趙紅衛(wèi)
曹貞吉(1634—1698年),字升六,又字升階、迪清,別號(hào)實(shí)庵,以詩(shī)詞名家,入《清史稿·列傳·文苑傳》。在清初詞壇與納蘭性德、顧貞觀(guān)號(hào)稱(chēng)“京華三絕”,《四庫(kù)全書(shū)》集部詞別集一類(lèi),于清詞別集獨(dú)收曹貞吉《珂雪詞》一種?!端膸?kù)全書(shū)總目提要》言其詞:“大抵風(fēng)華掩映,寄托遙深,古調(diào)之中,緯以新意,不必模周范柳,學(xué)步邯鄲,而自不失為雅制?!雹俨茇懠小剁嫜┏跫贰ⅰ剁嫜┒?、《朝天集》、《鴻爪集》、《黃山紀(jì)游詩(shī)》、《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩(shī)》等。在清初詩(shī)壇流派紛爭(zhēng)、詩(shī)風(fēng)融變的過(guò)程中,其詩(shī)詞博采眾長(zhǎng)而最終能自成一家,對(duì)清初詩(shī)歌擺脫明詩(shī)余緒走上形成自身特色的發(fā)展之路產(chǎn)生了積極影響。
曹貞吉自清康熙三年甲辰(1664年)中進(jìn)士以來(lái),即肆力于詩(shī)詞創(chuàng)作,先后出版了《珂雪初集》、《珂雪二集》諸集,收錄了自康熙三年至康熙十一年(1672年)期間所著詩(shī)歌。康熙二十四年(1685年)出任徽州知府后,又連續(xù)出版了《朝天集》、《鴻爪集》和《黃山紀(jì)游詩(shī)》諸詩(shī)集。其中由于各方面原因在內(nèi)閣中書(shū)一任,約在康熙十一年至康熙二十四年近十幾年的時(shí)間,除了有一本詩(shī)歌選集《實(shí)庵詩(shī)略》出版之外,曹貞吉沒(méi)有出版任何的詩(shī)集,但這并不意味著他停止了詩(shī)歌創(chuàng)作,考之曹氏詩(shī)詞家刻本《安丘曹氏家學(xué)守待》,由曹貞吉從元孫曹尊彝鈔存的《珂雪三集》和《珂雪三集古近體詩(shī)》可知,在這一時(shí)期,曹貞吉亦寫(xiě)下了大量的詩(shī)歌。但因?yàn)椤剁嫜┤分兄T詩(shī)多未結(jié)集出版,少有人知。而恰恰在這一時(shí)期,曹貞吉出版了給他帶來(lái)詞壇盛譽(yù)的《珂雪詞》二卷。以至于客觀(guān)上容易給人一種曹貞吉詩(shī)詞創(chuàng)作階段特征明顯的錯(cuò)覺(jué),考查曹貞吉的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng),不論是對(duì)認(rèn)識(shí)曹貞吉這位清初名家還是對(duì)深入了解清初詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)的演變,都有著不可輕忽的意義。
一
清康熙三年曹貞吉進(jìn)士及第,于六月歸里,始有暇致力于詩(shī)詞創(chuàng)作。期間因丁祖母憂(yōu),居家“讀禮之暇,鉤貫經(jīng)史,搜撮苑部,于一切周秦兩漢六朝唐宋諸書(shū)靡不縱觀(guān)。既除喪,以其所學(xué)發(fā)而為詩(shī),為詞,為古文辭,無(wú)不登峰造極?!雹诓苌昙嘣窇洝凹壮綒q,兄冠進(jìn)賢。返里,拈筆即工。此后,凡兩游燕市,一至襪陵、宣城間,一至西子湖上,流覽景物,低徊山川,興至情深,多成歌詠?!