試論高級(jí)時(shí)裝對(duì)服裝貿(mào)易體系發(fā)展的影響①

東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 盧博佳

1 高級(jí)時(shí)裝的起源與發(fā)展

高級(jí)時(shí)裝的稱謂出現(xiàn)于19世紀(jì)中期，高級(jí)時(shí)裝又稱為高級(jí)女裝或高級(jí)裁剪女服。簡(jiǎn)單理解的高級(jí)時(shí)裝就是高級(jí)手工制作的女裝。在19世紀(jì)50年代以前，歐洲只有宮廷里的貴婦人才是對(duì)于服裝來說的主要消費(fèi)人群，除宮廷以外的地區(qū)服裝之間的交流非常少，幾乎是閉塞的。直到1851年的在英國舉辦的世博會(huì)上，歷史上第一位著名的服裝設(shè)計(jì)師沃斯的出現(xiàn)，改變了時(shí)裝的發(fā)展進(jìn)程，他所設(shè)計(jì)的女裝在世博會(huì)上獲得了一等獎(jiǎng)，此后引起各界人士對(duì)他服裝的關(guān)注。不久，他便在巴黎開設(shè)了第一家以上流社會(huì)高級(jí)顧客為消費(fèi)對(duì)象的，并且第一個(gè)使用假人模特來做服裝設(shè)計(jì)展示的高級(jí)裁縫店。這種不局限于只為宮廷服務(wù)的服裝推銷手段迅速地使他設(shè)計(jì)的服裝風(fēng)靡了整個(gè)歐洲，他設(shè)計(jì)的女裝款式甚至于流行至社會(huì)各個(gè)階層的婦女，因此他被法國人譽(yù)為“巴黎女裝之父”，也由此開創(chuàng)了高級(jí)女裝業(yè)的先河。

但這種高成本的服裝制作手段針對(duì)的消費(fèi)群體太小，隨著時(shí)間的推移導(dǎo)致高級(jí)時(shí)裝業(yè)入不敷出，借著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，高級(jí)時(shí)裝從費(fèi)用較高的全手工制作發(fā)展到了小批量半定做的成衣化生產(chǎn)，1945年大戰(zhàn)結(jié)束后，高級(jí)時(shí)裝的一個(gè)鼎盛時(shí)期真正來臨了，1914年加布里?！た煽伞は隳蝺?Gabrielle Coco Chanel)在巴黎開設(shè)了兩家時(shí)裝店，影響后世深遠(yuǎn)的高級(jí)時(shí)裝品牌香奈兒(Chanel)宣告正式誕生。1946年，克里斯汀·迪奧(Christian Dior)在巴黎蒙田大道開了第一家高級(jí)時(shí)裝店。1947年他舉辦了第一場(chǎng)高級(jí)時(shí)裝發(fā)布會(huì)推出的“New Look”系列成為高級(jí)時(shí)裝歷史的新起點(diǎn)，它將女性服裝徹底變革。于是，時(shí)裝設(shè)計(jì)及時(shí)裝設(shè)計(jì)師開始涌入人們的生活，巴黎成了世界的服裝中心，高級(jí)時(shí)裝的發(fā)展也進(jìn)入鼎盛輝煌的時(shí)期。此時(shí)的高級(jí)時(shí)裝是服裝行業(yè)的被膜拜和爭(zhēng)先效仿的對(duì)象。

20世紀(jì)末，由于工業(yè)發(fā)展、人均生活水平的提高、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)等諸多因素，高級(jí)時(shí)裝逐漸走向衰落，這種高價(jià)錢、高耗時(shí)、多人工的高級(jí)時(shí)裝由于消費(fèi)顧客不斷的縮水，造成運(yùn)營(yíng)體系入不敷出。為了維持高級(jí)時(shí)裝的存在，那種在二戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的半機(jī)械制造，小批量生產(chǎn)的高級(jí)成衣成為了主流產(chǎn)品，與此同時(shí)，受工業(yè)制造的影響，又出現(xiàn)了機(jī)器縫紉的批量大眾成衣。高級(jí)時(shí)裝把時(shí)裝的發(fā)展推入了現(xiàn)代化和大眾化，而高級(jí)時(shí)裝的發(fā)展也就此進(jìn)入了新的時(shí)期。

2 高級(jí)時(shí)裝對(duì)服裝貿(mào)易體系發(fā)展的影響

高級(jí)時(shí)裝主要有兩種類型，一類是指每年兩季發(fā)布于時(shí)尚之都巴黎等地的展示類高級(jí)時(shí)裝，另一類是指價(jià)格高昂、手工制作的定制類高級(jí)時(shí)裝。從這兩種類型來看，每季度發(fā)布會(huì)中的高級(jí)時(shí)裝對(duì)于時(shí)裝的貿(mào)易流行趨勢(shì)是有著推動(dòng)的作用。而且作為高級(jí)定制時(shí)裝而言，其本身是一種定制服裝，它需要按照顧客的意愿、身高體重等諸多限定的因素來設(shè)計(jì)制作，并且其消費(fèi)群體的人數(shù)不多，所以它本身并不能對(duì)服裝的潮流走向和銷售量造成過多影響。

