試析《悲慘世界》中芳蒂娜形象的典型性與藝術(shù)性

曾瑋

（武漢科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢430081）

試析《悲慘世界》中芳蒂娜形象的典型性與藝術(shù)性

曾瑋

（武漢科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢430081）

法國(guó)作家雨果的代表作《悲慘世界》中塑造了眾多栩栩如生的人物，芳蒂娜無(wú)疑是《悲慘世界》中重要的人物形象之一。這位美麗善良的女性，在飽嘗人間的苦難后，結(jié)束了她短暫的生命。雨果在塑造芳蒂娜形象時(shí)，采用對(duì)照等浪漫主義的藝術(shù)手法，以深切的同情，表現(xiàn)了女性在“悲慘世界”中更為悲劇的命運(yùn)。本文試圖從芳蒂娜形象的典型性和藝術(shù)性入手，解讀作品的人道主義思想和浪漫主義特色。

雨果；芳蒂娜；典型性；藝術(shù)性

芳蒂娜是法國(guó)浪漫主義最杰出的作家維克多.雨果的代表作《悲慘世界》中的重要人物。在這部煌煌巨作中，塑造了多個(gè)栩栩如生的人物形象。芳蒂娜雖然出場(chǎng)時(shí)間并不長(zhǎng)，但卻是雨果用筆非常深的一個(gè)人物形象。她真實(shí)鮮明的性格特征，一波三折的多舛命運(yùn)，深沉的愛(ài)憎情感，深深感染著廣大讀者，至今具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

雨果在塑造芳蒂娜形象時(shí)，將典型性與藝術(shù)性完美融合在一起。一方面，作家通過(guò)這個(gè)典型的藝術(shù)形象反映生活的真實(shí)，傳達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的看法和他對(duì)人類本性的觀察與了解。另一方面，小說(shuō)中跌宕起伏的情節(jié)、深切強(qiáng)烈的情感，愛(ài)與人性的光輝，都具有十分鮮明的浪漫主義特色與人道主義理想。

一

維克多·雨果（1802~1885），法國(guó)偉大的小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家。法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。她的一生創(chuàng)作了大量的浪漫主義作品。其中，克倫威爾緒言被視為“浪漫主義運(yùn)動(dòng)的宣言”和“討伐偽古典主義的檄文”，他的喜劇《艾那尼》首演成功被認(rèn)為是浪漫主義對(duì)偽古典主義的勝利。他寫(xiě)下的不朽著作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》……將浪漫主義的美學(xué)藝術(shù)發(fā)展到了登峰造極的程度。

雨果的一生，幾乎占了19世紀(jì)5/6的時(shí)間。在他漫長(zhǎng)的生活和創(chuàng)作道路中，經(jīng)歷了復(fù)雜的思想過(guò)程。他他從復(fù)辟王朝時(shí)期走上文壇，中間經(jīng)過(guò)七月王朝、第二共和國(guó)和第二帝國(guó)，在第三共和國(guó)時(shí)期逝世。他自己的思想也逐步完成了從保王主義、自由主義到共和主義的過(guò)渡。因此，他的創(chuàng)作反映了這一歷史時(shí)期法國(guó)的重大歷史事件和下層群眾的疾苦。他以嚴(yán)肅的主題和深刻的描寫(xiě)反映了法國(guó)19世紀(jì)初葉的現(xiàn)實(shí)，提出生活中的許多問(wèn)題。在他的小說(shuō)中，你可以讀到許多生動(dòng)感人的情節(jié)，見(jiàn)到一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，欣賞到各種各樣當(dāng)時(shí)法國(guó)生活的真實(shí)畫(huà)面。人道主義理想成為雨果創(chuàng)作的最突出的特點(diǎn)。

雨果的代表作《悲慘世界》更是集中體現(xiàn)了人道主義理想和浪漫主義精神。作品以冉阿讓一生的經(jīng)歷貫穿全書(shū)，從他出獄之日寫(xiě)起,一直追溯到他入獄的1796年,往下涉及到1932年的巴黎街壘戰(zhàn)。在這部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義完美融合的作品中，芳蒂娜這位女性形象的出現(xiàn)，無(wú)論在藝術(shù)上還是在思想上，都使得作品具有更為深刻思想意義和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作品中，廣闊的生活畫(huà)面中穿插著跌宕起伏的情節(jié)、悲苦的人生命運(yùn)中閃爍著愛(ài)的光輝，冷峻的敘述中浸透著深切的情感，真實(shí)的刻畫(huà)中顯現(xiàn)理想與非凡。在芳蒂娜這位女性形象身上，如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義側(cè)重于“真”的典型性的話，浪漫主義更多地體現(xiàn)了“美”的藝術(shù)性。

