獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理健康問(wèn)題及“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”輔導(dǎo)策略簡(jiǎn)論

譚亞菲

(中南大學(xué) 湘雅二醫(yī)院，湖南 長(zhǎng)沙410083)

1 問(wèn)題的提出

自1999年7月浙江大學(xué)率先試辦獨(dú)立二級(jí)學(xué)院并為教育部批準(zhǔn)以來(lái)，“獨(dú)立學(xué)院”作為公辦高校教育資源與國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)資源合作而進(jìn)行外延性擴(kuò)張的一種特殊辦學(xué)形式，發(fā)展得非常迅速，僅十余年的時(shí)間就遍及全國(guó)30個(gè)省區(qū)和直轄市的300 余所高校.截至目前，教育部公布的最新獨(dú)立學(xué)院名單中有313 所，另有20 所已轉(zhuǎn)為民辦普通本科院校.在獨(dú)立學(xué)院日益發(fā)展和壯大的進(jìn)程中，也出現(xiàn)了許多問(wèn)題，其中高校卓有成效的學(xué)生思想政治教育和心理健康教育在這里遇到了新的挑戰(zhàn)，并掣肘著學(xué)校德育效能的發(fā)揮.

獨(dú)立學(xué)院是按照民辦機(jī)制運(yùn)行的，相較興辦獨(dú)立學(xué)院的母體學(xué)校在校生而言，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的心態(tài)和心理失衡比較明顯. 首先，特殊的經(jīng)歷給他們帶來(lái)特殊心態(tài).大多數(shù)學(xué)生的心理素質(zhì)和心理承受能力、抗壓力較差，表現(xiàn)為精神氣質(zhì)上的浮躁和內(nèi)心的脆弱，不容易聽(tīng)得進(jìn)批評(píng)，對(duì)抗情緒強(qiáng)烈. 其次，優(yōu)渥的家庭條件造就了部分學(xué)生的心高氣傲.他們認(rèn)為自己分?jǐn)?shù)雖低也能上大學(xué)，自我感覺(jué)有面子，于是優(yōu)越感無(wú)限膨脹，進(jìn)而對(duì)學(xué)校的硬件、軟件等教學(xué)條件和環(huán)境無(wú)端挑剔，甚至丑化自己的學(xué)校;認(rèn)為付出了高額學(xué)費(fèi)就應(yīng)該享受學(xué)院提供的高端服務(wù)，儼然“上帝”派頭卻忘了真實(shí)身份，也沒(méi)有意識(shí)到作踐學(xué)校以抬高自己實(shí)際陷于自我貶損的境地.第三，強(qiáng)烈的自尊背后其實(shí)是自卑. 高考的挫折、失利體驗(yàn)，使他們有一種嚴(yán)重受創(chuàng)的錯(cuò)覺(jué)，常常下意識(shí)地認(rèn)為自己是個(gè)失敗者，自卑情緒油然而生，于是通過(guò)過(guò)度消費(fèi)攀比等方式試圖找回尊嚴(yán).第四，學(xué)院的民辦性質(zhì)造成學(xué)生心理的期待落差.他們雖同處一所大學(xué)(獨(dú)立學(xué)院的母體學(xué)校)，身份學(xué)籍卻各不相同，失落感黯然涌動(dòng)，總覺(jué)得獨(dú)立學(xué)院學(xué)生低人一等，大多不愿與母體學(xué)校同學(xué)交往，心靈處于閉鎖狀態(tài). 第五，主體人格迷失、情緒浮躁.由于自覺(jué)是高考失利之人，不承認(rèn)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自尊與自卑交織而迷失方向，難以及時(shí)調(diào)整和設(shè)定正確的人生目標(biāo)，往往碌碌無(wú)為或顯得空虛無(wú)聊，焦躁、郁悶成了常態(tài). 除此而外，部分選擇獨(dú)立學(xué)院的貧困家庭學(xué)生還要面臨諸如經(jīng)濟(jì)、生活上的困難，周圍環(huán)境中強(qiáng)烈的消費(fèi)反差等壓力，心理負(fù)擔(dān)更重. 這樣一來(lái)，部分學(xué)生就出現(xiàn)了心理異常、心理障礙，甚或心理疾患.

