網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校寫作課程教學(xué)新思路

吳 蓓

（貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550000）

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校寫作課程教學(xué)新思路

吳 蓓

（貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550000）

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，寫作行為本身呈現(xiàn)出與網(wǎng)絡(luò)接觸密切關(guān)聯(lián)的一些新現(xiàn)象，這些新現(xiàn)象的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的高校寫作課程的教學(xué)帶來了沖擊。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下寫作課程如何優(yōu)化教學(xué)，切實提高教學(xué)質(zhì)量，需要結(jié)合實際不斷探索新的思路和可行性變革。

網(wǎng)絡(luò)；寫作；教學(xué)；思路

寫作，是人類的一種創(chuàng)造性的社會實踐活動，寫作活動不僅開發(fā)、記載和發(fā)展了人類的物質(zhì)文明和精神文明，而且在個人成長的道路上舉足輕重，歷來為教育界所重視。寫作課程作為高校教學(xué)體系中一門重要的基礎(chǔ)課程，它的基本任務(wù)在于引導(dǎo)大學(xué)生牢固地掌握寫作基本理論、基礎(chǔ)知識，以培養(yǎng)較高的寫作能力。這樣一門傳統(tǒng)課程，在網(wǎng)絡(luò)時代中與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生著前所未有的交互與碰撞，網(wǎng)絡(luò)文化影響著社會生活的每一個層面，深刻地改變了人們的思維模式、行為規(guī)范、價值觀念和審美取向，更為進(jìn)行高校寫作課程教學(xué)第一線的教師們提出了更高的要求，催生了其謀求新思路、新變革，以優(yōu)化教學(xué)、切實提高教學(xué)質(zhì)量的動因。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的寫作行為新現(xiàn)象

（一）對創(chuàng)作主體的解構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的自由寫作模式首先消除了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，使文學(xué)不再是文人的專利。它抹平了精英與大眾的層級，平等對待任何人，人人都可以成為作家。因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的寫作，不像傳統(tǒng)文學(xué)那樣要求思想深刻、人物典型、文筆優(yōu)美，而是多用口語，發(fā)表自己的生活感悟和心靈之作，有時甚至是瑣屑記事、詩情片斷?！皬膭?chuàng)作心理上看，由于創(chuàng)作主體（作者）的神圣性被無情消解，傳統(tǒng)作家被拉下神壇，各個階層的人群都可以參與其中，文學(xué)不再是一小部分人的特權(quán)。話語權(quán)平民化，創(chuàng)作自主化，寫作變成了最純粹的私人寫作，于是出現(xiàn)了多元狂歡的盛況。”[1]正如全球中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”曾打出這樣的口號：“讓千千萬萬人拿起筆來”，這一口號嘗試著將文學(xué)創(chuàng)作從高不可攀的金字塔的塔尖拉了下來，為每一個有意書寫文字的人提供了前所未有的展示舞臺。

但恰恰是這種下里巴人的書寫和狂歡，恢復(fù)了文學(xué)的自由本性，也在一定程度上應(yīng)和了年輕大學(xué)生們一些寫作行為的無序性和隨意性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對傳統(tǒng)寫作主體（作者）的解構(gòu)，似乎是一種對多年語文寫作應(yīng)試教育的解禁，它使得進(jìn)行高校寫作課程教學(xué)第一線的教師們于細(xì)微處開始探尋寫作教學(xué)的本位。

（二）創(chuàng)作動因的多樣化

創(chuàng)作動因是驅(qū)動寫作主體投入文學(xué)創(chuàng)造活動的一股內(nèi)在動力。這股內(nèi)在動力常常在暗中支配和推動寫作主體開始搜集創(chuàng)作素材，并影響搜集的范圍及寫作內(nèi)容的指向。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的寫作動因，與傳統(tǒng)寫作課程當(dāng)中，由教師主導(dǎo)或定題、或提供特定材料、或設(shè)定體裁的寫作訓(xùn)練，其創(chuàng)作心理、創(chuàng)作出發(fā)點是大相徑庭的。在日常教學(xué)過程中，大學(xué)生作為其教學(xué)對象，雖然這個群體相對中小學(xué)生而言具有更強的自控能力，但完成寫作任務(wù)的動因仍然脫不了履行任務(wù)式的寫作目的。