雹矍蹇滴跷迥?1666年),曹貞吉再至京。申吉言“丙午,兄來(lái)京邸。時(shí)方居先大母憂(yōu),未赴選人。而兄之稱(chēng)詩(shī)自此始?!雹軓拇瞬茇懠栽?shī)鳴世。清康熙六年(1667年)曹貞吉又為吳越之游,得以結(jié)交四方名士。張貞《祭曹實(shí)庵先生文》記載:“憶丁未首夏,先生需次里居,結(jié)伴南游,泛棹長(zhǎng)淮,艤舟邗上,時(shí)四方名士多僑寓其間,投壺贈(zèng)縞,論交甚眾,相與登紅橋,過(guò)竹西,上下平山堂,籃輿畫(huà)舫,匏尊竹杖,歡聚月余,始各散去。”⑤曹貞吉胞弟曹申吉言“兄五年中著述盈篋,予同阮亭王子擇其尤雅者若干篇,付之梓人。”⑥康熙八年(1669年)曹申吉收集曹貞吉康熙三年以來(lái)五年間的詩(shī)作,并于吳中任上與王士禛共同論定刊行,名之《珂雪集》,即今之所謂《珂雪初集》,多為吟詠山水、交游唱和之作。清康熙九年(1670年)曹貞吉考授內(nèi)閣中書(shū),得以與同時(shí)在京為官的弟弟曹申吉及諸好友詩(shī)酒唱和。清康熙十年(1671年)曹申吉出任貴州巡撫,貞吉摯友李良年亦跟隨曹申吉入黔。黃繩遠(yuǎn)為李良年《秋錦山房集》作序曰:“辛亥春,(李良年)從曹侍郎入黔中。”⑦曹申吉在《珂雪二集序》中言明了當(dāng)時(shí)情狀:“迨辛亥春,予拜黔中之節(jié),奉母南還,兄送至蘆溝東數(shù)里,握手躑躅,不能成句?!庇帧凹脆]筒萬(wàn)里,篇什往來(lái),彼以寫(xiě)憂(yōu),此以當(dāng)泣,殆拂郁之意多而歡愉之言少矣?!雹嗫滴跏荒瓴苌昙职巡茇懠笆加诩河?1669年)之二月,迄于壬子(1672年)之四月。”⑨之間所作詩(shī)歌“與李子武曾論定而付之梓人”⑩,李武曾即曹氏兄弟的好友李良年,武曾為其字。因?yàn)椴茇懠焉砣牍賵?chǎng),加之兄弟母子別離,《珂雪二集》中對(duì)人生之感慨已漸繁復(fù)?!剁嫜┒烦霭婧笾?677年《十子詩(shī)略》編定,期間曹貞吉所作部分詩(shī)歌收入《實(shí)庵詩(shī)略》中??滴跏旯锍?1673年)曹申吉在三藩之亂中被執(zhí),生死不明。《十子詩(shī)略》的結(jié)集是在這一變故后完成的,“迨自甲寅亂后,南天鮮雁足之書(shū),故鄉(xiāng)有垂白之母,先大夫(曹貞吉)欲歸不能,欲留不可,日夕惟以眼淚洗面,視草余閑,則同新城今大司寇王先生阮亭、德州今少司農(nóng)田先生漪亭、商邱今中丞宋先生牧仲、秀水今檢討朱先生錫鬯,宜興故檢討陳先生其年,江都故比部汪先生蛟門(mén)及一時(shí)諸名公商量風(fēng)雅,消減歲月,此《十子詩(shī)略》、《珂雪詞》之所由成也?!?曹貞吉與宋犖、王又旦、顏光敏、葉封、田雯、謝重輝、丁煒、曹禾、汪懋麟等人詩(shī)酒酬唱,王士禛將其合稱(chēng)為“十子”,《清史稿》卷四百八十四《文苑傳一》記:“(曹禾)與田雯、宋犖、汪懋麟、顏光敏、王又旦、謝重輝、曹貞吉、丁澎、葉封齊名,稱(chēng)詩(shī)中十子。”?毛永柏等《咸豐青州府志》卷四十七《人物傳》、《清史列傳》卷七十《文苑傳一》、宋犖《西陂類(lèi)稿》卷四十七《漫堂年譜》對(duì)此均有記載。王士禛為“十子”選編《十子詩(shī)略》,《實(shí)庵詩(shī)略》即《十子詩(shī)略》的第三卷,“其版亦分藏于各家,往往別本單行,版心所題猶其全編之總名也。”?
