《孟子》“以”的復(fù)音詞研究

段 麗

（云南師范大學(xué)文學(xué)院，昆明 650500）

“以”的語法功能與詞匯意義伴隨著漢語的發(fā)展而不斷變化。《孔叢子?小爾雅?廣詁》曰：“尋，由，以，用也?！?《康熙字典》釋“以”為“為也”、“因也”、“用也”等 。然則何為“用”呢？朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》釋“用”時(shí)征引李斯《倉頡篇》曰：“用，以也?！睏钚邸斗窖浴吩唬骸坝茫幸??！?可見,早期“以”的語義為“用”、“為”、“行”等。

王力先生的《漢語史稿》曰：“‘以’字的主要用途是作為工具語的介詞，從上古一直沿用到今天的書面語里，如 “以身作則”等。只有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào),“以”字雖然可譯為現(xiàn)代漢語的“拿”、“用”，但詞性不同?！耙浴笔羌兇獾慕樵~，“拿”、“用”都是動(dòng)詞?！?可見，現(xiàn)代漢語中的“以”的語義為“拿”、“用”等，但詞性已發(fā)生了變化。

一 《孟子》“以”的使用狀況

《孟子》“以”的用法，前人已有不少成果，各家結(jié)論相近，最具代表性當(dāng)屬楊伯峻先生《孟子譯注》的附錄《孟子詞典》對“以”的分析。按照楊先生的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，“以”在《孟子》中共使用411次，主要有介詞、連詞、副詞、動(dòng)詞等用法，從“以”的語法結(jié)構(gòu)規(guī)律來看，主要充當(dāng)狀語、補(bǔ)語等。

本文在統(tǒng)計(jì)《孟子》“以”作實(shí)詞、虛詞使用情況的基礎(chǔ)上，側(cè)重探討“以”構(gòu)成復(fù)音詞時(shí)語義、語法分布狀況，進(jìn)而總結(jié)先秦漢語中“以”作復(fù)音詞使用的特點(diǎn)，所選版本為《孟子》中華書局1960年第一版。筆者統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)與楊先生的研究成果差異甚大。根據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)，“以”在《孟子》中共出現(xiàn)636次，其中實(shí)詞用例36次，主要充當(dāng)動(dòng)詞。虛詞用例296次，包括介詞、連詞、副詞的使用。構(gòu)成復(fù)音詞用例304次，歸為三類，一是作固定格式使用68次，包括2類，即“以……為……”、“以為”的使用。二是作單獨(dú)的復(fù)音詞使用19次，包括1類，即“是以”使用。三為作為慣用詞組使用216次， 包括13類，即“可以”、“足以”、所以”、“何以”、“有以”、“無以”、“能以”、“以是”、“以至”、“明以”、“將以”、“以來”、“以下”。這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)包含《孟子》十四章中重復(fù)出現(xiàn)的“以”，即上文統(tǒng)計(jì)將“以”單獨(dú)使用和構(gòu)成復(fù)音詞時(shí)與其它語素搭配使用的情況區(qū)分開來。

二 《孟子》“以”的復(fù)音詞分析

漢語中復(fù)音詞有固定格式、慣用詞組和復(fù)音虛詞等形式，現(xiàn)將《孟子》中“以”的復(fù)音詞之各類用法歸納如下：

表1 《孟子》中“以”的復(fù)音詞之各類用法歸納一覽表

（一）與“為”的配合情況

“以”跟“為”組配的用法有兩類，一是“以……為……”；二是“以為……”。具體用法有二，一是“以”作介詞，“為”作動(dòng)詞，構(gòu)成“介+賓+動(dòng)”形式；一為兼語式，“以”是動(dòng)詞，“以”的賓語為兼語，“為”是兼語后的動(dòng)詞。這兩種情況均屬固定格式的用法，此處所說的固定格式引出了其所包含的兩項(xiàng)內(nèi)容，即一是位于單句之內(nèi)，用法和格式比較固定，互相配合、前后照應(yīng)的一組詞，它們一般不構(gòu)成句式，只在單句內(nèi)運(yùn)用；二是在單句或復(fù)句中虛詞與其它詞語構(gòu)成的常用句式，下面將結(jié)合《孟子》具體文本展開討論。