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理健康問(wèn)題與普通高校學(xué)生心理健康問(wèn)題既存在共性又有其特殊性，故從獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，研究其心理健康問(wèn)題及心理輔導(dǎo)對(duì)策，則是關(guān)系到學(xué)生健康成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定的大事，也是獨(dú)立學(xué)院發(fā)展進(jìn)程中的一項(xiàng)重要工作.值得注意的是，當(dāng)前大部分獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生心理健康教育和心理輔導(dǎo)都沿襲著病理心理學(xué)或消極心理學(xué)的輔導(dǎo)模式，以預(yù)防和矯正學(xué)生的各類心理問(wèn)題為重點(diǎn)，其結(jié)果是既不能有效預(yù)防各種心理問(wèn)題的出現(xiàn)，也沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生心理的積極因素而促進(jìn)其真正地成人成才. 因此，筆者擬以積極心理學(xué)與社會(huì)建構(gòu)主義心理學(xué)在心理治療方面的理念和策略整合一體的輔導(dǎo)理論、方法為憑藉，來(lái)探討?yīng)毩W(xué)院大學(xué)生心理健康問(wèn)題及其心理輔導(dǎo)策略，強(qiáng)化學(xué)生的品格優(yōu)勢(shì)，激發(fā)其美德和潛力. 這種以幫助所有人獲得幸福為目標(biāo)的積極心理學(xué)在臨床方面已表現(xiàn)出獨(dú)特的應(yīng)用效果，它與獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，勢(shì)必為有心理障礙者帶來(lái)福音，更好地促進(jìn)其心理健康發(fā)展.

2 優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化療法(輔導(dǎo))的基本理念

2006年，美國(guó)德克薩斯大學(xué)的Wong 首先提出“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化療法”(strengths-centered therapy)，它是將積極心理學(xué)所確立的品格強(qiáng)項(xiàng)(character strengths)作為核心內(nèi)容與社會(huì)建構(gòu)主義心理學(xué)在心理治療方面的理念和策略整合于一體的心理輔導(dǎo)法［1］. 積極心理學(xué)“致力于研究人的優(yōu)勢(shì)和美德”［2］，主張讓普通人在秉持固有的良好心理?xiàng)l件下更好地發(fā)展和生活;目的是敦促心理學(xué)將其重點(diǎn)從只專注對(duì)人的生活糟糕方面的修復(fù)轉(zhuǎn)向?qū)Ψe極品質(zhì)的建構(gòu)，對(duì)求助者的優(yōu)勢(shì)多加關(guān)注以糾正傳統(tǒng)的主流心理學(xué)只關(guān)注人的心理疾病、人性弱點(diǎn)和心理創(chuàng)傷的偏向. 在臨床上，這種方法主要是對(duì)求助者的品格優(yōu)勢(shì)進(jìn)行強(qiáng)化的積極心理干預(yù)，即通過(guò)強(qiáng)化求助者的積極人格特質(zhì)以達(dá)到預(yù)防和對(duì)抗心理疾病之目的. 換言之，就是利用求助者自身的品格強(qiáng)項(xiàng)促進(jìn)其心理健康.積極心理學(xué)把“品格強(qiáng)項(xiàng)(優(yōu)勢(shì))”作為一個(gè)核心概念，認(rèn)為人的品格強(qiáng)項(xiàng)和美德“也許是在物競(jìng)天擇的進(jìn)化過(guò)程中，被當(dāng)作種系生存的解困之道而保存下來(lái)的”，“可以緩解不幸之痛，防范心理紊亂，是重新振作之關(guān)鍵”［2］. 立足于社會(huì)建構(gòu)主義的心理學(xué)吸收其強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系和語(yǔ)言對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，主張人性是社會(huì)的、話語(yǔ)的建構(gòu)和關(guān)系的存在，將互動(dòng)視為心理的源泉，把話語(yǔ)當(dāng)作社會(huì)建構(gòu)的中介等，亦特別關(guān)注求助者的積極面.可見(jiàn)，二者的基本取向相同.

“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”輔導(dǎo)選擇求助者的品格強(qiáng)項(xiàng)作為導(dǎo)引和發(fā)揮的治療語(yǔ)言.此所謂“優(yōu)勢(shì)”是指積極心理學(xué)定義的“品格強(qiáng)項(xiàng)”，即“任何一種持續(xù)地使得一個(gè)人的思考和行為都有益于其本人和社會(huì)的心理過(guò)程和機(jī)制”［3］，它是追求美德的必由之路，亦是美德的心理構(gòu)成. 積極心理學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，有六大美德(睿智、勇氣、仁愛(ài)、公正、節(jié)制、超越)存在于一切文化之中，并在幾乎所有宗教、哲學(xué)傳統(tǒng)中受到廣泛推崇.他們以“美德”概念過(guò)于抽象而難于操作，將其分析歸類成諸如“勇敢”、“熱心”、“希望”等24 種品格強(qiáng)項(xiàng)，即人的積極特質(zhì). 這些特質(zhì)能使求助者在自我發(fā)揮時(shí)滋生美妙感覺(jué)，并使得旁觀者深感鼓舞.因此，積極心理學(xué)從激發(fā)求助者的幸福感、生活意義的角度組織了一套用于研究人性積極面的語(yǔ)言，即在治療或輔導(dǎo)中運(yùn)用具有積極取向的語(yǔ)言如“勇敢”、“堅(jiān)韌”、“看問(wèn)題透徹”、“熱心”、“寬容”等為求助者原來(lái)的體驗(yàn)重構(gòu)新的意義，并盡可能地避免使用令求助者產(chǎn)生消極情緒的診斷性術(shù)語(yǔ)如“自閉癥”、“強(qiáng)迫癥”、“抑郁”、“障礙”等，從而為“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”的臨床心理輔導(dǎo)模式的構(gòu)建奠定基礎(chǔ).

