意蘊深富：浙江老銀飾的裝飾特征分析

漢末劉熙在《釋名釋首飾》中說到，“凡冠冕、簪釵、鏡梳、王真王當(dāng)、脂粉等都為首飾?！敝笄迦说詾凇锻ㄋ灼棥分?，把帶鉤、佩墜也都?xì)w入了首飾的范疇。加上后來更為普及的戒指、手鐲、手鏈等種類，我們不難看出，古人把從頭到腳全身各部位所佩戴的裝飾品都?xì)w屬于“首飾”，其中的銀制品者，即為銀飾。老銀飾，就是指以白銀作為主要材料的古舊首飾。

自古以來，銀飾都被看成是財富的象征，特別是在明清時期，民間更是有“無銀不成飾”的說法。而銀飾之所以一直以來被人們所關(guān)注，不僅僅是因為它質(zhì)地的昂貴和光亮的色澤，還因它有著極具魅力和藝術(shù)特色的裝飾圖案。

中國民間銀飾的基本形制和功能差別不大，但不同地區(qū)，銀飾的裝飾風(fēng)格和手法不盡相同，表現(xiàn)出來的文化特征也就各異。就銀飾而言，山西因中原地區(qū)文化傳統(tǒng)深厚，銀飾大氣厚重又不失細(xì)節(jié)，良工精做，遠(yuǎn)觀近察均無懈可擊?；罩莸你y飾，精工細(xì)作，布局生動，人物開臉神韻十足。福建閩南一帶的銀飾繁復(fù)細(xì)膩，個頭較小。而以東陽、紹興等地為代表的浙江地區(qū)自古以來就是繁華之地，商賈輩出，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，以文人慕名雅集而聞名。因而浙江出產(chǎn)的老銀飾純度高，成色好，形制典雅，具有設(shè)計感，具有獨特的風(fēng)貌。

一、浙江老銀飾的裝飾的特色

自隋唐開始，江南經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。在五代十國時期，浙江屬于臨安人錢镠建立的吳越國。當(dāng)時境內(nèi)社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。到了兩宋時期，隨著中國政治經(jīng)濟(jì)重心的南移，浙江逐漸成為中國封建社會最繁華富庶的地區(qū)之一。到了明清時期，浙江手工貿(mào)易活動已十分活躍，民間手工商業(yè)極其發(fā)達(dá)，水網(wǎng)的密布提供了便利的出行條件，使用舟船出行，有別于北方的馬或車，且運量較大，為浙江商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件，因此形成了特有的商賈文化。此外，在漢族的不斷南遷中，漢文化和少數(shù)民族畬族文化不斷融合，形成了浙江特有的地區(qū)文化特色。地理、歷史環(huán)境造就了既先進(jìn)又傳統(tǒng)的浙江文化，形成了別具一格的南方地域特色。這些地域文化潛移默化地滲透到老銀飾裝飾藝術(shù)中，孕育出細(xì)致、精巧、雅俗共賞之格調(diào)，在金銀飾品裝飾上完美地呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了浙南民間的世俗思想與平民的生活意識。

二、浙江老銀飾的裝飾內(nèi)容

浙江老銀飾圖案的設(shè)計要求構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、題材新穎、整體和諧。圖案的題材與表現(xiàn)風(fēng)格將銀飾的內(nèi)在意蘊與外在形式結(jié)合得恰到好處。追求恬淡、自然的審美情趣，追求藝術(shù)的個性化發(fā)展，是浙江特色老銀飾與其他地方銀飾的主要區(qū)別之處。

1.濃郁的戲曲文化

在浙江老銀飾的裝飾內(nèi)容上，戲曲內(nèi)容占據(jù)了主導(dǎo)地位，這與浙江發(fā)達(dá)的戲曲文化是分不開的。中國戲曲無不以南戲為宗，而南戲誕生于浙江也成熟于浙江；到了元雜劇時期，一批雜劇名家，也紛紛南下逗留，遂使杭州成為繼大都之后的又一創(chuàng)作中心；明清傳奇的主要陣地也還是在杭州。近代以來，出自浙江嵊縣的越劇北上南下，唱遍大江南北。浙江地方戲曲的興盛為民間銀飾裝飾的發(fā)展提供了取之不盡、用之不竭的題材。

