何 依 鄧 巍
(1.武漢理工大學(xué),湖北 武漢 430070; 2.華中科技大學(xué),湖北 武漢 430074)
工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)是單位社區(qū)的一種,是我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期社區(qū)組織的一種特殊的模式,具有鮮明的本土特色。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,工業(yè)社區(qū)向城市空間轉(zhuǎn)變,在令人眼花繚亂的轉(zhuǎn)型進(jìn)程中,構(gòu)成體制根本特征的基本運(yùn)行原則和連接原則,以及在其基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的制度系統(tǒng)已經(jīng)消失。但是,并不一定意味著體制運(yùn)行過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的所有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)、觀念、行為方式和策略也隨之消失,因此,工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)與一般的歷史街區(qū)保護(hù)在保護(hù)理念和機(jī)制上具有一定的差異,具有單位和社會(huì)的雙重作用,如何處理“單位制”與“社會(huì)化”的關(guān)系,制定合理的保護(hù)策略,是工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)保護(hù)的一大突破點(diǎn)。
20世紀(jì)50年代是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊時(shí)期,新中國(guó)建立之初,面對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際極其嚴(yán)峻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和軍事的挑戰(zhàn),國(guó)家采取高積累、低消費(fèi)的工業(yè)化戰(zhàn)略,最大限度地配置和調(diào)動(dòng)有限的資源為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)服務(wù),增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),國(guó)家借助高度集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制——單位制,實(shí)現(xiàn)最大效率的資源動(dòng)員、配置和調(diào)度,并通過(guò)單位制實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)各種資源的全面占有和控制,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的全面管制和干預(yù),對(duì)社會(huì)成員的基本生活需要的全面包攬和滿(mǎn)足。
單位制是特定歷史狀況和國(guó)家目標(biāo)的產(chǎn)物,在單位制下,社會(huì)各階層人們的社會(huì)行為逐一整合到一個(gè)個(gè)具體的“單位”之中,“單位”代表了他們的利益,滿(mǎn)足他們的基本需求,給予他們社會(huì)行為的權(quán)利、身份和地位,左右和控制他們的行為。這種獨(dú)特的中國(guó)單位現(xiàn)象構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)極其獨(dú)特的兩極結(jié)構(gòu):一極是權(quán)力高度集中的國(guó)家和政府,另一極則是大量相對(duì)分散和相對(duì)封閉的一個(gè)個(gè)的單位組織??偨Y(jié)來(lái)說(shuō),單位制實(shí)質(zhì)上包含兩個(gè)內(nèi)容:1)通過(guò)行政手段統(tǒng)籌資源配置;2)通過(guò)分配關(guān)系組織社會(huì)關(guān)系。這種制度對(duì)空間的直接影響,就是將城市劃分為一個(gè)個(gè)功能齊全、服務(wù)完整、空間封閉的社區(qū)。
工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)包含了工業(yè)遺產(chǎn)和工業(yè)社區(qū)兩個(gè)概念,是傳統(tǒng)社區(qū)的一種類(lèi)型,可以理解為:“一五”“二五”期間,附屬于一些大型工業(yè)設(shè)施建設(shè),為滿(mǎn)足產(chǎn)業(yè)工人居住需求而規(guī)劃的集生產(chǎn)、生活、文化和教育于一體的“大而全”“小而全”工人住宅區(qū)。其中一些社區(qū)生活形態(tài)延續(xù)、歷史遺存豐富、社區(qū)空間完整,并被列為歷史文化街區(qū)或風(fēng)貌區(qū),本文將這類(lèi)社區(qū)定義為工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)。
