基于教學(xué)做合一的方法研究

余 浩，陳年友

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部，湖北黃岡438002)

基于教學(xué)做合一的方法研究

余 浩，陳年友

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯部，湖北黃岡438002)

教學(xué)做合一是技能型人才培養(yǎng)的最佳方法，也是以高素質(zhì)高端技能型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的高職教育的最佳選擇。陶行知推重的教學(xué)做合一的方法主要有：連環(huán)教學(xué)法、藝友制、傳遞先生制、小先生制、旅行修學(xué)、見習(xí)團(tuán)制、幼年研究生制等，通過對這些方法的深入研究，不難發(fā)現(xiàn)，這些方法不僅在當(dāng)時發(fā)揮了重要作用，而且在當(dāng)前的高職教育中也能發(fā)揮重要作用。創(chuàng)造性地運(yùn)用這些方法，并結(jié)合高職教育教學(xué)實踐不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)做合一的方法，對于培養(yǎng)高素質(zhì)高端技能型人才具有重要的意義。筆者在教學(xué)實踐中，曾發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用、總結(jié)了五步教學(xué)法、頂崗操作法、角色扮演法、項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法等教學(xué)做合一的方法，取得了較好的教學(xué)效果。

教學(xué)做合一;教學(xué)方法;創(chuàng)新;研究

教學(xué)做合一是生活職業(yè)教育思想的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)以“做”為中心，教師在做中教，學(xué)生在做中學(xué)，做是教與學(xué)的前提，是教與學(xué)的切入點(diǎn)，教與學(xué)的全過程始終是圍繞做進(jìn)行的。教學(xué)做合一是生活職業(yè)教育的方法論，是方法論層面的方法，而不是具體的方法。因此，要實施教學(xué)做合一，必須探索運(yùn)用具體的教學(xué)做合一的方法。本文以高職教育為背景，對教學(xué)做合一具體方法進(jìn)行探索研究。

一、教學(xué)做合一是高職教育的最佳選擇

當(dāng)前，高職教育正在經(jīng)歷一場前所未有的改革，這種改革給我們一個強(qiáng)烈的信號——“變”：辦學(xué)模式在變——從學(xué)校封閉辦學(xué)到校企合作辦學(xué);培養(yǎng)模式在變——從傳統(tǒng)校園培養(yǎng)模式到工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式;培養(yǎng)目標(biāo)在變——從培養(yǎng)知識型人才到培養(yǎng)高素質(zhì)、高端技能型人才;課程內(nèi)容在變——從學(xué)科課程到教學(xué)做合一課程;教材在變——從知識本位教材到能力本位教材，等等。仿佛一切在變，這種變化是良性的，是進(jìn)步的，它代表了高職教育發(fā)展的前進(jìn)方向。在各種變化中，教學(xué)的變化是最為明顯的，也是最為豐富多彩的，歸納起來，主要有以下幾個方面：

一是變教師主動講授為組織指導(dǎo)咨詢。在知識型人才培養(yǎng)目標(biāo)下，教師的教學(xué)是主動的，是以講授為主的，雖然有些教師也嘗試諸如案例法、討論法、小組合作法等方法，但不是因其條件不具備而難收好的效果，就是這種零打碎敲的嘗試收效不大，沒有什么實質(zhì)性的突破。當(dāng)課程基于教學(xué)做合一設(shè)計和教材基于教學(xué)做合一開發(fā)后，課程的教學(xué)必須以做為中心。這就決定了教師要變主動講授者為組織指導(dǎo)咨詢者。具體來講，教師不再只是通過講授來傳授知識的角色，而應(yīng)是集多重角色于一身，包括：職業(yè)教學(xué)的組織者、職業(yè)知識的傳授者、職業(yè)操作的示范者、職業(yè)能力的培養(yǎng)者、職業(yè)疑難的咨詢者、職業(yè)道德的培養(yǎng)者。與此相適應(yīng)，學(xué)生則由原來的被動聽講接受知識的角色變成了多重角色，色括：職業(yè)學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、職業(yè)知識的求索者、職業(yè)操作的實踐者、職業(yè)能力的鍛煉者、職業(yè)疑難的詢問者、職業(yè)道德的養(yǎng)成者。

二是變學(xué)生被動聽講為學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在知識型人才培養(yǎng)目標(biāo)下，教學(xué)主要是傳授知識，教師就是知識的傳授者，其教學(xué)的主動權(quán)牢牢地掌握在教師的手中，學(xué)生完全處于被動學(xué)習(xí)的地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)由教師的講授決定，教師講什么，學(xué)生學(xué)什么，教師講授理論知識，學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、記憶理論知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動應(yīng)付的狀況。在高素質(zhì)、高端技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的指引下，這一狀況正在發(fā)生變化，現(xiàn)已形成如下局面：學(xué)生從被動聽講轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，學(xué)生面對職業(yè)操作的內(nèi)容，他要知道怎么去操作，為什么要這樣操作，能有別的方法嗎?這樣，學(xué)習(xí)就變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一種自覺行動，成為學(xué)生的一種內(nèi)在要求。

三是變傳統(tǒng)課堂教學(xué)為營造工作氛圍。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要是理論知識的傳授與講解，學(xué)生在課堂上只能學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識，感受不到所學(xué)職業(yè)的氣息，體會不到所學(xué)職業(yè)的工作氛圍。這種狀況不利于職業(yè)能力的培養(yǎng)，不利于職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成。高職教學(xué)要求改變這一現(xiàn)狀，盡可能變課堂為工作場所，教師在教學(xué)中要盡可能地營造一種工作氛圍，讓學(xué)生在所營造的工作氛圍中去體驗，使學(xué)生感覺到不是在當(dāng)學(xué)生，而是在當(dāng)員工;不是在學(xué)習(xí)，而是在工作;不是在上課，而是在上班;不是在答題，而是在做事，從而最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

