大學(xué)生之生命困頓及成因分析

張國(guó)民，雷麗君，路超

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院，山西太谷030801）

大學(xué)生中屢屢發(fā)生自殘、自殺嚴(yán)重事件以及時(shí)常出現(xiàn)抑郁、糾結(jié)等心理問(wèn)題，不僅引起了社會(huì)與高校的廣泛關(guān)注，也由此提出了大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。然而大學(xué)生中為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象與問(wèn)題呢，確實(shí)值得我們深刻思考。其中深入了解大學(xué)生是怎樣認(rèn)識(shí)與對(duì)待生命，其行為表現(xiàn)如何，深層次的根源又是什么等基本情況與成因，對(duì)推進(jìn)大學(xué)生生命教育，保證大學(xué)生健康成長(zhǎng)與成才都具有十分重要的意義。

一、大學(xué)生之生命困頓的突出表現(xiàn)

大學(xué)生之生命困頓，總會(huì)通過(guò)各種行為表現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)其對(duì)生命的影響與傷害的嚴(yán)重性，可以看出如下幾點(diǎn)。

（一）無(wú)視生命，自殺傷人

大學(xué)生之生命困頓最嚴(yán)重表現(xiàn)為，無(wú)視與淡漠生命，屢屢出現(xiàn)自殺和傷害他人的行為，如此花季的凋零不能不讓人觸目驚心，傷感不已。北京市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心主任曹連元介紹，自殺在中國(guó)死亡原因中排序第五，自殺已經(jīng)成為我國(guó)15-40歲人群的首位死因，據(jù)有關(guān)材料，目前我國(guó)大學(xué)生自殺率為每年十萬(wàn)分之二到十萬(wàn)分之四。據(jù)2007年 《北京市高校大學(xué)生自殺率問(wèn)題研究報(bào)告》，從1997年到2005年，北京大學(xué)生自殺率平均每年10萬(wàn)分之2．59。再據(jù)中國(guó)社會(huì)調(diào)查所2006年對(duì)北京、上海、廣州等地高校1000名大學(xué)生展開(kāi)了一項(xiàng)針對(duì) “大學(xué)生心理”的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果表明超過(guò)四分之一的被訪者曾經(jīng)有過(guò)自殺的念頭。上海市預(yù)防自殺研究會(huì)對(duì)楊浦區(qū)3000名大學(xué)一年級(jí)學(xué)生做過(guò)類似調(diào)查，調(diào)查顯示了一樣的結(jié)果。還據(jù)北京聯(lián)合大學(xué)某一學(xué)生的調(diào)查透露，有將近三分之一在校大學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)自殺的念頭。2008年，廣東省的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)還顯示，研究生的自殺率高于本科生。［4］

大學(xué)生無(wú)視與淡漠生命所產(chǎn)生的另一種人生悲劇是大學(xué)校園的暴力問(wèn)題，這主要指大學(xué)生對(duì)他人生命毫無(wú)尊重意識(shí)，輕率地甚至是毫無(wú)道理地傷害或殺害他人的生命。據(jù)江西師范大學(xué)鄭曉江教授等有關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)遭到他人嚴(yán)重冒犯時(shí)，“經(jīng)常有”殺死 “別人”的念頭占7．4%的學(xué)生，“偶爾有”的占27．2%，沒(méi)有的占72%。其中造成嚴(yán)重傷害影響的，如2004年發(fā)生的 “馬加爵事件”、2007年發(fā)生的 “女版馬加爵張超”殺人碎尸案、2011年3月發(fā)生的9名傳銷的大學(xué)生將 “不聽(tīng)話的新人毆打致死，并拋入珠江”事件。再如2010年10月發(fā)生的藥家鑫交通肇事殺人案等，特別是，網(wǎng)曝藥家鑫師妹認(rèn)同師兄捅人行為，“我要是他 （藥家鑫）我也捅……”。這些現(xiàn)象都讓人觸目驚心，發(fā)人深思。［3］