而網(wǎng)絡(luò)背景中的寫作動因就相對比較豐富，歸結(jié)一下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中寫作主體的創(chuàng)作動因大致有：隨意性寫作、情緒性寫作、時尚性寫作、特色性寫作、暴露性寫作、私密性寫作、互動性寫作、大眾化寫作等。那么，有什么樣的創(chuàng)作動因，就有什么樣的選材和創(chuàng)作構(gòu)思走向。創(chuàng)作動因是寫作主體的文學(xué)創(chuàng)造活動能否發(fā)生的決定因素，動機的強大與否或持續(xù)長短又是每一具體的文學(xué)創(chuàng)造過程能否最終實現(xiàn)的關(guān)鍵。

因此，多樣化的創(chuàng)作動因中所體現(xiàn)出來的主動性，使得傳統(tǒng)寫作課程教學(xué)中反映出來的被動寫作相形見絀，如何利用這種心理機制并結(jié)合相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)化手段成為高校寫作課程教師值得探索的方向。

（三）創(chuàng)作主體、受體的多元互動

傳統(tǒng)寫作從書寫到讀者閱讀，中間需要通過審查、排版、校對、印刷、發(fā)行、流通等多重環(huán)節(jié)，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的寫作其作者的寫作和讀者的閱讀之間就沒有這些隔閡，網(wǎng)絡(luò)聊天室就是最為典型的例證。我們經(jīng)常可以看到許多文學(xué)網(wǎng)站上，未完成的長篇小說有眾多讀者不斷對它的內(nèi)容、手法、人物的寫作進(jìn)行即時反饋，而這些反饋對于創(chuàng)作主體（作者）亦是一種良好的信息來源。

前蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷野秃战?，對俄國文學(xué)家陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作曾作出這樣的評價：過去的小說是一種受作者統(tǒng)一意志支配的“獨白”小說，陀思妥耶夫斯基的小說則是一種“多聲部”的“復(fù)調(diào)”小說，其中，作者與讀者，作者與主人公，以及人物之間實現(xiàn)了平等的“全面對話”?！鞍秃战鸬倪@一著名的對話理論基于這樣一種認(rèn)識：世界是多元的，人是平等的，各種現(xiàn)象同時并存、相互影響，一個聲音不能代表人的生活關(guān)系，兩個聲音或多重聲音才是人類生存的基礎(chǔ)?！盵2]在他看來，人的生活從根本上說就是相互交往和對話，人真實地存在于“我”和“他人”的形式中，“我不能沒有別人，不能成為沒有別人的自我，我應(yīng)在他人身上找到自我，在我身上發(fā)現(xiàn)別人?！比绻f巴赫金所倡導(dǎo)的“對話”主要限于文本內(nèi)部，那么，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中就真正實現(xiàn)了作者和讀者的“多元對話”和“同音合唱”，這種意義上的“對話”，在傳統(tǒng)寫作載體中是無法進(jìn)行的，在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，卻傳奇式的成其為可能，在以電子為載體的“在線寫作”中才有可能實現(xiàn)，這是網(wǎng)絡(luò)寫作所獨有的寫作主體與寫作受體，即作者與讀者之間的“對話”。

2005年8月，作家余華推出了新書《兄弟》的前半部，在新浪博客建立伊始，開設(shè)了“余華博客”。余華利用網(wǎng)絡(luò)博客的互動特性，引發(fā)了讀者對新書《兄弟》的閱讀和探討，并以此增加自己與讀者之間的交流，以便更多地了解讀者對《兄弟》一書的看法和見解。

