從荷賽獲獎(jiǎng)作品淺談丑的美學(xué)意義

劉名美 鄭煒康

[摘要]荷賽呈現(xiàn)的世界是丑陋的，但是通過(guò)審視這種種丑，我們才得以看到人類社會(huì)和心靈的病。作者真實(shí)地表現(xiàn)丑，我們直接地接受丑，我們?cè)趯?duì)這種丑表達(dá)一個(gè)否定的態(tài)度，因?yàn)槌蟮氖挛锉仨毐粴v史拋棄。這些照片如“惡之花”一般展現(xiàn)著丑與美的尖銳對(duì)立。這些作品是荷賽的驕傲，終將因?yàn)橛涗浟藲v史的真實(shí)而在歷史中不朽！

[關(guān)鍵詞]荷賽獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 美學(xué) 審丑

荷賽獎(jiǎng)是世界新聞攝影比賽，由設(shè)在荷蘭的總部——世界新聞攝影基金會(huì)于1957年在荷蘭舉辦第一屆比賽，因而通稱“荷賽”。今天，荷賽被認(rèn)為是國(guó)際專業(yè)新聞攝影比賽中最具權(quán)威性的賽事。

北京時(shí)間2011年2月11日下午六點(diǎn)（荷蘭當(dāng)?shù)厣衔缡稽c(diǎn)），第54屆荷賽獎(jiǎng)結(jié)果在阿姆斯特丹揭曉。南非攝影師Jodi Bieber的攝影作品《阿富汗遭割鼻少女》被評(píng)為今年年度照片。

精致的濃眉，微卷的烏發(fā)，華麗的紫衣，黑白分明的大眼睛和微微閉合的豐滿的唇，竟然流露出的是一副有幾分絕然的淡定神態(tài)。但是影像中央，卻是一個(gè)駭人的洞。這幅作品曾經(jīng)刊登在2010年8月1日的《時(shí)代周刊》上。照片的主人公是一個(gè)18歲的阿富汗女孩。她因?yàn)榉纯辜彝ケ┝?，從丈夫家逃離，卻遭到了部落割鼻的懲罰。后來(lái)她在美國(guó)接受了整形手術(shù)。

《阿富汗遭割鼻的少女》呈現(xiàn)在人們眼前的，不是影像賞心悅目的美感，而是與美相悖的不協(xié)調(diào)、不勻稱、不規(guī)則的丑陋。恰恰是這樣一幅“把美打碎給人看”的照片，摘得了荷賽獎(jiǎng)年度桂冠。

回顧歷年荷賽獲獎(jiǎng)作品，不難發(fā)現(xiàn)，像《阿富汗遭割鼻的少女》這樣表現(xiàn)“丑陋”的照片的數(shù)量，多于那些表現(xiàn)優(yōu)美的照片的數(shù)量。特別是近些年，較之于享受美，人們似乎更樂(lè)于忍受丑：以凸現(xiàn)“丑”為主題的作品更受人們的青睞。

1955年，丹麥Mogens von Haven記錄一名越野摩托車選手在比賽中從車上跌下瞬間的照片獲得最佳作品獎(jiǎng)。1987年，最佳圖片的畫面上，是一位在哀求防暴警察的韓國(guó)母親，她的兒子在一次反對(duì)總統(tǒng)選舉中的舞弊行為的游行中被捕。2005年，尼日爾供給中心的一對(duì)骨瘦如柴、嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良的非洲母子是年度圖片中的主人公……請(qǐng)看看荷賽中那些贏得了人們關(guān)注的照片給我們呈現(xiàn)了怎樣一個(gè)丑陋不堪、齷齪骯臟的世界??！

這些表現(xiàn)丑的作品贏得了人們的關(guān)注，正是“丑”的美學(xué)地位的體現(xiàn)：丑，是人們審美對(duì)象中的重要部分；審丑，帶給人們的不是賞心悅目的欣賞和享受，而是驚愕、震撼、刺激和思考。

丑，即不協(xié)調(diào)、不勻稱、不規(guī)則，或完美的缺失和不可能性的表現(xiàn)。比如阿富汗遭割鼻的少女，比如尼日爾供給中心的非洲難民，比如海地太子港舊鐵市場(chǎng)燒成的廢墟（2011年一般新聞?單幅一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品）……所謂丑，并非通常意義上對(duì)人物相貌、環(huán)境、景觀的評(píng)價(jià)，而是將這些具體形象抽象為這樣一個(gè)概念：因?yàn)榕c理想強(qiáng)烈反差，所以丑；因?yàn)槿笔Р豢赡芡旎氐拿?，所以丑?/p>

美學(xué)研究的是審美關(guān)系，是審美主體對(duì)審美客體進(jìn)行審美活動(dòng)所產(chǎn)生的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，在這里審美主體是每一個(gè)欣賞、品評(píng)攝影作品的人，而客體則包括了展現(xiàn)優(yōu)美與表現(xiàn)丑陋的各種圖片。如此說(shuō)來(lái)，丑本來(lái)就可以成為審美客體的一部分，審丑也自然是廣義的審美活動(dòng)的一部分。

審丑，即去欣賞這種不協(xié)調(diào)、不對(duì)稱、不規(guī)則，欣賞這種殘缺和不可能的絕望與無(wú)力。因而這種所謂的審丑活動(dòng)，又是審美活動(dòng)發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的更為高級(jí)的審美形態(tài)。

為什么表現(xiàn)丑的照片成為了荷賽的贏家？為什么人們會(huì)審丑？這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，即是丑的美學(xué)意義因何而存在。

2011年荷賽獎(jiǎng)評(píng)審主席David Burnett如此評(píng)價(jià)《阿富汗遭割鼻的少女》：有這么一類照片，在你生命中的十年或者更長(zhǎng)時(shí)間中，每當(dāng)人提起，“你知道么，有一個(gè)女孩，她……”你便已經(jīng)知道他在說(shuō)什么了。

荷賽獲獎(jiǎng)作品解釋了丑成為人審美客體的原因：強(qiáng)烈的刺激而給人留下了深刻的印象，引起人的聯(lián)想，激發(fā)人的思考。

同時(shí)，這些作品還向我們解釋了這樣一個(gè)命題：審丑的精神內(nèi)核是反叛。正是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到現(xiàn)實(shí)的不合理，于是需要將這種不合理集中凸顯出來(lái)。人們需要感官上和心靈上的刺激，在這種極端中表現(xiàn)理性、引發(fā)思考，在這種絕望中激發(fā)抗?fàn)幍亩分?。尼采說(shuō)“人生是痛苦，但正是在痛苦和抗拒痛苦中，人才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”。

的確，荷賽呈現(xiàn)的世界是丑陋的，但是通過(guò)審視這種種丑，我們才得以看到人類社會(huì)和心靈的病。作者真實(shí)地表現(xiàn)丑，我們直接地接受丑，我們?cè)趯?duì)這種丑表達(dá)一個(gè)否定的態(tài)度，因?yàn)槌蟮氖挛锉仨毐粴v史拋棄。

這些照片如“惡之花”一般展現(xiàn)著丑與美的尖銳對(duì)立。

這些作品是荷賽的驕傲，終將因?yàn)橛涗浟藲v史的真實(shí)而在歷史中不朽！

者簡(jiǎn)介

劉名美，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院。

鄭煒康，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院。