“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”輔導(dǎo)要用品格強(qiáng)項(xiàng)來(lái)描述診斷出的問(wèn)題和為求助者確立積極的目標(biāo). 一般情況下，求助者意識(shí)不到自身所具有的強(qiáng)項(xiàng)和美德，也不知道怎樣利用這些強(qiáng)項(xiàng)和美德更好地生活. 賽利格曼認(rèn)為，“困難時(shí)，理解以及對(duì)積極機(jī)制的依仗，有著直接的重要意義;困難時(shí)，理解以及對(duì)人的(品格)強(qiáng)項(xiàng)和美德的建構(gòu)，可能比生活順暢時(shí)更為緊迫”［4］.也就是說(shuō)，意志消沉、厭世、貧困的人們?cè)诤醯奈幢貎H僅是對(duì)他們的救苦濟(jì)貧，他們對(duì)美德、生活的目的和意義有時(shí)也充滿著強(qiáng)烈的渴望. 實(shí)踐證明，那些帶來(lái)積極向上情感的心理體驗(yàn)，能夠使消極情感即刻煙消云散. 因此，心理咨詢師引導(dǎo)求助者用其品格強(qiáng)項(xiàng)來(lái)討論問(wèn)題，用他們自己希望擁有的品格強(qiáng)項(xiàng)來(lái)描述努力爭(zhēng)取的積極目標(biāo)，顯得尤為重要.當(dāng)然，心理咨詢師不要臆斷自己對(duì)特定品格強(qiáng)項(xiàng)的理解和把握與求助者的完全一致，也不一定要完全按照心理學(xué)家們歸類的24 種品格強(qiáng)項(xiàng)的特定名稱來(lái)討論求助者的品格強(qiáng)項(xiàng). 咨詢師與求助者雙方對(duì)具體品格強(qiáng)項(xiàng)的理解和把握必須符合求助者自己的定義.咨詢師還應(yīng)鼓勵(lì)求助者用創(chuàng)造性的話語(yǔ)來(lái)描述其認(rèn)同的和期望達(dá)成的品格強(qiáng)項(xiàng)以積極重構(gòu)其心理體驗(yàn)［1］.

“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”輔導(dǎo)采用創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言和“多音性”(polyphony)敘述策略以重構(gòu)求助者品格強(qiáng)項(xiàng)的意義.求助者敘事乃自我建構(gòu)的過(guò)程，包括“理想自我”(自我期望的樣子)，“真正自我(自我相信給他人的我如何有異)的樣子”，“社會(huì)形象之自我”(相信別人眼中的我).一些心理學(xué)者較為重視個(gè)人自述之語(yǔ)言如何與其心理(智慧)、記憶或經(jīng)驗(yàn)連結(jié)，即敘事時(shí)如何將心里所想組合成為有意義且前后有序的情節(jié)，從而反映其人生態(tài)度、信念與個(gè)性.豐富其生命故事的學(xué)術(shù)范疇則是“多音性”，科尼斯·格根在《社會(huì)建構(gòu)論導(dǎo)論》中認(rèn)為，它是利用求助者的人際和社會(huì)資源擴(kuò)展敘事聲音的數(shù)量而影響求助者的體驗(yàn)［5］.求助者賦予品格強(qiáng)項(xiàng)的意義既是他們自身思考的結(jié)果，也受到了人際關(guān)系的影響.所以，咨詢師要幫助求助者培養(yǎng)健康的人際關(guān)系，注重榜樣的力量對(duì)求助者的體驗(yàn)可能產(chǎn)生的新意義，注重當(dāng)下文化和環(huán)境因素對(duì)求助者品格強(qiáng)項(xiàng)的建構(gòu)力量.