自康熙十一年《珂雪二集》出版后,康熙十六年(1677年)出版的《實(shí)庵詩(shī)略》收錄了《珂雪初集》和《珂雪二集》中的部分作品,又收入了《珂雪二集》出版后所作詩(shī)歌約80余首。直至康熙二十四年曹貞吉未再出版任何詩(shī)歌作品,這一方面與失去了弟弟的經(jīng)濟(jì)支持有關(guān)。曹申吉作為貴州巡撫陷敵七年,音信全無(wú),生死不明,毀譽(yù)不一,一度被認(rèn)為投降了吳三桂,這帶給曹貞吉巨大的精神創(chuàng)傷,也使曹貞吉的詩(shī)詞創(chuàng)作失去了有力的經(jīng)濟(jì)支持。一方面也與曹貞吉?jiǎng)?chuàng)作興趣的轉(zhuǎn)變有關(guān),這一點(diǎn)將在下文詳加論述。這一段時(shí)間,不見(jiàn)其詩(shī)歌作品出版,而《珂雪詞》的出版令其在詞壇聲名鵲起,好像曹貞吉已經(jīng)完全致力于詞的創(chuàng)作了。但翻檢《安丘曹氏家學(xué)守待》,由其從元孫曹尊彝鈔存的《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩(shī)》可知,這一時(shí)期,曹貞吉詩(shī)歌創(chuàng)作并未停輟,《珂雪初集》收錄曹貞吉詩(shī)歌162首,《珂雪二集》收錄230首,而《珂雪三集》則輯有279首,《珂雪三集古近體詩(shī)》又輯錄詩(shī)歌149首,《實(shí)庵詩(shī)略》中所收錄《珂雪二集》出版后所作諸詩(shī)均見(jiàn)于《珂雪三集》。又集中《壬子(1672年)秋盡,夢(mèng)渡大水,驚濤拍天,似聞人語(yǔ)曰:“洞庭湖也?!眽?mèng)得句曰:“一夜相思過(guò)洞庭”,醒來(lái)足成之》、《癸丑(1673年)元旦》、《乙卯(1675年)元日過(guò)天咫齋頭遇沈康臣小飲翌日見(jiàn)投一詩(shī)賦答四首》等時(shí)間標(biāo)示明確又不見(jiàn)于出版諸集的詩(shī)歌,均可知當(dāng)為《珂雪二集》出版后曹貞吉滯留于內(nèi)閣中書(shū)舍人一任上所作詩(shī)歌,其中又有《濂兒省余都門(mén)兩宿而去作此送之追録》記載了其長(zhǎng)子濂在北京地震后入京視父的事情;又有《賀新涼·地震后喜濂至都門(mén)》一詞亦記此事?!肚迨犯濉肪砹妒雷姹炯o(jì)一》記:“十八年已未(1679年)……秋七月……京師地震”?,這已是康熙十八年的事了。又如宋犖《漫堂年譜》記康熙十九年(1680年):“四月,便道歸里?!逶?,復(fù)命如都,刻《雙江唱和集》?!?曹貞吉亦有《為牧仲題雙江唱和集》等詩(shī)見(jiàn)于《珂雪三集》??芍茇懠郧蹇滴蹙拍昕际趦?nèi)閣中書(shū),一直到清康熙二十四年出任徽州認(rèn)同知,這一時(shí)期所作詩(shī)歌大多收入清抄本《珂雪三集》及《珂雪三集古近體詩(shī)》中了,而且詩(shī)歌數(shù)量可觀(guān),詩(shī)風(fēng)遒勁,并非在表面上呈現(xiàn)的其創(chuàng)作興趣完全的由詩(shī)而轉(zhuǎn)詞了。
二
清康熙十八年,錢(qián)塘龔翔麟刻《浙西六家詞》,其中有曹貞吉好友李良年的《秋錦山房詞》。曹貞吉為之作序曰:“予近頗廢詩(shī),以填詞自遣。適秋錦以應(yīng)詔北至,復(fù)時(shí)時(shí)過(guò)從,相與論詞?!?可知,這一時(shí)期,曹貞吉正傾力于詞。此年可謂多事之秋,是年二月,清軍收復(fù)岳州、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng),曹貞吉有《賀新涼·二月二日宣岳州大捷,是日大雪和其年》,以詞記其事。