語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)精讀課的啟示

劉 曼

（長(zhǎng)春工程學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130012）

語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)精讀課的啟示

劉 曼

（長(zhǎng)春工程學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130012）

從語(yǔ)言學(xué)的范圍看，語(yǔ)用學(xué)(pragmatics)是一個(gè)新興的理論，它不與實(shí)際的語(yǔ)境脫離。它不僅研究語(yǔ)言的組合結(jié)構(gòu)，還結(jié)合語(yǔ)言的社會(huì)、人、文化等方面來(lái)研究。從語(yǔ)言的使用情景來(lái)看，語(yǔ)用學(xué)所研究的是在不同的語(yǔ)境中應(yīng)當(dāng)怎樣理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。本文主要分析闡述了語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)精讀課的啟示。

語(yǔ)用學(xué)；大學(xué)英語(yǔ)；精讀課

一、大學(xué)英語(yǔ)精讀課教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)用學(xué)

語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)中的全新領(lǐng)域，它的很多理論研究和成果都能夠在英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中起到一定的指導(dǎo)作用。在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要掌握的不僅僅是英語(yǔ)的語(yǔ)言詞匯、發(fā)音以及結(jié)構(gòu)，還需要自覺(jué)地對(duì)比英語(yǔ)與我們母語(yǔ)之間的差異，避免母語(yǔ)負(fù)遷移的現(xiàn)象發(fā)生，這對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有很大的幫助。為了提升學(xué)生的英語(yǔ)能力，教師不能只滿足于教授學(xué)生分析和理解規(guī)范的英語(yǔ)語(yǔ)句，也不能局限于使學(xué)生能夠筆頭寫(xiě)幾句英語(yǔ)或者是口頭講幾句英語(yǔ)，而應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生較高的英語(yǔ)語(yǔ)用能力，以避免發(fā)生語(yǔ)用失誤的現(xiàn)象。

二、語(yǔ)用能力的培養(yǎng)和大學(xué)英語(yǔ)精讀課教學(xué)的關(guān)系

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)言知識(shí)的傳授一直是大學(xué)理工科非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)教學(xué)的中心，教師們忽略了語(yǔ)用學(xué)知識(shí)的傳授，致力于詳細(xì)解釋英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言點(diǎn)，導(dǎo)致理工科的學(xué)生不能對(duì)語(yǔ)用能力有良好的理解，在英語(yǔ)語(yǔ)句中，語(yǔ)法錯(cuò)誤更是常見(jiàn)現(xiàn)象。所以，理工科非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)教師要將語(yǔ)用學(xué)中的一些基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，這樣不僅可以豐富學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)，而且更大程度上給學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的能力拓展了空間。

最新的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》中明確提出了“只有抓好學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯這五方面的能力，才是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，才能提升學(xué)生使用英語(yǔ)的交際能力。”而平時(shí)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，因中外文化的差異會(huì)造成學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)出現(xiàn)一系列的語(yǔ)用失誤，而語(yǔ)用學(xué)能夠幫助探討語(yǔ)用的社會(huì)因素，站在語(yǔ)用的層面去分析語(yǔ)言，能很好地使語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)功能問(wèn)題得到解釋?zhuān)行Ы鉀Q英語(yǔ)教學(xué)中的使用原則以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異的問(wèn)題。

三、語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)精讀課的啟示

（一） 語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)教學(xué)

語(yǔ)音是一種物質(zhì)載體，它所表示的是語(yǔ)音所包含的語(yǔ)義信息，其傳遞的手段中最常用的、變化較多的是語(yǔ)調(diào)與重度。我們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)會(huì)發(fā)生變化，這種變化會(huì)形成一種旋律模式，就是語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)是一種能夠?qū)⒕渥又械恼Z(yǔ)法意義良好地表達(dá)出來(lái)的一種方式，也能讓學(xué)生理解到作者想要講述的內(nèi)容以及思想、情感等。例如在《大學(xué)英語(yǔ)》精讀中有一句話如果用不同的語(yǔ)調(diào)，所讀出的意義就會(huì)產(chǎn)生不一樣的變化：“I donot teach because teachingis easyfor me”。我們?cè)谶B續(xù)讀“teach”和“because”兩單詞時(shí)，在中間停頓一下，就可以讀成：“我并不教書(shū)，因?yàn)榻虝?shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是很容易的一件事情”。但是當(dāng)我們不在兩者中間停頓，那可以理解成：“我并不是因?yàn)榻虝?shū)很容易才去教書(shū)的”。因此可以總結(jié)出，不同的語(yǔ)調(diào)，傳達(dá)給學(xué)生的信息可以超過(guò)整個(gè)句子所表達(dá)出來(lái)的意思。

