考察漢日語(yǔ)言中“死”的比喻表現(xiàn)*

李群群，黃 周

(中國(guó)傳媒大學(xué) 南廣學(xué)院，江蘇 南京 211172)

考察漢日語(yǔ)言中“死”的比喻表現(xiàn)*

李群群，黃 周

(中國(guó)傳媒大學(xué) 南廣學(xué)院，江蘇 南京 211172)

無(wú)論在漢語(yǔ)還是在日語(yǔ)中，在會(huì)話過(guò)程中避免用“死”這個(gè)字眼都是兩種語(yǔ)言表達(dá)的禮貌說(shuō)法。但是，在漢語(yǔ)會(huì)話中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“死”字來(lái)表示某件事?tīng)顟B(tài)程度之高。比如“煩死了”“氣死了”等就是在日常生活中表達(dá)感情程度之高的典型表現(xiàn)。但是，在日語(yǔ)中卻不這么表達(dá)，相反，日本人還會(huì)因?yàn)橹袊?guó)人使用了“死”字的表達(dá)方式而感到不解。通過(guò)對(duì)比日語(yǔ)和漢語(yǔ)中“死”的比喻表現(xiàn)，來(lái)探討如何在日常生活中使用“死”的比喻意義時(shí)避免出現(xiàn)摩擦。

“死”;比喻表現(xiàn);程度;對(duì)比研究

任何一種語(yǔ)言，都有這樣的特點(diǎn)，即:在會(huì)話中避免傷害對(duì)方，讓對(duì)方產(chǎn)生不快感。而“死”字無(wú)論在中國(guó)還是日本或者世界任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)讓人感覺(jué)到不吉利，因此在使用中都盡量避免使用該詞。

但是，無(wú)論在漢語(yǔ)還是在日語(yǔ)中，作為「ある動(dòng)作や狀態(tài)が甚だしくて、死ぬほどだ」的“死”的意義經(jīng)常被使用到。這種表現(xiàn)，在日語(yǔ)中用「動(dòng)詞/形容詞+死にそうだ」來(lái)表示，漢語(yǔ)則用“動(dòng)詞/形容詞+死了”來(lái)表示。在這種情況下，雖然均出現(xiàn)了“死”字，卻并非“死”的意義，而是作為比喻表現(xiàn)程度之高的表現(xiàn)方式。比如，因某種原因，「非常に腹が立った」的情況下，漢語(yǔ)用“氣死了”來(lái)表現(xiàn)。但是，日語(yǔ)中，卻并不說(shuō)「腹が立って死にそうだ」或者「死ぬほど腹が立つ」，而通常用「腹が立って仕方がない」「非常に腹が立つ」的表現(xiàn)方式，像這種表示程度之高的場(chǎng)合，在日語(yǔ)中是避免直接出現(xiàn)“死”的表現(xiàn)的。當(dāng)然，在日語(yǔ)中也有表示程度的「必死」「決死」「死に物狂いで」「死ぬ覚悟で」等在日常會(huì)話中常用的表現(xiàn)，但這些表現(xiàn)和漢語(yǔ)的“死了”用法不同，在此不多加討論。

一、「死ぬ」與“死”的字典解釋

為了研究「～死にそうだ」和“～死了”的表現(xiàn)，首先來(lái)分別看一下這兩個(gè)詞在字典中是如何說(shuō)明的。

●しぬ【死ぬ】《自五》

①生命を失う。息が絶える。/②その物事の生命とするものがなくなる。生気?活気がなくなる/③そのものの持つ力が活用されない/④囲碁で敵に石を囲まれて取られる。また野球でアウトになる。

——『広辭苑』(下線筆者)

●SI(∨)【死】《動(dòng)》

①死ぬ。死んだ。決死の/②消失?消滅する(させる)/③動(dòng)き?活動(dòng)がない。機(jī)能を停止した/④固定した。融通がきかない/⑤頑固に。かたくなに/⑥a(「動(dòng)詞+“死”」の形で)...して死ぬ。(殺す)/b固定する。機(jī)能をなくす/c程度が甚だしさ。

また、⑥cのところの注では極點(diǎn)に達(dá)した→動(dòng)詞との間には“得、不”が入らない。文末に助詞の“了”を置くことが多い?！鹤⒁狻护韦趣长恧摔稀r(shí)には、“累死了”(疲れて死んだ;ひどく疲れた)、“気死了”(腹を立てて死んだ;ひどく腹を立てる)のようaとcの両方に解釈できるものがあるが、前後関係から一般には誤解は起こらない。

——『中日辭典』(下線筆者)

對(duì)照以上字典中的解釋，對(duì)“死”在字典中的意思，大致可以分為以下兩點(diǎn):

①生命が絶えること。

②最高潮に達(dá)した感情を表す。

在《廣辭苑》中，沒(méi)有類似漢語(yǔ)中表示程度之高的解釋。其原因筆者認(rèn)為是在日語(yǔ)的日常會(huì)話中，不像漢語(yǔ)中“...死了”的表現(xiàn)使用頻率高。這也可以從側(cè)面看出日本人謹(jǐn)小慎微的性格特點(diǎn)。