同年,清廷召試博學(xué)鴻儒一百三十四人,所取士子中,不少是曹貞吉的故交,如尤侗、陳維崧、朱彝尊等人授翰林院檢討;彭孫遹、喬萊、米漢雯等人授翰林院編修,皆入史館,修《明史》。李良年、蔣景祁落選。鄧漢儀因年老授內(nèi)閣中書(shū)“賜歸”。曹貞吉有《渡江云·送蔣京少下第游楚步其年韻》一詞為蔣景祁送別。是年七月,北京發(fā)生地震,曹貞吉有《百字令·中秋和其年時(shí)甫過(guò)地震》、《賀新涼·地震后喜濂至都門(mén)》等詞記其事。又同年九月,曹貞吉與諸好友游黑龍?zhí)?,?shī)詞唱和,田雯《古歡堂集》卷六七言古詩(shī)有《九日同其年升六舟次蛟門(mén)石林集黑龍?zhí)逗晚崱芬皇?,陳維崧《迦陵詞全集》卷二十九亦有《已未九日蛟門(mén)招同諸子游黑龍?zhí)洞螌?shí)庵韻》一首,曹貞吉亦有詞《珂雪詞·笛家》(野水拖藍(lán)),詞題為“九日,蛟門(mén)招集諸子游黑龍?zhí)丁庇浧涫?。由此可?jiàn),這一時(shí)期的曹貞吉以詞抒情記事,詞作已頗繁復(fù)。曹貞吉《珂雪詞》所收錄詞作大多為他任中書(shū)舍人一職期間所做。現(xiàn)存《珂雪詞》諸版本,最早的刻本當(dāng)為清張潮刻本?,此刻本《珂雪詞》不分卷,所收詞作內(nèi)容與順序與后來(lái)安丘曹氏家刻本上下卷相同,家刻本以此為基礎(chǔ),又增補(bǔ)遺一卷,集后有陳維崧題《詠物詞序》、王阮亭、朱彝尊、宋犖等人題《詠物詞評(píng)》;高念東、王阮亭、張杞園、張山來(lái)題《懷古詞評(píng)》;曹禾《詞話(huà)》;陳維崧、鄧漢儀、李符、沈季友、張潮的《題辭》。集后有張潮跋曰:“從來(lái)詞家小令多而長(zhǎng)調(diào)少,大凡合中調(diào)長(zhǎng)調(diào)計(jì)之,其幅數(shù)僅足與小令相等,實(shí)庵先生獨(dú)優(yōu)于長(zhǎng)調(diào),其中有似序者,有似記者,有似賦者,有似書(shū)牘者,可謂極詞家之能事,因?yàn)閴壑鏃椗c天下共讀之,當(dāng)今海內(nèi)文人一齊拜服耳,新安張潮山來(lái)氏敬跋?!睆埑痹谄渌冻郀┡即妗肪硪弧杜c曹升六郡丞》尺牘中云:“《珂雪詞》校讎再四,應(yīng)無(wú)偽謬。靳父母評(píng)語(yǔ)俱補(bǔ)刊入,遵命漫綴拙評(píng),以志鄉(xiāng)慕?!?靳父母既曹貞吉友人靳治荊,父母是舊時(shí)對(duì)州縣官的稱(chēng)呼。靳治荊曾任歙縣縣令,又張潮為江南歙縣人,或因以稱(chēng)之。又云:“謹(jǐn)將《珂雪詞》板二束赍送貴署,辛為照到。其間偽字已經(jīng)改補(bǔ)。但恐讎校未精,有辜臺(tái)委耳?!?由張潮的敘述中可知《珂雪詞》的校對(duì)、刊刻情況。惜張潮刻本沒(méi)有標(biāo)明具體的刊刻時(shí)間。關(guān)于《珂雪詞》的初版刊刻時(shí)間,尚無(wú)確切的記載。張潮刻本及家刻本《珂雪詞》前均有曹禾《詞話(huà)》為序,落款題為“康熙歲次丙辰(1676年)夏午江上年弟禾具草?!币惨虼寺淇?,《珂雪詞》初刻時(shí)間,常被認(rèn)定為康熙丙辰年,但檢視《珂雪詞》上、下卷,有很多詞寫(xiě)于1676年之后,上述1679年諸詞作即為一例證。另外,康熙十七年(1678年)歲暮,曹貞吉曾與好友顏光敏有過(guò)書(shū)信往來(lái),在其信札中云“詩(shī)余一道,向因少事,借以送日,結(jié)習(xí)所在,筆墨遂多。其年、錫鬯日督付梓,所以未即棗梨者,作者林立,羞事雷同。一囊無(wú)余貨,難修不急;二心懶憚?dòng)跈z校;三草草結(jié)構(gòu),不敢自信;四侯年兄入都后再加斧斤,方可出以示人耳?!?可知《珂雪詞》的初刻時(shí)間當(dāng)晚于康熙丙辰年。