二

文學(xué)典型是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，是文學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱典型人物或典型性格。在《悲慘世界》中，芳蒂娜的成長(zhǎng)階段，代表著三個(gè)不同群體的生活環(huán)境和性格特征，有著一定的典型意義。她的悲劇，是生活在社會(huì)下層女性命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。

（一）社會(huì)底層中的流浪兒

芳蒂娜是一個(gè)典型的在社會(huì)底層中孕育的孩子。她出生在法國(guó)北部一個(gè)小縣城中，從小便被父母拋棄。她無(wú)名無(wú)性，不知身世。她的名字是在街上行走時(shí)，第一個(gè)遇見(jiàn)她的人隨便給她起的。她沒(méi)有受過(guò)什么教育，她只學(xué)會(huì)了自己的簽名，勉強(qiáng)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，但都不會(huì)寫(xiě)。她無(wú)家可歸，為了能養(yǎng)活自己，她在十歲是就到農(nóng)場(chǎng)主家干活。十五歲時(shí)，獨(dú)自一人到巴黎做女工。在 《悲慘世界》中，雨果成功塑造了流浪兒加弗洛夫，Gavroche這個(gè)名詞已成為流浪巴黎街頭頑童的代名詞。和加弗洛夫這樣一群流浪兒一樣，芳蒂娜過(guò)著孤苦貧困的生活，然而又有著快樂(lè)而堅(jiān)強(qiáng)的性格。

（二）被欺騙、被侮辱的女性

長(zhǎng)大后的芳蒂娜擁有與生俱來(lái)的美麗容貌和優(yōu)雅的氣質(zhì)。她沒(méi)有沾染社會(huì)壞的風(fēng)氣，她善良而樸實(shí)，對(duì)生活充滿熱情，然而，這一切并沒(méi)有給她帶來(lái)好運(yùn)，卻是她悲劇命運(yùn)的開(kāi)始。她真心實(shí)意地憧憬愛(ài)情，然而，初戀的結(jié)果卻只是情人玩弄開(kāi)心的對(duì)象。在生下一個(gè)私生女后，被情人輕易地遺棄。

（三）為社會(huì)不容的母親

成為母親的芳蒂娜，可以說(shuō)是一個(gè)完全忘我的無(wú)私的母親。她選擇了勇敢地面對(duì)和承擔(dān)一切，將所有的愛(ài)都給了孩子。然而，。社會(huì)并沒(méi)有接受她。她無(wú)依無(wú)靠，又失去了工作，只能離開(kāi)巴黎，將女兒寄養(yǎng)在一家客棧老板的家里。她在家鄉(xiāng)好容易找到了工作，剛剛?cè)计饘?duì)生活的希望，卻被人發(fā)現(xiàn)了“秘密”，被趕出了工廠。她不僅受到房東的詐騙,還受到所謂紳士的欺凌，為了支付女兒的撫養(yǎng)費(fèi),她不得不出賣自己的金發(fā)、門(mén)牙乃至肉體，最后在饑寒交迫和病痛折磨中悲慘地死去。

在作品中，雨果沒(méi)有芳蒂娜的沉淪進(jìn)行道德的譴責(zé)，相反，他懷著對(duì)受壓迫者的深切的同情，揭示出造成她們悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的社會(huì)根源。在《悲慘世界·序言》里，雨果指出，只要“20世紀(jì)三大問(wèn)題——男人因貧困而沉淪，女人因饑餓而墮落，兒童因黑暗而愚蒙還得不到解決；只要在某些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在，換句話說(shuō)，也是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還有愚昧和困苦,那么,和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)意的?！痹谟旯磥?lái)，造成社會(huì)黑暗和人民苦難的根源在于社會(huì)壓迫，尤其是法律的不公道,世俗的偏見(jiàn)和社會(huì)的不平等。在作品中，雨果寫(xiě)到：“妻子、孩子、仆人、弱者、窮人和無(wú)知者犯錯(cuò)誤，是丈夫、父親、主人、強(qiáng)者、富人和有學(xué)問(wèn)的人造成的?！盵1]在雨果看來(lái)，“是社會(huì)制造了黑暗，它應(yīng)對(duì)此負(fù)責(zé)。人的心靈充滿黑暗就會(huì)犯罪。真正有罪的，并非是犯罪的人，而是造成他心靈黑暗的人?！盵2]因此，雨果在作品中，更側(cè)重地描寫(xiě)芳蒂娜怎樣在被欺騙、被眾人唾棄，被貧窮逼得走投無(wú)路中，從一個(gè)年輕美貌、純潔的女子，變成了一個(gè)沒(méi)有廉恥心的妓女，最后悲慘死去。