由此可見(jiàn)，基于積極心理學(xué)與社會(huì)建構(gòu)主義心理學(xué)均關(guān)注求助者品格強(qiáng)項(xiàng)的“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”輔導(dǎo)理念，是對(duì)消極心理學(xué)的揚(yáng)棄. 它更加注重研究人性的積極品格，研究人的優(yōu)長(zhǎng)與價(jià)值，它運(yùn)用更加科學(xué)的方法來(lái)激發(fā)人的潛力和創(chuàng)造力，幫助求助者在協(xié)作中重構(gòu)信心以確立其品格優(yōu)勢(shì)，并掌握獲得幸福生活的方法.這種嶄新的理念將心理學(xué)研究的重心放在人的品格強(qiáng)項(xiàng)的培養(yǎng)和美德體驗(yàn)上，若運(yùn)用到獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的心理健康教育和心理輔導(dǎo)中勢(shì)必產(chǎn)生積極的影響.

3 獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生存在的心理健康問(wèn)題

大學(xué)生中存在的心理問(wèn)題大多屬于一般性的心理困擾，主要表現(xiàn)為各種適應(yīng)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、應(yīng)激問(wèn)題等.然而，這些沒(méi)有明顯癥狀的心理困擾在很大程度上也會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展，如果不及時(shí)加以疏導(dǎo)，任其存續(xù)有可能導(dǎo)致心理障礙或精神疾病.相較普通本科院校，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)如下:

3.1 自卑心理

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生其實(shí)和普通高校學(xué)生一樣，也有積極向上的一面，如他們追求進(jìn)步，關(guān)心時(shí)事，思維活躍，積極參加學(xué)?；虬嗉?jí)組織的各種活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，希望通過(guò)鍛煉來(lái)提高自己的能力，獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊重. 由于獨(dú)立學(xué)院畢竟是新生事物，辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，其辦學(xué)性質(zhì)、運(yùn)行機(jī)制和管理模式并不為廣大學(xué)生及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士所透徹理解，因而懷疑獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，加之用人單位在招考、招聘時(shí)對(duì)獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生還持有偏見(jiàn).這些社會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)不高的因素使得獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)院歸屬感不夠強(qiáng)烈，給他們?cè)讵?dú)立學(xué)院的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)了心理上的沉重壓力和自卑感.所謂“三本生”的現(xiàn)實(shí)，常常令其困厄于自我意識(shí)的本能壓抑、自我體驗(yàn)的頹廢消極、自我情感的無(wú)法控制和自我實(shí)現(xiàn)的自卑等人性弱點(diǎn)之中，喪失挑戰(zhàn)困難的信心和勇氣，對(duì)自己的未來(lái)很茫然.

3.2 適應(yīng)性較差

理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾常常糾結(jié)于心，難以化解.他們進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院后發(fā)現(xiàn)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)并非如自己想象中的美好，同時(shí)還要面臨獨(dú)立生活、競(jìng)爭(zhēng)、自主擇業(yè)等壓力，巨大的心理落差使得部分學(xué)生無(wú)法適應(yīng)、無(wú)所適從. 思想上，他們對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距往往沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，入學(xué)前的美好期待、人生理想，容易被入學(xué)后所面臨的并不輕松于高考前的學(xué)習(xí)壓力、激烈競(jìng)爭(zhēng)和將要面對(duì)的就業(yè)壓力擊破，部分學(xué)生因此無(wú)法及時(shí)把自己的心態(tài)從這種現(xiàn)實(shí)與美好人生理想之間的差距中調(diào)整過(guò)來(lái). 生活上，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般來(lái)自條件優(yōu)越的家庭，衣食無(wú)憂;進(jìn)入大學(xué)后，如何獨(dú)立面對(duì)和處理生活中的一切問(wèn)題，如何重建新環(huán)境下良好的人際關(guān)系，都成了擺在他們面前的難題. 學(xué)習(xí)上，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大多存在著學(xué)習(xí)自覺(jué)性差的問(wèn)題，學(xué)習(xí)環(huán)境、授課與學(xué)習(xí)方式的改變同樣困擾著他們，以致部分學(xué)生課業(yè)落后，自尊心頗受打擊，焦慮、甚至失去學(xué)習(xí)信心等心理問(wèn)題頻頻出現(xiàn).