為什么說發(fā)布會(huì)中的高級(jí)時(shí)裝就可以對(duì)時(shí)裝的貿(mào)易流行趨勢(shì)產(chǎn)生影響呢？現(xiàn)任意大利菲拉格慕(Ferragamo)女裝部設(shè)計(jì)師格拉瓦娜·菲拉格慕(Giovanna Ferragamo)有一句話，我覺得用于此處形容的恰如其分：“高級(jí)時(shí)裝就如同車展上發(fā)布的概念車一樣”，對(duì)于這句話，我的理解是這樣的，高級(jí)時(shí)裝在服裝中的地位如同概念車在汽車發(fā)布中的地位是一樣的，它不會(huì)批量生產(chǎn)，不會(huì)出現(xiàn)在大眾的銷售中，它的作用就是引領(lǐng)服裝進(jìn)入一個(gè)款式的流行，色彩的流行或是面料的流行，每一年法國的高級(jí)時(shí)裝品牌都會(huì)在當(dāng)季前前后后的推出下一季的高級(jí)時(shí)裝秀，這一類高級(jí)時(shí)裝產(chǎn)生的目的就是利用走秀來引領(lǐng)時(shí)裝的流行走向并對(duì)服裝的銷售作一個(gè)預(yù)測(cè)，做的是一種服裝“概念”，經(jīng)濟(jì)的“概念”。我們且不管它的服裝款式會(huì)不會(huì)成為主流，至少每季的某場(chǎng)高級(jí)時(shí)裝秀中的某個(gè)設(shè)計(jì)理念或是設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)會(huì)成為時(shí)裝流行的重點(diǎn)，這樣就會(huì)結(jié)合服裝品牌效應(yīng)進(jìn)行貿(mào)易的規(guī)劃和推廣的方向，為其品牌日后的服裝銷售進(jìn)行了優(yōu)質(zhì)的宣傳效應(yīng)。

從使用性的角度來看，高級(jí)時(shí)裝秀上的時(shí)裝并不會(huì)對(duì)人們?nèi)粘５姆b款式銷售造成較大的影響，一般來講，高級(jí)時(shí)裝秀通常都是用來宣傳某種品牌服裝概念的，或是服裝設(shè)計(jì)師的某種生活靈感，亦或是為了表現(xiàn)不尋常的服裝結(jié)構(gòu)造型。時(shí)裝設(shè)計(jì)師侯賽因·卡拉揚(yáng)(Hussein Chalayan)曾經(jīng)說過這樣一句話：“時(shí)裝秀往往是傳達(dá)時(shí)裝觀念的必要環(huán)節(jié)”。的確是這樣的，離開了T臺(tái)，許多時(shí)裝立刻變得毫無意義，可以說設(shè)計(jì)這樣的服裝就真的只是為了傳達(dá)時(shí)裝的流行觀念或是設(shè)計(jì)思想，也可以說是服裝設(shè)計(jì)師希望這樣的服裝可以流行起來。服裝時(shí)尚和時(shí)裝藝術(shù)之間的關(guān)系向來就是如此微妙，兩者間本質(zhì)的區(qū)別用時(shí)裝設(shè)計(jì)師川久保玲的話來說：“時(shí)尚是積極地參與，而藝術(shù)則是被動(dòng)地接受。”的確，只要你主動(dòng)加入創(chuàng)作的行列，不管有沒有人認(rèn)可，就是在參與時(shí)尚，但是只有被業(yè)界認(rèn)可的作品，才能被稱為藝術(shù)。脫離服裝本身，深入到高級(jí)時(shí)裝的設(shè)計(jì)體系和貿(mào)易體系，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們所做的時(shí)裝秀不是簡(jiǎn)單的“商品推介會(huì)”。高級(jí)時(shí)裝秀的設(shè)計(jì)貫穿于整個(gè)秀場(chǎng)，妝容、配飾、舞臺(tái)、服裝。高級(jí)時(shí)裝相比較其他服裝來說，它不單單是縫紉的藝術(shù)品，更重要的是為了裝扮女性而完成的一系列創(chuàng)意性、創(chuàng)新性的造型裝飾藝術(shù)。因此高級(jí)時(shí)裝秀上的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)時(shí)裝對(duì)時(shí)裝流行趨勢(shì)和貿(mào)易走向而言更重要的是這種服裝創(chuàng)造設(shè)計(jì)的影響力。