1.“以……為……”

“以……為……”這種組配格式為“介+賓+動(dòng)”形式，《孟子》中共18例，約占總例的2.83%，主要表達(dá)兩種含義。

（1）“把……當(dāng)作”、“用……來”。引進(jìn)人或物件等對象作賓語，“以”為介詞，可譯為“用”、“把”等；“為”作動(dòng)詞，可表示“作為”、“作成”之意，共4例，約占總例的0.63%。如：

（2）“認(rèn)為……是”。這類中“以”是動(dòng)詞，“為”是聯(lián)系謂語中心語和賓語的成分。兩者構(gòu)成兼語式，“以”相當(dāng)于兼語的前一動(dòng)詞，“以”的賓語為兼語，“為”作兼語后的動(dòng)詞，表示人的某種主觀看法，其中動(dòng)詞“為”具有系詞性質(zhì)但未完全演變?yōu)橄翟~，故“為”后成分可看作表語。

此類句式中，“以”后賓語可由名詞、動(dòng)詞及動(dòng)詞性短語、代詞三種成分充當(dāng)。共14例，約占總用例的2.2%。以下各舉2例加以說明，如：

①王無以異於百姓之以王為愛也。（梁恵王上1.7）

②吾必以仲子為巨擘焉。（騰文公下6.10）

③以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也。（騰文公下6.10）

④象日以殺舜為事，立為天子則放之，何也？（萬章上）

⑤子敖以我為簡，不亦異乎？（離婁下8.27）

⑥墨子治喪也，以薄為其道也。（萬章下10.4）

“為”后表語可由名詞及名詞性短語、形容詞及形容詞性短語、動(dòng)詞及動(dòng)詞性短語三種類型充當(dāng)，詳例如下：

①文王以民力為臺為沼。（梁惠王上1.2）

②今吾子以領(lǐng)國為壑。（告子下12.11）

③百姓皆以王為愛也，臣故知王之不忍也。（梁恵王上1.7）

④以安社稷為悅者也。（盡心上13.9）

⑤子以是為竊履來與？（盡心下14.30）

⑥以是為不恭，故弗卻也。（萬章下10.4）

2.“以為”

《孟子》中“以為”的用例很多，共50例，約占總用例的7.86%?！耙詾椤钡氖褂糜腥N形式，即構(gòu)成介賓短語、“以……為……”的省略形式和“可以+為”的用法。此處需強(qiáng)調(diào)的是下文雖詳細(xì)分析 “可以+為”的用法，但其總用例21次則歸入“可以”的使用總數(shù)中，此處并不統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。

（1）表“用來做……”之意，構(gòu)成介賓短語。共29例，約占總用例的4.56%。如：

①舍己從人，樂取于人以為善。（公孫丑上3.8）

②貢者，貢者，挍數(shù)歲之中以為常。（滕文公上5.2）

（2）“以……為……”的省略

通常我們談到先秦漢語的“以為”，首先想到的是“以之為……”這種賓語省略的形式，這類句子可看作是兼語句，其后所接成分可看作表語，表語又由主謂結(jié)構(gòu)、形容詞或動(dòng)詞短語三種類型來充當(dāng)，《孟子》中此類用例共21例，約占總例的3.3%，以下各舉1例。

①則王以為孰勝。（梁恵王上1.7）

②民猶以為大。（梁恵王下2.2）

②君子以為猶告也。（離婁上7.26）

這些實(shí)例大部分可看作是“以之為……”的省略形式，類型上與“以之為……”也基本相同，有“認(rèn)為……是……”和“把……當(dāng)作……”兩種用法。與此不同的是，有些“以為”的凝固程度已經(jīng)很高，其間省略的“之”意義亦很虛化，可以譯為“這種情況”，如：

①一心以為鴻鵠將至。（告子上11.9）

②不知者以為為肉也。（告子下12.6）

（3）“可以+為”

這是凝固成詞的另一典型范例，有“可+以+為”、“可+以……為”、“不+可+以+為”三種。在這些實(shí)例中，“以為”沒有順理成章地凝固成詞，而“可以”卻凝固成詞了。具體考察先秦漢語可發(fā)現(xiàn)“可以+為”實(shí)際上是“可以”凝固之前的賓語省略用法，在《孟子》中共21例，約占全部用例的3.3%，如：