四是變理論指導(dǎo)實踐為實踐上升理論。在知識型人才培養(yǎng)目標(biāo)下，教學(xué)大多是先講理論知識，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，理解、消化、記憶理論知識。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用理論知識指導(dǎo)實踐操作。這種方法對高職教學(xué)來講效果不佳，難以培養(yǎng)出有能力的職業(yè)人才。在高素質(zhì)、高端技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)指引下，高等職業(yè)院校的教學(xué)直奔職業(yè)行動(職業(yè)實踐操作)，以做為中心，通過行動來學(xué)習(xí)，在實踐操作中學(xué)理論、學(xué)知識、練技能。教師的任務(wù)就是教學(xué)生怎么做，討論為什么要這樣做，探討怎樣做會更好。由于學(xué)生邊做邊學(xué)，邊討論，邊思考，最后將實踐操作上升為理論知識。這樣，學(xué)生不僅掌握了操作技巧，還弄懂了必要的理論知識，且印象深刻，不易忘記。

五是變理論實踐分離為兩者完美融合。在高職教學(xué)中，理論與實踐的關(guān)系一直倍受關(guān)注，強(qiáng)調(diào)將二者有機(jī)結(jié)合起來。但在實際教學(xué)中，二者一般都是分離的。通常的做法是：學(xué)生在學(xué)校先進(jìn)行一個時期的理論學(xué)習(xí)，然后到工廠、商店等單位進(jìn)行實踐。也有另一種做法，就是先將學(xué)生放到工廠、商店等單位進(jìn)行實踐，將在實踐中看到、碰到的問題帶回學(xué)校，然后進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。按說，兩種做法雖然其順序相反，卻都有理論學(xué)習(xí)和實踐操作。但是這兩種做法都是理論和實踐的分離，而不是有機(jī)結(jié)合。將兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程都必須以做為中心。無論教學(xué)場所發(fā)生怎樣的變化，無論學(xué)習(xí)的環(huán)境是在校園還是在工廠、商店等單位，學(xué)校和教師都要創(chuàng)設(shè)做的環(huán)境、做的條件、做的材料等，從而有利于教師在做中教，學(xué)生在做中學(xué)。實現(xiàn)學(xué)生在做中學(xué)理論、在做中學(xué)知識、在做中學(xué)技能。做既是教師和學(xué)生的共同功課，又是理論與實踐結(jié)合的粘合劑。只有以做為中心，才能實現(xiàn)理論與實踐的完美融合。［1］69

綜合考察高職教學(xué)的五個變化，其深層的原因是人才培養(yǎng)目標(biāo)的變化，是培養(yǎng)目標(biāo)之變而導(dǎo)致的教學(xué)變化。這些變化在各高職院校出現(xiàn)的程度不同，有的可能還處在認(rèn)識階段，甚至還有連認(rèn)識都不到位的學(xué)校和教師。即使如此，變化是存在的，變化是必然的，變化是良性的，變化是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。我們只能適應(yīng)這種變化，在這種變化中尋求應(yīng)變之策，創(chuàng)新教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法完全無法適應(yīng)上述變化，無法實現(xiàn)高素質(zhì)、高端技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因為，聽教師講授，學(xué)生只能獲得知識，難以掌握技能;看教科書，學(xué)生也只能獲得知識，不能掌握技能。其技能只能在“做”中形成，教學(xué)做合一之做，能讓學(xué)生在做中學(xué)知識，在做中長智慧，在做中練技能，在做中悟道理，在做中升素質(zhì)?？梢?，高素質(zhì)、高端技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)只能通過以“做”為中心的教學(xué)做合一方法來實現(xiàn)。在當(dāng)前高職教育改革創(chuàng)新的新形勢下，教學(xué)做合一是其必然選擇，也是最佳選擇。

二、陶行知的教學(xué)做合一方法研究

教學(xué)做合一是方法論，也是對職業(yè)教育教學(xué)的要求。要實現(xiàn)教學(xué)做合一，必須有多種多樣的具體的適合教學(xué)做合一的方法。這就需要我們在教學(xué)實踐中去嘗試、去探索、去總結(jié)，以形成多樣化的具體的教學(xué)做合一方法。在陶行知的教育實踐中，曾對教學(xué)做合一的具體方法進(jìn)行過有益的探索與實踐，取得了較好的效果，他所推重的具體教學(xué)做合一的方法有：連環(huán)教學(xué)法、藝友制、傳遞先生制、小先生制、旅行修學(xué)、見習(xí)團(tuán)制、幼年研究生制等。研究這些方法，并將其應(yīng)用于當(dāng)前的高職教學(xué)實踐，具有非常重要的意義。

(一)連環(huán)教學(xué)法

連環(huán)教學(xué)法是陶行知在平民教育運(yùn)動中所發(fā)現(xiàn)并推廣的方法?！斑@個法子是用家里識字的人教不識字的人：我教你，你教他，他又教他。(《連環(huán)教學(xué)法之發(fā)現(xiàn)》)”［2］636