（二）輕視生命，傷害身體

大學(xué)生之生命困頓還表現(xiàn)在，沒(méi)有意識(shí)到生命與健康的寶貴，有意或無(wú)意間地傷害著自己的身體。有的因情感問(wèn)題、學(xué)習(xí)壓力以及空虛無(wú)聊等，對(duì)身體實(shí)行自殘；還有的是迷戀于網(wǎng)絡(luò)或通宵打游戲，看色情電影，陰陽(yáng)顛倒，心理失衡，或是吸煙成癮，酗酒不斷，造成精神萎靡，健康下降；也有的是不能自律自尊，遭受性病、艾滋病的傳染，甚至有害的藥物、毒品也在悄然流進(jìn)校園，在接近學(xué)生，吞噬著學(xué)生的身體健康。另一方面是學(xué)生沒(méi)有自我保護(hù)的意識(shí)，不能在遭遇意外時(shí)自救或求救，無(wú)端地傷害了自己的身體。如遭遇圖財(cái)害命的搶劫，性傷害或者是被拐賣；再如遭遇自然災(zāi)害、重大事故、刑事案件、爆炸事故、盜竊和詐騙以及交通事故等意外時(shí)，沒(méi)有防范與保護(hù)意識(shí)與措施，傷害了自我健康甚至生命，尤其是假日旅游、回鄉(xiāng)度假以及野外探險(xiǎn)、野炊等造成的人身傷害更是突出。這些問(wèn)題的產(chǎn)生，看起來(lái)似乎是被動(dòng)的，不是自己造成的，但與自我忽視生命，對(duì)生命珍愛(ài)不夠，防范意識(shí)不強(qiáng)，特別是缺乏必要的人身自我保護(hù)的基本技能與技巧等無(wú)不相關(guān)。［2］

（三）忽視生命，虛度時(shí)光

大學(xué)生之生命困頓不僅表現(xiàn)在無(wú)視生命、輕視生命，自殺、自殘、傷害他人等嚴(yán)重事件方面，其虛度時(shí)光，浪費(fèi)生命也是一個(gè)突出的表現(xiàn)。這一方面的問(wèn)題往往被教育者和受教育者所忽視，它恰恰是大學(xué)生之生命困頓的普遍反映，也是生命教育面臨的極其重要的問(wèn)題。因?yàn)闀r(shí)光是生命的元素，是生命刻度，也是生命的標(biāo)志。虛度時(shí)光就是輕率地丟失生命。其具體表現(xiàn)在：一是無(wú)所事事，虛度時(shí)光。個(gè)別學(xué)生不上課，不讀書，不做作業(yè)，幾乎什么也不做，什么也不想做，游手好閑，飽食終日；二是不務(wù)正業(yè)，浪費(fèi)時(shí)光。有的學(xué)生總忙于社會(huì)交往應(yīng)酬，無(wú)暇顧及學(xué)業(yè)，還有的是沉迷于戀愛(ài)之中，錯(cuò)把大學(xué)這所知識(shí)的殿堂當(dāng)作了愛(ài)情的伊甸園，整日卿卿我我；三是貪求游玩。無(wú)休止打牌的有之，無(wú)度上網(wǎng)打游戲，無(wú)心學(xué)習(xí)，通宵看電影聊天亦有之。無(wú)聊、郁悶、糾結(jié)成了學(xué)生的口頭禪。在大學(xué)校園里，一天24小時(shí)里，什么時(shí)間都有睡覺(jué)的學(xué)生，有人“自譽(yù)為”睡蟲、睡神、睡仙、睡佛，認(rèn)為大學(xué)生睡覺(jué)的最高境界是，“抱著一張大學(xué)錄取通知書來(lái)睡覺(jué)，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)，通知書變成了畢業(yè)證，證明我在這個(gè)地方睡過(guò)?！保?］如此在大學(xué)混日子，浪費(fèi)美好時(shí)光，真讓人瞠目結(jié)舌，感嘆不已！