①不得乎親，不可以為人。（離婁上7.28）

②性可以為善，可以為不善。（告子上11.6）

③恭儉豈可以聲音笑貌為哉？（離婁上7.16）

《馬氏文通》對“以為”的解釋是：“‘以為’有兩解：一作謂辭者，則‘以為’二字必聯(lián)用；一作以此為彼者，則‘以為’二字可拆用”。此處指出“以為”有兩解是毫無疑問的，而馬建忠先生認(rèn)為“以”作謂辭時(shí)“以為”必聯(lián)用；作以此為彼者“以為”二字必拆用的看法則有待商榷，原因?yàn)楫?dāng)“以”的賓語省略后，“以……為……”就濃縮為“以為”，上文已做過具體分析，故此處不再闡述。

“以……為……”和“以為”在語法結(jié)構(gòu)中分別構(gòu)成介賓動(dòng)或兼語結(jié)構(gòu)。構(gòu)成介賓動(dòng)結(jié)構(gòu)時(shí)，表示的是具體的行為，即施事者的實(shí)際行動(dòng)，“以”的賓語與動(dòng)詞“為”的賓語多為名詞及名詞性短語；構(gòu)成兼語結(jié)構(gòu)時(shí)，表示人的主觀看法，可譯為“認(rèn)為……是……”，“為”后的表語多由名、動(dòng)、形及其所構(gòu)成的短語充當(dāng)。

（二）復(fù)音虛詞“是以”

楚永安認(rèn)為古代漢語中虛詞同實(shí)詞一樣，以單音節(jié)為主，然而也存在著一定數(shù)量的復(fù)音虛詞以及虛詞的連用形式，另外還有一些虛詞相配合而形成的格式。復(fù)音虛詞就是由兩個(gè)詞組合而成的虛詞，它們大都是兩個(gè)詞共同表達(dá)一個(gè)意思，或側(cè)重表達(dá)一個(gè)詞的意思，一般不是兩個(gè)虛詞各有各的含義。復(fù)音虛詞用法比較靈活，意義也比較抽象?！睹献印分袕?fù)音虛詞主要表現(xiàn)為一類，即“是以”，共18例，約占總用例的2.83%。“是以”作為代詞“是”與介詞“以”的組合而成的因果連詞，多用于因果復(fù)句的后分句，表示結(jié)果，并表示前后之間是因果順成關(guān)系，可譯為“所以”、“因此”等。其用法主要有二：

1.“是以”表示的不是一個(gè)平面的語言事實(shí)，是兩個(gè)層面的問題，“是”是主語，“以”為介詞，與其后的短語構(gòu)成介賓短語，共10例，約占總例的1.57%。如：

①是以君子遠(yuǎn)庖廚也。（梁恵王上1.7）

②則是以所賤之事情親也。（滕文公上5.5）

2.“是以”構(gòu)成介賓短語，指示代詞“是”為介詞“以”的賓語，該結(jié)構(gòu)屬于介詞的賓語放于動(dòng)詞之前。共8例，約占總例的1.26%。如：

①君，君是以不往見也。（梁惠王下2.16）

②是以不告也。（萬章上9.2）

（三）帶“以”的慣用詞組

慣用詞組是兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞按照一定的語法規(guī)則組合起來的常見語言單位，具有一定的凝固性和固定性，其中各詞均有一定意義?！睹献印分杏写罅繎T用詞組，可將其劃分為13類，共218例，約占總例的34.28%。

1.“可以”、“足以”

“可以”、“足以”在《孟子》中用法相同，是助動(dòng)詞“可”（“足”）+介詞“以”或“可以”、“足以”直接使用的情況，故將二者歸類討論?！翱梢浴?、“足以”在《孟子》共出現(xiàn)113次，約占總例的17.77%。

（1）“可以”