從陶行知對連環(huán)教學(xué)法的描述來看，它是用于教人識字的方法，而且是用于學(xué)校之外的教學(xué)方法。如果對連環(huán)教學(xué)法作深入研究，不難發(fā)現(xiàn)，這種方法用途十分廣泛，不僅能夠用于教人識字，也能夠用于教人做事;不僅能夠運(yùn)用于校外，也能夠運(yùn)用于校內(nèi);不僅能夠用于傳授知識，也能夠用于培養(yǎng)技能。連環(huán)教學(xué)法在校外的運(yùn)用非常普遍，生活中處處都在用這種方法。如會織毛衣的教不會織毛衣的，學(xué)會了又去教其他不會織毛衣的，如此進(jìn)行下去;會種菜的教不會種菜的，學(xué)會了又去教其他不會種菜的，如此進(jìn)行下去，等等。在校內(nèi)，連環(huán)教學(xué)法也有運(yùn)用，在教師組織的課程教學(xué)中，不是每個學(xué)生對所有問題都能夠正確理解的，也不是每個學(xué)生對所有的技能都能及時掌握的。通過學(xué)會了的學(xué)生教不會的學(xué)生，從不會到會的學(xué)生再去教其他不會的學(xué)生，往往能夠彌補(bǔ)教師統(tǒng)一教學(xué)的不足，收到較好的效果。在課外活動中，連環(huán)教學(xué)法運(yùn)用更多，由于每個學(xué)生都有不同的特長和技能，他們往往成為別的學(xué)生學(xué)習(xí)的對象而求教于他們，學(xué)會了的同學(xué)又會成為其他同學(xué)求教的對象;如此進(jìn)行下去，個別學(xué)生的特長和技能很快就會成為大家都具有的特長和技能。正因如此，學(xué)生的課外活動才會受到各校的高度重視。對于當(dāng)前的高職教育而言，連環(huán)教學(xué)法是一種非常好的教學(xué)做合一的方法。這是因為，當(dāng)前的高職教育強(qiáng)調(diào)教師在做中教，學(xué)生在做中學(xué)，教學(xué)做合一。在做中教，有時要手把手的教，這就決定了教師所面對的學(xué)生多而不可能同時教，而且全部都由教師來教時間又不夠，通過先教會的學(xué)生去教不會的學(xué)生，如此連環(huán)進(jìn)行下去，直到所有學(xué)生都學(xué)會為止。這樣既解決了教師精力和課時不夠的問題，又提高了單位教學(xué)時間的教學(xué)質(zhì)量。另外，由于一部分學(xué)生有了教人的機(jī)會，其學(xué)習(xí)效果格外好。這是因為，先受教的學(xué)生知道學(xué)完后要去教別的學(xué)生，學(xué)起來便會格外用功，再加上去教別的學(xué)生又是一次學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)做的過程中，教師如果能讓所有學(xué)生分別在不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容上都有教人的機(jī)會，并且對教人的學(xué)生和被教的學(xué)生采用一定的激勵措施，其教學(xué)質(zhì)量一定會顯著提高。

(二)藝友制

陶行知對藝友制的解釋是：“凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制”，他還認(rèn)為：“學(xué)做教師有兩種途徑：一是從師，二是訪友。跟朋友操練比從師來得格外自然，格外有效力。所以要想做好教師，最好是和好教師交朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做教師，便是藝友制師范教育?！?《藝友制師范教育答客問》)［2］636自1928年起，陶行知在辦學(xué)過程中始終堅持運(yùn)用這種方法來培養(yǎng)師資。

由此看來，藝友制是陶行知在師范教育中探索總結(jié)出來的的教學(xué)做合一方法，并在師范教育中一直采用這種方法，取得了令人滿意的效果。但是，這絕不意味著藝友制只適用于師范教育，應(yīng)該說，凡是職業(yè)教育都可以采用藝友制。因為，職業(yè)教育是培養(yǎng)技能型人才的教育，要培養(yǎng)技能，必然要教學(xué)生操練，而陶行知的親身體會是“跟朋友操練比從師來得格外自然，格外有效力。”可見，各級各類職業(yè)教育不僅可以采用藝友制，而且采用這種方法對于提高教學(xué)效果會起到十分重要的作用。

與連環(huán)教學(xué)法相同的是，藝友制在現(xiàn)實生活中普遍適用，朋友之間相互學(xué)習(xí)，相互傳授知識，相互傳授技能都是藝友制的具體運(yùn)用。在學(xué)校教育中，學(xué)生之間各自將自身所掌握的技能傳授給其他同學(xué)也算是藝友制的具體運(yùn)用。那些善于和學(xué)生交朋友的教師也往往自覺或不自覺地運(yùn)用了藝友制。在運(yùn)用藝友制時，教師必須明白：藝友制的核心是“友”，一個“友”字，力量無窮。因為是“友”，教者沒有架子，學(xué)者沒有顧慮;因為是“友”，教也自然，學(xué)也自然;因為是“友”，教得順手，學(xué)得有效。

為完成高素質(zhì)、高端技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，在當(dāng)前的高職教育教學(xué)中，我們要創(chuàng)造性地運(yùn)用藝友制，這就要求高職教師要樂于和學(xué)生交朋友，善于和學(xué)生交朋友。在教學(xué)中，教師負(fù)為師之責(zé)，行交友之道，是亦師亦友的角色。為師，要知識豐富、技能高超;為友，要態(tài)度謙和、誠懇熱情。是知識豐富、技能高超的好教師，學(xué)生才能跟你學(xué)到東西;是態(tài)度謙和、誠懇熱情的好朋友，學(xué)生才樂于跟你學(xué)習(xí)。

(三)傳遞先生制

傳遞先生制是陶行知在普及教育運(yùn)動中所創(chuàng)造的，是“即知即傳”原則的具體運(yùn)用。他要求每一個識字的人，都應(yīng)把自已所掌握的知識迅速“傳遞”出去，最好是“現(xiàn)買現(xiàn)賣”，切不可做“大頭的守知奴”。［2］636

