撰文:黃小石 圖片提供:黃小石
室內(nèi)設計創(chuàng)意人才的養(yǎng)成
撰文:黃小石 圖片提供:黃小石
Cultivation of Creative Talent in Interior Design
雖然港臺室內(nèi)設計行業(yè)比大陸先行,但對兩岸三地來說,室內(nèi)設計都算是一門年輕的行業(yè)。
近十幾年來,改革開放令大陸社會經(jīng)濟起飛,人們有余裕去照顧以前無法顧及的生活品質(zhì),這大大帶動了地產(chǎn)業(yè)與室內(nèi)設計等相關行業(yè)的快速成長。
在臺灣,建筑、美術、美工、工業(yè)設計、廣告設計等科的學校教育比室內(nèi)設計出現(xiàn)得早,且這些學科的部分專業(yè)訓練相對接近室內(nèi)設計訓練,所以,今天的室內(nèi)設計工作人員大多是從上述科系的畢業(yè)生轉(zhuǎn)行過來的。大陸的情況有些類似,因過去沒有專門設立室內(nèi)設計學科的學校,所以現(xiàn)在的室內(nèi)設計工作者也來自各行各業(yè)。
為了室內(nèi)設計的未來發(fā)展,我們很有必要了解西方室內(nèi)設計的演進過程,并且結(jié)合國情,共同探索本行業(yè)比較一致的觀念與發(fā)展方向。
西方室內(nèi)設計的歷史與建筑的歷史可說同其久遠,因為它們是一體兩面——室內(nèi)裝飾就是外墻裝飾的延伸。但到了18世紀法國路易十五時代,人們開始對宮廷的室內(nèi)裝飾重視起來,影響所及,產(chǎn)生了所謂洛可可風格(Rococo Art)。洛可可風格與17世紀的巴洛克藝術一樣,崇尚曲線美,但卻加上更為纖細的加工,常以貝殼、樹葉等圖形和精致的渦形花紋為飾,并在花飾上鍍以金邊,帶有濃厚的女性味,極盡富麗堂皇之能事;而且這種花飾是專為室內(nèi)裝飾而創(chuàng),并不裝飾在法國建筑物的外墻。這可說是室內(nèi)裝潢與建筑間產(chǎn)生重大區(qū)分的濫觴,也培養(yǎng)出了尚 法蘭索 布隆戴(Jean-Francois Blondel)這樣著名的室內(nèi)建筑師。
19世紀中葉(1830~1880年)工業(yè)革命開始,機器生產(chǎn)取代了手工。為了配合工業(yè)制造的需要,工業(yè)設計成了一門新職業(yè),但一直到1918年一戰(zhàn)結(jié)束的這八、九十年間,工業(yè)設計師、室內(nèi)設計師與工藝家或藝術家的身份與角色始終糾纏不清。一方面有人要將設計與藝術或工藝分開,另一方面,也有許多設計師認為自己是藝術家,拒絕工業(yè)化的大量生產(chǎn)。
直到一戰(zhàn)結(jié)束的第二年(1919年),德國包豪斯學院成立,這一矛盾的情勢才變得明朗。大家都已看出工業(yè)化是一股勢不可擋的潮流,同時包豪斯也奠定了現(xiàn)代建筑設計的基礎,并一直影響至今。
現(xiàn)在,大家都明白,設計不是純粹的藝術創(chuàng)作,而設計師也不是藝術家。不過除了功能以外,美感仍然是設計追求的重點之一。因此,現(xiàn)在有不少透過工業(yè)制造設計出來的東西,跟藝術品也差不多,這是因為藝術與技術在工業(yè)化的作業(yè)流程中已經(jīng)做了新的統(tǒng)一。
室內(nèi)設計是解決生活問題的一種方式,也是將客戶的生活理想加以具體實現(xiàn)的過程;這中間最重要的是“思考”。