“可以”在《孟子》中出現(xiàn)80次，約占總例的12.58%，其用法有三：

①助動(dòng)詞“可”和介詞“以”的組合，在《孟子》中共9例，約占總例的1.42%?！翱伞迸c現(xiàn)代漢語中的“可以”同意，“以”作介詞，表示憑借等意，與其后的名詞或代詞詞組組合成介賓短語，此時(shí)代詞作為介詞“以”的賓語常被省略，可譯為“能夠……”、“可以……用來（拿來）”。例如：

a.有寒疾，不可以風(fēng)。（公孫丑下4.2）

b.然，不可以他求人者也。（滕文公上5.2）

② “可以”在《孟子》中共出現(xiàn)50次，作為一個(gè)慣用詞組，約占總例的7.86%。與現(xiàn)代漢語“可以”的用法基本相同，在句中作狀語修飾其后的動(dòng)詞。

a.焉有君子而可以貨取乎。（公孫丑下4.8）

b.恭儉豈可以聲音笑貌為哉？（離婁上7.16）

③“可以+為”的用法，這實(shí)際上是“可以”凝固之前賓語省略時(shí)的用法，共21例，約占總例的3.3%，上文“以為”部分已做過分析，此處不再贅述。

⑵“足以”

“足以”在《孟子》中共33例，約占總例的5.19%。其用為二：

①“以”是介詞，表憑借，“足”修飾介詞“以”，通常作狀語或補(bǔ)語，表示有可能或有條件做某事，表達(dá)充足之意，可譯為“足（能）”、“足夠用來……”、“可以”等，共22例，約占總例的3.46%。如：

a.茍能充之，足以保四海。（公孫丑上3.6）

b.則足以殺其軀而已矣。（告子上11.4）

②“足以”作慣用詞組，與現(xiàn)代漢語“足以”用法一致，所表之意由具體的“足夠”、“充足”之意演變?yōu)楸磉_(dá)抽象事物發(fā)展到了某種程度，共11例，約占總例的1.73%。如：

a.今恩足以及禽獸。（梁惠王上1.7）

b.王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？（梁惠王1.7）

2.“所以”

《孟子》中“所以”共33例，約占總例的5.19%?；蛭挥趧?dòng)詞或動(dòng)詞性短語之前，構(gòu)成“所+以+動(dòng)詞/動(dòng)詞性短語”的結(jié)構(gòu)，表動(dòng)作行為憑借的方式或出現(xiàn)的原因，或表示上文是某種結(jié)果出現(xiàn)的原因。用法為三：

（1）表動(dòng)作行為的憑借，譯為“用……的方法、工具、方式”等?！耙浴被竞x是“用”、“用來”，“所”為助詞，它先與“以”結(jié)合為“所以”，再與“以”后動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語結(jié)合，使整個(gè)結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性短語，在句中常作名詞性謂語，是對主語用途的闡述。共13例，約占總例的2.04%。

①不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民治民，賊其民者也。（離婁上7.2）

②君子之所以教者五（盡心上13.40）

（2）表示動(dòng)作行為的原因，譯為“……的原因”。共15例，約占總例的2.36%。如：

①古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。（梁惠王上1.5）

②人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。（離婁下8.19）

（3）表示上文所敘之事導(dǎo)致了下文的結(jié)果，其形式為“……，所以……也”，共5例，約占總例的0.79%。如：

①學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。（滕文公上5.3）

②存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。（告子上13.1）

在以上結(jié)構(gòu)中，“所以”均為介詞用法的復(fù)雜形式，并非表示因果關(guān)系的連詞。如：“……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！保ǜ孀酉?2.15）

3.“何以”

“何以”是疑問副詞，是“何”+介詞+“以”+動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是介詞“以”+疑問代詞“何”的賓語前置現(xiàn)象，此結(jié)構(gòu)在《孟子》中以疑問句形式出現(xiàn)，常用來詢問動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借的方式、發(fā)生的原因等，共26例，約占全部用例的4.09%，具體用法有二：

（1）在句中作狀語，可譯為“用什么”、“憑什么”、“為什么”、“有什么”等，《孟子》中共18例，約占總例的2.83%，舉例如下：

①不為者與不能者之形何以異？（梁惠王1.7）

②何以謂義內(nèi)也？（告子上11.5）

③子何以其志為哉？（滕文公下6.4）

（2）在句中作謂語，可譯為“怎么樣”、“怎么辦”。共8例，約占總例的1.26%。如：

①何以利吾國？（梁惠王上1.1）

②何以能田獵也？（梁惠王下2.1）

4.“有以”、“無以”