二、大學(xué)生之生命困頓的內(nèi)部成因

大學(xué)生之生命困頓以及不良行為的成因極其復(fù)雜，特別是自殺傷害等嚴(yán)重問(wèn)題的產(chǎn)生是個(gè)人因素、教育因素、社會(huì)因素以及情境因素相互影響的結(jié)果。但究其大學(xué)生自身的問(wèn)題來(lái)看，突出表現(xiàn)在大學(xué)生生命價(jià)值的缺失與生活意義的迷惘上。

（一）生命觀有失偏頗

生命觀是大學(xué)生對(duì)生命的總的認(rèn)識(shí)或看法，即對(duì)生與死的根本看法與態(tài)度。它是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真思考的一個(gè)重大而必然的人生課題。大學(xué)生是否具有正確生命觀，是決定其能否尊重生命、珍惜生命，正確地認(rèn)識(shí)死亡，確立正確的生命價(jià)值取向，提升生命的意義，完善人格品質(zhì)的重大問(wèn)題。然而調(diào)查顯示，大部分學(xué)生很少思考有關(guān)生命的價(jià)值、意義以及生與死等問(wèn)題，尤其是個(gè)別學(xué)生生命意識(shí)極為淡漠，幾乎讓人無(wú)法相信。在生命認(rèn)識(shí)方面，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重與珍惜，生命敬畏感不足，特別是對(duì)人類生命與自然生命之間的關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識(shí)，甚至無(wú)視其他物種的生命價(jià)值；在超越現(xiàn)實(shí)生命，追求生命永恒方面，呈現(xiàn)出諸多的心理矛盾，他們更多注意的是現(xiàn)實(shí)生活與自我世界，對(duì)生命的意義和人生終極追求的思考不深入；在生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)方面，主流價(jià)值觀出現(xiàn)分化，趨向于多元化、功利化、務(wù)實(shí)化和自我化；在生命權(quán)利，如生存權(quán)、尊嚴(yán)權(quán)等認(rèn)識(shí)方面，存在著心理矛盾、認(rèn)識(shí)誤區(qū)和不足。總之大學(xué)生之生命困頓的內(nèi)在原因，首先在于大學(xué)生生命觀存在的缺陷、誤區(qū)、不足等問(wèn)題，這樣從反面說(shuō)明了加強(qiáng)大學(xué)生生命觀教育的現(xiàn)實(shí)重要性與迫切性。

（二）人生觀有待成熟

生命觀與人生觀相互影響、相互作用，共同構(gòu)成了大學(xué)生對(duì)生存、生命、生活的根本看法，然而人生觀作為對(duì)人的社會(huì)性的根本看法，往往對(duì)人的生命觀具有更深刻的影響甚至是起著最根本的調(diào)節(jié)的作用。那么大學(xué)生之生命困頓，也就往往通過(guò)人生觀表現(xiàn)出來(lái)。調(diào)查顯示，大學(xué)生之生命困頓，往往是缺乏正確的人生觀與價(jià)值觀，缺乏對(duì)人生目的、人生價(jià)值以及生死、義利、榮辱、美丑、善惡、苦樂(lè)、得失、成敗、禍福等人生矛盾的深入思考，由此影響了他們對(duì)生命、生存與生活的思考與把握，甚至部分學(xué)生 “沒(méi)有明確的人生目標(biāo)，過(guò)一天算一天”，正因?yàn)闆](méi)有正確的成熟的人生觀，所以等他們遇到人生與生命的有關(guān)問(wèn)題時(shí)，不能夠采取積極的態(tài)度對(duì)待與應(yīng)對(duì)之，而往往是放大了問(wèn)題與困難，造成了心理的困頓。譬如沒(méi)有正確的人生價(jià)值觀，他們也就不能夠正確地對(duì)待生命價(jià)值問(wèn)題，不能處理好自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與生活價(jià)值之間的關(guān)系，而是一味地強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)當(dāng)做人生目的，視為最高追求；再如沒(méi)有對(duì)人的本質(zhì)的把握，他們也就不能夠正確地理解生命的社會(huì)性特征，而把生命僅僅視為個(gè)人的事情，甚至把選擇自殺也僅僅當(dāng)做自己的權(quán)利，沒(méi)有意識(shí)到生命也是屬于父母與社會(huì)的，放棄生命就意味著放棄了他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也不理解 “死不是死者的不幸，而是生者的不幸?！边@將會(huì)造成許多重大的社會(huì)問(wèn)題。由此而言，大學(xué)生人生觀不夠成熟也是造成其生命困頓的重要原因。［5］