至于家刻本《珂雪詞》后所附珂雪詞補(bǔ)遺,如《木蘭花·重九發(fā)皖城》“黃昏急雨跳珠露”;《滿(mǎn)江紅·詠青陽(yáng)署中老?!贰拜唶镫x奇”;《百字令·婺源道中記所見(jiàn)》“濕云潑墨”諸首,顯然是曹貞吉知安徽同知期間所寫(xiě),曹貞吉于出任徽州知府,由此知清曹氏家刻本的時(shí)間又晚于康熙二十四年。又《四庫(kù)全書(shū)總目提要》“《珂雪詞》二卷”條曰:“是編則其詩(shī)余也。上卷凡134首,下卷凡105首,其總目所載補(bǔ)遺,尚有《卜算子》、《浪淘沙》、《木蘭花》、《春草碧》、《滿(mǎn)江紅》、《百字令》、《木蘭花慢》、《臺(tái)城路》等八調(diào),而皆有錄無(wú)書(shū),殆以附在卷末,裝緝者偶佚之歟?”《四庫(kù)全書(shū)》收錄《珂雪詞》所用版本,雖注明補(bǔ)遺有目無(wú)辭,但其所列補(bǔ)遺諸詞目錄,與今本補(bǔ)遺諸詞順序相同,或許其所用山東巡撫采進(jìn)本果真是裝輯者偶佚之也未可知。又檢之清抄本《安丘曹氏家學(xué)守待·珂雪三集古近體詩(shī)》后附《珂雪詞補(bǔ)遺》幾首,有兩首不見(jiàn)于諸集,其中一首《雙蕖怨·辛未重九》“好清秋”明確標(biāo)明作詞時(shí)間,辛未為康熙三十年(1691年)年,比之曹貞吉最后一個(gè)詩(shī)集《黃山紀(jì)游詩(shī)》的出版還要晚一年,可見(jiàn)曹貞吉后期仍未放棄作詞,可惜這些未及出版的作品已難以查考。
家刻本《珂雪詞》分上下兩卷,補(bǔ)遺一卷。除具有張潮刻本諸序之外,又增高珩珂雪詞序、新安王煒序、錢(qián)塘吳陳琰的題辭、目錄,刪去了張潮跋。其他《珂雪詞》版本,大都源于清康熙家刻本,《四庫(kù)全書(shū)》、《四部備要·集部清別集》、《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》和吳氏石蓮庵刻《山左人詞》以及《清名家詞》都收錄了《珂雪詞》,家刻本《珂雪詞》上卷134首,下卷104首,珂雪補(bǔ)遺9首,共有詞247首。筆者據(jù)所見(jiàn)文獻(xiàn),輯佚曹貞吉詞10首,分別為《賀新涼二調(diào)》“十二珠簾卷”、“意似蕉心卷”(輯自《秋水軒倡和詞》);《浪淘沙》“秋水??彰鳌保ㄝ嬜浴豆沤裨~匯三編》);《疏影》“柔絲幾縷”(輯自《瑤華集》);《念奴嬌》“神游飛閣”(輯自《清平詞選》),《金縷曲·同頌嘉飲綸霞齋讀新詩(shī)》“羅酒清如乳”(輯自田雯《古歡堂集》);《采桑子》二調(diào)“東風(fēng)小立簾櫳靜”、“梧桐小院黃昏后”(輯自聶先、曾王孫選編《百名家詞鈔》),《雙蕖怨》“好清秋”、《買(mǎi)陂塘》“恰先生結(jié)茅之地”(此二首輯自《家學(xué)守待珂雪三集古近體詩(shī)》后附《珂雪詞補(bǔ)遺》)至此曹貞吉詞作已有257首。
三
康熙二十四年乙丑秋,曹貞吉由中書(shū)舍人出為徽州同知,不久奉命北上,繼除祈門(mén)令,轉(zhuǎn)青陽(yáng)令、黔縣令,所至之處,皆有政聲。且一路詩(shī)興勃發(fā),其于途中所作諸詩(shī),輯為《朝天集》。曹貞吉《桂留堂文集序》記曰:“乙丑冬,隨牒貳新安,度翚嶺,抵華陽(yáng),山川靈秀之氣,撲人眉宇。維時(shí)憑式瀏覽長(zhǎng)吟‘山從人面起,云傍馬頭生’之句,欣然忘疲,意必有賢人君子托處其地者然。”[21]次年《朝天集》成書(shū),其后有靳治荊《〈朝天集〉跋》題曰:“康熙丙寅(1686年)夏五,武密靳治荊敬跋?!盵22]康熙二十六年(1687年)曹貞吉在徽州同知任以事赴宛陵,前后月馀,于途次得詩(shī)44首,“宛陵故先大夫舊游地也,郡中諸賢豪多于先大夫(曹貞吉)稱(chēng),素心交,至是文酒流連,詩(shī)篇往復(fù),清宴敬亭,有“鴻爪重尋感舊游”之句,遂以《鴻爪》名集?!