雨果通過(guò)芳蒂娜這個(gè)形象寫(xiě)出了法國(guó)當(dāng)時(shí)底層社會(huì)女性所擁有的思想與性格特征。世界文學(xué)中描寫(xiě)了許多這樣的人物。但是，芳蒂娜的悲劇力量是強(qiáng)烈的。這個(gè)淳樸、善良又美麗的女性身上，有著堅(jiān)韌。她短暫的生命輕微但并不淺薄。正是由于有了芳蒂娜這個(gè)人物形象，使得作品呈現(xiàn)的生活畫(huà)面真實(shí)而豐富，作品的主題得以更深刻與生動(dòng)地顯現(xiàn)。

三

浪漫主義是18世紀(jì)末、19世紀(jì)出歐洲普遍流行的一種文藝思潮。浪漫主義偏重與表現(xiàn)主觀理想、抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。浪漫主義作家深感古典主義所宣揚(yáng)的理性對(duì)文藝創(chuàng)作是一種枷鎖，于是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由，把情感和想象提到首要位置。在芳蒂娜形象的塑造上，雨果在作品中運(yùn)用了多種浪漫主義手法，以極大的藝術(shù)力量突現(xiàn)出人物形象。如果說(shuō)典型性是真實(shí)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的一面，那么藝術(shù)性更多地表現(xiàn)了作品浪漫主義的一面。

（一）對(duì)照原則

作為浪漫主義文學(xué)領(lǐng)袖的雨果，在1827年發(fā)表了著名的《〈克倫威爾〉序言》，深刻地闡明了浪漫主義文學(xué)的美學(xué)思想。其中，美丑對(duì)照原則，是貫穿《〈克倫威爾〉序言》全篇的理論線索，也是雨果文藝美學(xué)思想的核心。雨果認(rèn)為，自然的萬(wàn)物并不盡符合人的意愿，都是通過(guò)兩種不同要素的對(duì)比形式而呈現(xiàn)出來(lái)的?！俺缶驮诿赖呐赃?，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”[3]。“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然給予藝術(shù)的最豐富的源泉?！盵4]在雨果看來(lái)，將美、是非、善惡、光明、黑暗放在一起，正是為了強(qiáng)調(diào)和突出美、善、是與崇高。

在《悲慘世界》中，在描寫(xiě)芳蒂娜中，雨果從不同的角度運(yùn)用這種美學(xué)對(duì)照原則，夸張的手法、浪漫的色彩，運(yùn)用縱橫交錯(cuò)的對(duì)照，把形象突現(xiàn)出來(lái)，把作家的愛(ài)憎情感、人物的悲劇命運(yùn)和作品的主題，表現(xiàn)得淋漓盡致。

首先，在角色安排上對(duì)照。即要在美的角色旁邊設(shè)置丑的角色?！坝旯J(rèn)為，美的旁邊設(shè)置丑的角色，通過(guò)美、抽兩個(gè)極端的對(duì)比突出美的角色”[5]在芳蒂娜出場(chǎng)時(shí)，作家將她塑造成美與純潔的化身，讓她心靈的美與外在的美統(tǒng)一起來(lái)。泰納迪埃夫婦則恰恰相反，他們外表丑陋，內(nèi)心陰暗、兇殘。作家濃墨重彩地描寫(xiě)芳蒂娜與泰納迪埃夫婦形成鮮明對(duì)照。這種美與丑、崇高與邪惡的對(duì)立，更引起讀者對(duì)美與崇高的毀滅的無(wú)限的同情和憤恨。

此外，在人物自身進(jìn)行外形和內(nèi)心的對(duì)照。在《巴黎圣母院》中，運(yùn)用外形和內(nèi)心的對(duì)照原則，塑造了著名的卡西摩多形象。他外表奇丑，內(nèi)心高尚。他不同于副主教的道貌岸然，也不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。當(dāng)他第一次在愛(ài)斯美拉達(dá)那兒感受到人心的溫暖后，不惜放棄生命救助愛(ài)斯美拉達(dá)?！斑@種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走讀者的全部思想感情?！盵6]在本部作品中，也運(yùn)用了這種對(duì)照。芳蒂娜臨死前，作家一方面寫(xiě)到她在飽受身體和精神的摧殘下變得丑怪的外貌，另一方面，又突出地寫(xiě)到她的內(nèi)心的溫柔、善良和悲涼。這種極為相矛盾的外形和內(nèi)心對(duì)照，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，突出了芳蒂娜的心靈美。