（三）心理承受力較弱

大學(xué)生作為社會(huì)中素質(zhì)較高的群體，有其驕人的一面，同時(shí)作為一個(gè)處于成長(zhǎng)過(guò)程的人，又有脆弱且令人擔(dān)憂的一面。因?yàn)榇髮W(xué)生的社會(huì)年齡正處于 “自然人”向 “社會(huì)人”的過(guò)度時(shí)期，他們的心理年齡正處于 “人生第二斷乳期”，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，心理上不成熟與現(xiàn)實(shí)生活的不適應(yīng)組合在一起，往往容易產(chǎn)生心理焦慮、心理困惑和心理恐慌等心理問(wèn)題。尤其是當(dāng)大學(xué)生個(gè)人心理問(wèn)題不能向外得到轉(zhuǎn)移而自身又無(wú)法化解時(shí)，往往會(huì)變得郁郁寡歡，感到無(wú)助無(wú)聊、郁悶糾結(jié)，甚至出現(xiàn)放棄活下去的心理傾向。分析可知，一個(gè)學(xué)生出現(xiàn)自殺的行為，其外在壓力的大小，并不是直接的原因，其直接相關(guān)的根源在于他的心理承受力與相應(yīng)的挫折感所產(chǎn)生的心理扭力，即根本的問(wèn)題在于，等外在的壓力超出了其心理承受力，由心理壓力變成了心理的扭力而導(dǎo)致的，恰恰當(dāng)代大學(xué)生的生命期望是非常高的，這樣與現(xiàn)實(shí)的反差也就越大，所遭受的挫折、失意、痛苦就越大，甚至成了生命中不可承受之重，最終導(dǎo)致其放棄了包括生命在內(nèi)的一切。這就說(shuō)明，一是大學(xué)生承受著前所未有的巨大壓力，而他們的心理承受能力又很脆弱，這就造成大學(xué)生各種嚴(yán)重問(wèn)題的產(chǎn)生的根源。二是大學(xué)生缺少自我心理減壓的技巧，這猶如一根一直在拉緊的鋼性彈簧，總會(huì)有疲勞的時(shí)候?？傊?，大學(xué)生出現(xiàn)生命之困頓，動(dòng)輒就出現(xiàn)自殺意念與行為，其本身心理承受力的脆弱不能不說(shuō)又是一個(gè)極為重要的內(nèi)因。［6］