室內(nèi)設計大概可分為四個階段:第一階段是概念設計,主要通過主客雙方的充分溝通與現(xiàn)場勘查來探討設計方向,分析建筑條件、用途內(nèi)容、動線計劃等,然后再匯整出一套最適合的策略定位。這其中包括發(fā)掘問題,解決問題,并在科學的大架構(gòu)中,完成個性與藝術性的變化。第二階段是方案設計,依據(jù)先前的核心概念,來設計整體效果與各個立面,將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。第三階段是施工設計,也就是要將方案深化到足以按圖施工的程度,考慮材料、工法、節(jié)點等細節(jié),并提出具體可行的施工方案。第四階段是施工管理,這個階段是要協(xié)調(diào)解決現(xiàn)場與圖紙之間的差異,包括圖紙上無法表現(xiàn)出來的細節(jié),以及工地上出現(xiàn)的各種問題,以求最終實現(xiàn)設計方案。
室內(nèi)設計有兩個重要的元素,一個是“空間”,一個是“人”?!翱臻g”是個客觀的存在,比較理性、具體、科學,有跡可尋;而“人”是比較難以捉摸的。不同的人對客觀存在的空間的看法往往差異很大,因此比較偏于個別性,偏于感性,偏于藝術。學生們在學校所學的大多是偏于理性、科學的知識,藝術性的東西不太好教,也不太好學,似乎多少要依賴一點天分。為了兼顧這兩個面,設計必須從理性出發(fā),以感性收尾,所以它是一門工學與美學的復合性作業(yè),必須兼顧到實用與美感。尤其,空間是為了人們的生活而存在的,重視室內(nèi)設計其實就是重視生活內(nèi)涵,生活中的情趣和品味原則上都可以從室內(nèi)設計中去尋求、去拓展。
目前,大陸為客戶做室內(nèi)設計的,大多是按照住宅的面積、功能、設備、材料和預算來做安排,也就是用所能掌握的資源來做合理的計劃,這固然符合科學精神,但這樣的結(jié)果往往同質(zhì)性很強,忽略了個性,也就是所謂的精神和感性。其實,每個人都有不同的個性、思想、修養(yǎng)和感覺,因此每一個家居也應該有不同的設計。這就像最新的酒店設計,已經(jīng)開始走向所謂“五覺設計”,包括視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺,希望人們在一個酒店的室內(nèi)設計中獲得五種感官的差異性體驗,這樣才能凸顯出不同酒店的特色。
基本上,室內(nèi)設計是建筑設計的延長,是為了彌補建筑的不足而存在,目的在于提供人類更為舒適美好的居住環(huán)境。由于目前絕大部份建筑都是受地產(chǎn)商的委托而設計,并不是直接為購房者而設計,所以,除了一般生活的共通性以外,基本無法去考慮購房者的實際生活需求;再加上商業(yè)因素的干擾,使地產(chǎn)商蓋出來的住宅空間總是留下不少問題,而且缺少對人的關注。因此,室內(nèi)設計師就有了擔負室內(nèi)空間重新規(guī)劃設計的責任,通過與業(yè)主深入密切的溝通,他們有機會解決原先空間的缺失,進而把個性空間的優(yōu)特點發(fā)揮出來。
當然,室內(nèi)設計師如果能在建筑設計階段就參與進來,協(xié)助地產(chǎn)商、建筑師規(guī)劃理想房型,避免日后二次施工的重復與浪費,是最佳的做法。這樣,室內(nèi)設計師才能扮演一個更積極、更有意義的角色,其價值也才能更凸顯出來。
室內(nèi)設計就是生活設計;選擇一處居所,就是選擇一種生活方式。室內(nèi)設計一定要建立在客戶的生活需求之上,并能最終提出一個具有個性特色的美學方案,這才是一個好的設計。現(xiàn)在有些設計師一開始就跟業(yè)主談什么風格形式,那是本末倒置。這就像找一件成衣套在某個人的身上,而不去關注客戶身上的特質(zhì)與個性。真正的設計,其實是解決生活問題的“智慧”的表現(xiàn),知識與經(jīng)驗只是鋪墊它的基礎而已。對有志于室內(nèi)設計的工作者,我提六個建議:
