挺起作品的脊梁

李小平

[摘 要] 電視劇作為介于純藝術(shù)和通俗文化之間的一種價(jià)值傳播形式，承載著雙重社會(huì)功能，即：娛樂(lè)，和寓教于樂(lè)。影視作品可以和觀眾展開隔著屏幕的互動(dòng)，一個(gè)導(dǎo)演最重要的價(jià)值是其能否在此過(guò)程中將一個(gè)獨(dú)特的世界展現(xiàn)出來(lái)，并傳達(dá)一種值得分享的世界觀。這個(gè)世界觀就是一部作品的“主題”，是作品的脊梁，是作品生命力的源泉。

[關(guān)鍵詞] 電視劇主題提煉野鴨子導(dǎo)演藝術(shù)

電視劇《野鴨子》于2011年1月在中央電視臺(tái)8套黃金時(shí)間段播出。在一年時(shí)間內(nèi)，中央電視臺(tái)重播達(dá)12次，網(wǎng)絡(luò)視頻點(diǎn)擊率接近三億。此外，本劇還獲得2011年度飛天獎(jiǎng)最佳電視劇三等獎(jiǎng)，以及第十一屆中日韓電視制作者論壇觀摩作品大獎(jiǎng)。 究竟是什么使這部電視劇在跨文化的觀眾群體中產(chǎn)生巨大反響？作為《野鴨子》一劇的導(dǎo)演，我認(rèn)為本劇成功的關(guān)鍵可以概括為：“一個(gè)清晰的主題”通過(guò)“一群鮮活的人物”，在“一個(gè)設(shè)計(jì)巧妙的故事”中得以體現(xiàn)，從而在觀眾中引起共鳴。

本文將通過(guò)對(duì)《野鴨子》創(chuàng)作的回顧，分析“主題提煉”在導(dǎo)演藝術(shù)中的核心地位。

一、劇情梗概

上個(gè)世紀(jì)的1984年，窮怕了的中國(guó)年輕的知識(shí)分子，為改變自己的生存狀態(tài)而瘋狂地想方設(shè)法出國(guó)，周麗琴就是其中的一個(gè)。為了實(shí)現(xiàn)自己的人生追求，她離開了丈夫，把剛剛出生的女兒拋給母親，義無(wú)反顧地離開中國(guó)。沒想到，陰差陽(yáng)錯(cuò)，襁褓中的女兒幾易人手，最終下落不明。

時(shí)間一晃到了20年后，周麗琴?gòu)呐R終的母親處得知女兒丟失的真相。當(dāng)她費(fèi)盡周折，試圖找回女兒的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)女兒娜娜已經(jīng)變成了一個(gè)外號(hào)叫做“野鴨子”的土里土氣、大碗喝酒還滿嘴粗話動(dòng)輒拳腳相加的鄉(xiāng)村瘋丫頭……女兒的現(xiàn)狀令周麗琴痛徹心肺，心靈深處更是涌出深深的愧疚感。母與女如何相認(rèn)？女兒會(huì)不會(huì)原諒母親？是這部劇最令人關(guān)注的地方，

周麗琴承受著巨大煎熬，一心要改造女兒，但她沒想到，野鴨子有自己的生活原則——她要求周麗琴還給她一個(gè)完整的家，她要打散親生父母各自的家庭，目的是為了讓他們復(fù)婚。野鴨子的要求看似合理，卻讓所有人都無(wú)法接受，野鴨子把兩家人攪得天翻地覆，而她自己更是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中傷得最深。最終，她決定不認(rèn)周麗琴，還是要一個(gè)人生活，讓其他身邊的人恢復(fù)平靜的生活。

二、主題分析

人的一生要面對(duì)三種關(guān)系：人與物，人與人，人與心。這三種關(guān)系由淺至深，是由表象到本質(zhì)的遞進(jìn)過(guò)程，是人生中不可回避的三個(gè)層次?！兑傍喿印分?，我們?cè)?0個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間里，讓主人公野鴨子經(jīng)歷了這樣的三個(gè)階段：