三、大學(xué)生生命困頓的外部影響因素

（一）生命教育重視的不夠

現(xiàn)實(shí)教育的現(xiàn)實(shí)看，中小學(xué)教育階段就缺乏有關(guān)于生命的教育，可以說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)先天不足。這就是說(shuō)，大學(xué)中存在的生命教育的問(wèn)題不只是大學(xué)教育期間的問(wèn)題，也是基礎(chǔ)教育、家庭與社會(huì)教育存在缺失鵝而造成的問(wèn)題，尤其教育在關(guān)注生命體現(xiàn)人文關(guān)懷不夠不足。特別是現(xiàn)實(shí)的教育越來(lái)越多地增加和重視科學(xué)知識(shí)的教育，而淡化和減弱了人文教育，面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。人們對(duì)生命的解釋越來(lái)越多的是科學(xué)技術(shù)層面上，如科學(xué)上的生命——學(xué)生知道是是碳水化合物，是細(xì)胞，生命可以克隆，生命可以創(chuàng)造，生物可以改變，思維可以用電腦模仿等。這樣他們就逐漸淡漠了對(duì)生命的敬意和珍惜，沒(méi)有了生命的神圣感和敬畏，把生命當(dāng)成了物品，可以隨便丟棄，這樣也就不可能再去欣賞生命、成全生命、提升生命、超越生命。如此的教育現(xiàn)象，也就越來(lái)越遠(yuǎn)離了生命這個(gè)教育的原點(diǎn)。還有值得注意是，隨著大學(xué)校園內(nèi)外環(huán)境的變化，消防安全、交通安全、重大治安刑事案件、爆炸事故、盜竊和詐騙、社會(huì)交往等安全隱患日益凸顯，加之大學(xué)生生命教育體系不健全，內(nèi)容不充實(shí)，形式單一，師資、學(xué)時(shí)、經(jīng)費(fèi)不足，大學(xué)生生命安全教育的矛盾就更加突出。再?gòu)漠?dāng)前學(xué)校的實(shí)際情況看，學(xué)校教師以及管理人員，由于各種原因不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化予以正確引導(dǎo)和危機(jī)干預(yù)處理。在生出現(xiàn)嚴(yán)重事件后，各方都把罪責(zé)歸推到了學(xué)生身上。這些問(wèn)題都說(shuō)明，學(xué)校作為育人、塑人的殿堂與熔爐，是不可輕視、忽視、缺失生命教育這一通識(shí)教育的生命教育既是學(xué)校育人的本質(zhì)要求和應(yīng)有之義。［1］

（二）應(yīng)試教育的不良影響

應(yīng)試教育仍是我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育的主導(dǎo)方式，其觀念根深蒂固，其影響廣泛而深遠(yuǎn)。從現(xiàn)實(shí)上看，應(yīng)試教育非但不能使學(xué)生獲得快樂(lè)與幸福，而且給他們?cè)斐闪嗽S多的困頓，成為他們的生命之痛。有趣的是，高中階段，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)對(duì)高考，都這樣的告訴學(xué)生，“你們現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，等考上大學(xué)就輕松自由了?！苯Y(jié)果來(lái)到大學(xué)，學(xué)生并沒(méi)有感受那樣的輕松與快樂(lè)。這一定程度上也造成了他們心理的落差與無(wú)望的悲觀?！昂谏奈逶隆爆F(xiàn)象不能不引起我們對(duì)應(yīng)試教育的反思。進(jìn)一步講，當(dāng)代大學(xué)生是伴隨應(yīng)試教育成長(zhǎng)起來(lái)的，特別是獨(dú)生子女家庭的大學(xué)生，雖然他們以優(yōu)異成績(jī)步入大學(xué)殿堂，但是由于大學(xué)教育氛圍和大學(xué)之前的教育氛圍有很大差異，使他們無(wú)法適應(yīng)新的生活。比如，在進(jìn)入大學(xué)之前，所有學(xué)生的目標(biāo)都是一致的，即考取大學(xué)；所有學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容基本是一樣的，即統(tǒng)一的教材；所有學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是一樣的，即學(xué)習(xí)成績(jī)。而大學(xué)生活是豐富多彩的，專業(yè)不同，學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，評(píng)價(jià)體系不同，且人際關(guān)系復(fù)雜，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，這些因素總使大學(xué)生感到茫然。這種生活環(huán)境和社會(huì)要求的轉(zhuǎn)變，讓習(xí)慣了步調(diào)一致化的入學(xué)新生無(wú)所適從。他們步入大學(xué)之后，人生的意義崩潰了，模糊了，而重新確定方向是非常艱難的，于是也就陷入了無(wú)盡的困頓之中，這樣的學(xué)生只會(huì) “學(xué)”而不會(huì) “生”，只會(huì) “考”而不會(huì) “活”。還有不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在學(xué)校擴(kuò)大了招生，生均教育資源卻相對(duì)大幅度降低了。這樣學(xué)生在學(xué)校做什么都要爭(zhēng)搶，學(xué)校也無(wú)力于做更細(xì)致的 “傳道”和 “解惑”了，這也不能不說(shuō)是造成學(xué)生之生命困頓的又一個(gè)方面。