3.3 孤僻心理

這種心理實(shí)際是人際交往障礙，在獨(dú)立學(xué)院的貧困生中表現(xiàn)尤為突出.大學(xué)生的人際交往障礙主要是指他們?cè)谂c人相處和交往的過(guò)程中自覺(jué)不被重視而表現(xiàn)出的不適、逃避、自我封閉和孤僻，以及難以調(diào)和與他人關(guān)系的不良心理狀態(tài)和行為表現(xiàn).他們怯于集體活動(dòng)，擔(dān)心自己在眾人面前暴露缺點(diǎn)，不熱心與同學(xué)交流.有的由于經(jīng)濟(jì)困難而無(wú)力支付與同學(xué)一起活動(dòng)的費(fèi)用，只好逃避各種活動(dòng)，消極地看待生活中的不如意.有的因家庭境況不好而自卑，但他們又有著強(qiáng)烈的自尊心，對(duì)周圍同學(xué)的言行舉止比較敏感，其他同學(xué)則會(huì)覺(jué)得他們難以相處，從而造成人際關(guān)系的不諧和.有的因?yàn)榧刀仕碎L(zhǎng)處而心懷不滿、冷嘲熱諷，甚至采取不道德行為，最終導(dǎo)致人際關(guān)系緊張和交往障礙.特殊的經(jīng)歷使他們變得更敏感，稍有不慎，就會(huì)被傷害.以上因素導(dǎo)致他們逐漸失去交際熱情，自設(shè)心理屏障，但其內(nèi)心尚存與他人平等交往的渴望.在人際交往中，他們既不能忍受歧視又不希望被別人特殊對(duì)待，從而加重了心理負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出較為嚴(yán)重的孤僻、焦慮心理.

3.4 抑郁心理

抑郁是大學(xué)生中常見(jiàn)的一種情感性障礙，它以情緒低落為主要特征.心理醫(yī)學(xué)認(rèn)為:“抑郁障礙是由各種原因引起的以抑郁為主要癥狀的一組心境障礙或情感性障礙，是一組以抑郁心境自我體驗(yàn)為中心的臨床癥狀群或狀態(tài). 其主要臨床特征是顯著而持續(xù)的情緒低落，表現(xiàn)為精力減退、持續(xù)疲乏、活動(dòng)減少及興趣感消失，嚴(yán)重者可出現(xiàn)自殺觀念和自殺行為.”［6］獨(dú)立學(xué)院學(xué)生除了要承受普通本科院校大學(xué)生所面臨的各種壓力以外，還要承受來(lái)自社會(huì)的、家庭的、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的壓力，尤其是貧困生還要承擔(dān)因家庭經(jīng)濟(jì)困難帶來(lái)的沉重壓力，其抑郁心理較之一般大學(xué)生更加突出［7］. 抑郁障礙者可從悶悶不樂(lè)、郁郁寡歡，到沉淪沮喪、痛不欲生，甚至出現(xiàn)遲滯和木僵，部分病例有明顯的焦慮和運(yùn)動(dòng)性激越，部分病例可出現(xiàn)多種軀體癥狀. 至少有10%的抑郁障礙病人可出現(xiàn)躁狂發(fā)作，嚴(yán)重者可出現(xiàn)幻覺(jué)、妄想等精神病性癥狀.

3.5 焦慮心理

焦慮是指缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無(wú)根據(jù)的恐懼，是在遇到某些情況如困難、挑戰(zhàn)、危險(xiǎn)時(shí)，覺(jué)得無(wú)能為力或無(wú)法有效地加以預(yù)防和解決所表現(xiàn)出的擔(dān)心、緊張等，是一種正常的情緒反應(yīng). 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有的因?yàn)槌休d家人的期望過(guò)大，或是個(gè)人對(duì)未來(lái)的希望過(guò)高，從而給自己定下了難以企及的目標(biāo)，使自己長(zhǎng)期處于惴惴不安的緊張狀態(tài);有的來(lái)自貧困家庭、單親家庭或是有特殊經(jīng)歷的家庭，因?yàn)槊媾R經(jīng)濟(jì)困難、交際困難，或是一些莫名的原因，常使自己處于擔(dān)心之中. 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的焦慮心理與普通本科院校學(xué)生亦有著明顯不同，既有來(lái)自于內(nèi)在的壓力，如適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、個(gè)人實(shí)力等，又有來(lái)自外在的壓力，如社會(huì)的態(tài)度、家人的期望、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)等. 通常情況下，焦慮情緒的產(chǎn)生與精神打擊和即將來(lái)臨的、可能造成的危險(xiǎn)或威脅相聯(lián)系，主觀表現(xiàn)為不愉快、感到緊張甚至痛苦以至難以自制，嚴(yán)重時(shí)會(huì)伴有植物性神經(jīng)系統(tǒng)功能的變化或失調(diào).