從陶行知對傳遞先生制的要求來看，似乎僅對知識的教學(xué)而言，深入研究并非如此，它不僅適用于對知識的教學(xué)，而且也適用于對技能的教學(xué)，因為知識能傳遞，技能也能傳遞。這種教學(xué)方法能夠迅速地將少數(shù)人所擁有的知識和技能變成越來越多人的知識和技能。如果每個人都當(dāng)傳遞先生，這種教學(xué)有如幾何級數(shù)向前推進(jìn)和向四周擴(kuò)張，這種教學(xué)方法所能承擔(dān)的教學(xué)量是其他方法難以相比的。傳遞先生制之傳遞，可以是一對一的傳遞，也可以是一對眾的傳遞。陶行知在“以教人者教已”一文中得出一條學(xué)理：“為學(xué)而學(xué)不如為教而學(xué)之親切，為教而學(xué)必須設(shè)身處地，努力使人明白;既要努力使人明白，自已便自然而然的格外明白了?！保?］25可見，傳遞先生制既是教的方法，也是學(xué)的方法，要當(dāng)傳遞先生，必是先學(xué)后教，既知學(xué)后要教，必是為教而學(xué)。按陶行知“以教人者教已”的學(xué)理來看，傳遞先生為教而學(xué)，學(xué)得格外明白，學(xué)后即教，更加明白。

傳遞先生制不僅適用于陶行知推行的普及教育運(yùn)動，在當(dāng)前的高職教學(xué)中也具有實用價值。高職教育堅持以做為中心，學(xué)生在做中學(xué)知識，在做中學(xué)技能。同樣是做，悟性高、方法得當(dāng)、用功的學(xué)生會先學(xué)到知識和技能，會更好更多地學(xué)到知識和技能，教師在組織教學(xué)時，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用傳遞先生制，要求先獲得知識和技能的學(xué)生將其首先傳遞給身邊的學(xué)生，再由身邊的學(xué)生傳遞給他身邊的學(xué)生，直至傳遍全體學(xué)生。

(四)小先生制

小先生制源于陶行知生活中的一個故事，他的57歲的母親想學(xué)“平民千字課”，他因工作忙碌無暇滿足母親的愿望，便安排才六歲的孩子小桃來教，結(jié)果居然成功了。這件事讓陶行知看到了小先生的力量，也是他后來推行小先生運(yùn)動的起因。［4］106-107

小先生制是陶行知最為看重的普及教育方法，它也是“即知即傳”原則的具體運(yùn)用。他強(qiáng)調(diào)，小孩不僅可以教小孩，而且可以教成人。具體做法是，運(yùn)動式地發(fā)動小學(xué)生來做小先生。陶行知認(rèn)為“必須使大家承認(rèn)小孩能做教師，然后教育才能普及。”(《小先生》)［2］636

小先生制打破了小孩只能當(dāng)學(xué)生的世俗偏見，小孩不僅可以教小孩，而且可以教成人。在教與學(xué)的問題上，不以年齡論先生，而以知識能力論先生，真正實現(xiàn)能者為師。

小先生制之先生學(xué)生，是相對于知識與技能而言的。已知已會者可以當(dāng)先生，不知不會者只能當(dāng)學(xué)生，并且在教與學(xué)中形成師生關(guān)系。

小先生制之先生學(xué)生，不是固定不變的關(guān)系，而是具有動態(tài)性質(zhì)的師生關(guān)系。在你知你會而人家不知不會的某方面，你在教別人學(xué)習(xí)的過程中當(dāng)先生;在人知人會而你不知不會的另一方面，你在向別人學(xué)習(xí)的過程中當(dāng)學(xué)生。

小先生制不僅適合陶行知推行的普及教育運(yùn)動，也適合在學(xué)校的教育教學(xué)活動。在當(dāng)前的高職教育教學(xué)中，我們應(yīng)創(chuàng)造性地用好小先生制。要善于發(fā)現(xiàn)小先生，善于培養(yǎng)小先生，善于發(fā)揮小先生在教學(xué)中的作用。筆者在教學(xué)實踐中，曾經(jīng)在不同情況下運(yùn)用過小先生制的方法：第一種情況是在課程教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)得好學(xué)得快的學(xué)生，適度指導(dǎo)后讓他們?nèi)ソ虒W(xué)得慢學(xué)得差的學(xué)生;第二種情況是發(fā)現(xiàn)有某種技能的學(xué)生，讓他們?nèi)ソ虩o此技能的學(xué)生;第三種情況是專業(yè)實習(xí)返校后，為了擴(kuò)大實習(xí)效果，分類選拔實習(xí)收獲大的學(xué)生，將所獲知識與技能教給其他學(xué)生。小先生制如果用得好，會起到意想不到的效果，有時比教師教學(xué)的效果還好。

(五)旅行修學(xué)

旅行修學(xué)，就是將學(xué)生組成旅行團(tuán)走出校門，在旅行中學(xué)習(xí)的方法。這樣，“社會的大眾便成了他們的先生，形形色色的生活便成了他們的教科書?！?＜《我們的旅行記＞序》)這是對“行萬里路，讀萬卷書”的踐履。1935年，陶行知支持和宣傳了“新安兒童旅行團(tuán)”赴上海的旅行修學(xué);次年10月，陶行知又籌劃和資助了“新安旅行團(tuán)”。［2］636

旅行修學(xué)的形式是旅行，實質(zhì)是修學(xué)，在旅行中修學(xué)。旅行修學(xué)是一種體驗式的教學(xué)方法。對于那些需要在社會中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，向人民大眾學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容尤其有效。在當(dāng)前，旅行修學(xué)也是一種非常好的教學(xué)方法，如各級各類學(xué)校組織的社會實踐、夏令營、紅色旅游、參觀學(xué)習(xí)等，都屬于旅行修學(xué)。