戲劇多反映愛情婚姻的悲歡離合，也有武戲，神話故事等，許多人物是婦孺皆知的，他們成為了老銀飾裝飾的重要內(nèi)容。如：《白蛇傳》、《西廂記》、《牡丹亭》等戲曲故事里的橋段都是常見的裝飾圖案。還有一些民間的傳說故事，如牛郎織女、八仙過海等。如圖1。

圖1 “牛郎織女”銀鎖

這些老銀飾的裝飾圖案即使方寸天地，卻也布局位置周密細(xì)縝，以人物場面為主要內(nèi)容，配以山川樹叢、房廓瓦舍、桌椅杯盤、舟車鞍馬等道具，每個人物的造型、開臉以致衣飾細(xì)節(jié)，精致細(xì)微，各得其神；即便面部表情莫辨，人物刻畫也簡潔生動，體態(tài)到位，僅從肢體動作來看也韻味獨到，市井百態(tài)如在眼前；在構(gòu)圖、布局的處理上強調(diào)豐滿和均衡，以滿足觀者喜慶美滿、平和中庸的審美習(xí)慣，極見用心。

2.深厚的人文積淀

浙江自古文化繁盛，名人薈萃，士大夫正統(tǒng)文化在一定程度上滲入民間藝術(shù)中，對其題材、形式與審美情調(diào)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促成了民間藝術(shù)的雅化。銀飾裝飾內(nèi)容中以花草動物作為裝飾的，取其中蘊含的品格來寄寓人的道德追求，就是采用了文人的“移情法表達(dá)”。如牡丹象征富貴，石榴象征多子，菊花、蘭花表示高潔不屈的品質(zhì)；象征延年益壽的松鶴圖；象征男女愛情的龍鳳呈祥圖；象征喜事來臨的喜鵲臘梅圖。以梅、蘭、竹、菊“四君子”為題材的，則極力效仿文人書畫的逸筆情趣，顯現(xiàn)其高潔清雅的品格。銀飾裝飾中的山水布局也是吸收了文人山水畫的構(gòu)圖與格局，呈現(xiàn)出空靈的藝術(shù)格調(diào)，許多老銀飾其實就是一幅中國畫。此外，漢字亦是家具裝飾中重要的組成部分。篆書的莊重古樸、隸書的淡雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不拘，人們追求吉祥、長壽、富貴的美好愿望都在字里行間一一體現(xiàn)。如圖2。

圖2 “關(guān)雎雅頌”馬鞍對鐲

3.吉祥寓意的寄托

銀匠們喜歡把自己對生活的感悟雕刻其上，從而讓一個小小的銀飾，寄托了很多美好的寓意。僅古時兒童胸前銀牌、銀鎖上就有“喜鵲登梅”、“童子抱蓮”、“天官賜?！?、“狀元及第”、“連中三元”、“金玉滿堂”、“長命富貴”等以及名人墨寶、治印鏨雕等。如圖3。

圖3 “富貴長命”銀鎖

最美妙的是，因為是手工制作，匠人各顯其能，即便是同一題材，也因為制作的時宜不同，匠人的手法有別，而情趣不一。其間有看不完的景色、讀不盡的文章、吟不竭的詩歌、解不透的哲理、數(shù)不清的風(fēng)流。那山中樹、林中鳥、水中月、花中人、人中宇、字中花等等，無不象征著吉祥，寄托著思念，祈求著神靈的保佑。人間情懷，盡在其中。這種“獨一無二”之感，無論是古人還是今人，都是非常享受的。