（三）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)大壓力

當(dāng)代大學(xué)生承受著巨大的生活、生存等負(fù)面的壓力，往日 “天之驕子”的光環(huán)逐漸暗淡退去。調(diào)查顯示，學(xué)生面臨的人生課題是求知、求友、求偶，感到困惑的是親情、有情、愛(ài)情，其中學(xué)習(xí)壓力、精神疾病、情感挫折分別是大學(xué)生之生命困頓的前三大原因。調(diào)查還顯示，因沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲、荒廢學(xué)業(yè)而產(chǎn)生的壓力，成為近幾年大學(xué)生生命困頓的新原因，與此同時(shí)，火災(zāi)、交通事故、暴力、毒品、艾滋病等也在一定程度上對(duì)大學(xué)生生命安全構(gòu)成了威脅。尤其是學(xué)生感到就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，害怕走出校門，擔(dān)憂無(wú)力應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，難以找到并勝任工作。有學(xué)者指出，當(dāng)代大學(xué)生承受著學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活 “三座大山”的巨大壓力，成為了當(dāng)代中國(guó)壓力最大的族群之一。當(dāng)然當(dāng)代大學(xué)生承受的巨大壓力，不能不說(shuō)具有時(shí)代的特點(diǎn)，如人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜；社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈；生活節(jié)奏越來(lái)越快；同時(shí)社會(huì)誘惑日益增多。但是大學(xué)生承受的巨大壓力，也與他們自身特點(diǎn)與心理感受有關(guān)。當(dāng)學(xué)生生命、生存、生活面臨這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓力的時(shí)候，常常使他們感到自己無(wú)以應(yīng)對(duì)與適從而感到苦惱、困頓，同樣面對(duì)困難與問(wèn)題的時(shí)候，也常常使他們感到無(wú)力解決與抗?fàn)幎械浇箲]與迷茫。正是大學(xué)生面對(duì)的是現(xiàn)實(shí)生活生存的壓力，又由于生命個(gè)體、社會(huì)環(huán)境、文化背景和家庭生活等諸多因素的交叉影響，才使大學(xué)生感到困頓，感到茫然，感到糾結(jié)。大量的事實(shí)表明，大學(xué)生心理受挫受壓后，如果得不到及時(shí)的調(diào)適與化解，往往會(huì)導(dǎo)致其彷徨、迷茫、厭世、逃避等一系列心理問(wèn)題，有的甚至給家庭和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。這些現(xiàn)象不能不引起教育者警覺(jué)、正視與重視。

［1］歐巧云．當(dāng)代大學(xué)生生命教育研究［M］．北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2008：235-237．

［2］肖川等．大學(xué)生生命教育［M］．北京：人民教育出版社，2011：116-118．

［3］顧海良．生命教育——大學(xué)生讀本［M］．北京：人民教育出版社，2007：222-223．

［4］鄭曉江．生命教育演講錄［M］．南昌：江西人民出版社，2008：130-136．

［5］張國(guó)民．大學(xué)生生命教育的原則簡(jiǎn)論［J］．山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（2）：86-89．

［6］王?。?dāng)前生命教育研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨向［EB／OL］．（2011-01-14）［2011-12-10］．http：／／www．lifedu．com．cn．