發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念

□文/紀(jì) 峰

（宿遷學(xué)院 江蘇·宿遷）

目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是理論界和業(yè)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究主要集中在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念、分類、發(fā)展條件、發(fā)展模式、發(fā)展意義和針對(duì)某區(qū)域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分析其發(fā)展現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及提出發(fā)展建議等方面，但對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所蘊(yùn)含的內(nèi)容對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的影響的文獻(xiàn)卻非常少。而社會(huì)價(jià)值觀念是一國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和區(qū)域的安定發(fā)展及競(jìng)爭(zhēng)具有舉足輕重的作用，特別是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念，其對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展更具有非凡的意義。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義

目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義比較多，還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，很多學(xué)者將其與“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”和“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”等概念等同起來(lái)，也有一些學(xué)者將這幾個(gè)概念做出了嚴(yán)格的區(qū)分。本人認(rèn)為這幾個(gè)概念是大同小異的，只是不同學(xué)者站在不同的角度界定問(wèn)題而已。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是站在創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造、提供者的角度提出的，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)品是通過(guò)創(chuàng)意者的知識(shí)和智慧產(chǎn)生的；內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是站在創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)容本身來(lái)談問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)品本身蘊(yùn)含的創(chuàng)意；版權(quán)產(chǎn)業(yè)是站在創(chuàng)意者受益方式上界定的，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意者基于創(chuàng)意產(chǎn)品的受益方式是版權(quán)交易。我們認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意者的文化創(chuàng)意為核心，提供和營(yíng)銷文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新型行業(yè)。它一般包括影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等行業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生可以從文化產(chǎn)品的供給和需求兩個(gè)角度來(lái)尋求答案，從消費(fèi)需求的角度看，目前人們的消費(fèi)由物質(zhì)消費(fèi)向精神文化消費(fèi)升級(jí)，時(shí)尚消費(fèi)、文化消費(fèi)和體驗(yàn)消費(fèi)逐漸成為消費(fèi)大趨勢(shì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展成為一種必然；從資源供給角度看，隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)意人才的增多，越來(lái)越多的創(chuàng)意產(chǎn)品被迅速地推向市場(chǎng)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了可能性。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化傳播特性

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括三個(gè)核心構(gòu)成：文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)了文化的產(chǎn)業(yè)特性和經(jīng)濟(jì)屬性，強(qiáng)調(diào)了文化與經(jīng)濟(jì)的密切融合，強(qiáng)調(diào)了文化中的創(chuàng)意因素，但千萬(wàn)不能忽視文化的社會(huì)屬性。文化是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中形成的精神創(chuàng)造，像倫理道德、價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等。文化本身就具有非常明顯的社會(huì)屬性，特別是文化的重要構(gòu)成——價(jià)值觀念，她極大地影響著社會(huì)的方方面面。所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要特別注意文化的社會(huì)屬性，重視對(duì)價(jià)值觀念的傳播。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是傳播社會(huì)價(jià)值觀念的一種行業(yè)，人們?cè)谙M(fèi)文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的接受文化創(chuàng)意產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。比如，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在美國(guó)的發(fā)展，給美國(guó)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也將美國(guó)的文化價(jià)值觀念迅速地向世界其他國(guó)家和民族進(jìn)行推廣，美國(guó)的價(jià)值觀念通過(guò)美國(guó)的影視作品等在全世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播，使得世界各國(guó)人民特別是青少年受到極大的影響。另外，近年來(lái)風(fēng)靡于東亞乃至歐美的韓國(guó)電影和電視劇，在賺取了觀眾眼球獲得大筆外匯的同時(shí)，在很多國(guó)家也形成了被稱為“韓流”的韓國(guó)文化熱，形成了一大批“哈韓”者。

三、當(dāng)前弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的必要性

中華民族具有七千年的文明史，也是世界上唯一沒(méi)有中斷文明的民族。中國(guó)幾千年的歷史文化積淀，留下了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，比如，“和為貴”、“天人合一”、“先義后利”、“修己內(nèi)圣”、“自強(qiáng)不息”、“誠(chéng)信知報(bào)”、“求真務(wù)實(shí)”和“以人為本”，等等。這些價(jià)值觀念維護(hù)了中華民族的生生不息和綿延不絕，衍生出了中華民族的基本精神和理想信念，是當(dāng)今社會(huì)非常需要弘揚(yáng)的理念。在現(xiàn)代社會(huì)，迫切需要弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念。

（一）人們內(nèi)心的精神文化需求決定的。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的物質(zhì)生活需求得到極大的滿足，但在精神文化生活方面的需求卻沒(méi)有得到充分的滿足。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的過(guò)程中，日益認(rèn)識(shí)到精神食糧的重要性，越發(fā)認(rèn)識(shí)到苦苦追求的幸福生活絕非僅僅靠物質(zhì)換來(lái)的，更重要的是需要有精神的寄托、文化的支撐。物質(zhì)的富有、精神的貧窮和靈魂的空虛是無(wú)法得到真正的幸福的。所以，人們更加注重對(duì)精神心靈世界的探求，更加注重精神寄托的追求，在這種情況下，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就成為了我們渴求的精神依靠。