二、高校寫作課程教學(xué)新思路探微

（一）樹立“以人為本”的寫作本位，構(gòu)建多元評價體系

有的學(xué)生喜歡寫詩歌，有的學(xué)生擅長寫評論，有的學(xué)生偏愛寫小說，而高校寫作課程的其中一項重要目標(biāo)就在于：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作出與眾不同的富有創(chuàng)造性的作品。但由于受到教材的局限和教學(xué)大綱的限制，課堂教學(xué)的時間限制和教學(xué)對象的多樣性等原因，老師在教學(xué)時只能關(guān)注文體、練習(xí)的普遍性，或許就要無奈的忽略學(xué)生個性的發(fā)揮。另外一方面，老師教寫作不等于什么文章都寫得好，他可能在散文寫作方面比較拿手，在學(xué)術(shù)論文寫作上有探索，那么這兩種文體在教學(xué)時就會講解得比較到位。但如果他對古詩詞不很熟悉，就有可能因講解時不夠清晰而影響了有此特長的學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實踐創(chuàng)作。因此，高校大學(xué)生群體寫作行為的多樣特性與復(fù)雜特性是客觀存在的，通過對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的寫作行為探尋，所展示出的創(chuàng)作主體解構(gòu)性，必然是對當(dāng)下單一評判體系的一種挑戰(zhàn)。

寫作是一種獨特的精神勞動，學(xué)生的個性、興趣各異，教師的能力、偏好有別。不管是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，還是在老師的教學(xué)中，可以嘗試建立一種全新的“以人為本”寫作本位的認(rèn)同。對學(xué)生寫作行為的評判、創(chuàng)作文本的鑒別，都應(yīng)秉持這樣一種觀念：寫作，是人的寫作，人的成長經(jīng)歷、個性特征千差萬別，即使是針對同一文體的訓(xùn)練，不同的學(xué)生作為其具有鮮明標(biāo)識的個人會創(chuàng)作出不同風(fēng)格的文本。因此，建立一種多樣化、多緯度的評判標(biāo)準(zhǔn)的成為傳統(tǒng)寫作課程評判體系的一個新思路。

（二）借鑒網(wǎng)絡(luò)形式提高學(xué)生的寫作興趣

基于當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為學(xué)生建立一個屬于他們自己的寫作網(wǎng)頁，并借此機會在創(chuàng)作技巧上加以引導(dǎo)，這將會很受學(xué)生的歡迎。在長期的高校寫作教學(xué)中，筆者深深感悟到提高學(xué)生的寫作興趣關(guān)鍵還是要讓他們有一個自己的場所可以“放聲歌唱”，雖然各高校的?？?、系報也是其展示才華的園地，但校刊、系報是有相應(yīng)編輯把關(guān)的刊物，內(nèi)容含量也只允許少部分人發(fā)表作品，大部分的學(xué)生只有拜讀沒有言說的渠道。因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的寫作或發(fā)表機制是平民化、大眾化的，所以建立相應(yīng)的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)寫作論壇等形式，就能讓全部學(xué)生都有發(fā)表作品的機會。這樣的網(wǎng)絡(luò)寫作模式能成功地調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，“當(dāng)你看到學(xué)生的作品像潮水一樣洶涌而來，你會感嘆，這種效果遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)的寫作課堂能達(dá)到的。”[3]在強烈興趣的驅(qū)動下，經(jīng)常性的練筆，既幫助學(xué)生理解了課堂中不能理解的抽象理論，同時在創(chuàng)作過程中遇到的困惑又會促使他們主動的去尋求理論知識的幫助，寫作不再是一種被迫完成的任務(wù)，而成為了一種個體化的內(nèi)心需要。

由于教學(xué)課時的限制，寫作課程的教學(xué)在大學(xué)四年中僅占約1/4左右的時間，并且，課程結(jié)束后，除了個別非常感興趣的同學(xué)還會堅持繼續(xù)創(chuàng)作以外，絕大多數(shù)的學(xué)生對寫作的練習(xí)也就此結(jié)束了。建立寫作網(wǎng)頁，以寫作論壇、教學(xué)博客等形式長期、無時間限制的進(jìn)行交流，使得全校師生都可以參與進(jìn)來，以大二、大三、大四的學(xué)生來參與負(fù)責(zé)，一方面，寫作課程已經(jīng)結(jié)束的學(xué)生仍能在此尋找到創(chuàng)作的天地與樂趣，另一方面，正在進(jìn)行寫作課程學(xué)習(xí)的學(xué)生也能使自己感到困惑的問題尋求到解答的路徑。

（三）加強學(xué)生的“讀者意識”

朱自清說：“寫作練習(xí)可以沒有教師，可不能沒有假想的讀者”?！耙虼?，作者在動筆之前就要對‘寫給什么人看’有大致明確的目標(biāo)。其實，作者在作為敘述者講故事時，心目中必然要有一個潛在的敘述接受者?！盵4]