“有以”、“無以”屬同一范疇的對立語言結(jié)構(gòu)，這一性質(zhì)決定了它們在句子的相同位置，多位于謂語動(dòng)詞前，表動(dòng)作行為實(shí)現(xiàn)或不可能實(shí)現(xiàn)的條件、辦法、原因、機(jī)會(huì)等?！睹献印分小坝幸浴焙汀盁o以”共18例，約占全部用例的2.83%。

（1）“有以”

“有以”共出現(xiàn)6次，約占總例的0.94%， 可譯為“有條件”、“有機(jī)會(huì)”等，包括兩種用法。

①“有以”+動(dòng)詞/動(dòng)詞性短語，“以”作連詞，連接“有”和其后的動(dòng)詞，可譯為“有什么”等，例如：

a.暴未有以對也。（梁惠王下2.1）

②“有以”+賓語+謂語，“以”作介詞，可譯為“有條件”、“有機(jī)會(huì)”等，例如：

a.亦將有以利吾國乎。（梁惠王1.1）

b.果有以異于人哉。（離婁下8.32）

（2）“無以”，譯為“沒辦法”、“不能”等，共12例，約占總例的1.89%，有4種句式。

① “無以”+動(dòng)詞，“以”作連詞，把前后兩個(gè)動(dòng)詞“無”與動(dòng)詞連接起來，可譯為“沒有什么”、“不能夠”等。共6例，約占總例的0.94%，如：

a.無以異也。（梁惠王上1.4）

b.不推恩無以保妻子。（梁惠王1.7）

②“無以”+賓語+動(dòng)詞，“以”為介詞，“無”同“勿”，作形容詞，譯為“不要”，共出現(xiàn)3次，約占總例的0.47%。如：

a.請無以辭卻之。（萬章下10.4）

b.無以妾為妻。（告子下12.7）

③“無以”+動(dòng)詞，“無”作形容詞，表示“不要”，“以”作介詞，表原因，可譯為“不要因?yàn)椤?，有時(shí)省略賓語。共2例，約占總例的0.31%。

a.無以小害大，無以賤害貴。（告子上11.14）

b.人能無以饑渴之害為心害。（盡心上13.27）

④“無以”猶言“不得已”，其中，“以”同“已”，僅1例。

a.臣未有以聞也，無以，則王乎？（梁惠王上1.7）

其中，“無”是動(dòng)詞或形容詞需結(jié)合句式和上下文加以辨別。

5.“將以”

“將以”在《孟子》中共9例，約占總例的1.42%，此結(jié)構(gòu)中，“以”作為介詞與其后的動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語相結(jié)合，構(gòu)成主語+副詞“將”+介詞“以”+動(dòng)詞+賓語的結(jié)構(gòu)，可譯為“用什么”等。

①將以釁鐘。（梁惠王上1.7）

②吾何快于是，將以求吾所大欲也。（梁惠王上1.7）

6.“能以”、 “以是”、“以來”、“以至”、“明以”、 “以下”

“以” 常置于副詞或助動(dòng)詞之下構(gòu)成“能以”、“明以”、“以是”、“以至”、“以來”、“以下”等習(xí)慣常用詞。在《孟子》中，“能以”有7例，約占總例的1.1%，“以是”、“以來”各4例，分別占總例的0.63%， “以至”有2例，“明以”、“以下”各有1例。

①皆能以朝諸侯。（公孫丑上3.2）

②以是為不恭。（萬章下10.4）

③自生民以來，未有夫子也。（公孫丑上3.2）

④自耕稼、陶、漁以至為帝。（公孫丑上3.8）

⑤明以教我。（梁惠王上1.7）

⑥卿以下必有圭田。（滕文公上5.3）

三 結(jié)論

（一）出現(xiàn)次數(shù)和頻率

《孟子》全文約三萬五千七百多字，“以”字共出現(xiàn)636次，即“以”在《孟子》一書中平均每一萬字就出現(xiàn)173次。其中，實(shí)詞“以”的出現(xiàn)頻率約為10次/萬字，虛詞“以”和“以”構(gòu)成的復(fù)音詞的出現(xiàn)頻率分別為83次/萬字和84次/萬字?？梢姡耙浴痹凇睹献印分械木哂谐霈F(xiàn)率高、意義多樣、用法靈活三大特點(diǎn)?？梢哉f《孟子》中“以”的全部用例幾乎涵蓋了先秦漢語中“以”作字作為實(shí)詞、虛詞及構(gòu)成復(fù)音詞虛詞的所有使用情況。