工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)的原型是附屬于工業(yè)企業(yè)的職工住宅區(qū),是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,其本質(zhì)是單位體制下的社會(huì)福利。工業(yè)社區(qū)內(nèi)的住房、醫(yī)院、托兒所、幼兒園、學(xué)校、食堂、澡堂、超市等物品,都是國(guó)家通過(guò)“單位”向職工發(fā)放的社會(huì)福利,為單位成員提供各種社會(huì)保障和福利方面的服務(wù),同時(shí)還給予單位成員在單位內(nèi)外行為的權(quán)力、社會(huì)身份以及社會(huì)政治地位。
進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期后,尤其是國(guó)有企業(yè)改革的深入,我國(guó)的社會(huì)整體模式也在悄悄發(fā)生變革,即由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“大單位,小社會(huì)”向“小政府、大社會(huì)”轉(zhuǎn)變,社區(qū)居民從“單位人”的定向?qū)傩赞D(zhuǎn)為“社會(huì)人”非定向?qū)傩裕I(yè)遺產(chǎn)社區(qū)的單位屬性開(kāi)始減弱,但不意味著完全擺脫企業(yè)單位的屬性,社區(qū)內(nèi)的戶(hù)主大多數(shù)是原企業(yè)的工人,享有原單位給予的住房、退休金、養(yǎng)老金、醫(yī)療保障等社會(huì)福利,房屋的維修、基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生的維護(hù)仍然由原單位或單位雇用的物業(yè)公司來(lái)執(zhí)行,社區(qū)團(tuán)體活動(dòng)仍然以單位名義進(jìn)行,居民對(duì)社區(qū)的歸屬感、人際關(guān)系仍然是建立在單位的基礎(chǔ)上。這一切都表明,工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)雖然朝城市社區(qū)在轉(zhuǎn)變,但是其社會(huì)特征還保留著明顯的單位特性,這一點(diǎn)對(duì)于工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要。
單位通過(guò)整合各種社會(huì)功能為其成員提供各種社會(huì)服務(wù),逐步演變成為一個(gè)功能多元化的綜合體,有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地使自己做到“萬(wàn)事不求人”,把單位逐漸地封閉或半封閉起來(lái),形成所謂的“企業(yè)辦社會(huì)”。在這種組合模式下,呈現(xiàn)一些明顯的單位大院的空間特征(見(jiàn)圖1)。
圖1 單位社區(qū)空間結(jié)構(gòu)分析
1)功能多元化。單位大院在建立之初就被賦予“社會(huì)聚合體”的理念,日常生活的每一個(gè)方面都被賦予“集體”的背景,試圖創(chuàng)造一個(gè)能夠體現(xiàn)空間平等和支持集體原則的“微型住區(qū)”,在微型社區(qū)的模式下,使居民生活需要的一切服務(wù),包括學(xué)校、幼兒園、市場(chǎng)、醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、活動(dòng)中心等,都能在社區(qū)內(nèi)部完成,以減少對(duì)城市空間的需求,使居民的日常生活和工作捆綁在一起,提高生產(chǎn)生活效率。
2)邊界封閉化。封閉的邊界是工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)的主要空間特征,“一個(gè)社會(huì)的形態(tài)與某一個(gè)特定的土地休戚與共,一定程度上具有惟一性或者排他性的特征……”。單位在獲得國(guó)有土地劃撥之后,便建立圍墻以示權(quán)屬。相對(duì)于城市空間,單位大院是一個(gè)獨(dú)立封閉的整體,通過(guò)墻體塑造一個(gè)私密、安全的環(huán)境,將一群具有共同價(jià)值觀和工作信仰的人聚合在一起,并有意識(shí)的用“墻”產(chǎn)生隔離,使之“內(nèi)外有別”。這種由“院”的原型衍生的空間,是群體關(guān)系的直接反映,也是安全感和歸宿感的空間屏障。
3)空間等級(jí)化。受“科層制”的影響,工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)還出現(xiàn)明顯的空間等級(jí)化。單位在國(guó)家劃撥的土地上建職工住房,通過(guò)一定的福利制度進(jìn)行分配,就是按級(jí)別分房,一定級(jí)別的人會(huì)分到與其級(jí)別對(duì)應(yīng)的住房作為一種福利,福利制度自然地將不同級(jí)別的人群進(jìn)行篩選,在生存空間上進(jìn)行劃分,導(dǎo)致社區(qū)空間的等級(jí)化,許多工業(yè)社區(qū)內(nèi)部有“廠長(zhǎng)樓、將軍樓”等說(shuō)法。