盵23]“鴻爪”一典取北宋蘇軾《和子由黽池懷舊》詩(shī)“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?!敝x?!而欁Α芬患盀橘?zèng)答,為聯(lián)吟,或憶往昔,或紀(jì)目前,以至賦物詠懷,無(wú)不淋漓盡致,感慨系之?!盵24]康熙二十九年(1690年)晚秋,曹貞吉以公事之暇游黃山,得詩(shī)37首,名之曰《黃山紀(jì)游詩(shī)》,并于當(dāng)年出版。其后有汪士鉉《黃山紀(jì)游詩(shī)序》曰:“吾師安丘曹夫子以西清名彥,佐郡新安,庚午晚秋、公事之暇。為黃山游,游凡七日,得詩(shī)三十七首。余家阮溪在黃山之麓,公出山,手授一帙,予受而讀之,紀(jì)程書(shū)事,一歸簡(jiǎn)凈。”[25]這是曹貞吉結(jié)集出版的最后一個(gè)詩(shī)集。
曹氏家集《安丘家學(xué)守待》中的清抄本《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩(shī)》則收錄了曹貞吉《朝天》、《鴻爪》、《黃山紀(jì)游詩(shī)》諸集以外的詩(shī)歌,曹貞吉之子曹濂曾言其父所著有:“《珂雪集》二卷,《十子詩(shī)略》一卷,《朝天》、《鴻爪》、《黃山紀(jì)游詩(shī)》各一卷,《珂雪詞》一卷,行于世。古文辭一卷、實(shí)庵未刻詩(shī)稿、經(jīng)書(shū)、制藝、各千余首,藏于家?!盵26]這部分“藏于家”的作品應(yīng)該就是清抄本《珂雪三集》與《珂雪三集古近體詩(shī)》的詩(shī)歌來(lái)源,其中一部分為上述曹貞吉任中書(shū)舍人一職的十幾年間所作而未及出版的詩(shī)歌,一部分則保存了曹貞吉后期所作詩(shī)歌,這部分詩(shī)歌均不見(jiàn)刊刻諸詩(shī)集中。如《丙寅(1686年)新秋士旦過(guò)飲荷亭依韻和之》、《庚午(1690年)中元有感》、《壬申(1692年)歲暮同士旦京少方山大木東塘集新城司農(nóng)邸舍以夜闌更秉燭為韻》諸詩(shī)可證。又如《哭蛟門(mén)》詩(shī)四首,汪蛟門(mén)于1688年卒于楊州里第,其詩(shī)也當(dāng)作于此后。康熙三十一年(1693年),曹貞吉于康熙三十五年(1696年)在禮部?jī)x制清吏司郎中任上以病辭歸,次年病逝于安丘家鄉(xiāng)。曹貞吉曾孫曹益厚在乾隆三十五年重編《珂雪集》序中說(shuō)“曾大父(曹貞吉)自新安內(nèi)召回郎署,以疾辭湖廣學(xué)政,遂歸里,前后十余年,詩(shī)若干首,未及付梓?!边@部分“未及付梓”的詩(shī)現(xiàn)在多已無(wú)從查考了。
四
據(jù)上所述,曹貞吉詩(shī)歌已有《珂雪初集》、《珂雪二集》、《朝天集》、《鴻爪集》、《黃山紀(jì)游詩(shī)》、《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩(shī)》諸集。在以上諸集之外,曹貞吉尚有詩(shī)歌散見(jiàn)于其他作者撰寫(xiě)或編撰的作品中,筆者據(jù)《九華山志》、《北黔山人詩(shī)》、《感舊集》輯佚曹貞吉詩(shī)歌三首。其一,石光明、董光和、楊光輝主編《中華山水志叢刊》第一冊(cè)《九華山志》[27]卷三“藏經(jīng)樓”條有一段文字引用了曹貞吉的一首詩(shī)不見(jiàn)曹詩(shī)諸集,原文如下:
