民以食為天，糧以田為本

民以食為天，糧以田為本

民以食為天，糧以田為本。

土地是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的寶貴資源和重要的生產(chǎn)要素。我國人多地少的國情決定了保護(hù)耕地的重要性。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展占用了大量優(yōu)質(zhì)耕地，工業(yè)化和城市化進(jìn)程中部分農(nóng)用地非農(nóng)化的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，我國每年凈減少的耕地達(dá)數(shù)量驚人。目前，協(xié)調(diào)保護(hù)耕地與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，提高耕地保護(hù)績效是我國政府面臨的一個(gè)重大課題。

中國歷史悠久，人杰地靈，創(chuàng)造、積累了極其豐富的農(nóng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，構(gòu)筑了上下5000年輝煌燦爛的中華農(nóng)耕文明。中國是世界上最大、最古老的農(nóng)業(yè)國之一，是東方農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地，也是世界農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分。

土地是中國幾千年農(nóng)耕文明的載體，中國的農(nóng)耕文明是世界上延續(xù)最長的文明之一，與中國人的世界觀、人生觀乃至生活方式息息相關(guān)。從唐代孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家”到當(dāng)代毛澤東的“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，無不蕩漾著人與自然、人與農(nóng)業(yè)文明的和諧之音。21世紀(jì)，我們?nèi)匀恍枰r(nóng)耕文明、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中華文明仍然需要延續(xù)。所以，除了基本農(nóng)田、耕地、農(nóng)用地等名詞外，我們應(yīng)給予土地更多的人文關(guān)注，在一定范圍內(nèi)，將耕地保護(hù)與生產(chǎn)方式、生活方式的保護(hù)統(tǒng)籌考慮，從而改善土地利用結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)生活條件，增加可用土地面積和有效耕地面積，提高土地利用率和產(chǎn)出率的活動(dòng)，從土地中得到更多的物質(zhì)和精神滋養(yǎng)。

土地是人類生存和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是安邦立國的基本依托。

“倉廩實(shí)，天下安；稻谷欠，天下亂”、“為政之首，首在足食”，這是中國歷代治國安邦的基本經(jīng)驗(yàn)。要維護(hù)社會(huì)的長治久安和持續(xù)發(fā)展，就必須首先解決吃飯問題，也就是解決我國糧食安全問題，而糧食安全的核心問題之一是如何保證耕地資源安全，提高糧食的綜合生產(chǎn)能力，實(shí)現(xiàn)耕地資源的可持續(xù)利用，增加糧食有效供給。

在第22個(gè)“全國土地日”到來之時(shí)，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和宣傳我國土地資源國情國策，堅(jiān)持和落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度和最嚴(yán)格的節(jié)約用地制度，提高土地資源在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的保障和調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的有效手段。展示保護(hù)資源、保障發(fā)展、維護(hù)權(quán)益，服務(wù)社會(huì)的國土文化建設(shè)等方面取得的豐碩成果，展現(xiàn)全國國土系統(tǒng)干部職工依法行政、服務(wù)大局的精神風(fēng)貌。

土地，人類生存之地，人類的發(fā)展注定與之共榮共生。保護(hù)土地，善待土地，善用土地，是人類長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。