4 “優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理輔導(dǎo)中的實(shí)施及策略

“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”一經(jīng)提出就受到了積極心理學(xué)家們的關(guān)注，認(rèn)為它將“社會(huì)建構(gòu)論”的理念與典型的積極心理干預(yù)結(jié)合起來(lái)，將熱心、勇氣、希望等品格強(qiáng)項(xiàng)融入敘事中，使得咨詢師與求助者共同為求助者的生活建構(gòu)出了新的意義.“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”的實(shí)施包括求助者品格強(qiáng)項(xiàng)的顯性化，求助者預(yù)期發(fā)展的品格強(qiáng)項(xiàng)及治療目標(biāo)，鼓勵(lì)求助者發(fā)展其期望的品格強(qiáng)項(xiàng)，效果的鞏固與擴(kuò)展4個(gè)階段. 總體而言，它適用于各類人群的各種心理問(wèn)題，在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的心理輔導(dǎo)中予以實(shí)施，不僅為大學(xué)生心理健康教育拓展了一條新途徑，也不失為對(duì)尚處于接受檢驗(yàn)階段的“優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化”方法的完善.

4.1 求助者品格強(qiáng)項(xiàng)的顯性化

本階段是在建立求助者各種關(guān)系的基礎(chǔ)上確認(rèn)其內(nèi)在美德中的品格強(qiáng)項(xiàng)，亦即將品格強(qiáng)項(xiàng)“顯性化”.積極心理學(xué)對(duì)壓力作出積極的解釋并幫助求助者從體驗(yàn)中獲得積極的意義，此為大學(xué)生應(yīng)對(duì)壓力的基本策略.品格強(qiáng)項(xiàng)的認(rèn)知評(píng)估是壓力應(yīng)對(duì)策略中常用的改變認(rèn)知的方法.認(rèn)知評(píng)估是對(duì)“應(yīng)激源”的認(rèn)知解釋和評(píng)估的過(guò)程，是壓力的調(diào)節(jié)變量［8］.實(shí)踐中會(huì)遇到一些壓力應(yīng)對(duì)不良的學(xué)生慣于運(yùn)用消極的認(rèn)知及自我暗示的情況，如“我討厭……”，“我對(duì)此事毫無(wú)辦法、無(wú)能為力”，“我肯定不會(huì)成功”等.如果品格強(qiáng)項(xiàng)內(nèi)隱于求助者所陳述的壓力、煩惱和問(wèn)題中，咨詢師就要與求助者共同合作使這些優(yōu)勢(shì)顯性化.品格強(qiáng)項(xiàng)的顯性化可通過(guò)多種策略達(dá)成，可以是咨詢師試探性地指出其對(duì)求助者優(yōu)勢(shì)的察覺(jué)，亦可讓求助者自己確認(rèn)其品格強(qiáng)項(xiàng)［1］.

輔導(dǎo)策略:①確認(rèn)求助者的品格強(qiáng)項(xiàng)不得影響自由探討其消極情感和認(rèn)知，亦即求助者品格強(qiáng)項(xiàng)的顯性化可以與探討其消極體驗(yàn)同時(shí)進(jìn)行. 心理咨詢師在響應(yīng)求助者陳述的問(wèn)題時(shí)，不要否認(rèn)求助者的痛苦體驗(yàn)，同時(shí)還要特別指出其所擁有的品格強(qiáng)項(xiàng)，在共同感受其主觀痛苦體驗(yàn)的同時(shí)確認(rèn)和贊賞他(求助者，下同)的優(yōu)勢(shì). 如求助者陳述:“盡管我非常討厭所學(xué)專業(yè)，我還得堅(jiān)持完成學(xué)業(yè). 是的，我討厭它.”作為咨詢師，既要共同感受其不喜歡這個(gè)專業(yè)的痛苦，但更要強(qiáng)調(diào)其依然表現(xiàn)得堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品格，朝積極方面引導(dǎo). ②咨詢師可以將求助者自己認(rèn)同的弱點(diǎn)重構(gòu)為一個(gè)品格強(qiáng)項(xiàng). 如將“防御性悲觀”(defensive pessimism，是指在過(guò)去的成就情境中取得過(guò)成功，但在面臨新的相似的成就情境時(shí)仍然設(shè)置不現(xiàn)實(shí)的低的期望水平并反復(fù)思考事情的各種可能結(jié)果)重構(gòu)為一個(gè)適應(yīng)性策略，咨詢師可以啟發(fā)一個(gè)悲觀的求助者獲得比預(yù)期更好的結(jié)果.③利用求助者的支持性人際關(guān)系促其覺(jué)察自己的品格強(qiáng)項(xiàng).也就是通過(guò)其支持性人際關(guān)系中的數(shù)位親密朋友參與面談，或虛擬面談，咨詢師直接地或透過(guò)求助者間接地詢問(wèn)他們對(duì)求助者的正面評(píng)價(jià)，這些正面評(píng)價(jià)實(shí)際就是其品格強(qiáng)項(xiàng). ④使用創(chuàng)造性的語(yǔ)言符號(hào)命名具有個(gè)人意義的品格強(qiáng)項(xiàng).如一個(gè)求助者是科幻系列影迷，他或許會(huì)把自己的品格強(qiáng)項(xiàng)附著于“超人”，咨詢師即可歸納“超人”的幾項(xiàng)品格優(yōu)勢(shì)并加以強(qiáng)調(diào).