事實上，努力調(diào)動讀者積極參與文本創(chuàng)作在不同時代已經(jīng)有了不同的表現(xiàn)形式?！爱?dāng)文化為統(tǒng)治者所把持，文學(xué)為少數(shù)有錢有閑人所占有時，作者曾經(jīng)采用‘留白’的藝術(shù)手段調(diào)動讀者的想象力，以此來彌補文字表現(xiàn)的匱乏。生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，文學(xué)為更多的人所理解和把握的時候，讀者開始對作品產(chǎn)生出不同的審美傾向和審美追求，有的讀者希望故事按照自己的審美目標(biāo)發(fā)展，而不僅僅是作者安排的唯一一個故事結(jié)局，于是有了續(xù)寫、改寫?！盵5]最讓人感到驚喜的是，互聯(lián)網(wǎng)信息媒體為文本內(nèi)涵提供了無限張揚的空間，也為讀者豐富的想象力和創(chuàng)造力、書寫能力提供了最大限度的釋放空間。

讓讀者充分參與文本的解讀，中國古代的文學(xué)創(chuàng)作中的側(cè)面描寫開創(chuàng)了“留白”的手法。例如，在寫作課程關(guān)于寫作表達(dá)方式與技法部分的講解中，教師常用到的案例是漢樂府詩《陌上?！分袑α_敷的形象刻畫，作者不正面描寫羅敷的美貌，只是敘述了旁觀者見到羅敷后的表現(xiàn)：“行者見羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷，脫帽著峭頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷”，作者巧妙的讓讀者領(lǐng)略了“不著一字，盡得風(fēng)流”的妙處。古典文學(xué)創(chuàng)作在幾千年的寫作歷程中，就已經(jīng)積淀了較為成熟的讀者觀。而在當(dāng)下的高校寫作課程教學(xué)中，由于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的讀者對象都被凝固成為“教師”，這一單一讀者對象大大限制了學(xué)生創(chuàng)作的想象空間、技巧探索以及交流意識的運行。

“缺乏讀者指向的寫作題目會影響學(xué)生對任務(wù)的表征和寫作目標(biāo)的確定，只有預(yù)設(shè)讀者對象，才能讓學(xué)生清楚的表征任務(wù)，明確清晰的寫作目標(biāo)，從而提高寫作質(zhì)量?！盵6]例如，學(xué)生面對《青春時期，我想對父母/教師/朋友/說》與諸如《青春告白》之類的作文題。前者的寫作困擾就遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于后者，原因就在于后者更加明確了“為讀者而寫作”的意識。因此，高校寫作課程的教學(xué)要幫助學(xué)生從多角度提升“讀者意識”，可以運用題目的設(shè)定、信函體的嘗試、學(xué)生間交互點評等方式做探索，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程真正中感受到把讀者拉進(jìn)作品、參與故事，并一起分享文本創(chuàng)作的樂趣。

[1] 喻子涵. 跨媒介文學(xué)文體寫作研究[M]. 成都：四川大學(xué)出版社，2009.

[2] 朱曉斌. 寫作教學(xué)心理學(xué)[M]. 杭州：浙江大學(xué)出版社，2007.

[3][5] 詹珊. 我寫故我在——網(wǎng)絡(luò)寫作現(xiàn)象透析[M]. 福州：福建人民出版社，2007.

[4] 孔繁英. 談寫作中的讀者意識[J]. 現(xiàn)代交際：下半月，2011，（4）.

[6] 羅麗華. 論寫作教學(xué)中對學(xué)生讀者意識的培養(yǎng)[J]. 文教資料，2008，（17）.

The new teaching thread of university writing course under the network environment

WU Bei

As the fast development of information technology, the act of writing itself presents some new phenomenon which intimate contact with network. These new phenomenon impact on the traditional university writing course. Therefore, how to optimize the teaching of writing course under the network environment, and how to improve the quality of teaching effective, it needs continuously exploring the new thread and feasibility revolution combine with realization.

network; writing; teaching; thread

G423.07

A

1008-7427（2012）09-0118-02

2012-06-30

作者系貴州師范大學(xué)文學(xué)院講師。