（二）西方價(jià)值觀念影響下的不良后果決定的。目前，西方的價(jià)值觀念潛移默化地影響著我們每一個(gè)人，特別是對(duì)我們的青少年影響更大：不斷追求西方自由放縱的生活方式，叛逆另類，自私自利，一切以自我為中心，重視物欲享樂(lè)，自高自大，目中無(wú)人等，這不但影響著我們自己將來(lái)的生存發(fā)展，而且還對(duì)整個(gè)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)很多不良后果。這就要求我們必須虛心向中國(guó)的“老祖宗”學(xué)習(xí)，接收經(jīng)過(guò)幾千年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)過(guò)的圣賢教育，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。

（三）當(dāng)今的時(shí)代特征決定的。當(dāng)今世界是一個(gè)東西文化交融的時(shí)代，也是一個(gè)價(jià)值觀念多元化的時(shí)代，在西方國(guó)家通過(guò)各種途徑和手段向東方傳播西方價(jià)值觀念的同時(shí)，我們也完全可以向西方弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。特別是隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，我們完全可以告別“文化不自信”的時(shí)代，向全世界弘揚(yáng)老祖宗的智慧，傳播我們優(yōu)秀的價(jià)值觀念。

四、利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的策略

利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化傳播的特性，我們可以通過(guò)以下幾種策略來(lái)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀念：

（一）國(guó)家相關(guān)部門(mén)強(qiáng)化以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的意識(shí)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)，如文化部門(mén)、國(guó)土部門(mén)、稅務(wù)部門(mén)、信息管理部門(mén)、宣傳部門(mén)和工商部門(mén)等，必須充分肯定中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念對(duì)我們的身心發(fā)展乃至社會(huì)、國(guó)家發(fā)展乃至世界和諧發(fā)展的重大意義，認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)文化傳播的作用，重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的弘揚(yáng)工作，強(qiáng)化以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的意識(shí)。各相關(guān)部門(mén)在各自的工作范圍和職責(zé)內(nèi)，積極推進(jìn)利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的工作，并提供各種資金、土地、稅收、人才和其他政策方面的支持。

（二）文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)組織不斷開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。營(yíng)銷是為達(dá)到通過(guò)滿足顧客需求來(lái)順利實(shí)現(xiàn)買(mǎi)賣(mài)雙方交換的目的而進(jìn)行的一系列社會(huì)和管理過(guò)程。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷要緊緊圍繞人們內(nèi)心的真正需求展開(kāi)。當(dāng)前，人們?nèi)找嬷匾曊嬲|動(dòng)自身心靈的精神產(chǎn)品、文化產(chǎn)品的消費(fèi)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)組織，如動(dòng)漫、網(wǎng)游、影視、演藝等，可以以一種非常新穎的人們?nèi)菀捉邮艿男问絹?lái)弘揚(yáng)能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心世界的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念。比如，網(wǎng)絡(luò)游戲的開(kāi)發(fā)者，可以開(kāi)發(fā)一些反映中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的游戲，讓人們?cè)谳p松愉悅的游戲體驗(yàn)過(guò)程中接受中國(guó)傳統(tǒng)教育；另外，相關(guān)企業(yè)還可以以動(dòng)漫的形式、影視作品的形式和演出等形式來(lái)提供弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的產(chǎn)品和服務(wù)。

（三）各種大眾傳播媒體要營(yíng)造良好的氛圍。大眾媒體在對(duì)整個(gè)社會(huì)信息傳播的過(guò)程中起到非常重要的作用，媒體宣傳的內(nèi)容會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地影響著社會(huì)風(fēng)氣和消費(fèi)時(shí)尚。所以，各種大眾媒體在弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的過(guò)程中起著非常獨(dú)特的作用。除了展出各種以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的文化創(chuàng)意作品，還要積極發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，為人們接受中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀念營(yíng)造良好的氛圍。

（四）消費(fèi)者個(gè)人要不斷提升自己的消費(fèi)品位，重視精神產(chǎn)品消費(fèi)。產(chǎn)品的消費(fèi)決定著產(chǎn)品的生產(chǎn)供給，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)者，廣大人民要認(rèn)清自身的內(nèi)心需求，不斷提升自身精神文化消費(fèi)的品位，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的教育，切實(shí)把身心和諧的幸福生活作為自身的不懈追求，以此來(lái)帶動(dòng)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀價(jià)值觀念的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的供給。

五、小結(jié)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為21世紀(jì)的“新興產(chǎn)業(yè)”、“黃金產(chǎn)業(yè)”和“綠色產(chǎn)業(yè)”，它的發(fā)展帶動(dòng)著人們消費(fèi)的升級(jí)，滿足著人們對(duì)個(gè)性化的和休閑娛樂(lè)式生活的追求，同時(shí)也傳播著某種價(jià)值觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化是被75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者公認(rèn)的能夠解決21世紀(jì)各種社會(huì)問(wèn)題的法寶。在西方國(guó)家不斷利用各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品向全世界傳播西方價(jià)值觀念的同時(shí)，我們也要積極利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，使我們老祖宗的智慧在全世界范圍內(nèi)開(kāi)花結(jié)果。

[1]符國(guó)群.消費(fèi)者行為學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2004.7.2.

[2]王敏.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)究竟是什么[J].文化月刊，2010.6.

[3]陳維東.動(dòng)漫：中國(guó)傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀傳承與傳播的有效新載體［EB/OL］.http：//gd.people.com.cn/GB/123947/128569/8120604.html.