旅行修學(xué)，重在修學(xué)。故在組織旅行修學(xué)前，必須制訂明確的修學(xué)目標(biāo)，根據(jù)修學(xué)目標(biāo)，選擇旅行路線。在旅行過程中，時時不忘修學(xué)，不忘向社會學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向人民大眾學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生將學(xué)習(xí)所得記錄下來。旅行結(jié)束，要及時組織學(xué)生交流討論，鞏固和擴(kuò)大修學(xué)成果。

(六)見習(xí)團(tuán)制

見習(xí)團(tuán)制“也稱霧季修學(xué)”。即利用霧季日軍不能空襲的間隙，將育才學(xué)校戲劇、繪畫等組分成見習(xí)團(tuán)，由草街子赴重慶，向知名藝術(shù)團(tuán)體、專家就教或見習(xí)。這既可解決學(xué)校里藝術(shù)教師不足的矛盾，又可使學(xué)生熟悉社會、實習(xí)專業(yè)的機(jī)會。［2］637

見習(xí)團(tuán)制有如下特點(diǎn)：一是在時間選擇上利用了霧季日軍不能空襲的間隙，這是在抗戰(zhàn)時期需要特別注意的，如果在時間上不作如此考慮，可能會導(dǎo)致無謂的犧牲。二是在地點(diǎn)選擇上是由草街子赴重慶，這照顧到了所選之地也要在霧區(qū)，同時距離也不能過遠(yuǎn)。三是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上注意了專業(yè)對口，向知名藝術(shù)團(tuán)體、專家就教或見習(xí)的是戲劇、繪畫組的學(xué)生。四是充分利用校外師資以補(bǔ)學(xué)校教師之不足。五是融入社會、體驗生活、實習(xí)專業(yè)。

從我國高職教育的情況看，類似見習(xí)團(tuán)制的教學(xué)有綜合實習(xí)、專業(yè)實習(xí)、頂崗實習(xí)等。從實際執(zhí)行的情況看，各類實習(xí)都存在一些問題：

一是在時間選擇上，是由人才培養(yǎng)方案決定的，這往往會出現(xiàn)在時間上并不是實習(xí)的最佳時間，例如在實際的會計工作中，年末的業(yè)務(wù)量是最大的，業(yè)務(wù)類型是最全面的，會計專業(yè)的學(xué)生如能在此時安排實習(xí)，學(xué)生能學(xué)到的知識和技能相對地就會多一些。但我們一般都沒有利用好這一時間。又如，農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生實習(xí)，應(yīng)選擇與專業(yè)所對應(yīng)的農(nóng)事期，但我們也沒能很好地做到這一點(diǎn)，等等。

二是在地點(diǎn)的選擇上，通常選擇能批量安排學(xué)生實習(xí)的單位，過分強(qiáng)調(diào)集中管理，忽視學(xué)生分散實習(xí)、就近實習(xí)。從而導(dǎo)致實習(xí)單位過于集中，實習(xí)單位的類型過于單一。

三是實習(xí)大量存在專業(yè)不對口的現(xiàn)象，實習(xí)的內(nèi)容不是所學(xué)內(nèi)容，雖然強(qiáng)調(diào)工學(xué)結(jié)合，但在實習(xí)環(huán)節(jié)，卻是工非所學(xué)，工學(xué)脫節(jié)，工學(xué)兩張皮。有的學(xué)生名為實習(xí)，實為打工。

四是在實習(xí)環(huán)節(jié)，缺乏專業(yè)教學(xué)功能，一無專業(yè)指導(dǎo)教師;二無專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境;三無專業(yè)學(xué)習(xí)要求。從而導(dǎo)致專業(yè)實習(xí)有名無實。

五是實習(xí)返校后，沒有及時組織學(xué)生交流討論，鞏固和擴(kuò)大實習(xí)成果。

雖然時代在前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，教育在發(fā)展，但我們今天的高職院校安排的學(xué)生實習(xí)，有的卻不如陶知行在上個世紀(jì)三、四十年代推行的“見習(xí)團(tuán)制”。關(guān)于這一點(diǎn)，作為一個有責(zé)任的高職教育者，有必要作深刻的反思，并在反思的基礎(chǔ)上，認(rèn)真借鑒“見習(xí)團(tuán)制”的作法，結(jié)合當(dāng)前的實際情況，不斷改進(jìn)和完善我國的高職學(xué)生實習(xí)制度。

(七)幼年研究生制

幼年研究生制創(chuàng)制于1941年，是將育才學(xué)校的天才少年選出，采用培養(yǎng)研究生的辦法進(jìn)行分途指導(dǎo)，讓他們“每人有一中心問題，不斷收集資料，加以分析，得出結(jié)論”。［2］637

幼年研究生制的前提是相信幼年有研究能力，讓幼年象研究生一樣從事研究活動。這種方法，就是讓學(xué)生從研究中學(xué)知識，在研究中長能力。陶行知創(chuàng)制的幼年研究生制沒有運(yùn)用于全體學(xué)生，而是運(yùn)用于部分學(xué)生，運(yùn)用于天才少年。具體做法是讓學(xué)生帶著問題收集資料，在對資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在研究過程中，教師只進(jìn)行分途指導(dǎo)，研究則由學(xué)生獨(dú)立完成。

我們應(yīng)該從幼年研究生制得到一個重要的啟示：既然陶行知認(rèn)為幼年有研究能力，并且運(yùn)用幼年研究生制取得了令人意想不到的效果。作為當(dāng)今的高職教育者，完全應(yīng)該相信我們的教育對象都具有研究能力;既然高職生有研究能力，高職教育就能成功地運(yùn)用研究生制，即采用培養(yǎng)研究生的辦法來開展高職教學(xué)。當(dāng)然，高職學(xué)生不是一般意義上的研究生，其研究的內(nèi)容自然有所不同。這就需要高職教師設(shè)定合適的研究課題，營造濃厚的研究氛圍，運(yùn)用科學(xué)的指導(dǎo)方法，讓學(xué)生通過做研究動手動腦，讓學(xué)生通過做研究學(xué)知學(xué)技。

