地鐵車站出入口廣場人性化設(shè)計(jì)的思考——以成都天府廣場地鐵站為例

原 媛

(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都610031)

“Better City，Better Life”——是2010年上?！笆啦?huì)”的主題，它是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的主題。在當(dāng)今城市中心，土地資源稀缺，人地關(guān)系緊張，開發(fā)單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，一再提高土地的容積率增大建筑面積，忽視了公共空間的作用，而僅留的一點(diǎn)公共空間也由于缺乏精心設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)離人們的日常習(xí)慣，空間利用率低。

隨著改革開放，越來越多的人們開始關(guān)心自己的生活，逐漸開始追求高品質(zhì)的生活環(huán)境和生活方式，這是人性的回歸。

1 地鐵站出入口廣場是促進(jìn)人群關(guān)系的積極公共空間

地鐵站出入口廣場是使用率很高的方便行人出行的空間。在這場所內(nèi)，行人可以進(jìn)行經(jīng)過、等待、碰面、觀看等活動(dòng)。在這里，可以感受到該城市的生氣，可以感受一個(gè)思維活躍的群體。地鐵站出入口廣場不僅有大量的人流，還有足夠的空間供人群交流，這是促進(jìn)人群關(guān)系的積極空間必備的兩個(gè)基本要素。

因而，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要滿足空間功能的使用要求，還要增加空間設(shè)計(jì)的人性化，使空間的組織符合人的行為習(xí)慣。

2 調(diào)查與分析

地鐵周邊綠地的景觀規(guī)劃很大程度上是一種解決實(shí)際問題的設(shè)計(jì)行為。面臨的問題來自于土地自身、土地上的建筑物以及占有和使用這些土地的人群。總之，要解決這些問題，首先便需要進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，包括場地分析和人群需求分析。

2.1 現(xiàn)狀分析

成都“天府廣場”位于成都市正中心，面積為88 368 m2，綠草茵茵，鮮花艷艷，在大廈林立的都市是一道獨(dú)特的風(fēng)景線(圖1)。

2.2 場地分析

圖1 成都天府廣場

天府廣場位于鬧市區(qū)，城市公交線路設(shè)有站點(diǎn)，許多通勤者來往于此。這里主要是人流經(jīng)過的空間，還有很多以照相業(yè)者和小商販。廣場西面的皇城清真寺年輕而又古老，因?yàn)樵趶V場修建之前它已存在數(shù)百年，1997年，這個(gè)重建的伊斯蘭教堂以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。廣場北面是四川美術(shù)館;正北是省科技館;廣場東面的錦城藝術(shù)宮曾經(jīng)是西南最大的藝術(shù)殿堂。緊鄰的人民商場是全國著名的商場之一。附近的天座商城是一座地下商城。從鹽市口向北穿越蜀都大道一直延伸到玉帶橋附近。所以這個(gè)廣場的集散功能比單純的交通廣場更加突出。廣場硬質(zhì)鋪地較多，考慮到當(dāng)?shù)鼐用裼锌赡茉趶V場進(jìn)行一些室外的休閑活動(dòng)，在設(shè)計(jì)廣場時(shí)注意交通穿行對人群活動(dòng)的影響及安全方面的考慮。

2.3 功能分析

根據(jù)基地條件和該廣場潛在的功能，該空間具有多種功能，即出入口區(qū)、綠化、休息、停車、商業(yè)購物等。

出入口區(qū):天府廣場每天都會(huì)接待大量的人流，東西廣場的太陽魚眼雕塑，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼，同時(shí)又巧妙地將左右相對的出入口以一幅飛天而降的天書相連，天書兩端的畫軸變化成出入口的遮蓋篷。從遠(yuǎn)處望去，這既是一幅由天而至的地畫，又似一個(gè)古時(shí)所用的香案，充滿濃烈的書卷氣和文化氛圍。而且，下沉式廣場巧妙地將地鐵出入口隱藏在景觀之下。

綠化區(qū):天府廣場地面除保留草坪外，還將種樹栽花，設(shè)置雕塑，并在西廣場空地建起一座博物館。天府廣場下穿隧道已完成了全部綠化工程，天府隧道的綠化主要是利用人工更換手段，其主要方法就是在擋土墻下50 cm寬平臺(tái)和隔離帶臺(tái)階上放置可更換的四季花卉，從而將其打扮成為成都最漂亮的鮮花隧道。

停車:據(jù)介紹，停車場將建在天府廣場地下2層，以解決這一地區(qū)周邊商場和辦公樓的停車問題。地下停車場建筑面積約80000 m2，與天府廣場周邊大廈相通，是成都市面積最大的地下社會(huì)停車場。

商業(yè)區(qū):停車場以下的地下第3層，將建設(shè)地鐵站和一座變電站;停車場之上的地下1層，計(jì)劃建設(shè)成商業(yè)和文化中心，包括一座地下購物中心等。

