民漢合校對(duì)少數(shù)民族教師專業(yè)成長(zhǎng)影響的個(gè)案研究

安 燕

(喀什師范學(xué)院 教育系，新疆 喀什844006)

教師是教育的直接承擔(dān)者和教育變革的實(shí)施者，一切教育的變革和發(fā)展都離不開教師的參與。目前，以教師專業(yè)成長(zhǎng)作為提高教師素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要途徑已經(jīng)成為世界各國的共識(shí)。

民漢合校是中央和新疆政府為了新疆少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,所采取的諸多舉措的焦點(diǎn)所在[1]。民漢合校是指在同一所學(xué)校既有民語班也有漢語班,同時(shí)使用民語和漢語開展教學(xué)的學(xué)校管理模式。作為民族教育的一種辦學(xué)形式，民漢合校實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源共享，促進(jìn)了民漢師生的交流團(tuán)結(jié)，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。自2004年以來，新疆的民漢合校進(jìn)入了前所未有的蓬勃推進(jìn)時(shí)期，表現(xiàn)為民漢合校數(shù)量逐漸增多，辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，辦學(xué)形式日趨多樣[2]。

少數(shù)民族教師作為民漢合校中連接漢族和少數(shù)民族的橋梁紐帶，他們的專業(yè)成長(zhǎng)在一定程度上影響著民漢合校的發(fā)展和少數(shù)民族教育的發(fā)展。

本文通過對(duì)南疆地區(qū)的一些民漢合校中學(xué)進(jìn)行深入調(diào)查，得出少數(shù)民族教師的教育教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求， 但是離教師專業(yè)化還有不少差距。尤其是在少數(shù)民族聚居區(qū)，少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量居多，僅喀什地區(qū)目前接受雙語教學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生就有9.3萬[3]。因而關(guān)注少數(shù)民族教師專業(yè)化勢(shì)在必行。

一、研究對(duì)象和方法

（一）研究對(duì)象

喀什A中學(xué)是喀什地區(qū)直屬唯一一所民漢合校的窗口學(xué)校，自治區(qū)漢語教學(xué)先進(jìn)單位和自治區(qū)綠色學(xué)校，自治區(qū)誠信評(píng)估單位及“雙語”實(shí)驗(yàn)中學(xué)。A中學(xué)原是一所民族學(xué)校，始建于1956年，按照國家和自治區(qū)的政策要求，1971年，與某漢語中學(xué)實(shí)行了民漢合校，1979年民漢合校分開；2005年7月兩校又合并，實(shí)行二次民漢合校；2008年自治區(qū)下令喀什某縣的高中部合并到A中學(xué)，2009年2月，在自治區(qū)教育廳和喀什地區(qū)教委的安排下，該校高中部的學(xué)生全部合并到了A中學(xué)。目前A中學(xué)已發(fā)展成為集民、漢語系初、高中班，塔什庫爾干塔吉克自治縣普通高中班，宏志班，雙語班、普通班，走讀生和住校生等為一體的辦學(xué)最為全面的三校合一民漢合校完全中學(xué)[4]。

（二）研究方法

1.訪談法

本研究采取半結(jié)構(gòu)深度訪談，對(duì)喀什A中學(xué)的個(gè)別教師進(jìn)行一對(duì)一訪談，采用詳記方式形成訪談?dòng)涗洝?/p>

訪談對(duì)象的選取考慮到民族、職務(wù)和性別分布情況，以少數(shù)民族專任教師為主，兼顧其他成員（詳見表1）。

表1 訪談對(duì)象分布表

2.問卷法

本研究自編問卷。該問卷包括12個(gè)問題，涵蓋對(duì)民漢合校政策的態(tài)度、民漢合校對(duì)個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)影響、民漢同事關(guān)系等多個(gè)方面。在兩次預(yù)調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)問卷內(nèi)容和形式進(jìn)行了修訂和完善，實(shí)施再測(cè)。

本次調(diào)查采用整體抽樣方式，選取了喀什A中學(xué)初一至高三各年級(jí)、各學(xué)科專任教師共164名教師發(fā)放問卷，回收有效問卷155份，問卷有效率為99.4%。借助EXCLL對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

二、結(jié)果分析

本研究旨在探討民漢合校的辦學(xué)模式對(duì)少數(shù)民族教師專業(yè)成長(zhǎng)的影響，為了研究結(jié)果呈現(xiàn)的便捷，本文訪談對(duì)象主要以少數(shù)民族教師為主，極少數(shù)漢族教師的訪談內(nèi)容加以標(biāo)注。