三、教學(xué)做合一方法的探索與創(chuàng)新

教學(xué)有法，教無定法。陶行知推重的連環(huán)教學(xué)法、藝友制、傳遞先生制、小先生制、旅行修學(xué)、見習(xí)團(tuán)制、幼年研究生制等方法不僅在當(dāng)時情況下作為教學(xué)做合一的方法受到重視和推廣運(yùn)用，而且在當(dāng)前的高職教育中也是適用的，只是我們不能機(jī)械地運(yùn)用，而是要創(chuàng)造性的運(yùn)用。此外，我們要結(jié)合高職教育教學(xué)實踐深入探索，不斷創(chuàng)新適合高職教育的教學(xué)做合一的方法。筆者在教學(xué)實踐中，曾發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用、總結(jié)了一些教學(xué)做合一的方法，取得了較好的教學(xué)效果。這些方法主要有：五步教學(xué)法、頂崗操作法、角色扮演法、項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法等適合教學(xué)做合一的方法。

(一)五步教學(xué)法

以五步教學(xué)法命名的方法非常之多，但據(jù)筆者研究，絕大多數(shù)以五步教學(xué)法命名的方法都不能劃歸教學(xué)做合一的方法，只有符合教學(xué)做合一特征的方法才能稱其為教學(xué)做合一的方法。本文所稱五步教學(xué)法就是為實施教學(xué)做合一而探索總結(jié)形成的方法，其五步為：任務(wù)下達(dá)、知識導(dǎo)學(xué)、動手操作、討論交流、點(diǎn)評歸納。

第一步，任務(wù)下達(dá)。教學(xué)做合一的課程教學(xué)，必須采用教學(xué)做合一的方法，教學(xué)做合一的中心是做，圍繞做來教、來學(xué)。因此，教學(xué)的第一步必然是明確做的事項，做的事項不僅要教師明確，也要學(xué)生明確。因此，教師必須在上課伊始就向?qū)W生下達(dá)任務(wù)，并圍繞任務(wù)展開教學(xué)。任務(wù)下達(dá)必須明確具體，并要有利于學(xué)生通過做，學(xué)到必要的理論知識。這就要求下達(dá)的任務(wù)必須是經(jīng)過精心挑選和巧妙設(shè)計的。在下達(dá)任務(wù)的同時，必須提供相關(guān)材料、用品、工具、設(shè)備、環(huán)境及其他相關(guān)條件，便于教學(xué)做合一之做。

第二步，知識導(dǎo)學(xué)。任務(wù)下達(dá)后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對任務(wù)進(jìn)行分析，并通過分析，產(chǎn)生問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，教師適時地加以導(dǎo)學(xué)。知識導(dǎo)學(xué)，可以是針對某一問題，指導(dǎo)學(xué)生看相關(guān)的教材內(nèi)容及參考資料，讓學(xué)生通過看獲得知識;可以是教師的簡明扼要的啟發(fā)提示，讓學(xué)生通過思索獲得知識;可以是鄰座學(xué)生相互議論，讓學(xué)生在相互碰撞中獲得知識;等等。值得說明的是，知識導(dǎo)學(xué)能獲得的知識是有限的，它只是為動手操作做準(zhǔn)備，知識來源的主要途徑是動手操作。

第三步，動手操作。任務(wù)下達(dá)解決的是做什么和根據(jù)什么做的問題，知識導(dǎo)學(xué)解決的是怎樣做的問題，而動手操作就是在前兩步的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的具體的做。根據(jù)操作難度的不同，動手操作可采用不同方式進(jìn)行，具體包括獨(dú)立操作式、合作攻關(guān)式、教師示范式。對于難度不大的操作任務(wù)，可采用獨(dú)立操作式，即由學(xué)生獨(dú)立完成操作任務(wù)。對于有一定難度的操作任務(wù)，可采用合作攻關(guān)式。將學(xué)生編成攻關(guān)小組，利用小組的力量完成操作任務(wù)。對于難度大的操作任務(wù)，可采用教師示范式。采用這種方式，教師要邊做邊講，學(xué)生邊聽邊看邊做。教師示范，可以是完整的操作，也可只針對操作中的難點(diǎn)部分，教學(xué)中可視具體情況而定。

第四步，討論交流。操作完成后，為了鞏固和擴(kuò)大學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)及時組織討論交流。討論交流可根據(jù)不同情況分別采用自由發(fā)言式、點(diǎn)名發(fā)言式、代表發(fā)言式等。無論采用哪種方式，教師都要精心組織，及時引導(dǎo)，使討論交流向縱深發(fā)展。對于在討論交流中形成的不同觀點(diǎn)，不同做法，不同結(jié)論，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行爭論，但千萬不要過早下結(jié)論，以免扼殺學(xué)生的探索精神。讓學(xué)生在爭論中明是非、辨好壞、求真理。

第五步，點(diǎn)評歸納。結(jié)合討論交流的情況，教師應(yīng)及時進(jìn)行點(diǎn)評歸納。點(diǎn)評歸納主要從三個方面進(jìn)行，一是評價動手操作的情況;二是將所涉及的知識進(jìn)行系統(tǒng)歸納;三是進(jìn)行知識能力拓展，指導(dǎo)學(xué)生作深入探索。評價學(xué)生動手操作的情況，要客觀具體，既要指出不足、偏差和錯誤，又要充分肯定學(xué)生的成績，要求學(xué)生邊聽評價，邊修正其操作錯誤，尤其重要的是要分析學(xué)生產(chǎn)生操作錯誤的原因，講清怎樣避免操作錯誤的方法，要將評價學(xué)生操作情況與介紹相關(guān)知識以及知識能力拓展有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生通過理論與實踐的結(jié)合學(xué)到知識，掌握技能。［3］30-32