4.2 求助者預(yù)期發(fā)展的優(yōu)勢(shì)及治療目標(biāo)

本階段是要讓求助者預(yù)想其希望發(fā)展的品格強(qiáng)項(xiàng)，以及怎樣使用已經(jīng)確認(rèn)的優(yōu)勢(shì)去實(shí)現(xiàn)治療目標(biāo)［1］.積極心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都有積極的心理潛能和自我向上的成長(zhǎng)能力. 咨詢師進(jìn)行心理輔導(dǎo)應(yīng)著重激發(fā)和培養(yǎng)求助者的積極心理品質(zhì)，使其具有適應(yīng)發(fā)展環(huán)境的能力，認(rèn)知、情緒反應(yīng)、意志行為處于積極狀態(tài)并能保持正常的調(diào)控能力，能夠正確認(rèn)識(shí)自我和自我控制，正確對(duì)待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào).積極心理學(xué)關(guān)于自我決定的研究認(rèn)為，人類的三種需要(歸屬的需要、勝任的需要、自主的需要)一旦得到滿足，個(gè)體的幸福及社會(huì)的發(fā)展都將具有樂(lè)觀的前景.

輔導(dǎo)策略:①咨詢師直接詢問(wèn)求助者期望發(fā)展的品格強(qiáng)項(xiàng).②咨詢師先讓求助者具體描述其希望達(dá)到的治療目標(biāo)，然后共同討論要發(fā)展何種品格強(qiáng)項(xiàng)才有助于治療目標(biāo)的實(shí)現(xiàn). 如求助者說(shuō)他的目標(biāo)是想提高自我調(diào)控能力，則可以圍繞此目標(biāo)討論求助者具有哪些優(yōu)勢(shì)有助于他提高. ③咨詢師使用完成句子的方法來(lái)幫助求助者用其品格強(qiáng)項(xiàng)表述治療目標(biāo).可以讓求助者完成如下句子:“假如我是一個(gè)……的人，我更有可能實(shí)現(xiàn)我的……目標(biāo).”咨詢師要鼓勵(lì)求助者想出盡可能多的詞語(yǔ)填在句子省略處，其中一些詞語(yǔ)或許就是他需要發(fā)展的品格強(qiáng)項(xiàng).④咨詢師可以讓求助者先想想他們心目中最欽佩和值得贊賞是什么人，然后說(shuō)出這些人的品格強(qiáng)項(xiàng)有哪些.⑤咨詢師鼓勵(lì)求助者去設(shè)想自己擁有了期望的品格強(qiáng)項(xiàng)的狀態(tài). 如求助者的目標(biāo)是想變得熱心，可以讓他發(fā)揮具體的想象，假設(shè)他變成熱心人了，其生活會(huì)是什么樣子.

4.3 鼓勵(lì)求助者發(fā)展其期望的品格強(qiáng)項(xiàng)

本階段是讓求助者通過(guò)體驗(yàn)自我激勵(lì)以發(fā)展其期望的品格強(qiáng)項(xiàng). 只有當(dāng)求助者有足夠的機(jī)會(huì)用他們期望的品格強(qiáng)項(xiàng)時(shí)才能體驗(yàn)自我激勵(lì)的感受，才會(huì)有更高的積極性去用這些品格強(qiáng)項(xiàng)［1］. 積極心理學(xué)所謂“積極體驗(yàn)”即是個(gè)體滿意地回憶過(guò)去、幸福地感受現(xiàn)在并對(duì)未來(lái)充滿希望的一種心理狀態(tài)，它在建構(gòu)個(gè)體壓力應(yīng)對(duì)策略中具有重要作用. 拓展建構(gòu)理論認(rèn)為，某些離散的積極情緒如高興、興趣、滿足、自豪和愛(ài)等，都能建構(gòu)和增強(qiáng)人的個(gè)人資源［9］，個(gè)體在應(yīng)對(duì)壓力時(shí)能夠產(chǎn)生更積極的體驗(yàn)，從而發(fā)展其期望的品格強(qiáng)項(xiàng).

