淺析高校隱性思想政治教育

隋春艷

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

淺析高校隱性思想政治教育

隋春艷

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

隱性教育是一種德育工作方式、方法和手段.它是在長(zhǎng)期德育實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展起來的.在國(guó)外高度重視隱性思想政治教育并取得實(shí)效的情況下,我國(guó)高校也應(yīng)把握這一趨勢(shì),發(fā)揮隱性思想政治教育的優(yōu)勢(shì) ,以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性.

隱性教育；思政工作；高校

1 隱性教育的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

1.1 隱性思想政治教育的內(nèi)涵

隨著隱性課程研究的深入,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,隱性課程中獲得的價(jià)值觀念和道德規(guī)范不僅隱藏在學(xué)校的“非正式文化的傳遞”之中,同時(shí)也存在于學(xué)校之外的人們社會(huì)日常生活之中.隱性教育作為隱性課程的一個(gè)上位概念出現(xiàn)了.它是隱性課程領(lǐng)域的擴(kuò)展和意義的提升,它不僅把視野由校內(nèi)擴(kuò)展到校外,而且也由教學(xué)深入到大德育.隱性思想政治教育就是教育者按照預(yù)定的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容和教育方案,為受教育者特定創(chuàng)設(shè)一定的社會(huì)環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所和文化氛圍,并有意識(shí)地引導(dǎo)受教育者去感受和體驗(yàn)之,使受教育者在沒有意識(shí)到自己在受教育的過程中,不知不覺地接受教育,得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪,進(jìn)而潛移默化地達(dá)到教育目的.隱性思想政治教育是一種“非正規(guī)的、非德育課堂的”的思想政治教育.它的教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)是不直接顯露的,它的教育形式是側(cè)面的,間接的.

1.2 隱性思想政治教育的特點(diǎn)

1.2.1 教育內(nèi)容的多元化

隱性教育的內(nèi)容是豐富多彩的,它涉及思想政治活動(dòng)的各個(gè)方面,如校園的文化活動(dòng)、學(xué)生的良好生活行為、學(xué)校的精神文明創(chuàng)建,以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,這些都極大地豐富了思想政治教育的資源.可見,隱性教育的內(nèi)容是豐富的、分散的、不確定的、隨處可見的.

1.2.2 教育過程的滲透性

隱性教育是一種學(xué)生在心理上并未察覺的無意識(shí)教育.一方面,由于隱性教育是把思想政治教育的內(nèi)容滲透到各項(xiàng)活動(dòng)之中而完成的,因此,它顯得隱蔽、間接、非強(qiáng)迫性,學(xué)生往往對(duì)隱性教育的內(nèi)容沒有排斥,無形之中就接受了思想政治教育;另一方面,學(xué)生之間會(huì)有一個(gè)相互影響的過程,正如“與善人居,如入芷蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣.”這有利于培養(yǎng)大學(xué)生的民主意識(shí)和平等參與意識(shí),激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和道德情感,喚起大學(xué)生提高自身道德素養(yǎng)的強(qiáng)烈愿望,使大學(xué)生自主地、能動(dòng)地、自由地、全面地發(fā)展.

1.2.3 教育方式的間接性

隱性教育的內(nèi)容是非主導(dǎo)性的,其教育形式也是隱蔽性的.隱性教育作用于受教育主體的內(nèi)容不是教育者事前有計(jì)劃有目的所設(shè)計(jì)和安排好的,而是一種自然狀態(tài)下的存在;在教育形式上不是教育者對(duì)受教育者的直接灌輸,而是受教育者的自我感受、自我體會(huì)、自我汲取和自我內(nèi)化;在教育效果的表達(dá)方式上存在著內(nèi)在的層遞性、滯后性和含蓄性等特點(diǎn).

1.2.4 教育效果的長(zhǎng)久性

隱性教育是通過改變提升人的內(nèi)在心理起作用的,由內(nèi)自外,從而表現(xiàn)在受教育者的外在行為上.因此,隱性教育有利于學(xué)生形成穩(wěn)定的思想品質(zhì)和道德觀念.相比顯性教育的單向灌輸或理性說教,隱性教育的效果要穩(wěn)固得多.

2 隱性思想政治教育的幾種基本途徑

2.1 通過非德育課程的滲透實(shí)施隱性思想政治教育

按照杜威的教育思想,學(xué)生在學(xué)校得到正式學(xué)習(xí)結(jié)果的同時(shí),“無意地”獲得的理念、情感、意志、興趣等,是比書本知識(shí)更為重要的個(gè)性品質(zhì) ,這些因素都是課程設(shè)計(jì)者預(yù)期之外的效果.因此學(xué)校的所有非德育課程都可以成為隱性思想政治教育的載體.人文社會(huì)科學(xué)中貫穿著民族精神、愛國(guó)主義等思想,在自然學(xué)科課中教師也隱藏著對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、專業(yè)思想、治學(xué)態(tài)度、創(chuàng)造精神以及職業(yè)道德方面的教育.