（一）對(duì)民漢合校政策的認(rèn)識(shí)

教師對(duì)民漢合校政策的認(rèn)知會(huì)影響他們的行為。涉及到“對(duì)于‘民漢合?！恼J(rèn)識(shí)”和“本校的‘合’的程度”問題時(shí)，喀什A中學(xué)負(fù)責(zé)人認(rèn)為：

“2005年7月實(shí)施民漢合校以來，我校以維吾爾族學(xué)生為主，漢族學(xué)生少。分4個(gè)年級(jí)組管理（高三、高二、高一、初中），民漢統(tǒng)一管理。一個(gè)年級(jí)組的民漢教師一起辦公備課，合校三年多來，民漢師生從來沒有發(fā)生任何爭(zhēng)執(zhí)，教師同處一室，學(xué)生同處一校，民族團(tuán)結(jié)，HSK過級(jí)率提高，是典范學(xué)校，我認(rèn)為是真正的“合”了起來。（摘自訪談?dòng)涗?009年6月2日）

由此可以看出，喀什A中學(xué)以校長(zhǎng)為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)民漢合校政策的認(rèn)識(shí)，是十分科學(xué)明朗的，他們采取了分布走的思路，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步融合。

對(duì)此問題，教務(wù)行政人員也提出了民漢合校的關(guān)鍵是行政管理機(jī)制的“合”，從體制上為民漢合校的發(fā)展保駕護(hù)航。

“民漢合校目的是培養(yǎng)‘民漢兼通’的人才，現(xiàn)在我們學(xué)校學(xué)生合校不合班，分為普通班、漢語班、雙語班、宏志班，這是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。民族學(xué)生只有真正達(dá)到‘民漢兼通’才能插班合班。南疆民族學(xué)生漢語基礎(chǔ)本身弱，除非學(xué)前教育就開始雙語教學(xué)。我認(rèn)為‘合’的關(guān)鍵是行政管理一致，我們學(xué)校做到了。不像有的學(xué)校兩個(gè)班子，兩套制度?！保ㄕ栽L談?dòng)涗?009年8月18日）

作為A中的普通教師，某教師也感慨到：

“我認(rèn)為‘合’要先從形式再到實(shí)質(zhì)，需要一段時(shí)間，最關(guān)鍵的條件是‘民漢團(tuán)結(jié)’，我校目前已經(jīng)達(dá)到了‘合’的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)在民漢師生互相了解，民漢領(lǐng)導(dǎo)班子互相團(tuán)結(jié)。”（摘自訪談?dòng)涗?009年6月18日）

這也在一定程度上說明教師們對(duì)于學(xué)校體制的改變是接受的，他們從教學(xué)生活實(shí)際中，感受到了學(xué)校融合的文化氛圍，感受到了民漢合校的優(yōu)勢(shì)。

同時(shí)在問卷調(diào)查過程中，我們也得出了類似的答案。在“您對(duì)我國的民漢合校政策持何種看法”的題目中，有90.8%的教師選擇“很好，培養(yǎng)民漢兼通人才，提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”；只有1.3%的教師認(rèn)為“不好，民漢生活習(xí)慣、文化差異大，容易產(chǎn)生矛盾?！?。在“您認(rèn)為本校的‘合’達(dá)到了什么程度”的題目中，有18.4%的教師選擇了“名合實(shí)分”；有50%的教師選擇了“實(shí)質(zhì)意義的合”；有31.6%的教師認(rèn)為“介于二者之間”。

綜上可以看出，A中學(xué)的少數(shù)民族教職工對(duì)民漢合校政策的領(lǐng)悟是基本正確的。這也為學(xué)校的順利發(fā)展提供了思想上高度統(tǒng)一的精神支持。

（二）對(duì)民漢合校與個(gè)人成長(zhǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)

環(huán)境是影響人發(fā)展的主要因素之一，民漢合校會(huì)對(duì)少數(shù)民族教師的成長(zhǎng)帶來什么影響呢？

問：您認(rèn)為合校后，民族教師成長(zhǎng)中的最大困惑是什么？

答：“語言關(guān)。文科教師壓力很大，尤其是歷史、政治。（理科一直漢語授課）。像縣上現(xiàn)在就有政策，民族教師到45歲一次性辦理退休手續(xù)。我認(rèn)為應(yīng)該有個(gè)合適的“分流”政策，如年齡限制，對(duì)于確實(shí)不能實(shí)施雙語教學(xué)的教師盡其所能?！?/p>