二、「～死にそうだ」和“......死了”使用條件

ⅰ上下文條件——和搭配的主語(yǔ)之間

漢語(yǔ)的“......死了”的表現(xiàn)，是作為表達(dá)說(shuō)話人現(xiàn)在感情或者感覺(jué)的意思來(lái)使用的。其“......死了”成為表達(dá)的事物表象的主體，必須是“我”作為說(shuō)話人。而且，根據(jù)場(chǎng)合不同，有時(shí)候是說(shuō)話人自身的獨(dú)白，因此做為主語(yǔ)“我”經(jīng)常省略。請(qǐng)看下面的例子:

1.①(私は)悲しくて死にそうだ。/(我)傷心死了

②(私は)辛くて死にそうだ。/辣死(我)了

2.＊①君は悲しくて死にそうだ。/＊你傷心死了

＊②彼は辛しくて死にそうだ。/他辣死了

(注:＊表示非合理性表達(dá)，是錯(cuò)誤表達(dá).)

如果把上述例1的三個(gè)例句改為例2的三個(gè)例句之后，就會(huì)變成非常不合理的表達(dá)。漢語(yǔ)中，用“......死了”表達(dá)程度高低的慣用表現(xiàn)，主語(yǔ)必須是第一人稱。在日語(yǔ)中，此種表現(xiàn)如果要用于第二三人稱就要改變其語(yǔ)尾。把「死にそうだ」變?yōu)椤杆坤摔饯Δ扦筏绀Α??；蛘咧苯佑谩杆坤獭?。但是在漢語(yǔ)中因?yàn)闆](méi)有用言的活用，所以如果把例16的漢語(yǔ)改為例17的漢語(yǔ)之后就不合理了。但是，像“你傷心死了?”這樣的問(wèn)句是可以用于第二人稱的。

ⅱ上下文條件——和搭配的動(dòng)詞之間

漢語(yǔ)中，“......死了”的表現(xiàn)，是接在用言之后，這一點(diǎn)是和日語(yǔ)一致的。但是，在日語(yǔ)中，作為比到達(dá)程度之高的表現(xiàn)接在動(dòng)詞之后的時(shí)候，必須置換成表達(dá)“欲求”或者“愿望”的補(bǔ)助形容詞「たい」。如:

3.會(huì)いたくて死にそうだ。/想見(jiàn)死了。

4.食べたくて死にそうだ。/想吃死了。

(注:帶?的例句，表示此例句雖然沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，但是在日常會(huì)話中卻不常用。下同。)

例句3和4中作為表達(dá)程度之高的意義來(lái)用是可以的，但是如果改為例5和6中之后，由于沒(méi)有了表示“愿望”的「たい」，就完全沒(méi)有了表達(dá)程度的意思。

5.會(huì)って死ぬ。/見(jiàn)(后)死了。

6.食べて死ぬ。/吃死了。

而且，像例3和4雖然在日語(yǔ)表述中不算錯(cuò)誤的表達(dá)，但是實(shí)際在日常生活中卻并不這樣說(shuō)。日本人還是希望通過(guò)避免“死”字的出現(xiàn)來(lái)表達(dá)程度之高，通常會(huì)用「すごく會(huì)いたい」或者「會(huì)いたくてたまらない」這樣的常用表現(xiàn)，通過(guò)副詞或者語(yǔ)尾的改變達(dá)到表達(dá)說(shuō)話人意愿的程度。當(dāng)然，在漢語(yǔ)中也有“非常想見(jiàn)你”的表達(dá)，但是其程度卻遠(yuǎn)不如“想見(jiàn)死了”的高。

ⅲ上下文條件和搭配的形容詞之間

一般認(rèn)為，可以把形容詞分為兩類。一類是表達(dá)事物客觀性質(zhì)狀態(tài)的形容詞，一類是表達(dá)主觀感情或感覺(jué)的形容詞。在漢語(yǔ)中，“形容詞+死了”的表現(xiàn)，其形容詞并不能前接所有形容詞，通常只能接表達(dá)主觀感情感覺(jué)的形容詞。

〈表示感情的形容詞〉

所謂表達(dá)感情的形容詞，是指表達(dá)高等動(dòng)物特別是人的感覺(jué)感情的詞。

7.①疲れて死にそうだ。/累死了。

②忙しくて死にそうだ。/忙死了。

③眠くて死にそうだ。/困死了。

④いやで死にそうだ。/討厭死了。上述4個(gè)例句中，前兩個(gè)例句是表達(dá)程度，但也或多或少有一點(diǎn)“死”的意思。而后面兩個(gè)例句，脫離了“死”的意思，這種場(chǎng)合的「死にそうだ」可以理解為「耐えられない」或者「たまらない」的意思。但是接下來(lái)的2個(gè)例句，僅僅是表達(dá)程度的「とても」「非常に」的夸張表現(xiàn)。