1、第一階段：人與物（沖突的建立）

出場(chǎng)的野鴨子為了養(yǎng)鴨場(chǎng)被強(qiáng)拆而大鬧工地，砸了周麗琴的車，打傷司機(jī)楊順。這是為了物，是人與物的關(guān)系；這個(gè)段落的設(shè)計(jì)，目的是為了建立野鴨子與周麗琴之間的差異，從而構(gòu)成全劇的沖突原點(diǎn)。

2、第二階段：人與人（對(duì)愛的索求）

后來(lái)，野鴨子進(jìn)了城，在生父方浩的安排下成了周麗琴家的保姆。然而，紙包不住火，野鴨子認(rèn)出了司機(jī)楊順，從而得知周麗琴就是強(qiáng)拆她養(yǎng)鴨場(chǎng)的幕后老板，于是展開了一系列報(bào)復(fù)行動(dòng)。隨著劇情進(jìn)一步發(fā)展，野鴨子終于得知周麗琴就是當(dāng)年拋棄自己的親生母親，她的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步升級(jí)，先是棄父母而去，沒了消息。等她在農(nóng)村想通后，再次回城，大鬧天宮，不惜代價(jià)要撮合生父生母復(fù)婚，這是人與人的關(guān)系；

3、第三階段：人與心（對(duì)“平等”的認(rèn)知——主題的升華）

最后，在經(jīng)歷了各方僵持不下的痛苦階段后，野鴨子撒了一個(gè)彌天大謊，放棄了做周麗琴女兒的機(jī)會(huì)。這個(gè)決定，既解放了父親和母親，也解放了她自己。這是退一步海闊天空的選擇，所有人都因?yàn)橐傍喿右粋€(gè)人的失去而得到更多，甚至連野鴨子自己也籍此獲得了最重要的東西——愛情。

這個(gè)階段是人與心的關(guān)系，野鴨子具有了自我反思的能力，能夠面對(duì)內(nèi)心糾結(jié)著的欲望（希望父母復(fù)婚）和追求（和楊順的愛情），明白了“愛是建立在平等的基礎(chǔ)上”的。如果父母不能勉強(qiáng)她的愛情選擇，她也同樣不應(yīng)該勉強(qiáng)父母各自的生活選擇。當(dāng)她選擇放棄富家女的身份去換得楊順的愛情時(shí)，我們的主題得以升華——即“平等、寬容和理解是愛的基礎(chǔ)”。

三、主題提煉中的創(chuàng)新意識(shí)

主題的選擇決定了一部作品的生命力。而創(chuàng)新意識(shí)則在主題的確立和提煉過(guò)程中起到關(guān)鍵作用，如何不落俗套，并且超越觀眾的期待是我試圖通過(guò)《野鴨子》進(jìn)行的嘗試。

《野鴨子》的故事建立在一個(gè) “尋親”和“認(rèn)親”的框架基礎(chǔ)之上。這類題材并不少見，在此類影視作品中，令人聯(lián)想到的詞匯多是 “恩怨”，“報(bào)復(fù)” ，“懲罰”以及“苦情”等。而這些詞匯離我想闡述的主題相去甚遠(yuǎn)。我希望《野鴨子》是一部闡述“愛”的作品，我想通過(guò)這部作品探討什么樣的愛才是健康的愛。血緣親情是人世間最本真、最深刻的感情，父母對(duì)兒女的愛，來(lái)自于生命本能，是自然的血緣之親，因而是最“無(wú)私”的愛。那么，是不是有了這種愛，就不會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突了？或者說(shuō)，這種愛一定能化解親人之間的矛盾？回答是否定的。愛不是萬(wàn)能的，而且，血親之間的有些矛盾恰恰就產(chǎn)生于“愛”。周麗琴與她女兒“野鴨子”之間的矛盾，就是“愛”出來(lái)的。