“以”在《孟子》中作實(shí)詞使用主要是作動(dòng)詞使用，共36例，約占總例的5.66%。從義項(xiàng)上觀察，“以”字隨文生義的情況共8種，可作一般動(dòng)詞使用，亦可作使令性動(dòng)詞、助動(dòng)詞、收授性動(dòng)詞和趨向動(dòng)詞等，這些意義大多是“以”的基本意義“用”在具體語境中的靈活變體。

《孟子》中“以”作虛詞時(shí)用法最為靈活，充分表現(xiàn)了其意義多樣性和詞類形式的千變?nèi)f化。主要包括介詞、連詞、副詞的使用，各類間差異明顯，用例總數(shù)為296例，占全部用例的46.54%，具有廣泛性和代表性。其中，介詞“以”共240例，多帶賓語構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)引進(jìn)動(dòng)作行為憑借的工具、對象、原因等多種關(guān)系，作工具介詞時(shí)有185例、作對象介詞有46例、作原因介詞有9例。連詞“以”共 53例，多作順接連詞使用，共42例，也可表示因果、并列等關(guān)系，用例各為6例和5例。相對于“以”作介詞或連詞使用，“以”作副詞時(shí)用例較少，表程度的用例為2例，表時(shí)間的僅為1例。

《孟子》中“以”的復(fù)音詞用法最為多樣，“以”與動(dòng)詞“為”、“有”、“無”，代詞“是”、“何”、助動(dòng)詞“可”、“足”，助詞“所”等結(jié)合構(gòu)成了用法靈活的復(fù)音詞，總用例為304例，囊括了固定格式、復(fù)音虛詞和慣用詞組三大類。其中類一固定格式包括“以……為……”的使用18次、“以為”的使用50次；類二復(fù)音虛詞包括“是以”的使用18次；類三慣用詞組包括13個(gè)小類，即“可以”出現(xiàn)80次、“足以”、所以”各33次、“何以”為26次、“有以”、“無以”共18次，“將以”9次、““能以”7次、“以是”和“以來”各4次、“以至”2次、“明以”與“以下”各1次。

（二）最典型用法

為系統(tǒng)觀照《孟子》“以”的結(jié)構(gòu)功能、詞匯意義的發(fā)展變化，總結(jié)出先秦時(shí)期“以”字用法的流變規(guī)律，現(xiàn)將“以”字各類使用情況濃縮為下表:

表2 《孟子》“以”字各類使用情況濃縮表

由上可知，《孟子》中“以”字作虛詞和構(gòu)成復(fù)音詞的使用所占百分比明顯大于作實(shí)詞使用所占百分比?！睹献印肥恼轮小耙浴眴为?dú)作介詞使用共240次，構(gòu)成復(fù)音詞時(shí)“以”為介詞共231次，總計(jì)471次，約占總例的74.06%?！耙浴眴为?dú)使用和構(gòu)成復(fù)音詞作連詞使用共54次，約占總例的8.49%。以此為依據(jù)，可觀察出“以”字的語義、語法流變方式，其發(fā)展脈絡(luò)經(jīng)歷了由實(shí)向虛的過渡。以的本義為“用”，動(dòng)詞“以”在此基礎(chǔ)上衍生出多項(xiàng)含義，以此為基礎(chǔ)，“以”的用法逐漸虛化，一為作介詞單獨(dú)使用或帶賓語構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)作狀語或補(bǔ)語，表示所用和所因；二為作連詞，或連接兩個(gè)謂詞性成分，或構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)連接中心語和修飾語。介詞、連詞逐漸成為“以”的主流用法，附上代詞、副詞的用法，“以”最終成為古漢語中最常用的文言虛字（詞）?！耙浴备c動(dòng)詞、代詞、助動(dòng)詞、助詞等配價(jià)為復(fù)音詞，在古籍文獻(xiàn)中使用頻率較高，凝結(jié)成固定格式、復(fù)音虛詞和慣用詞組等形式從上古一直沿用至今。

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