（二）濃厚的抒情色彩

在《悲慘世界》中的總體藝術(shù)氛圍中所浸透的那種作家的主題意識(shí)，也是作品浪漫主義創(chuàng)作方法的重要表現(xiàn)。雨果時(shí)時(shí)都在以他崇高的精神世界與他所描繪的丑惡現(xiàn)實(shí)相對(duì)抗。這種自覺(jué)的對(duì)抗給作家的靈感以暢抒胸懷的力量。

作品中穿插了作家大段大段的直敘胸臆的抒情和議論?！坝旯D把自己的作品變成社會(huì)講壇，因此不斷親自出來(lái)表達(dá)對(duì)一些問(wèn)題的看法，力圖在感情上影響讀者，使之接受自己的觀點(diǎn)?！盵7]如芳蒂娜被情人拋棄后，雨果嘆息到：“她做錯(cuò)了一件事，但是，大家記得，從本質(zhì)上講，她是有廉恥心的。她模模糊糊地感到，她就要墮入苦難之中，會(huì)一步一步滑入更悲慘的境地。得有勇氣。她鼓足了勇氣，頑強(qiáng)地堅(jiān)持住了?！盵8]在芳蒂娜被逼迫地賣身后，雨果有整整一節(jié)的篇幅抒發(fā)了自己悲憤的心情：“芳蒂娜的遭遇是什么呢？那是社會(huì)買(mǎi)一個(gè)女奴。向誰(shuí)買(mǎi)？向貧窮。向饑餓、寒冷、孤獨(dú)、遺棄貧乏。那是痛苦的買(mǎi)賣。一個(gè)靈魂為換取一塊面包而出賣自己。貧窮賣出，社會(huì)買(mǎi)進(jìn)……”[9]這些高昂、激烈的抒情插筆，不僅抒發(fā)了強(qiáng)烈譴責(zé)了黑暗的社會(huì)，也使小說(shuō)的敘述具有一種崇高的史詩(shī)般的風(fēng)格。

正是作家深切的人道情感，使他超越了對(duì)這位不幸女性的道德判斷，而直指不合理的社會(huì)現(xiàn)象，以及造成悲劇的深層原因。雨果對(duì)被壓迫摧殘的人民的深切同情，使得他正視芳蒂娜悲苦命運(yùn)的同時(shí)，賦予了她高貴的情感。在整部作品結(jié)尾，再次提到了芳蒂娜這個(gè)名字。原文中有一段讓·瓦讓與柯賽特的對(duì)白：“柯賽特，現(xiàn)在該告訴你母親的名字了。她叫芳蒂娜。記住芳蒂娜這個(gè)名字。每次你說(shuō)這個(gè)名字，都得跪下。她吃了很多苦。她很愛(ài)你。你有多少幸福，她就有多少不幸?！盵10]這段質(zhì)樸而深沉的話語(yǔ)，是雨果對(duì)芳蒂娜善與美的詮釋，使她身上閃耀著圣潔與高貴的光輝，更使作品具有深沉的人道主義理想和浪漫主義色彩，在表現(xiàn)了人世的苦難與悲哀的同時(shí)，更喚醒人們對(duì)美好生活的追求與希望。這里有著雨果作為一位具有人道主義思想作家的最為真切的心聲，以及作為浪漫主義作家的藝術(shù)才華的體現(xiàn)。這也是這個(gè)外國(guó)文學(xué)中的女性形象仍能吸引和打動(dòng)我們的原因。

[1][2][8][9][10][法]雨果.悲慘世界[M].潘麗珍，譯.南京：譯林出版社，2001.15，16，165，204，1536.

[3][4][法]雨果.克倫威爾序[C].雨果論文學(xué)[M].柳鳴九，譯.上海譯文出版社，1980.30，51.

[5]代文清.試論雨果創(chuàng)作的對(duì)照原則[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（7）.

[6][法]雨果.巴黎圣母院[M].陳敬容，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1982.3.

[7]朱維之，趙豐.外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1994.206.