輔導(dǎo)策略:①咨詢師幫助求助者通過(guò)體驗(yàn)后養(yǎng)成用某些品格強(qiáng)項(xiàng)的新習(xí)慣. 如求助者希望達(dá)到的目標(biāo)是培養(yǎng)感恩情愫，咨詢師可以讓他通過(guò)寫(xiě)日記的方式記錄每天值得自己感激的事情. ②咨詢師讓求助者模擬他們所敬佩的老師的口吻給自己寫(xiě)信，主要闡述發(fā)展他們所期望的品格強(qiáng)項(xiàng)的好處. ③咨詢師主動(dòng)詢問(wèn)求助者在發(fā)展自己希望擁有的品格強(qiáng)項(xiàng)和加強(qiáng)已有優(yōu)勢(shì)時(shí)，學(xué)習(xí)和生活中有誰(shuí)能支持他.④咨詢師與求助者共同討論品格強(qiáng)項(xiàng)在不同條件和環(huán)境下如何應(yīng)用才是恰當(dāng)?shù)? 只有當(dāng)求助者懂得怎樣行使他們的品格強(qiáng)項(xiàng)時(shí)，其品格強(qiáng)項(xiàng)才能得到最佳應(yīng)用.⑤通過(guò)各種途徑增進(jìn)求助者積極的情緒體驗(yàn)，讓他們感受生活的樂(lè)趣、成功的自豪、學(xué)習(xí)的愉悅、身邊人的關(guān)懷等，增強(qiáng)其品格強(qiáng)項(xiàng)，從而以健康的心態(tài)面對(duì)人生. ⑥咨詢師讓求助者用熟悉的物件設(shè)置梯級(jí)目標(biāo)的方法監(jiān)測(cè)自己的進(jìn)步. 如用教學(xué)樓的樓層這個(gè)隱喻讓求助者自己監(jiān)測(cè)在其期望的品格強(qiáng)項(xiàng)上的進(jìn)步，每層設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，以最高層代表其成長(zhǎng)的最高水平.

4.4 品格強(qiáng)項(xiàng)的鞏固與擴(kuò)展

此階段為輔導(dǎo)結(jié)束階段. 按照Wong 的觀點(diǎn)，“擴(kuò)展”意味著求助者品格強(qiáng)項(xiàng)的成長(zhǎng)過(guò)程不會(huì)終止，即使完成了治療還會(huì)繼續(xù)［1］. 在他們即將融入健康群體之時(shí)，還得鞏固其在品格強(qiáng)項(xiàng)上所取得的進(jìn)步，然后在社會(huì)支持系統(tǒng)下繼續(xù)加以擴(kuò)展.

輔導(dǎo)策略:①咨詢師與求助者共同回顧并祝福其在心理治療中所取得的進(jìn)步，特別關(guān)注求助者在品格強(qiáng)項(xiàng)上的成長(zhǎng).②咨詢師鼓勵(lì)求助者更進(jìn)一步地成長(zhǎng)，特別是預(yù)期他的品格強(qiáng)項(xiàng)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用時(shí)他的生活會(huì)有什么樣的驚喜變化.③咨詢師啟發(fā)求助者利用現(xiàn)有的品格強(qiáng)項(xiàng)去應(yīng)對(duì)將來(lái)的挑戰(zhàn).個(gè)體在獲得優(yōu)勢(shì)體驗(yàn)的條件下就會(huì)受到內(nèi)在激勵(lì)，從而能夠充分發(fā)揮其潛能并尋求更大挑戰(zhàn).④咨詢師詢問(wèn)求助者，從他生命中重要的人的視角，發(fā)現(xiàn)他在品格強(qiáng)項(xiàng)的發(fā)展上有了哪些顯著變化，以及今后的成長(zhǎng)目標(biāo)是什么.

對(duì)獨(dú)立學(xué)院存在心理問(wèn)題的學(xué)生而言，社會(huì)、家庭、學(xué)校、教師以及親戚朋友等成員為他們提供足夠的感情支持、信心支持及相應(yīng)的物質(zhì)支持，有助于他們對(duì)負(fù)壓環(huán)境作出積極體驗(yàn)、評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)，這種積極的體驗(yàn)反過(guò)來(lái)也可能更有助于他們從現(xiàn)實(shí)環(huán)境中獲取后續(xù)的社會(huì)支持，鞏固其既有的品格強(qiáng)項(xiàng)并得到進(jìn)一步發(fā)展，使他們可以更好地適應(yīng)生活，更好地保持心理健康.

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