4.封建禮制的影響

儒家的仁、義、禮、智、信，君臣、父子、夫婦和孝悌觀是社會普遍遵守的價值理念，而傳統(tǒng)銀飾很多就是以儒家的思想為教化題材，來教化世人。它與儒家主流文化中的“修身、齊家、治國”理念相融合，而其表現(xiàn)手法往往隱喻含蓄而不直白，并通過民間耳熟能詳?shù)膽蛭墓适?、忠臣烈女、珍禽瑞獸、祥花瑞草、吉利器物、文字符號等表現(xiàn)出來。如表現(xiàn)忠恕的，即忠君報國。它是儒家重要的倫理、政治范疇，講“國家興亡，匹夫有責(zé)”，以至于滲透到每個中國人的血液中。常見有的“岳母刺字”、“楊家將”等。表現(xiàn)孝道的“二十四孝”、“三娘教子”等，如圖4。表現(xiàn)和仁的“和合二仙”；表現(xiàn)忠義的“桃園結(jié)義”、“千里走單騎”等膾炙人口的情節(jié)。這些老銀飾的裝飾圖案有著濃重的道德倫理教化色彩，是物質(zhì)和精神的綜合存在。

圖4 “三娘教子”戒指

三、浙江老銀飾的裝飾手法

浙江老銀飾品的裝飾布局和雕刻手法的運用無不體現(xiàn)出合理性、藝術(shù)性和潛在的世俗性。畫面構(gòu)圖勻稱，圖案設(shè)計不僅有物象的寫實，還有依照形式美學(xué)的法則將客觀對象進(jìn)行高度的概括與提煉。但因地域原因，每個地區(qū)在裝飾手法、風(fēng)格上面，還是略有差別的。

以寧波，舟山為代表的浙東沿海區(qū)，屬于浙江漁民文化區(qū)。為物貨豐衍，人才萃集之地，對外貿(mào)易往來頻繁，銀樓眾多，成為全國銀樓業(yè)的后方根據(jù)地。其銀飾品與蘇工，徽工類似，地域特征不是特別明顯，多為模壓且厚重大氣。

浙南溫州、麗水以及臺州南部地區(qū)，屬甌越文化圈，漢代開始中原地區(qū)人民為了躲避戰(zhàn)亂，紛紛南下遷移浙南，隨之而來的還有民族特色濃重的——畬族，在此環(huán)境下，漢族、古越族，畬族等不同民族之間文化的碰撞，形成了鮮明的地域特征，可謂中華老銀史上的一支奇葩。其銀飾品特點主要表現(xiàn)在器物龐大，題材多為鄉(xiāng)土文化。手法上除了運用模壓之外，更多的運用鏨刻、琺瑯等技藝。

浙西金衢嚴(yán)三府地緣相近、人緣相親、文化相通，自古以來交往密切。其中浙西銀飾品因地理原因，更多風(fēng)格類似于贛工，疏朗清秀，模壓細(xì)膩，工藝簡潔精練，人物造型古樸。

浙江北部杭嘉湖一帶，其中以嘉興湖州一帶的銀鎖最有代表性，此類鎖整體類同于蘇工，但細(xì)微之處也有區(qū)別，主要體現(xiàn)在鎖體的形狀與鎖邊的魚化龍（矮身胖龍）設(shè)計上，體現(xiàn)出其獨有的特征。

浙中紹興市，其銀飾品特征明顯，除傳統(tǒng)采用模壓之外，另運用鏨刻于鎖體之上，圖案多見花鳥魚蟲，手法老道，獨樹一幟。

四、結(jié)語

浙江老銀飾品裝飾以其精湛的技藝、巧妙的構(gòu)思和令人嘆服的創(chuàng)造力，形成了雋巧秀麗的獨特風(fēng)格，反映了當(dāng)時市民的生活習(xí)俗和審美情趣。這些銀飾品凝聚了工匠們的高超技藝和深厚的心血，同時流露出質(zhì)樸和真摯的情感，是一種極為寶貴的民間藝術(shù)。這既是浙江民俗的見證，也是文明時代不可或缺的重要文化遺產(chǎn)。

【1】民間老銀飾:長命鎖鑒賞與收藏 高和林 上海人民出版社 2011-12-1

【2】民間銀飾 王金華 中國輕工業(yè)出版社2005-3-1