本對頁:青花巴洛克1號 黃小石設計
1、要保持對藝術的愛好
很多好的設計都是從藝術中得到啟發(fā)的。要談生活設計,就離不開美的欣賞和品味,也就是離不開藝術,所以學設計的人一定要多接觸藝術,包括各種藝術的展覽與表演。
所有的藝術精神都是相通的,繪畫、雕塑、文學、音樂、舞蹈、攝影、工藝、電影,以及各種平面及立體的設計,雖然它們表達的媒介不同,但傳達的精神是一樣的。建筑師是拿磚塊來寫詩,詩人則是以文字來抒發(fā)情意。從對藝術的鑒賞中,你還可以領悟到許多美學的原理和原則,比如對稱、平衡、對比、協(xié)調(diào)、色彩、比例、呼應等等。藝術就像是一個寶藏,如果打開它的門,你會發(fā)現(xiàn)里面有無窮無盡的寶貝,隨便挑出一兩樣,就夠你玩得不亦樂乎了。
2、要培養(yǎng)自己的想象力
想象力是創(chuàng)意人不可或缺的工具,它可以產(chǎn)生幻想、夢想,甚至激發(fā)出熱情與意志。想象力是一種感性的東西,所有創(chuàng)作的源頭都是從想象力開始,能夠想象的人等于拿到了創(chuàng)作的一把鑰匙。我個人從小時候起,就喜歡寫詩,到現(xiàn)在仍積習未改,這跟我一直保有一點想象力不無關系。做設計工作的人,一定要富有感性,心胸開闊,思想開放,凡事都可以包容接納。觀念太保守、態(tài)度太嚴肅或者過于理性的人,是不太容易做好設計的。
現(xiàn)代的中國人,也許是受到傳統(tǒng)思想觀念以及教育環(huán)境影響的關系,獨立思考的能力比較缺乏,思想觀念容易僵化,于是創(chuàng)造力就減弱了;特別是傳統(tǒng)士大夫“萬般皆下品,惟有讀書高”,以及“君子動口不動手”等觀念,對從事設計工作的人來說,是一大桎梏,我們應該趕快把它改變過來。
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3、要勇于提出生活的主張
設計師除了要能夠?qū)臻g做合理的安排、利用,要能修飾不好、不合理的空間,或原建筑上的缺陷之外,還要能夠挖掘出業(yè)主的需求,協(xié)助他們安頓好自己的生活方式。因為生活的方式、生活的情趣,完全取決于業(yè)主本人,別人的教導是有限度的。
但也有很多人不知道自己要的是什么,心里模模糊糊的,只是跟著別人走,看別人有什么,自己就要什么。碰到這種情況,設計師應該協(xié)助他們對自己做一個分析,把個人的興趣愛好,包括生活習慣、心愛的東西,一一羅列加以安排;也要進一步分析家庭中的其他成員,再對團體的生活方式作一個總的安排。透過設計師與業(yè)主的深入溝通,該要及想要的東西自然就會清楚地呈現(xiàn)出來。
理性的要求是不難列出,也不難達成的;感性的需求,也就是生活品質(zhì)與精神層面的要求,反而不容易表現(xiàn)。而這一點,應該是一個夠格的設計師憑借其專業(yè)能力可以為業(yè)主實現(xiàn)的。所以,設計師也可以說是一個可以為業(yè)主圓夢的人。
4、要有成長與積累的概念
現(xiàn)代人不太可能一輩子住在同一幢房子中。隨著人生不同階段的開展,人們往往就需要搬家、換房子。因此,設計師在為客戶人生的不同階段完成室內(nèi)設計時,都必須把預算作最經(jīng)濟而有效的運用。因此,不必花太多預算在購置固定的家具與裝修上,因為這些東西在搬家時是帶不走的。不妨省下一些錢去買些自己喜歡的家具以及好的藝術品或擺設品,這些東西是活動的,搬家時可以帶著走。