（摘自訪談?dòng)涗洠h族教師）2009年8月18日）

該教務(wù)管理人員從少數(shù)民族教師在民漢合校中遇到的最直接的問題——雙語授課角度，提出了自己的建議，客觀分析了合校對(duì)年齡較大、漢語基礎(chǔ)薄弱的少數(shù)民族教師成長(zhǎng)的影響。

問：民漢合校后，用漢語授課，對(duì)少數(shù)民族教師的成長(zhǎng)有影響嗎？

答：“有影響。母語教學(xué)與第二語言教學(xué)效果肯定有差異，但這只是過渡，總體趨勢(shì)是好的。初中部民族教師成長(zhǎng)快，因?yàn)槌踔胁繚h族教師多，語言環(huán)境好；教師漢語水平提高，便于對(duì)漢文化的理解，對(duì)故事背景，含義解釋清晰?！?/p>

（摘自訪談?dòng)涗?009年6月11日）

語言是思維的工具。用第二語言的漢語教學(xué)，少數(shù)民族教師確實(shí)面臨很大壓力，尤其是很多少數(shù)民族教師，上大學(xué)期間沒有要求HSK過級(jí)，現(xiàn)在大多少數(shù)民族教師都是自學(xué)漢語，邊學(xué)邊用，這在一定程度上影響了他們專業(yè)成長(zhǎng)的速度。

不過，從橫向比較來看民漢合校的辦學(xué)形式也為促進(jìn)少數(shù)民族教師的成長(zhǎng)提供了平臺(tái)。訪談中某物理教師說：“相比其他的民語學(xué)校，我校的少數(shù)民族教師進(jìn)步快。05年9月民漢合校后，我們民族教師在語言上有了很大的提高，專業(yè)上集體備課，互相聽課，有助于文化理解，生活上各民族十分尊重彼此的風(fēng)俗習(xí)慣。”（摘自訪談?dòng)涗?009年6月11日）

在漢族教師眼中，民漢合校以來，N中的少數(shù)民族教師在很多方面都有了改善，正如某教師（漢）所言：“合校前民族教師時(shí)間觀念差，合校后增強(qiáng)；合校前注重教學(xué)形式，合校后更注重教學(xué)質(zhì)量，人性化管理，調(diào)動(dòng)了教師的積極性；合校后，國家投資多，教學(xué)設(shè)備資源豐富充足；教研組內(nèi)討論雙語班和漢語班成績(jī)，由于民族教師語言理解有障礙，進(jìn)步慢?！保ㄕ栽L談?dòng)涗?009年5月14日）

在問卷中，對(duì)于題目“您認(rèn)為民漢合校的辦學(xué)形式對(duì)您個(gè)人發(fā)展起到了什么作用”，選擇“促進(jìn)”的少數(shù)民族教師占到了78.9%，選擇“介于二者之間”的占到了16.7%，選擇“阻礙”的為4.4%。

可以說，通過問卷得出的結(jié)果是比較樂觀的，合校以來，絕大多數(shù)少數(shù)民族教師能夠利用民漢合校良好的語言環(huán)境，提高自己的語言能力和專業(yè)水平。但是民族教師之間的個(gè)體差異十分明顯，這在一定程度上暴露了個(gè)別民族教師還沒有真正將自身的發(fā)展與合校的背景結(jié)合起來，要真正成長(zhǎng)為“雙語雙文化”的骨干教師，還需要教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累。

（三）民漢教師關(guān)系現(xiàn)狀

民漢合校中，各民族教師朝夕相處，融洽的同事關(guān)系非常重要。筆者曾就民族文化、民族心態(tài)對(duì)民漢教師感情的影響訪談了一位少數(shù)民族教師，她很坦然地說“作為一個(gè)人，一個(gè)民族，民族心態(tài)是必然，沒有民族情感是不正常的，即使是同一民族，地域文化也會(huì)導(dǎo)致差異，關(guān)鍵是處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。該教師認(rèn)為民漢合校中的教師“團(tuán)結(jié)”不僅僅強(qiáng)調(diào)在民、漢之間，而是不同民族、同一民族的教師都會(huì)因自身的文化背景、社會(huì)環(huán)境不同產(chǎn)生隔閡，要追求團(tuán)結(jié)，就要提倡大家的互相理解、互相尊重，真誠待人，一切以工作為重。

