現(xiàn)代漢語(yǔ)“們”字研究綜述

彭曉輝

（湖南第一師范學(xué)院 文史系，湖南長(zhǎng)沙 410002）

現(xiàn)代漢語(yǔ)“們”字研究綜述

彭曉輝

（湖南第一師范學(xué)院 文史系，湖南長(zhǎng)沙 410002）

“們”不但是普通話(huà)的復(fù)數(shù)形尾，而且在方言中尤其是北方方言中應(yīng)用非常廣泛。當(dāng)前語(yǔ)法學(xué)界對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)“們”的用法、性質(zhì)、來(lái)源問(wèn)題研究較為充分，這為進(jìn)一步開(kāi)展?jié)h語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的研究提供了很好的范例樣式和理論指導(dǎo)。在今后的研究中，要加大對(duì)漢語(yǔ)方言“們”字的田野調(diào)查力度，以此為基礎(chǔ)，在先進(jìn)語(yǔ)言理論的指導(dǎo)下，對(duì)“們”字進(jìn)行全方位的研究。

們；現(xiàn)代漢語(yǔ)；綜述

“們”作為詞尾與單數(shù)人稱(chēng)代詞結(jié)合以后表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義，在較早時(shí)期就引起了語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注。呂叔湘在1949年發(fā)表的《說(shuō)“們”》一文[1]，是集中探討“們”的用法的最早專(zhuān)題論文。此后，自上世紀(jì)50年代開(kāi)始，語(yǔ)言學(xué)界對(duì)“們”的研究也以前所未有的廣度和深度向前推進(jìn)，公開(kāi)發(fā)表的論文有40余篇，各種現(xiàn)代漢語(yǔ)教材、語(yǔ)法學(xué)著作一般也會(huì)詳細(xì)加以介紹。從研究“們”的內(nèi)容來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)界主要探討其用法、性質(zhì)、歷史來(lái)源，現(xiàn)就這三個(gè)方面分別加以評(píng)述。

一、關(guān)于“們”的用法問(wèn)題

任何一個(gè)語(yǔ)法成分都是形式和意義的結(jié)合體，“們”作為漢語(yǔ)的重要語(yǔ)法成分，形式和意義一直為學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注。呂叔湘先生開(kāi)“們”字系統(tǒng)研究之先河[2]，詳盡細(xì)致地分析了“們”字用法。呂先生認(rèn)為“們”的一個(gè)最重要的功能是與人稱(chēng)代詞、指人名詞組合成復(fù)數(shù)形式，并根據(jù)“們”的語(yǔ)法意義特征，區(qū)分為真性復(fù)數(shù)和連類(lèi)復(fù)數(shù)：真性復(fù)數(shù)是指相同項(xiàng)目或類(lèi)型之和，如“學(xué)生們＝一個(gè)學(xué)生＋一個(gè)學(xué)生＋……”；連類(lèi)復(fù)數(shù)是指以某某為代表的一類(lèi)人，如“校長(zhǎng)們＝一個(gè)校長(zhǎng)＋其他”。呂先生還考察了“們”用在名詞短語(yǔ)后面的情況，認(rèn)為“太太和姑娘們”是“太太們和姑娘們”的省略形式，而“父子們＝父親和兒子”，這個(gè)“們”的用法不一樣，它總括兩個(gè)有關(guān)系的名詞，跟連詞的用法差不多，“們字作用不完全是化單為復(fù)，又超出于西文的復(fù)數(shù)語(yǔ)尾的作用之外”[2]。袁梅[3]、陶振民[4]、汪化云等[5]在此基礎(chǔ)上分別以專(zhuān)題形式進(jìn)一步描寫(xiě)并分析了“們”的用法。隨著“們”字研究的深入，語(yǔ)言學(xué)界從深層次角度揭示“們”字用法產(chǎn)生的原因，陶振民[6]探討了“們”與數(shù)詞或名詞共現(xiàn)的限制條件，他從歷時(shí)角度詳細(xì)考察了“概數(shù)＋‘名＋們’”結(jié)構(gòu)形式的發(fā)展與變化，并認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)在承古融洋中發(fā)展起來(lái)的，是書(shū)面語(yǔ)的表現(xiàn)形式，并帶有個(gè)人愛(ài)好的色彩。馮勝利[7]從句法－韻律的交界面上來(lái)探討“們”字結(jié)構(gòu)的句法性質(zhì)及其合法分布，認(rèn)為：[N＋們]在句中不合法的根本原因并非由句法或語(yǔ)義所致，是句法－韻律之間相互作用（亦即“韻律依附句法、句法又受制于韻律”）的自然結(jié)果。張誼生[8]從音節(jié)、語(yǔ)義、語(yǔ)用三個(gè)方面揭示了“N”+“們”的種種選擇限制。關(guān)于“們”的語(yǔ)法意義，黃自由[9]認(rèn)為漢語(yǔ)“們”可以表示類(lèi)范疇，用于區(qū)分人與其他動(dòng)物（非人）；又可以表示數(shù)范疇，用于通數(shù)和復(fù)數(shù)的對(duì)立。