在對(duì)整個(gè)句子的理解當(dāng)中，語(yǔ)調(diào)使用的正確與否起到了關(guān)鍵性作用，所以，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)給予語(yǔ)調(diào)這一內(nèi)容跟語(yǔ)義語(yǔ)法同樣的重視程度。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不能只局限于懂得怎么樣去發(fā)音，而是要懂得語(yǔ)言理解和使用這種語(yǔ)言的人與人之間的關(guān)系。因此，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行持之以恒的實(shí)踐聯(lián)系，最終才能夠掌握好語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)聯(lián)系。

（二）詞匯教學(xué)

詞匯構(gòu)筑了語(yǔ)言的基本要素，也成為了語(yǔ)言的基本載體，任何人在聽(tīng)到別人說(shuō)的一個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，第一反應(yīng)是這一詞語(yǔ)所表達(dá)的意思，并會(huì)直接將該詞與客觀存在的事物相聯(lián)系，從而在學(xué)生的腦海中形成了一種客觀的意象。但是隨著中西方文化的區(qū)別，在人們腦海中形成的聯(lián)想和客觀意象自然也不同。因此，如果對(duì)詞的選擇不恰當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)用發(fā)生失誤。

例如：“dragon”這一英文單詞，我們用“龍”表示它在漢語(yǔ)中的意思，雖然從表面上來(lái)看，它們所表達(dá)的意思很貼近，但是深入到文化內(nèi)涵中，我們不難看出，它們意義卻有背道而馳的感覺(jué)?！癲ragon”在《郎曼當(dāng)代英語(yǔ)詞典》中：一是表示一種會(huì)吐火的怪獸，即漢語(yǔ)中的“龍”；二是兇惡的女人，即“母夜叉”。從這個(gè)例子我們不難看出，在英語(yǔ)的民族文化當(dāng)中，“dragon”一詞往往不受人們所喜愛(ài)；另外，在外國(guó)的報(bào)刊上，“dragon”是對(duì)打人的警察的稱(chēng)呼。然而，在我們中國(guó)的文化當(dāng)中，我們中華民族是“龍的傳人”，“龍”是我們的神獸，它象征權(quán)利、前途、財(cái)富，是一種吉祥的象征。

學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯時(shí)，我們必須要足夠重視詞語(yǔ)的搭配。詞語(yǔ)的搭配所指的是在橫向?qū)用嫔显~與詞之間的組合關(guān)系。因此，在每種語(yǔ)言當(dāng)中，任何一個(gè)詞都具備一定的搭配范圍及搭配關(guān)系，正是因?yàn)橄拗屏诉@種搭配范圍，所以詞的意義及用法就有一定的局限性。例如在英語(yǔ)表達(dá)中，可以說(shuō)“rear children”、“grow flower”，但卻不能說(shuō)“growchildren”、“rear flower”；再比如可以說(shuō)“MerryChristmas!”“Happynewyear!”但卻不能說(shuō)“Merrynewyear！”、“HappyChristmas！”所以，我們不能隨意變換詞匯的搭配關(guān)系，而必須要遵守其搭配常規(guī)。在詞匯教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)對(duì)這種固有的搭配關(guān)系進(jìn)行舉例、分析，并且用此種方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生提高自身使用語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，這樣，不但要求學(xué)生在用詞時(shí)要合乎語(yǔ)法習(xí)慣，而且還要求學(xué)生注意介紹文化的內(nèi)涵，目的就是讓學(xué)生了解其文化，同時(shí)也要注意各個(gè)詞匯在不同語(yǔ)境中的文化差異，從而使學(xué)生能夠正確、得體地用詞，以達(dá)到有效交際的目的。

（三）交際教學(xué)