同時,由于這些物品是按照業(yè)主自己的品味挑選的,所呈現(xiàn)的絕對是業(yè)主自己的風格;隨著逐漸添入的東西,家居的品味、氛圍便會自然而然地成長積累;而它們也正是業(yè)主寫下人生歷史的一道道痕跡,上面存留著情感和記憶。換了房子,這些心愛的家具或藝術品還可以因應不同空間,再作新的組合與擺設,為人們再帶來新的生活情趣。
5、要重視環(huán)境教育的力量
“一方水土養(yǎng)一方人”。一個民族的集體性格,包括文化背景、藝術水平和審美觀念都與環(huán)境有關。上海人有穿睡衣出行的習慣,有一次我看見一個外國人與一個中國女性在街上走,兩人竟然穿著同樣款式和花色的睡衣,好像穿情侶裝,令我嘆為觀止。這真是入境隨俗,可見環(huán)境對人的影響有多么大。居住空間設計,不管是物質(zhì)層面的也好,精神層面的也好,日久下來都會顯現(xiàn)出“環(huán)境塑造人”的效果;這也就是我常說的:“美的地方就會有美的故事產(chǎn)生”的主旨所在。所以,設計師一定要為客戶設計出良好的家居空間,讓人們能夠在優(yōu)雅的環(huán)境中,培養(yǎng)出優(yōu)雅的氣質(zhì)來;同時,此間還能讓人獲得有意義生活方式的體驗。
6、要增進生活的體驗與溝通的能力
目前,我們社會的大環(huán)境,對從事創(chuàng)意設計的人來講,還不是很有利,因為大多數(shù)人都還不太重視創(chuàng)意設計的價值。在歐美日本,設計師的名字就是品牌,設計師屬于收入很高的社會階層。創(chuàng)意設計不但受到社會的高度重視,甚至在全球還創(chuàng)造出了“3%的時尚名牌囊括50%流行市場營業(yè)份額”的現(xiàn)代神話。當然,這與歐美日本的社會背景有關,與設計師的實力有關,也與他們擁有較豐富的生活閱歷與較暢達的溝通能力有關。
在我看來,設計從業(yè)人員在30歲以前,是不該急著稱自己為設計師的,尤其不該急著賺錢存錢,而應該努力去鍛煉積累自己在各方面的能力。多讀多看,內(nèi)容包括建筑的結(jié)構(gòu)與技術,以及建筑物理、環(huán)保材料與設備等知識,因為從事室內(nèi)設計畢竟還是要受到一些建筑條件的制約;此外,還要多旅行,多體驗生活,多增廣自己的人生閱歷,并且加強自己的語言溝通能力??傊?,專業(yè)知識與人文素養(yǎng),缺一不可。有思想,有觀點,有手繪能力,還要會說故事,才稱得上是一位杰出的設計師;否則,你頂多只是一個繪圖員,不是一個夠格的設計師。
設計是越老越值錢的行業(yè)。
中國有過輝煌的歷史、燦爛的文化,但近代以來由于受到時代背景、傳統(tǒng)觀念、教育制度以及經(jīng)濟停滯的影響,導致一般國民的藝術修養(yǎng)、美學觀念和文化水平都下降了。
最近二、三十年,由于經(jīng)濟發(fā)展迅速,國民經(jīng)濟所得提高,才又開始照顧生活素質(zhì)。但是美學修養(yǎng)、生活品味并不是一蹴而就的,這也就是今天我們還能經(jīng)??匆娨恍┢嫫婀止衷O計的結(jié)果和許多不正確設計現(xiàn)象的原因。
設計師的價值與他的創(chuàng)意和閱歷成正比,創(chuàng)意和閱歷越多,作品也越精彩,所以設計應該是一門越老越值錢的行業(yè)。藝術、審美、文化都必須在環(huán)境中學習積累,在生活中成長成熟。我希望我們這一代的水平能夠快速地趕上歐美日本,更希望的是下一代能夠超越我們和他們。
黃小石
2012上海國際室內(nèi)設計節(jié)“總策劃”之一
臺灣室內(nèi)設計資深專家
《當代設計》發(fā)行人