周麗琴當(dāng)年為了出國(guó)發(fā)展，離婚并遺棄了自己剛剛出生的女兒。一個(gè)時(shí)代的潮流襲來(lái)，個(gè)人很難抵擋，母女之情也難以抵擋，她被這潮流所裹挾，去追逐愛情、事業(yè)、財(cái)富，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。20年后，她的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，她成了有產(chǎn)階級(jí)，成了有教養(yǎng)的上流社會(huì)成員。而她的女兒卻幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)變成了“野鴨子”，變成了他人收養(yǎng)的鄉(xiāng)下丫頭，野性十足，潑辣過(guò)度，缺乏所謂文明教養(yǎng)。所以，當(dāng)周麗琴為找到女兒而高興時(shí)，又為女兒的這種粗野狀態(tài)而痛心而悔恨。如果這兩個(gè)人只是路人，那自然是對(duì)面不相逢，各走各的路；但因?yàn)樗齻兪悄概P(guān)系，因?yàn)槟赣H對(duì)女兒的愛，才不能容忍女兒再這樣走下去，她們各自的路便交織在一起。她給女兒設(shè)計(jì)了一條“鴨子”變“天鵝”、“烏雞”變“鳳凰”的路，首先是給她換裝，教她走路，讓她學(xué)習(xí)禮儀，要把“招弟”變成“娜娜”?？蓱z天下父母心，趕著鴨子上架，“鴨子”就是變不成“鳳凰”。恨鐵不成鋼，親情愛心也無(wú)能為力，這就是愛之痛。同樣，野鴨子也對(duì)周麗琴提出了與自己父親破鏡重圓的要求，這是對(duì)周麗琴的一種改造，但她已不可能再回到過(guò)去。因此，周麗琴與女兒“野鴨子”不得不在這場(chǎng)失敗的改造后分道揚(yáng)鑣。以愛的力量來(lái)改造被愛的對(duì)象，在這個(gè)世界上，尤其在中國(guó)特殊的文化環(huán)境中，似乎是天經(jīng)地義，也比比皆是，但這種改造多以失敗告終，甚至釀出悲慘結(jié)局。因此，無(wú)論是父母之愛還是夫妻之愛，都有一個(gè)如何愛的問(wèn)題。愛，應(yīng)當(dāng)是關(guān)懷、尊重、理解和幫助，而不是以愛的權(quán)利去改造對(duì)方、要求對(duì)方甚至要挾對(duì)方。改造，是愛的誤區(qū)，愛的暴力，常常使愛走向了反面，愛，成了罪魁禍?zhǔn)?。因?yàn)檫@種愛是主觀的、自私的，甚至是專制的?！兑傍喿印吠ㄟ^(guò)司空見慣、習(xí)焉不察的親情之愛引起的矛盾沖突，揭示了親情之愛過(guò)猶不及。周麗琴因?yàn)檫z棄女兒，故有虧欠女兒之感，所以想加倍償還，改變女兒，結(jié)果適得其反。當(dāng)母女各自回到自己的生活與愛情軌道、放棄改造對(duì)方時(shí)，她們獲得了一種平等，而她們的母女親情似乎才從此真正開始。

《野鴨子》沒有把“愛”作為一種靜態(tài)的物質(zhì)傳來(lái)遞去，而是把“愛”作為一個(gè)被研究的生命體，探討其適合生存的空氣和土壤，這是一種人性化的關(guān)懷，也是創(chuàng)新之處所在。

四、結(jié)論

每個(gè)觀眾都會(huì)在影視作品中解讀自己的內(nèi)心，而那種他們?nèi)鄙俚挚释臇|西就是連接觀眾和作品的橋梁，這座橋梁本身有一個(gè)名字，叫做“主題”。在我看來(lái)，“找到并展示出激發(fā)觀眾共鳴的主題”是影視創(chuàng)作的終極動(dòng)力和價(jià)值體現(xiàn)。