在問卷中，本研究設(shè)計(jì)了考察少數(shù)民族教師對(duì)漢族教師的接納程度的題目，如“您是否希望民漢教師在同一個(gè)辦公室辦公”，有89%的教師選擇了“希望”，1.4%的教師選擇“不希望”，9.6%的教師選擇“無所謂”；對(duì)于題目“在學(xué)校，當(dāng)別人說到你忌諱的字眼時(shí)，你認(rèn)為”，有27.8%的教師認(rèn)為是不尊重自己，其余教師認(rèn)為只是“開玩笑而已”或“無所謂”；對(duì)于題目“在傳統(tǒng)的古爾邦節(jié)，你愿意邀請(qǐng)漢族同事到家中做客嗎”，有91%的教師選擇了“愿意”，只有1.5%的教師選擇“不愿意”。

由此可以認(rèn)為，A中學(xué)大多數(shù)教師都能夠在與其他民族教師相處中做到相互尊重與包容。但由于民族文化的差異，導(dǎo)致極少數(shù)民漢教師之間存在一定的隔閡。要消除這種隔閡，關(guān)鍵還在于民漢教師間的溝通和尊重。

三、結(jié)論

（一）民漢合校對(duì)少數(shù)民族教師專業(yè)成長(zhǎng)有積極的促進(jìn)作用，要繼續(xù)加強(qiáng)引導(dǎo)

民漢合校作為民族教育的一種辦學(xué)形式，優(yōu)化了教育資源，促進(jìn)了各民族教師“學(xué)習(xí)共同體”的形成，為各民族教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供了良好的平臺(tái)[5]。同時(shí)，“學(xué)好漢語等于民漢兼通”的不良認(rèn)識(shí)，也誤導(dǎo)了很多少數(shù)民族教師將漢語這種語言工具的功能擴(kuò)大化，出現(xiàn)學(xué)漢語與學(xué)文化課爭(zhēng)奪時(shí)間精力的現(xiàn)象，導(dǎo)致顧此失彼，一定程度上影響了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因而，政府仍需加強(qiáng)民漢合校政策宣傳，正確引導(dǎo)少數(shù)民族教師認(rèn)識(shí)民漢合校的背景與愿景，激勵(lì)大家確立以專業(yè)成長(zhǎng)為核心的發(fā)展觀，優(yōu)先實(shí)現(xiàn)“民漢兼通”的目標(biāo)。

（二）少數(shù)民族教師對(duì)民漢合校政策的領(lǐng)悟正確，專業(yè)成長(zhǎng)還有很大的提升空間

調(diào)研結(jié)果顯示，大多少數(shù)民族教師能夠正確領(lǐng)悟民漢合校政策，形成自覺的民漢合校意識(shí)。伴隨學(xué)校管理體制的逐步完善，社會(huì)支持系統(tǒng)的逐步增強(qiáng)，民漢合校的辦學(xué)規(guī)模會(huì)越來越大。而民漢合校中的少數(shù)民族教師則成為推動(dòng)喀什民族教育發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們既擁有少數(shù)民族的價(jià)值觀和思維方式，又能逐步適應(yīng)漢族的思維方式，是連接漢族和少數(shù)民族的紐帶。他們將會(huì)受到更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)和重視，專業(yè)素養(yǎng)提高的空間依然很大。

（三）地方和學(xué)校管理機(jī)制一體化，要繼續(xù)強(qiáng)化民漢合校的長(zhǎng)期效益

喀什地區(qū)和A中學(xué)一直注重完善一體化的管理機(jī)制，充分挖掘行政管理的資源，創(chuàng)設(shè)激勵(lì)性的成長(zhǎng)環(huán)境，不斷調(diào)動(dòng)少數(shù)民族教師成長(zhǎng)的主動(dòng)性、積極性。同時(shí)，民漢合校作為一種辦學(xué)形式，并不僅僅是為提高少數(shù)民族的教育教學(xué)質(zhì)量而設(shè)置，它所帶來的各民族共同發(fā)展的長(zhǎng)期效益是不容忽視的。“和”是中國文化的核心，和諧社會(huì)不是消除差異，而是在發(fā)展中承認(rèn)差異，互相尊重，尋求合作與共識(shí)，以實(shí)現(xiàn)利益大體均衡的社會(huì)[6]。

[1]孫建梅.新疆中小學(xué)民漢合校學(xué)生人格特征研究[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(2).

[2]自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)工作的決定[R].新黨發(fā)[2004]2號(hào).2004-03-31.

[3]2008年自治區(qū)分地、州、市少數(shù)民族“雙語”教學(xué)情況統(tǒng)計(jì)[R].喀什地區(qū)教育局,2008.

[4]A中學(xué)黨委辦公室,A中教職工情況統(tǒng)計(jì)表[R].2009.

[5]姜英敏.民漢合校芻論[J].民族教育研究，2002，(1).

[6]艾力·色依提.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)構(gòu)建和諧新疆[J].實(shí)事求是,2006,（3）.