以上五步是以做為中心的，任務(wù)下達(dá)是安排做的事情;知識導(dǎo)學(xué)是尋求做的方法;動手操作就是做;討論交流是針對做的過程與結(jié)果、做的體會與收獲來進(jìn)行的;點(diǎn)評歸納是教師針對學(xué)生的做來進(jìn)行的。五步教學(xué)法雖分五步，但每一步都是緊密地和做聯(lián)系在一起的，充分體現(xiàn)了做中教、做中學(xué)，教學(xué)做合一。

(二)頂崗操作法

頂崗操作法就是在教師設(shè)定的工作環(huán)境中，通過進(jìn)現(xiàn)場、頂崗位、做實事，使學(xué)生學(xué)知識、練技能、升素質(zhì)的一種教學(xué)方法。頂崗操作法適用于操作性強(qiáng)的課程教學(xué)。

實施頂崗操作法，要做到：頂崗操作環(huán)境與實際工作環(huán)境的一致性，頂崗操作崗位與實際工作崗位的一致性，頂崗操作內(nèi)容與實際工作內(nèi)容的一致性，頂崗操作過程與實際工作過程的一致性，頂崗操作目標(biāo)與實際工作目標(biāo)的一致性。五個“一致性”，既是實施頂崗操作法所需要具備的條件，也是實施頂崗操作法所追求的目標(biāo)，還是實施頂崗操作法所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。

采用頂崗操作法，教師要做大量的工作，包括營造操作環(huán)境、安排操作崗位、設(shè)計操作內(nèi)容、確定操作過程、設(shè)定操作目標(biāo)。有的還需要學(xué)校投入一定的軟硬件設(shè)施。

頂崗操作法的基本程序是：第一步，在綜合考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力、組織能力、表達(dá)能力、動手能力等各種因素的基礎(chǔ)上，將學(xué)生分別安排到不同的操作崗位上;第二步，明確提出各操作崗位的工作職責(zé)和操作要求;第三步，組織學(xué)生按要求操作，在操作過程中，教師要做好操作指導(dǎo)、答疑、糾偏等工作;第四步，適時組織崗位輪換，讓學(xué)生盡可能多地體驗不同崗位的操作;第五步，在操作完成后，及時組織操作結(jié)果考核。

(三)角色扮演法

角色扮演法是通過設(shè)計與實際工作相似的項目，將學(xué)生安排在模擬的、仿真的工作環(huán)境中，要求學(xué)生以特定角色處理可能出現(xiàn)的各種問題，從而提高行為技能的教學(xué)方法。

角色扮演法的理論依據(jù)是米德的角色理論，米德通過對自我的研究發(fā)現(xiàn)，自我是通過學(xué)習(xí)、扮演其他人的角色發(fā)展起來的，是他人對自己看法的總和，是各種角色的總和，代表對占有一定社會地位的人所期望的行為。角色扮演是在與他人交往和實際社會生活中，一個人所表現(xiàn)出來的一系列特定行為。在不同場合，人們所扮演的角色是不同的，這就要求人們根據(jù)社會環(huán)境的變化，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己所扮演的角色。每個人所扮演的角色是在人際互動中實現(xiàn)的。

角色扮演法是在教學(xué)情景下給予學(xué)生角色實踐的機(jī)會，使學(xué)生在真實的模擬情景中，體驗?zāi)撤N行為的具體實踐，幫助他們了解自己，改進(jìn)提高。一般來說，角色扮演法適用于人際溝通能力、沖突處理能力、合作共事能力、職業(yè)操作能力的培養(yǎng)，而這些能力的培養(yǎng)都是高職教育教學(xué)的重要任務(wù)，可見，角色扮演法是適合高職教學(xué)的有效方法之一。

采用角色扮演法進(jìn)行教學(xué)，首先要精心設(shè)計好情景項目。情景項目的設(shè)計要源于實際項目，盡量做到與實際項目相近或相似，追求逼真。其次，要設(shè)定角色，做好角色分工。角色定位要準(zhǔn)，角色分工要明確、具體。再次，要組織好角色扮演的全過程，使之按正常程序逐步進(jìn)行下去。最后，要組織學(xué)生交流，并在交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)評。

(四)項目教學(xué)法

項目教學(xué)法，是在教師的指導(dǎo)下，將一個相對獨(dú)立的項目交由學(xué)生自己處理，包括資料收集、方案設(shè)計、項目實施、檢查評價等，學(xué)生在處理項目的過程中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識、技能和職業(yè)能力的一種教學(xué)方法。

項目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育，到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項目教學(xué)是建立在工業(yè)社會、信息社會基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教育的一種形式，它以大生產(chǎn)和社會性的統(tǒng)一為內(nèi)容，以將受教育者社會化，以使受教育者適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的社會現(xiàn)實與發(fā)展為目的，即為社會培養(yǎng)技能型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)方法。

2003年7月德國聯(lián)邦職教所制定行動導(dǎo)向的項目教學(xué)法，其特點(diǎn)是：把整個學(xué)習(xí)過程分解為一個個具體的工程或事件，設(shè)計出一個個項目教學(xué)方案，按行動路線設(shè)計教學(xué)思路，不僅傳授給學(xué)生理論知識和操作技能，更重要的是培養(yǎng)他們的職業(yè)能力。德國的這一做法使項目教學(xué)法得以完善而極具操作性。