從上文分析來(lái)看，學(xué)者們從音節(jié)結(jié)構(gòu)、組合能力、語(yǔ)義功能、句法環(huán)境、歷史發(fā)展等多個(gè)角度探討了“們”字的用法，深入挖掘了“們”字的語(yǔ)法意義，深刻地揭示了“們”字的使用規(guī)律。從研究過(guò)程來(lái)看，呂叔湘先生建構(gòu)了一個(gè)研究“們”字用法的框架，奠定了“們”字研究的基礎(chǔ)，爾后，學(xué)者們從不同的角度運(yùn)用各種理論對(duì)“們”的用法和意義進(jìn)行深入探討，使“們”字的研究向縱深發(fā)展。

二、關(guān)于“們”的性質(zhì)問(wèn)題

目前關(guān)于“們”的性質(zhì)大致有以下三種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)主要是從構(gòu)詞角度來(lái)給“們”定性的，認(rèn)為“們”是詞綴（后綴）。呂叔湘先生[10]認(rèn)為是“語(yǔ)綴”，朱德熙先生[11]認(rèn)為“們”是“人稱(chēng)代詞和指人名詞的后綴，表示復(fù)數(shù)”。上述學(xué)者雖然對(duì)“們”作為詞綴的表述略有不同，但實(shí)際上給“們”的定性是基本相同的。第二種觀點(diǎn)是從詞類(lèi)角度給“們”定性的，認(rèn)為“們”是助詞。邢福義[12]先生把“們”稱(chēng)之為表數(shù)助詞，“……‘們’是復(fù)數(shù)助詞……可以看成詞尾性助詞”。張壽康先生[13]稱(chēng)之為“輔助詞”，主要也是從詞類(lèi)的角度來(lái)闡述的?？追矟齕14]從構(gòu)成成分、組合能力、語(yǔ)法意義和語(yǔ)用等角度分析提出應(yīng)設(shè)立“們”字短語(yǔ)。上述學(xué)者盡管認(rèn)為“們”應(yīng)歸屬于助詞，但均強(qiáng)調(diào)其表數(shù)的語(yǔ)法意義。第三種觀點(diǎn)是從構(gòu)形角度給“們”定性的，認(rèn)為“們”是形尾、記號(hào)。王力先生[15]稱(chēng)“們”為“形尾”，并認(rèn)為“們”的產(chǎn)生是漢語(yǔ)發(fā)展史上一件很重要的事情，“近代漢語(yǔ)人稱(chēng)代詞的主要發(fā)展是形尾‘們’字的產(chǎn)生?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話(huà)》[16]稱(chēng)之為“復(fù)數(shù)詞尾”。趙元任[17]、Norman[18]、Iljic[19]等認(rèn)為“們”是集合量標(biāo)記（collective marker），不是形態(tài)標(biāo)記，因?yàn)樵诂F(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)里“們”在人稱(chēng)代詞多數(shù)中不能省略，而在名詞多數(shù)式當(dāng)中可用可不用，并且不能受數(shù)量詞修飾，只表示“群體”或“集體”的語(yǔ)法意義，與英語(yǔ)的復(fù)數(shù)標(biāo)記具有根本上的區(qū)別。李艷惠[20]認(rèn)為“們”不僅僅是一個(gè)表示集合量的標(biāo)記，它還是一個(gè)在名詞短語(yǔ)里的“定詞”位置上實(shí)現(xiàn)的復(fù)數(shù)標(biāo)記。儲(chǔ)澤祥[21]、石毓智[22]從類(lèi)型學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為“們”是漢語(yǔ)數(shù)范疇的標(biāo)記形式。上述學(xué)者盡管均認(rèn)為“們”是形態(tài)標(biāo)記，但對(duì)“們”語(yǔ)法意義的認(rèn)識(shí)有一定差異。

由上文的分析可以看出，由于學(xué)者們對(duì)“們”字研究的出發(fā)點(diǎn)不一樣，得出的結(jié)論也不盡相同。雖然學(xué)者們的觀點(diǎn)有一些差別，但大多能自圓其說(shuō)，有相當(dāng)?shù)牡览?。?dāng)然，觀點(diǎn)的差異本身就反映了“們”的定性（詞綴、助詞還是形態(tài)標(biāo)記）問(wèn)題還沒(méi)有徹底弄清楚，需要作進(jìn)一步研究，很有必要對(duì)漢語(yǔ)方言中的“們”開(kāi)展深入研究。