工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)是城市文化鏈的重要環(huán)節(jié),是20世紀(jì)遺產(chǎn)的重要組成部分,是特定歷史年代的社會(huì)縮影,具有重大的時(shí)代意義。其形態(tài)完整、功能齊全的空間模式真實(shí)地反映了建國(guó)初期的單位社區(qū)面貌,其保留下來(lái)的鄰里氛圍和空間環(huán)境,承載了一代產(chǎn)業(yè)工人對(duì)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)過(guò)程的美好回憶。
礦機(jī)社區(qū)的全稱(chēng)是太原市礦山機(jī)械廠職工社區(qū),“一五”期間國(guó)家扶持158項(xiàng)重大工業(yè)項(xiàng)目,礦機(jī)作為擴(kuò)建項(xiàng)目得以發(fā)展,為保障工人福利,先后修建蘇式住宅、礦機(jī)俱樂(lè)部、球場(chǎng)、醫(yī)院、中小學(xué)以及幼兒園、食堂等,功能齊全空間獨(dú)立,是一個(gè)相對(duì)封閉的小社會(huì)。產(chǎn)業(yè)工人是社區(qū)的構(gòu)成主體,老住戶(hù)基本上是建國(guó)初期的第一代產(chǎn)業(yè)工人,對(duì)礦機(jī)社區(qū)有著較強(qiáng)的情感,其子女大多在社區(qū)內(nèi)部長(zhǎng)大,也保留有很多的生活記憶,其社會(huì)關(guān)系及家庭成員大多數(shù)生活在礦機(jī)內(nèi)部,對(duì)礦機(jī)社區(qū)的地域及情感依賴(lài)較大。又由于礦機(jī)居民是業(yè)緣主導(dǎo)的社會(huì)關(guān)系成員,具有相對(duì)統(tǒng)一的價(jià)值追求和生活方式,家庭收入、社會(huì)關(guān)系等也相對(duì)均衡,很少受外界社會(huì)因素的侵?jǐn)_,從一開(kāi)始就逐漸形成較為統(tǒng)一的社區(qū)意識(shí),是典型的單位制下的產(chǎn)業(yè)工人社區(qū)。
筆者認(rèn)為,礦機(jī)的價(jià)值在于單位制社會(huì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)形態(tài)的完整性,在于礦機(jī)50年發(fā)展所積累的產(chǎn)業(yè)工人生活習(xí)慣和氛圍,只有將礦機(jī)社區(qū)整體作為保護(hù)對(duì)象,這種50年代的歷史信息才能被保護(hù)。
1)“單位”空間結(jié)構(gòu)的保護(hù):保護(hù)邊界的完整、出入口道路骨架等,特別是單位邊界的保護(hù),在向城市空間開(kāi)放的過(guò)程中,應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)化邊界信息,采用片斷式的保留方法,結(jié)合景觀設(shè)計(jì)對(duì)邊界進(jìn)行標(biāo)識(shí)。
2)“單位”功能結(jié)構(gòu)的保護(hù):包括中小學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院、商場(chǎng)、俱樂(lè)部等,這是50年代單位社區(qū)的特有功能屬性,是單位社區(qū)空間形成的基礎(chǔ),在社區(qū)更新改造中應(yīng)進(jìn)行保留,延續(xù)其使用功能,并通過(guò)提升滿(mǎn)足現(xiàn)代社區(qū)生活要求。
3)“單位”社會(huì)結(jié)構(gòu)的保護(hù):在單位結(jié)構(gòu)的保護(hù)中,不僅要保護(hù)其空間形態(tài),更要保持社區(qū)的社會(huì)形態(tài),如承載社區(qū)生活的享堂北街、承載社區(qū)服務(wù)的醫(yī)院、學(xué)校、商場(chǎng),以及居民的鄰里關(guān)系。原住民是單位社區(qū)的主體,是社區(qū)精神的創(chuàng)造者,在礦機(jī)歷史街區(qū)的保護(hù)中,將原住民利益的保障作為規(guī)劃決策的重要依據(jù),制定合理的人口轉(zhuǎn)移策略,維持一定數(shù)量的原住民。
1)單位住宅的保護(hù)。單位住宅是50年代產(chǎn)業(yè)工人生活面貌的直接體現(xiàn),是單位制影響下的社區(qū)鄰里關(guān)系的空間標(biāo)本,部分蘇式住宅建筑還帶有“中蘇友好”“社會(huì)主義大家庭”等歷史信息。住宅建筑的保護(hù),一方面要保護(hù)具有重要?dú)v史意義的蘇式合院住宅,以保護(hù)修繕為主,在不破壞整體風(fēng)貌的前提下,允許局部改造,以適應(yīng)現(xiàn)代的居住功能;同時(shí)應(yīng)該注重普通工人住宅的保護(hù),保證居住空間的多樣性,以及居住層級(jí)信息的完整性,應(yīng)有選擇的保留部分標(biāo)本,并進(jìn)行簡(jiǎn)單的風(fēng)貌維護(hù)。