1.理解文化的能力

中西方國(guó)家有著不同的文化底蘊(yùn)，他們也在使用著不一樣的方式、思維來(lái)表達(dá)他們的理解，這樣的差異性也就要求了我們的大學(xué)教師能夠?qū)W(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)的文化內(nèi)涵以及語(yǔ)言的非語(yǔ)言行為準(zhǔn)確地理解出來(lái)，并且能夠掌握其使用功能，最終接觸到英語(yǔ)的實(shí)質(zhì)。在中華的傳統(tǒng)當(dāng)中，常常會(huì)用“您一路辛苦了”之類(lèi)話語(yǔ)來(lái)迎接我們遠(yuǎn)方趕來(lái)的客人，而當(dāng)轉(zhuǎn)變成英語(yǔ)使用國(guó)的時(shí)候，“You must have had a hard journey.”就成為了迎接之語(yǔ)。從語(yǔ)法的角度上來(lái)看這一句話，并沒(méi)有任何錯(cuò)誤的地方。但是由于考慮到特定的場(chǎng)合中，使用這一句話與特有的用語(yǔ)有一定的差異性，所以應(yīng)當(dāng)用“Did you enjoyyour trip？”來(lái)講述這一句話。在實(shí)際的大學(xué)英語(yǔ)精讀課程的教學(xué)當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解不同的文化層次下所產(chǎn)生的不同的行為，找出自己是如何發(fā)生錯(cuò)誤的，從而理性地解決那些差異。

2.運(yùn)用語(yǔ)言的能力

大學(xué)英語(yǔ)精讀課教學(xué)要求教師科學(xué)、合理地運(yùn)用交際手段，首先是需要在課堂之中以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)出交際場(chǎng)合、情境等內(nèi)容，給予學(xué)生充分的想象空間和賦予其創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生將自己的意愿自由地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生完成交際任務(wù)，將自己的注意力集中在如何實(shí)現(xiàn)交際的目的，真正地讓懂得語(yǔ)言的學(xué)生來(lái)“主宰”課堂。

四、結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于提高大學(xué)生的素質(zhì)有至關(guān)重要的作用，他們所需要的不僅僅是提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的層次，更多的是教會(huì)學(xué)生如何去運(yùn)用語(yǔ)言能力。當(dāng)然，如果不具有語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，那么語(yǔ)用能力就無(wú)從談起，也不能夠得到充分的體現(xiàn)。只要廣大的英語(yǔ)教師能夠充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)用教學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)精讀課教學(xué)的指導(dǎo)意義，努力探索語(yǔ)用能力的培養(yǎng)和精讀課之間存在的關(guān)系。當(dāng)然，不是教師教學(xué)的好、教法的優(yōu)秀，就能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，懂得語(yǔ)言能力的運(yùn)用，更多的還是需要學(xué)生的自我把握，才能夠不斷地提高英語(yǔ)運(yùn)用能力和交際能力。

[1]韓曙光.語(yǔ)用理念下的外語(yǔ)教學(xué)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào):學(xué)科版,2011(1).

[2]麻艷梅.語(yǔ)用學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].華章,2010(13).

[3]張丹.語(yǔ)用學(xué)理論與英語(yǔ)教學(xué)[J].黑龍江科技信息,2009(20).

[4]胡燕,趙秋霞.語(yǔ)用學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].科技信息,2009(10).

[5]王亞非.語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].考試周刊,2009(3).

The Enlightenment of Pragmatics to College English Intensive Reading

LIUMan
(School ofForeign Languages,Changchun Institute ofTechnology,Changchun 130012,China)

From the approach to linguistics,pragmatics is a newtheory,which does not separate from the real context.Pragmatics not only studies the combination structure of the languages,but also combines society,people with culture.From the using situation of the languages,it studies how to use languages and how to understand the languages in the different context.This article mainlyillustrates the enlightenment ofPragmatics tocollege English intensive reading.

pragmatics;college English;intensive reading

G642.421

A

1008-178X（2012） 02-0176-03

2011-12-14

[收稿日期]長(zhǎng)春工程學(xué)院2011年教育教學(xué)研究課題階段性成果(38號(hào))。

劉 曼（1976-），女，吉林農(nóng)安人，長(zhǎng)春工程學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院講師，碩士，從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。