2.2 通過創(chuàng)建良好的校園物質(zhì)環(huán)境實(shí)施隱性思想政治教育

校園物質(zhì)環(huán)境是高校教育理念的物化,蘊(yùn)涵著精神因素.大學(xué)生總是會(huì)對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行著一種入腦解讀或人文理解,校園物質(zhì)環(huán)境內(nèi)隱的文化、信息和歷史以無聲的方式影響著大學(xué)生的思想觀念,制約著學(xué)生的行為習(xí)慣.蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基就曾經(jīng)說過,要讓校園的每一塊墻壁都會(huì)“說話”.

2.3 通過塑造積極向上的校園精神面貌實(shí)施隱性思想政治教育

2.3.1 通過師德建設(shè)發(fā)揮教師的模范帶頭作用

教師是人類靈魂的工程師,教師本身就是一部立體的、無時(shí)無處不在被學(xué)生閱讀和品味的“活的教科書”,教師的儀表風(fēng)度、敬業(yè)精神、知識(shí)背景以及價(jià)值取向等無時(shí)無刻不在給學(xué)生以感染和熏陶.因此,要通過師德建設(shè)發(fā)揮教師的言傳身教的作用.

2.3.2 創(chuàng)建優(yōu)良的校園精神文化

首先,優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)的歷史過程中形成的具有鮮明學(xué)校特色的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法,是一個(gè)學(xué)校的“性格”.優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)能激勵(lì)青年學(xué)生自覺地培養(yǎng)愛祖國(guó)、講奉獻(xiàn)、重道德的高尚情操和嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮的治學(xué)態(tài)度.其次,社團(tuán)活動(dòng)是隱性思想政治教育的重要資源,要堅(jiān)持寓教于樂的原則使育人于“悄然”.再次,加強(qiáng)對(duì)第二課堂活動(dòng)的引導(dǎo),把思想政治教育寓于第二課堂活動(dòng)中.高校應(yīng)積極開展科技文化藝術(shù)節(jié)、高水平的文化講座、演講比賽、綜合素質(zhì)大賽、各種體育比賽等豐富多彩的文體活動(dòng).最后要注重時(shí)機(jī)性主題突出的教育活動(dòng).多形式、高品位、生動(dòng)的校園文化活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和良好的人文素養(yǎng),而且可以營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,滋潤(rùn)學(xué)生的心靈.

2.3.3 強(qiáng)化信息文化的建設(shè).互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)

必不可少的工具和手段.當(dāng)前,要尤其重視網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè),切實(shí)抓好思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作,主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地.要注重校園“紅色網(wǎng)站”的建設(shè),還要注重在網(wǎng)上開展專題討論的活動(dòng),解疑釋惑等等.

3 隱性教育與高校思政工作的關(guān)系

3.1 隱性教育是高校思政工作的重要組成部分

思想教育工作的最終目的是使受教育者接受并內(nèi)化教育者期冀的思想觀念和價(jià)值觀念.從接受理論的視角來看,教育者的教育行為作用于教育對(duì)象的不僅僅是其有意識(shí)的層域,而且還有常常被人們忽視的無意識(shí)層域.思想教育工作就是主客體之間在顯意識(shí)領(lǐng)域和潛意識(shí)領(lǐng)域所進(jìn)行的認(rèn)知、觀念的互動(dòng)切磋.所以,思想教育工作若想取得理想的效果,就必須重視隱性教育的價(jià)值功能.高校思政教育包括隱性教育和顯性教育.隱性教育所特有的隱蔽性、開放性、及時(shí)性、自由性等,使得隱性教育比顯性教育具有無法比擬的教育魅力,更能為大學(xué)生所接受.它不是通過直接的教育方式出現(xiàn),而是隱含在各科教學(xué)活動(dòng)、校園物質(zhì)環(huán)境、校園文化環(huán)境之中,大學(xué)生通過自己的實(shí)踐去感受、體會(huì),在參與中去獲得,這種影響力是持久的.因此,隱性教育是高校思政工作的重要組成部分.

3.2 隱性教育與高校思政工作是一種相互強(qiáng)化的關(guān)系

隱性教育強(qiáng)調(diào)環(huán)境氛圍的育人功能,往往采用學(xué)生喜聞樂見的方式來影響學(xué)生,主張通過暗示、啟迪、誘導(dǎo)和激勵(lì)等手段,講究以情感人,以情動(dòng)人,以情育人.它能夠有效地避免受教育者產(chǎn)生逆反情緒,從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、愉悅感,延伸思想政治教育的時(shí)間和空間.當(dāng)隱性教育開展得好時(shí),就會(huì)促使思政工作其他方法的開展；而思政工作其他方法的系統(tǒng)、有序的開展,也會(huì)促使隱性教育的展開.

〔1〕王雄.高校德育工作隱性化教育的實(shí)踐與思考[J].中國(guó)高教研究,2007(4).

〔2〕張偉強(qiáng).論高校德育中的隱性教育載體[J].教育與職業(yè),2007(7).

〔3〕朱紅,戴億綿.論高校德育中的顯性教育與隱性教育[J].遼寧教育研究,2007(6).

〔4〕王亞樸.高等學(xué)校思想政治工作學(xué)概論[M].合肥:安徽教育出版社,1987.

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