2)單位公共建筑。公共建筑的保護(hù)主要目的是保持社區(qū)功能的完整性,對(duì)于價(jià)值不大的公共建筑,不求原物長(zhǎng)存,而應(yīng)該給予一定的改造和發(fā)展空間。對(duì)于已經(jīng)荒廢的公共建筑,在社區(qū)的保護(hù)與發(fā)展中,允許對(duì)其進(jìn)行改造融入新的功能,例如礦機(jī)社區(qū)的大禮堂,通過(guò)社區(qū)居委會(huì)決策,欲將其改造為超市,提升社區(qū)服務(wù)功能,規(guī)劃僅對(duì)其立面改造進(jìn)行控制,內(nèi)部按照使用功能進(jìn)行改造。對(duì)于礦機(jī)醫(yī)院等還在使用的公共建筑,醫(yī)院獨(dú)立之后自身有意愿進(jìn)行擴(kuò)建,提升服務(wù)水平,規(guī)劃也只需要提出建筑要求。
在工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)保護(hù)中,社區(qū)發(fā)展直接關(guān)系到保護(hù)工作的成效。雖然傳統(tǒng)的工業(yè)社區(qū)開(kāi)始向城市空間轉(zhuǎn)型亦或是解體,但是單位社區(qū)的社會(huì)關(guān)系特別是“一切為公”的產(chǎn)權(quán)關(guān)系依然存在。工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)作為城市遺產(chǎn)的重要組成部分,在歷史保護(hù)上(嚴(yán)格保護(hù)、禁止建設(shè)、限制建設(shè)等)應(yīng)該由政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),但是在社區(qū)發(fā)展上,原始的單位依然是主體。因此,在社區(qū)空間發(fā)展和整合的過(guò)程中,應(yīng)該運(yùn)用單位制遺留的一些機(jī)制,集中資源解決社區(qū)發(fā)展的問(wèn)題,譬如房屋建設(shè)、居民搬遷等。
1)土地空間整合。
50年代社區(qū)從形成到現(xiàn)在,在空間使用機(jī)制、交通、空間使用率上存在諸多問(wèn)題,筆者認(rèn)為,工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)在滿(mǎn)足保護(hù)要求的基礎(chǔ)上,至少應(yīng)該從三個(gè)方面進(jìn)行空間整合:a.通過(guò)交通組織解決與城市空間的銜接問(wèn)題;b.解決社區(qū)轉(zhuǎn)型過(guò)程中無(wú)序插建造成的空間擁堵;c.解決日益增長(zhǎng)的空間需求和有限的土地空間的矛盾。
解決空間需求的矛盾是空間整合的核心問(wèn)題。傳統(tǒng)社區(qū)在空間上效仿蘇聯(lián)社區(qū)建設(shè)指標(biāo),土地的利用率低,工人住宅的建筑標(biāo)準(zhǔn)也較低,許多房屋已經(jīng)成為危舊房,單位應(yīng)明確單位所有權(quán)屬關(guān)系,以危舊房改造為契機(jī),清查“三低”住房(歷史價(jià)值低、建筑容量低、建筑質(zhì)量低)進(jìn)行更新,對(duì)社區(qū)空間重新定義,明確強(qiáng)制保護(hù)和控制的地塊、保留改善的地塊、限制建設(shè)的地塊以及可以市場(chǎng)運(yùn)作的地塊,為社區(qū)的發(fā)展提供空間。
2)人口空間整合。
人口整合是為了緩解原住民的居住問(wèn)題,保證居民居住安全與舒適,保持傳統(tǒng)社區(qū)原住民的數(shù)量,維持社區(qū)生活氛圍。同時(shí)通過(guò)人口調(diào)整,緩解傳統(tǒng)建筑的空間壓力,保護(hù)歷史風(fēng)貌氛圍。
人口整合過(guò)程中,應(yīng)明確歷史建筑的居住容量,明確疏散人口的遷移空間,且應(yīng)盡量在社區(qū)內(nèi)部進(jìn)行,實(shí)行就地搬遷。同時(shí)還應(yīng)考慮原住民的住宅空間增長(zhǎng)需求,對(duì)于歷史建筑和有條件改造的保留建筑,可以通過(guò)疏散人口,對(duì)單元內(nèi)的戶(hù)型進(jìn)行重組增大套型面積,完善居住功能。對(duì)于市場(chǎng)運(yùn)作的住宅,應(yīng)保留原住民優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)的權(quán)利,維持社區(qū)的穩(wěn)定。
工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)的保護(hù)尚處于探索階段,本文僅以太原市礦機(jī)歷史街區(qū)的保護(hù)為例,從單位制出發(fā),探討傳統(tǒng)工業(yè)社區(qū)保護(hù)的方法和機(jī)制,旨在對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)保護(hù)方面提出一個(gè)新視角,為其他工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)的保護(hù)提供參考。
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