3 高級(jí)時(shí)裝自身存在的意義

對(duì)于高級(jí)時(shí)裝這個(gè)話題來說，它存在的意義究竟是什么早已是大家討論無數(shù)次的熱點(diǎn)問題了。很多文章和資料上都將高級(jí)時(shí)裝存在的意義以衡量高級(jí)時(shí)裝經(jīng)營(yíng)的贏利和在商業(yè)上所占份額的比例來進(jìn)行闡述，多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為“高級(jí)時(shí)裝存在是時(shí)裝企業(yè)的負(fù)擔(dān)”或是“高級(jí)時(shí)裝已死”，這種觀點(diǎn)其實(shí)是不全面也是不了解高級(jí)時(shí)裝的論述。法國人把高級(jí)時(shí)裝作為繼文字、繪畫、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影之后的第八種藝術(shù)。因?yàn)槊恳晃桓呒?jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師在制作高級(jí)時(shí)裝時(shí)，都會(huì)把每一件高級(jí)時(shí)裝當(dāng)藝術(shù)品一樣的設(shè)計(jì)并完成。20世紀(jì)60年代以后的高級(jí)時(shí)裝，它昂貴的價(jià)格和耗時(shí)的做工使得它已經(jīng)不能作為一種商業(yè)性的產(chǎn)品了，但是其不受任何工藝手段限制并主要靠手工來完成的創(chuàng)意設(shè)計(jì)服裝的過程在服裝的開拓發(fā)展中要發(fā)揮著“服裝創(chuàng)作研究所”的作用。

著名的女裝設(shè)計(jì)師阿爾伯·艾爾巴茨(Alber Elbaz)說過這樣一段話：“現(xiàn)在的高級(jí)時(shí)裝是具有創(chuàng)新意義的，并且代表著流行的時(shí)裝，能運(yùn)用不同方式的剪裁和特殊的面料來完成一件時(shí)裝，是時(shí)裝創(chuàng)新的最好方法，并不一定非要繁復(fù)的手工和裝飾”。高級(jí)時(shí)裝，對(duì)于時(shí)裝設(shè)計(jì)水平的提高以及各種可能性裁剪方式的探究發(fā)揮著不能忽視的重要作用。比如著名高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)技巧大師瑪?shù)铝铡ぞS奧內(nèi)(Madeleine Vionnet)發(fā)明了以斜方向裁剪布料的方法，使設(shè)計(jì)的女裝禮服貼合身體而不需要側(cè)縫拉鏈或是后背拉鏈，這一方法為服裝設(shè)計(jì)的歷程添加了新的動(dòng)力，也為我們現(xiàn)在的服裝制作方法提供了更多的選擇性。還有被稱為“鬼才”的時(shí)裝設(shè)計(jì)師約翰·加里亞諾(John Galliano)創(chuàng)造出的斜線裁剪法和圓形裁剪法，造型新穎而優(yōu)雅。這些在制作高級(jí)時(shí)裝過程中對(duì)于時(shí)裝的裁剪方法和時(shí)裝設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新發(fā)明，給予時(shí)裝品牌制造的影響力是深遠(yuǎn)的,給與服裝貿(mào)易發(fā)展起著推動(dòng)力是極大的,可以這樣說高級(jí)時(shí)裝是時(shí)裝領(lǐng)域的引領(lǐng)者，它推動(dòng)的是一個(gè)品牌的營(yíng)銷體系甚至是整個(gè)服裝的貿(mào)易體系。

4 結(jié)語

高級(jí)時(shí)裝的存在的意義從其創(chuàng)作的角度來講，是為了推動(dòng)整個(gè)時(shí)裝的貿(mào)易發(fā)展而存在的。從歷史發(fā)展來看高級(jí)時(shí)裝存在的意義，首先不是為了商業(yè)盈利目的而存在，因?yàn)?，高?jí)時(shí)裝本身是非盈利的性，它很多精美工藝的處理手法和手工藝的精良制作都是人類的非文化遺產(chǎn)之一；其次，它也不是為了能否被大眾普遍接受而存在的，它的存在是為了不斷地促使整個(gè)服裝文明的發(fā)展，將其對(duì)服裝的創(chuàng)造方法和設(shè)計(jì)思維不斷地更新和推出。本文認(rèn)為，時(shí)裝設(shè)計(jì)師喬治·阿瑪尼(Giorgio Armani)有一句話正用于解釋高級(jí)時(shí)裝存在的意義：“設(shè)計(jì)高級(jí)時(shí)裝的時(shí)候，你可以將夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。它提供了一個(gè)機(jī)遇，可以創(chuàng)造出真正非凡的衣服，不用受價(jià)格方面的限制，更不用考慮銷售方面的需要”。高級(jí)時(shí)裝存在的意義就在于此，它更像是藝術(shù)品，就像畫家的繪畫、音樂家的音樂一樣，它是服裝設(shè)計(jì)師夢(mèng)想的靈魂，高級(jí)時(shí)裝的每一次的演繹都是不同的，讓人驚喜的。

[1]劉元風(fēng).服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].中國紡織出版社，2006(1)(2006.9重印).

[2]馮澤民.傾聽大師——世界100位時(shí)裝設(shè)計(jì)師語錄[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2008(9).

[3]陳東生.新編中外服裝史[M].中國輕工業(yè)出版社，2006(2).

[4]王曦.法國高級(jí)時(shí)裝[D].中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2009.