3 討論

3.1 休息座椅

在公共空間的設(shè)計(jì)中，座椅特別重要。它是景觀中最基本的設(shè)施，其布置要仔細(xì)推敲，一旦位置選擇不當(dāng)，就會(huì)造成公共設(shè)施的浪費(fèi)。使用座椅的人大致分為兩類:一類是過路的人，累了稍事歇歇;另一類是長時(shí)間休息的人，或者與人約會(huì)見面，此類人群的要求是很高的，首先是空間的私密性，其次則是座椅的材質(zhì)，最好使用木頭一類的“暖質(zhì)”材質(zhì)。因此，廣場上設(shè)計(jì)座椅時(shí)，首先要根據(jù)廣場的規(guī)模、人流量等綜合因素確定座椅的數(shù)量，座椅的形式風(fēng)格可成為廣場的一處趣味小景。座椅應(yīng)設(shè)置在對人流阻礙最小的位置，可考慮與周圍的綠化相結(jié)合。一般來說，空間親切宜人，具有良好的視野，并且在具有一定的安全性和防護(hù)性的地段設(shè)置座椅，要比設(shè)在大庭廣眾之下更受歡迎。而天府廣場不可能在廣場布滿坐凳，只在綠化旁擺了一排座椅，考慮到來此游玩的人很多，在設(shè)計(jì)時(shí)又提供了輔助座椅，如臺(tái)階、水池等，收到了很好的效果。

3.2 綠化

植物的處理應(yīng)從視景、樹蔭及維護(hù)等角度出發(fā)，著重考慮植物成熟后的最終高度和體積。天府廣場整個(gè)用地是正方形，利用四邊的綠化圍出中間的鋪地。綠化主要由高大的銀杏樹和地面草坪組成。在地面草坪間，一排銀杏樹將空間分成了休息空間和通道空間。銀杏樹雖然高大，但其枝條比較稀疏，視線的通透性較好，空間上仍會(huì)感覺十分廣闊。同時(shí)銀杏景觀時(shí)序性多樣，一年四季相變化顯著，不同的時(shí)間段有不同的景觀，為人們提供了豐富的觀賞面。

3.3 鋪地

硬質(zhì)鋪地與植被、景點(diǎn)設(shè)施共同構(gòu)成室外環(huán)境的三大要素。硬質(zhì)鋪地在天府廣場中占有相當(dāng)大的面積，其鋪裝材料的材質(zhì)、色彩和紋理由于是被景觀感受者近距離、大面積地觀察，直接影響著對整個(gè)環(huán)境場所感的建立和情趣變化。如米開朗基羅的羅馬市政廣場、澳門的中心廣場等。我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)對于鋪裝的研究，在對如何發(fā)揮景觀空間構(gòu)成的作用方面不夠深入，卻片面追求材料的檔次。天府廣場的地磚在同一區(qū)域內(nèi)非整齊地排列在廣場，鋪磚中多次出現(xiàn)不同規(guī)格鋪磚，影響景觀也提高了工程成本。而地面的排水渠道太大，容易造成游人絆倒、存在安全隱患。

3.4 軟體景觀——水體

天府廣場的設(shè)計(jì)運(yùn)用了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的水體，由兩個(gè)魚眼龍騰噴泉的太極云圖、黃龍水瀑組成。龍騰噴泉的跌水設(shè)計(jì)體現(xiàn)了動(dòng)水噴泉的氣度，但在東側(cè)的下陷式設(shè)計(jì)中地下廣場的位置沒有加設(shè)防水結(jié)構(gòu)卻運(yùn)用木質(zhì)地面，這種做法不僅影響木質(zhì)地面的使用壽命，又加大了維護(hù)成本。不過，天府廣場利用噴泉給人造成的視覺、聽覺、觸覺等藝術(shù)感受，使生活在城市中的人們感受到大自然的水的氣息。

3.5 民意調(diào)查

表1 便民設(shè)施

由調(diào)查結(jié)果可知，人們對便民服務(wù)設(shè)施的滿意度不是很高。景觀中的這些設(shè)施就是對他們關(guān)心的直接體現(xiàn)所在。這就需要在設(shè)計(jì)時(shí)全面了解人們的需求，在景觀中盡可能完善服務(wù)設(shè)施和無障礙設(shè)施，使他們在景觀中自由活動(dòng)時(shí)，享受景觀帶來的輕松和愉悅。

此外在“人性化”的景觀設(shè)計(jì)中安全性問題也是與人們息息相關(guān)的因素?，F(xiàn)有的綠地景觀中安全性隱患隨處可在，因此在設(shè)計(jì)中不僅要考慮到景觀的效果也要重視景觀的安全性。如:在夜間配備保安巡邏，以保證在擁擠活動(dòng)區(qū)域中人群的安全和秩序。特別在兒童游戲區(qū)，地面應(yīng)作好保護(hù)措施，防止兒童在活動(dòng)中發(fā)生意外事故。

4 結(jié)束語

我國文化部部長孫家正曾說過:“一個(gè)城市是否具有人文關(guān)懷的精神、環(huán)境和氛圍，應(yīng)成為考評城市建設(shè)水平高低、管理質(zhì)量優(yōu)劣的重要尺度。”因此，人們的相互交往和豐富的激情感受才是構(gòu)成富于生氣城市生活的重要因素，這是我們居住的城市應(yīng)該改變的地方。“以人為本”是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的核心思想，現(xiàn)代化、人性化的社會(huì)和城市，應(yīng)該創(chuàng)造人性化的公共空間，宣揚(yáng)普及人性化文化。

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