8.①?楽しくて死にそうだ。/高興死了。

②?可笑しくて死にそうだ。/笑死了。

從以上例句可以看出，漢語(yǔ)中，在“......死了”前面的形容詞，如果是表達(dá)主觀感情色彩的，無(wú)論是積極意義還是消極意義，都是可以用此表現(xiàn)。但是，日語(yǔ)中，如果「死にそうだ」前面的形容詞是表積極意義的，則最好不使用此句型。

〈表示感覺(jué)的形容詞〉

試舉下面幾例。

9.①辛くて死にそうだ。/辣死了(味覺(jué))

②靜かで死にそうだ。/?安靜死了(聽(tīng)覺(jué))

③煩くて死にそうだ。/吵死了(聽(tīng)覺(jué))

④香ばしくて死にそうだ。/香死了(嗅覺(jué))

⑤臭くて死にそうだ。/臭死了(嗅覺(jué))

⑥痛くて死にそうだ。/痛死了(觸覺(jué))

可以看出，日語(yǔ)中表示感覺(jué)的形容詞，如果是客觀的描述，用「死にそうだ」是不合理的。但例9中表達(dá)不快的聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)或者觸覺(jué)的情況下，日語(yǔ)和漢語(yǔ)都可以使用。

〈表示屬性的形容詞〉

此類形容詞主要表示事物的形狀，性質(zhì)，狀態(tài)的詞。

10.①黒くて死にそうだ。/?黑死了(色が)

②醜くて死にそうだ。/丑死了(彼女が)

③親切で死にそうだ。/?熱情死了(彼女が)

④遅くて死にそうだ。/慢死了(歩くのが)

⑤遠(yuǎn)くて死にそうだ。/遠(yuǎn)死了(學(xué)校が)

⑥高くて死にそうだ。/?高死了(山が)

⑦低くて死にそうだ。/?低死了(山が)

正如上述例10的例句中一樣，無(wú)論是漢語(yǔ)還是日語(yǔ)，都很難跟表示事物屬性的形容詞——搭配使用。另外，在漢語(yǔ)中，雖然有的詞在普通話中不使用，但是在方言中卻會(huì)經(jīng)常使用。比如第一個(gè)例句的“黑死了”在南京的方言中就被廣泛使用。

通過(guò)以上考察，可以看出兩點(diǎn)。

①漢語(yǔ)中，為了表述說(shuō)話人最真實(shí)的心情或現(xiàn)在的真實(shí)狀態(tài)，可以用“死”這個(gè)極端的字眼來(lái)表達(dá)程度之高。

②「～死にそうだ」和“......死了”的表現(xiàn)方式，在漢語(yǔ)和日語(yǔ)中均存在。但是在使用頻率上，很明顯漢語(yǔ)高于日語(yǔ)。例如，表示感情的形容詞在漢語(yǔ)中均可以和“......死了”搭配使用，但是在日語(yǔ)中卻不能和表示積極意義的形容詞一起搭配使用。

三、結(jié) 語(yǔ)

無(wú)論在漢語(yǔ)還是在日語(yǔ)中，與“死”相關(guān)的表現(xiàn)非常豐富，而且，雖然漢語(yǔ)和日語(yǔ)同屬于漢字文化圈，有相同的宗教，但是因?yàn)闅v史、文化、社會(huì)等不同，兩國(guó)都有對(duì)“死”的獨(dú)特表現(xiàn)。

另外，需要說(shuō)明的是，在漢語(yǔ)中用“死了”表示程度高的表現(xiàn)基本都是年輕人，而日本人幾乎不用此種表現(xiàn)。這也說(shuō)明一個(gè)現(xiàn)象，大多數(shù)人還是認(rèn)為因?yàn)椤八馈卑讼麡O不好的意思，所以不希望在會(huì)話中出現(xiàn)。而且這種表現(xiàn)本身是俗語(yǔ)的表現(xiàn)，有這種想法的日本人占大多數(shù)。但筆者認(rèn)為，這種表現(xiàn)作為口語(yǔ)來(lái)講，在日常交際中還是很重要的，可以拉近與人之間的距離感和親近感。

在現(xiàn)代日語(yǔ)中，作為表達(dá)程度高的表現(xiàn)和漢語(yǔ)的用“死了”的表現(xiàn)是不同的，通常用「チョウ―――」或者「全然」來(lái)表示程度之高。另外一個(gè)現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也有很多年輕人喜歡用“超”來(lái)表達(dá)程度之高，說(shuō)明世界語(yǔ)言的共通性越來(lái)越大，語(yǔ)言交際的范圍隨著全球化的推進(jìn)也越來(lái)越小。雖然這些表現(xiàn)并不被大多數(shù)人所接受，但是筆者反而認(rèn)為這是今后研究年輕人用語(yǔ)的一個(gè)重要課題。

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2012－05－28