三、關(guān)于“們”的來(lái)源問(wèn)題

“們”的來(lái)源問(wèn)題一直是漢語(yǔ)學(xué)界非常感興趣的問(wèn)題，研究者們從不同的角度、不同的方言對(duì)“們”進(jìn)行了廣泛而深入的討論。祖生利[23]對(duì)“們”的來(lái)源研究已進(jìn)行了總結(jié)，本文不作詳細(xì)敘述，只作一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)明?！皞儭眮?lái)源于四個(gè)方面：1.來(lái)源于“輩”?！皞儭眮?lái)源于“輩”首先由呂叔湘先生[1]提出，馮春田先生[24]贊同并進(jìn)行了論證。2.來(lái)源于“物”。江藍(lán)生先生[25]從語(yǔ)義上證明“物”虛化為復(fù)數(shù)詞尾的條件，并在語(yǔ)音上構(gòu)擬出“物”虛化為詞綴時(shí)脫落尾音變?yōu)椤板簟钡倪^(guò)程，還根據(jù)歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)代方言論證了“們”綴和代詞“么”的同源關(guān)系。3.來(lái)源于“門(mén)”。這個(gè)觀點(diǎn)最早由太田辰夫先生[26]提出，張惠英先生[27]從方言角度論證了“們”來(lái)源于“家門(mén)”的“門(mén)”。李艷惠、石毓智先生[28]則從量詞系統(tǒng)與復(fù)數(shù)標(biāo)記的分布的密切關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為“們”在它的發(fā)展過(guò)程中受到量詞系統(tǒng)建立的制約。4.來(lái)源于“每”和“人”的合音。這個(gè)觀點(diǎn)主要由Norman[18]提出并加以論證。研究者們從各個(gè)角度對(duì)“們”的來(lái)源進(jìn)行了解釋?zhuān)岸加邢喈?dāng)?shù)牡览?，但也存在?wèn)題”，“‘們’綴的來(lái)源問(wèn)題尚未徹底解決清楚，有待進(jìn)一步研究”[23]。對(duì)“們”的歷時(shí)探討，有助于揭示漢語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律，也有利于深入認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)的復(fù)數(shù)范疇的本質(zhì)特征。而且，在考證“們”的來(lái)源時(shí)，均用了某些方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記作為佐證材料，所以其成果為漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的研究提供了很好的范例樣式和理論指導(dǎo)。

四、關(guān)于“們”字研究的思考

從上述研究成果看，“們”主要以現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)為考察范圍的。當(dāng)然，在研究中涉及了許多方言復(fù)數(shù)材料，但方言材料只是用來(lái)比較的，目的是為了深入探討現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)中的“們”。這樣，漢語(yǔ)方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”只是作為比較的或是佐證的材料，在研究中處于從屬地位，這與“們”在方言中廣泛運(yùn)用的地位不相稱(chēng)。大家知道，“們”不僅在現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)中使用，而且在方言中使用也很廣泛，漢語(yǔ)方言中“們”的研究的缺位肯定會(huì)影響人們對(duì)“們”的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，必須加大對(duì)漢語(yǔ)方言“們”的研究。也只有這樣，才能更深入地挖掘漢語(yǔ)復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”隱藏的語(yǔ)言規(guī)律。

說(shuō)漢語(yǔ)學(xué)界不重視漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的研究是不符合事實(shí)的。漢語(yǔ)學(xué)界其實(shí)很早就對(duì)漢語(yǔ)方言中“們”進(jìn)行了關(guān)注，楊耐思等[29]、蘭州大學(xué)中文系[30]、侯精一[31]、武學(xué)軍[32]分別對(duì)河北藁城話(huà)、蘭州話(huà)、平遙話(huà)、河北蔚縣話(huà)的“們”的用法進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)。這些方言中的“們”與普通話(huà)的“們”的用法有很大不同，學(xué)者們?cè)诿鑼?xiě)的過(guò)程中重在與普通話(huà)的比較，突出其特色。單點(diǎn)方言的“們”的描寫(xiě)分析是一項(xiàng)很重要的基礎(chǔ)性的工作，是進(jìn)一步對(duì)漢語(yǔ)“們”進(jìn)行綜合研究的前提條件。但關(guān)于漢語(yǔ)方言“們”的研究從總體看，無(wú)論是發(fā)表的論文數(shù)量，還是研究的深度，都還很不夠，與我國(guó)漢語(yǔ)方言的“們”的復(fù)雜現(xiàn)狀是不相稱(chēng)的，無(wú)法從根本上揭示漢語(yǔ)“們”的系統(tǒng)（整體）特征，總之，關(guān)于漢語(yǔ)方言“們”的研究成果不多，還處于比較薄弱的環(huán)節(jié)，以“們”為中心的綜合研究或系統(tǒng)研究因而也提上了日程。