筆者認(rèn)為，行動導(dǎo)向的項目教學(xué)法才是真正的項目教學(xué)法，非行動導(dǎo)向就不能稱其為項目教學(xué)法。行動導(dǎo)向的項目教學(xué)法是教學(xué)做合一的方法，也是我國職業(yè)教育應(yīng)借鑒的方法。在我國當(dāng)前的高職教學(xué)中，研究項目教學(xué)法的人不少，運(yùn)用項目教學(xué)法的人很多。但其研究大多不中要害，其運(yùn)用大多不得要領(lǐng)。項目教學(xué)法的關(guān)鍵是項目，是把學(xué)習(xí)過程分解為一個個具體的工程或事件，設(shè)計出一個個項目教學(xué)方案，按行動路線設(shè)計教學(xué)思路。這一顯著特征在我們實施的項目教學(xué)法中顯現(xiàn)出來了嗎?既表現(xiàn)不出這種特征，就不是嚴(yán)格意義上的項目教學(xué)法，也不是教學(xué)做合一應(yīng)采用的教學(xué)法。

行動導(dǎo)向的項目教學(xué)法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個人人參與的創(chuàng)造性的實踐活動，它注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項目的過程。學(xué)生在項目實踐過程中，理解和把握課程要求的知識和技能，體驗創(chuàng)新的艱辛與樂趣，培養(yǎng)分析問題和解決問題的思想和方法。

由此看來，我們要結(jié)合高職教學(xué)實踐，深入研究和成功運(yùn)用項目教學(xué)法，以項目的設(shè)計為基礎(chǔ)，以項目的實施為依托，真正實現(xiàn)教師在做中教，學(xué)生在做中學(xué)，教學(xué)做合一。

(五)任務(wù)驅(qū)動法

任務(wù)驅(qū)動法是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法，它將以往以傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問題、完成任務(wù)為主的多維互動式的教學(xué)理念;將再現(xiàn)式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，每一位學(xué)生都能根據(jù)自己對當(dāng)前任務(wù)的完成，運(yùn)用自己特有的經(jīng)驗提出方案、解決問題。任務(wù)驅(qū)動法最根本的特點(diǎn)就是“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往教師講，學(xué)生聽，以教定學(xué)的被動教學(xué)模式，創(chuàng)造了以學(xué)定教、學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)模式。通過實踐發(fā)現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及與他人協(xié)作的能力。

任務(wù)驅(qū)動法的基本步驟如下：

1、創(chuàng)設(shè)情境。使學(xué)生的學(xué)習(xí)能在與現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。需要創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者帶著真實的任務(wù)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，使學(xué)習(xí)更加直觀和形象化。生動直觀的形象能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的知識、經(jīng)驗及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識與經(jīng)驗去同化或順應(yīng)所學(xué)的新知識，發(fā)展能力。

2、確定任務(wù)。在創(chuàng)設(shè)的情境下。選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或任務(wù)，作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，讓學(xué)生面臨一個需要立即去完成的任務(wù)和需要去解決的現(xiàn)實問題。任務(wù)的完成過程有可能使學(xué)生更主動、更廣泛地激活原有知識和經(jīng)驗，來理解、分析并解決當(dāng)前問題，問題的解決為新舊知識的銜接、拓展提供了理想的平臺，通過問題的解決來建構(gòu)知識，正是探索性學(xué)習(xí)的主要特征。

3、自主學(xué)習(xí)。不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，如需要搜集哪一類資料。從何處獲取有關(guān)的信息資料等，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時，倡導(dǎo)學(xué)生之間的討論和交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正和完善每個學(xué)生對當(dāng)前問題的解決方案，并通過方案的實施最終完成任務(wù)。

4、效果評價。對學(xué)習(xí)效果的評價主要包括兩部分內(nèi)容，一方面是對學(xué)生制訂方案和方案實施過程與結(jié)果的評價，另一方面是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)及協(xié)作學(xué)習(xí)能力的評價。

［1］余浩.堅持行動導(dǎo)向推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新［J］.新課程研究·職業(yè)教育，2008(6).

［2］喻本伐，熊賢君.中國教育發(fā)展史［M］.華中師范大學(xué)出版社，1991.

［3］肖秋連.工作過程導(dǎo)向的會計課程教學(xué)［J］.黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011(2).

［4］徐明聰.陶行知生活教育思想［M］.合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2009.

Method Research Based on Combination of Teaching，Learning and Practicing

YU Hao，CHEN Nian-you
(Huanggang Polytechnic College，Huanggang 438002 Hubei)

Combination of teaching，learning and practicing is the best way to cultivate skilled personnel，but also the best choice of the training objectives for skilled personnel of higher vocational education.Tao Xingzhi hold in esteem the teaching unity：comic pedagogy，the arts and friends system，passing Mr.system，Little Mr.system，travel studies，trainee group system，juvenile graduate system，etc.Through in-depth study of these methods，it is not difficult to find that these methods not only played an important role in that time，but also can play an important role in the current vocational education during the present higher vocational education.Creative use of these methods，combined with the continuous exploration and innovation of higher vocational education is of great significance for cultivating high-quality skilled personnel.In teaching practice，I have found，summarized and used the five-step teaching method，post operation method，role-playing method，the project approach and task-driven method，which have achieved good teaching results.

Combination of teaching;Learning and practicing;Teaching methods;Innovative approaches;Method research

G421

A

1672-1047(2012)02-0038-08

10.3969/j.issn.1672-1047.2012.02.12

2012-03-14

余 浩，男，湖北新洲人，教授，學(xué)報執(zhí)行主編。研究方向：會計學(xué)，職業(yè)教育。

［責(zé)任編輯：夏學(xué)文］