在化城寺后,即供明萬(wàn)歷朝所賜藏經(jīng)之所。清康熙乾隆兩次所賜御筆額真本,亦奉其上。咸豐七年,化城全寺被毀,唯斯樓獨(dú)存。清曹貞吉歌:“道之大者含元?dú)?,小物亦足千秋垂。地藏古佛有遺蛻,黃金妙相光離離。袈裟至今貯經(jīng)閣,千年不毀神靈司。天吳紫鳳文斷續(xù),青蓮幾朵纏葳蕤。非錦非繡那易測(cè),天衣無(wú)縫差得之。蠻女刺成共檀施,右肩偏袒常相隨。爾日慈航涉溟渤,一針萬(wàn)里如星馳。颶風(fēng)陰火不敢射,魚(yú)龍跋浪瞻威儀。名山小住八十載,莊嚴(yán)展也天人師。兒孫護(hù)惜等頭目,捧持膜拜唯嗟咨。余雖下士未聞道,好奇之癖安能醫(yī)。六合內(nèi)外無(wú)不有,失喜頗類(lèi)優(yōu)婆夷。此時(shí)暾日明殿角,長(zhǎng)空一洗青琉璃。器缽無(wú)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)靜,相輪替戾微風(fēng)吹。興闌蹋屐下山去,作歌妄欲傳來(lái)茲?!?/p>
其二,清吳苑撰《北黔山人詩(shī)·卷十聯(lián)句集》[28]于《娑羅花》一首后附曹貞吉詩(shī)《娑羅樹(shù)歌》?!舵读_花》詩(shī)前小序中提及:“小園踞潛虬山,濱豐樂(lè)溪,有樹(shù)曰娑羅,青羊王百谷因以顏其園,樹(shù)古不知年,相傳來(lái)自西域,虬蟉拿攫,蔭映數(shù)畝,五七歲一花,花類(lèi)觚爵,繽紛如雪,芬馥數(shù)里,秋冬結(jié)實(shí)如紅豆,安丘曹實(shí)庵使君及余師潘稼堂先生皆有歌?!辈茇懠舵读_樹(shù)歌》曰:
我聞舍衛(wèi)布金地,寶欄秖樹(shù)森成行。蔚然圓蓋蔭十畝,枝枝葉葉常相當(dāng)。老佛口吐青蓮坐其下,作禮圍繞是人非人寧可量。蠻君鬼伯以?xún)|數(shù),頭如黿鼉身堵墻。莊嚴(yán)凈土世鮮匹,何時(shí)移種三天鄣。無(wú)亦霏微等月桂,天風(fēng)飄送江南鄉(xiāng)。輪囷離奇挺十丈,霜皮黛色殊昂藏。紏纏枝干走風(fēng)雨,東西榮瘁占饑穰。香參鼻觀(guān)類(lèi)薝卜,瓣英紫白爭(zhēng)飛揚(yáng)。顆顆子落紅靺鞨,珊瑚擊碎石家堂。游女拾取茜裙裹,蘭房戲賭金釵雙。我來(lái)不見(jiàn)花開(kāi)落,但見(jiàn)綠陰匝地流清光。掃地布席儼深幄,徵文考獻(xiàn)防遺忘。斷碑剝蝕李北海,捶金屈玉懸星芒。高文典冊(cè)氣蒼古,豈矜月露風(fēng)云章。開(kāi)元人物信卓犖,何為一放同三湘。好事當(dāng)年盛吳下,虞山宗伯名其莊。記曲娘子亦瀟灑,紅豆不打雙鴛鴦。舞衫歌扇墨痕滿(mǎn),酒闌人散烏啼霜。秖今荒煙蔓草不可識(shí),美人名士皆銷(xiāo)亡。吾徒相聚劇石從,江河千古終茫茫。汪子搖筆強(qiáng)余和,未聞龍文鼎可扛。長(zhǎng)空無(wú)云夏大熱,鑊湯思避謀非臧,安得解衣盤(pán)臥樹(shù)底,交柯接葉生微涼。
其三,清王士禎輯《感舊集》[29]選錄曹貞吉詩(shī)歌六首,其中一首《柴窯碗歌》不見(jiàn)于曹詩(shī)諸集,詩(shī)曰:
峨眉齊頭少俗物,秦銅漢瓦參差張。中有一碗最奇古,蒼然影帶玻璃光??壑疅o(wú)聲色剝蝕,非金非石誰(shuí)能測(cè)。徘徊共作千年想,命曰柴窯理亦得。四座且勿囂,聽(tīng)我說(shuō)柴窯。顯德當(dāng)年垂制作,九秋風(fēng)露涼蕭蕭。想像青天雨過(guò),色干峰縹緲,翠痕交錢(qián)塘。國(guó)主充常貢,舳艫北上輕帆送,二百年前什襲珍。官定汝哥皆不重,于今片瓦等美玉璠玙。何幸我曹得摩弄,懸知此碗閱人多,幾人曾作柴窯歌。周宋元明如電走,歷落神光還不歷。古來(lái)誰(shuí)見(jiàn)河濱器,致此亦足供娑娑。主人好客常清嘯,坐我高齋領(lǐng)眾妙。黃金叵羅鸚鵡卮,柴窯不屑稱(chēng)同調(diào)。勸君美酒君莫辭,不飲乃為碗所笑。