針對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”字的研究現(xiàn)狀，我們應(yīng)該加大對(duì)各方言點(diǎn)“們”字的田野調(diào)查力度，繼續(xù)對(duì)其用法進(jìn)行深入描寫(xiě)、分析，然后在此基礎(chǔ)上，在有關(guān)語(yǔ)言學(xué)理論的指導(dǎo)下，對(duì)“們”進(jìn)行包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等角度的全方位研究，同時(shí)注重“普-方-古-外”的綜合比較。具體來(lái)說(shuō)，首先，要加強(qiáng)漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的地理類(lèi)型學(xué)研究。語(yǔ)言是一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。任何語(yǔ)言或方言不是靜止不變的，總是處于不斷變化的過(guò)程中。任何語(yǔ)言（方言）在演變過(guò)程中，其語(yǔ)言系統(tǒng)都有前代語(yǔ)法規(guī)律的傳承成分，也有語(yǔ)法變異所形成的創(chuàng)新成分，語(yǔ)言系統(tǒng)的重要任務(wù)就是把這些成分不斷地加以整合或分化，使整個(gè)系統(tǒng)保持平衡。漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”在共時(shí)平面上的差異不僅僅是漢語(yǔ)歷時(shí)不同階段分化的結(jié)果，也是方言在分化之后獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果，因此，在以后的研究中很有必要加強(qiáng)漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的地理類(lèi)型學(xué)研究，從地域上尋找“們”字的語(yǔ)音演變規(guī)律。其次，在詞匯擴(kuò)散理論指導(dǎo)下，加強(qiáng)漢語(yǔ)方言“們”字與其他復(fù)數(shù)標(biāo)記的接觸演變研究。任何語(yǔ)法現(xiàn)象的變異都是由量變的積累發(fā)展為質(zhì)變的飛躍。漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的演變首先也從量變開(kāi)始，然后逐漸積累，最后實(shí)現(xiàn)新舊替換，“們”字替換其他方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的過(guò)程也是如此。具體來(lái)說(shuō)，“們”最先在年輕人中使用，然后，隨著使用者的增多，逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可并大量使用，從而取代了原有復(fù)數(shù)標(biāo)記的地位，這個(gè)演變過(guò)程結(jié)束了，它又會(huì)進(jìn)行新的變異。但它如何由量變的積累到質(zhì)變的飛躍過(guò)程值得進(jìn)一步探究。最后，在類(lèi)型學(xué)理論指導(dǎo)下，加強(qiáng)漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”字的類(lèi)型學(xué)研究。只有把“們”字置于人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)這個(gè)大背景下，才能更清楚地了解“們”字在發(fā)展演變過(guò)程中所形成的變異及其變異所受的限制；也只有從類(lèi)型學(xué)角度出發(fā)來(lái)研究漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”，才能更系統(tǒng)地揭示“們”字特點(diǎn)及其隱藏的語(yǔ)法規(guī)律。

在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，人們會(huì)越來(lái)越注重漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的“們”，并將會(huì)上升到語(yǔ)言學(xué)理論的研究高度，更加突出研究的綜合性、系統(tǒng)性，更加深入地挖掘漢語(yǔ)方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的本質(zhì)特征及使用規(guī)律，這樣就能為漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展提供事實(shí)依據(jù)和理論支持，從而不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)理論寶庫(kù)。

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A Review on Study ofMenin Modern Chinese

PENG Xiao-hui

(Chinese and History Department,Hunan First Normal Universtiy,Changsha,Hunan 410205)

Menisnot only a plural form in the common language of Modern Chinese,but also used very widely in the dialects,especially in the northern dialects.Currently grammarians fully study the usage,nature and origin ofMen, which has provided a very good example and a theoretical guide for the further studies onMen.In the future,great effortsshould be made to have an investigation onMenand conduct study onMenwith the help of advanced linguistic theories.

Men;Modern Chinese；review

H146 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

A

1674-831X（2012）03-0109-04

2012-03-20

湖南省教育廳青年基金項(xiàng)目（09B020）

彭曉輝（1975－），男，湖南祁東人，湖南第一師范學(xué)院副教授，博士，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究。

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