之間,表示該學(xué)習(xí)風(fēng)格為該學(xué)生的“主要的感知學(xué)習(xí)風(fēng)格”;25~37之間表示“次要的感知學(xué)習(xí)風(fēng)格”;0~24之間表示“被忽視的感知學(xué)習(xí)風(fēng)格”。調(diào)查的“民考民”維吾爾族學(xué)大生感知學(xué)習(xí)風(fēng)格的情況見(jiàn)表 1和表2。
表1 主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格的總體情況
從表1中我們可以看出,96名學(xué)生中有58%的人具有三種主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格;24%的學(xué)生具有兩種主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格;15%的學(xué)生只有一種主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格;3%的人無(wú)主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格。這說(shuō)明英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)“民考民”維吾爾族學(xué)生中58%的學(xué)生具有多種主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格,能夠適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境,在不同的教學(xué)環(huán)境下,自覺(jué)利用不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。這類(lèi)學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)心態(tài),在課堂上能積極配合老師。而只具有單一感知學(xué)習(xí)風(fēng)格或無(wú)主要學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生,他們學(xué)習(xí)的適應(yīng)能力差,遇到不適合自己學(xué)習(xí)風(fēng)格的課堂教學(xué)時(shí),會(huì)感到焦慮不安,不會(huì)配合教師的教學(xué)活動(dòng),所以,他們的學(xué)習(xí)能力較差,不善于調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
表2 六種感知學(xué)習(xí)風(fēng)格的總體傾向
從表2我們可以看出,96名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)“民考民”維吾爾族學(xué)生的主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格為體驗(yàn)學(xué)習(xí)型和動(dòng)手學(xué)習(xí)型;次要模式為視覺(jué)型、小組型、聽(tīng)覺(jué)型和個(gè)人型;沒(méi)有被忽視的學(xué)習(xí)風(fēng)格。而在主要學(xué)習(xí)模式中,體驗(yàn)型模式最受學(xué)生歡迎,89%的學(xué)生具有該學(xué)習(xí)模式;其次是動(dòng)手型,75%的學(xué)生具有該模式。在次要模式中,視覺(jué)型略占上風(fēng)(65%),其次是集體型(60%)、聽(tīng)覺(jué)型(58%)和個(gè)人型(54%)。
借助統(tǒng)計(jì)軟件 SPSS13.0,對(duì)數(shù)據(jù)又進(jìn)行了描述性統(tǒng)計(jì)分析,結(jié)果如表3:
表3 少數(shù)民族學(xué)生感知學(xué)習(xí)風(fēng)格的描述性統(tǒng)計(jì)
由表 3可以看出,體驗(yàn)型(Mean=42.8542)和動(dòng)手型(Mean= 40.1458)為學(xué)生最典型的學(xué)習(xí)風(fēng)格。其他幾種學(xué)習(xí)風(fēng)格的均值相差并不是很明顯。體驗(yàn)型的標(biāo)準(zhǔn)差最低(SD=4.95661),說(shuō)明學(xué)生個(gè)體之間的體驗(yàn)型學(xué)習(xí)風(fēng)格偏好相似度最高,個(gè)人型學(xué)習(xí)風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)差(SD=6.89966)最高,表明學(xué)生個(gè)體之間的個(gè)人型學(xué)習(xí)風(fēng)格差異最大。
通過(guò)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)“民考民”維吾爾族學(xué)生感知學(xué)習(xí)風(fēng)格的調(diào)查,可以得出如下結(jié)論:58%的學(xué)生有三種主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格偏好,主要感知學(xué)習(xí)風(fēng)格為體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式和動(dòng)手學(xué)習(xí)模式;次要學(xué)習(xí)風(fēng)格為視覺(jué)型、集體型、聽(tīng)覺(jué)型和個(gè)人型。
該次調(diào)查至少給我們以下啟示:提高“民考民”英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)維吾爾族大學(xué)生的學(xué)習(xí)模式使用意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己,在學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)避短;引導(dǎo)學(xué)生,調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略,擴(kuò)展、豐富自己的學(xué)習(xí)模式;要讓學(xué)生主動(dòng)了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格,適應(yīng)教師的教學(xué)風(fēng)格,互相配合。更重要的是,在教學(xué)過(guò)程中,教師可針對(duì)學(xué)生不同的感知類(lèi)型,制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃,采用相應(yīng)的教學(xué)方式,安排相應(yīng)的練習(xí)。 比如,這些學(xué)生的體驗(yàn)型和動(dòng)手型學(xué)習(xí)風(fēng)格比較明顯,教師在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生多參與,這樣可以更有效地促進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
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An Investigation of Uygur English Majors’ Semsory Learning Styles
XIONG Li-qing,GAO Jie
This paper is a study of six sensory learning styles of 96 Uygur English majors in Kashgar Normal University.Reid’s special questionnaire is used and data collected is analyzed by means of SPSS13.0.The main findings are: 58% of the subjects have three learning styles, and 24% have two styles; the most typical learning style of the subjects is the kinesthetic (89%) and the tactile (75%) styles, and the less typical ones are the visual (65%), the group-oriented (60%), the auditory (58%) and the individual-oriented (54%); and the subjects differ most greatly from each other in the individual-oriented style.
sensory learning styles; Uygur English majors; questionnaire investigation
G423.04
A
1008-7427(2012)10-0110-02
2012-06-30