總上所述,曹貞吉存世詩(shī)歌有《珂雪初集》162首,《珂雪二集》230首,《朝天集》77首,《鴻爪集》44首,《黃山紀(jì)游詩(shī)》37首,《珂雪詩(shī)補(bǔ)遺》9首,《珂雪三集》279首,《珂雪三集古近體詩(shī)》149首,連同上述輯佚詩(shī)3首,共990首,存世詞有257首。清初詩(shī)詞流派紛呈,而曹貞吉以其獨(dú)特的藝術(shù)追求,以寧為創(chuàng)不為述的創(chuàng)作態(tài)度獨(dú)立于眾多的詩(shī)詞流派之外,在詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟,做到了“縱橫變化,不可方物。非辛非柳非蘇非黃非周非秦,而辛柳蘇黃周秦之美畢備?!盵30]其詩(shī)歌創(chuàng)作亦是“以工夫勝,古今諸家,揣摩略盡,而后歸之自然,……不求與古人合而不能不臺(tái),不求與古人異而不能不異,謂之有所學(xué)可也,謂之無(wú)所學(xué)亦可也。”[31]曹貞吉詩(shī)詞在清初詩(shī)風(fēng)融變、詞體中興的過(guò)程中,對(duì)清初詩(shī)詞擺脫明代詩(shī)詞余緒走上形成自身特色的發(fā)展之路產(chǎn)生了積極影響。
①?永瑢等《四庫(kù)全書(shū)總目提要·集部·詞曲類(lèi)二》,中華書(shū)局1965年版,第 1816、1643頁(yè)。
②?[23][26]曹濂《安丘曹氏族譜·儀部公曹貞吉行狀》,民國(guó)二十二年(1931年)癸酉續(xù)修石印本。
③⑥曹申吉《珂雪初集跋》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,康熙刻本。
④曹申吉《珂雪初集·序》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,清康熙刻本。
⑤張貞《祭曹實(shí)庵先生文》,《渠亭山人半部稿》,清康熙安丘張氏家刻雍正印本。
⑦黃繩遠(yuǎn)《秋錦山房集序》,李良年《秋錦山房集》,康熙三十五年(1696年)刻本。
⑧⑨⑩曹申吉《珂雪二集·序》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,清康熙刻本。
??《清史稿》,中華書(shū)局 1977 年版,第 13341、200 頁(yè)。
?宋犖《漫堂年譜》,清宋氏溫堂鈔本。
?曹貞吉《秋錦山房詞·序》,龔翔麟輯《浙西六家詞》,清康熙龔氏玉玲瓏閣刻本。
?曹貞吉《珂雪詞》,清張潮刻本。
??張潮《尺牘偶存·與曹升六郡丞》卷一,清乾隆四十五年重刻本。
?《顏氏家藏尺牘》卷二,《清代傳記叢刊》第29冊(cè),明文書(shū)局1985年版,第602。
[21]曹貞吉《珂雪文稿·桂留堂文集序》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,清抄本。
[22]靳治荊《朝天集·跋》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,清康熙刻本。
[24]靳治荊《鴻爪集·題辭》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,清康熙刻本。
[25]汪士鉉《黃山紀(jì)游詩(shī)·序》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,清康熙刻本。
[27]釋德森《九華山志》卷三,民國(guó)鉛印本。
[28]清吳苑《北黔山人詩(shī)·卷十聯(lián)句集》,清康熙刻本。
[29]清王士禎《感舊集》,清乾隆十七年(1752年)刻本。
[30]張潮《珂雪詞·懷古詞評(píng)》,《安丘曹氏家學(xué)守待》,清康熙刻本。
[31]黃宗羲《曹實(shí)庵先生詩(shī)序》,《南雷文定前后三四集》四集卷一,清康熙刻本。