日語口語課堂教學(xué)的藝術(shù)探析

岳琳

（平頂山學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 平頂山 467000）

日語口語課堂教學(xué)的藝術(shù)探析

岳琳

（平頂山學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 平頂山 467000）

很多學(xué)生在日語口語學(xué)習(xí)中存在著“難以啟齒”現(xiàn)象，對(duì)鍛煉學(xué)生自身使用外語進(jìn)行口語交際的能力產(chǎn)生了負(fù)面影響.本文通過闡述現(xiàn)在日語口語學(xué)習(xí)中存在的一些問題，提出了幾點(diǎn)淺陋建議，希望能為日語口語的課堂教學(xué)提供借鑒.

日語；口語課堂，教學(xué)藝術(shù)

當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，隨著國與國之間經(jīng)濟(jì)與文化交流的加強(qiáng)，對(duì)于實(shí)際運(yùn)用的語言藝術(shù)也提出了明確的要求.我國現(xiàn)今日語課堂教學(xué)中，過多的重視詞匯、語法、寫作等技能的培養(yǎng)，在口語上大多只是簡單局限于日常對(duì)話，學(xué)生在實(shí)際情境中的口語交際能力并不理想.很多學(xué)習(xí)日語的學(xué)生在詞匯量和閱讀能力上都并不弱，但是唯獨(dú)語言交際這一塊，實(shí)在是差強(qiáng)人意，同許多學(xué)習(xí)英語的人一樣，空有知識(shí)，卻怯于開口，無法明確表達(dá)自己內(nèi)心的所感所想.現(xiàn)在的日語課堂教學(xué)基本上都是大班授課制，學(xué)生學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)也多放在應(yīng)對(duì)國際能力測(cè)試的筆試上，教師們也只將口語教學(xué)作為簡單的副科來對(duì)待，多種因素交織影響之下，造成了如今日語口語學(xué)習(xí)的尷尬地位，很多學(xué)生應(yīng)試技巧有余，聽說能力卻一塌糊涂，形成了我們常說的“啞巴日語”現(xiàn)象.口語質(zhì)量與水平的高低，不僅會(huì)影響學(xué)生的成績，更重要的是會(huì)影響其以后的實(shí)際運(yùn)用與工作交往，這必須引起對(duì)口語教學(xué)的重視.針對(duì)學(xué)生這種“難以啟齒”的現(xiàn)象，我們必須找出問題的癥結(jié)所在，通過相應(yīng)的手段去改變現(xiàn)狀，提高教學(xué)效果，讓日語真正在學(xué)生的語言交際中發(fā)揮作用.

1 扭轉(zhuǎn)觀念，明確口語學(xué)習(xí)目標(biāo)

在日語口語教學(xué)中，教師與學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)口語目標(biāo)的理解是大同小異的.有些認(rèn)為能將母語順利翻譯為外語就是口語，有些則認(rèn)為能在日常生活中做到流利會(huì)話就是口語，還有一些認(rèn)為能在課堂上完成背誦、朗讀、句型替換就是口語，這些觀點(diǎn)在教師與學(xué)生中都很有市場(chǎng).我們不否認(rèn)，以上觀點(diǎn)確實(shí)觸及了日語口語學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但是從筆者看來，每個(gè)都只是偏重于從側(cè)面去理解口語學(xué)習(xí)的目的，是不完整的片面的理解.在這些觀點(diǎn)的影響下，教師對(duì)口語教學(xué)不如對(duì)理論、語法教學(xué)那么重視，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也不可避免端持著半吊子心態(tài)，這給提高日語口語教學(xué)水平和教學(xué)效果帶來了極大的負(fù)面影響.因此，教師想要教好口語，學(xué)生想要學(xué)好口語，兩者端正心態(tài)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，是日語口語教學(xué)的必要前提.

口語從字面上理解，指的是口頭交際語言，但是卻不僅僅局限于簡單的日常會(huì)話.在交際中，口語的運(yùn)用于表達(dá)應(yīng)該是符合情境、條理清晰的，它有著特定的文化背景與語言使用情境，雖然可與書面語互相轉(zhuǎn)移，但在運(yùn)用上，卻顯得更加獨(dú)立和自由，同時(shí)，在運(yùn)用的廣度與深度上也是書面語所不可比擬的，它對(duì)人們的生產(chǎn)工作生活有著巨大的作用與影響.在理解口語學(xué)習(xí)重要性的前提下，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排教學(xué)計(jì)劃與學(xué)習(xí)計(jì)劃，就必須為教師和學(xué)生們慎重以待.因此，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際需要，創(chuàng)設(shè)合理情境，以達(dá)到培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力的目的.

2 針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，選擇合適的教材

在日語口語學(xué)習(xí)中，教材的合理選擇十分重要.切合學(xué)生使用實(shí)際的教材能成為引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的“好老師”，在口語學(xué)習(xí)過程中事半功倍，不合適的教材有可能反而成為他們學(xué)習(xí)中的“攔路虎”，阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí).現(xiàn)在，我國不少院校機(jī)構(gòu)的日語口語學(xué)習(xí)教材相對(duì)于不斷發(fā)展的口語教學(xué)來說略顯滯后，這種現(xiàn)狀必須引起我們重視，然后快速加以改進(jìn).日語口語與書面語不同，存在著大量縮略語以及“曖昧語”還有多種多樣的省略形式，很多口語教材對(duì)這些例子的講述乏善可陳不夠完善，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中完全起不到良好的引導(dǎo)輔助作用.學(xué)生由書面語轉(zhuǎn)向口語學(xué)習(xí)的過程中，遇到以上問題，即使語法學(xué)得再好，也無法真正做到“學(xué)以致用”.許多學(xué)生在初時(shí)接觸日語口語學(xué)習(xí)時(shí)，基本上是沒有任何基礎(chǔ)的.此時(shí)，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，選擇簡答且實(shí)用性強(qiáng)的教材，對(duì)于課堂教學(xué)就有很大幫助.如果教師猶有余力，甚至可以自己編寫教材為日常教學(xué)所用，題材選擇上更加豐富多元化，且更能貼近課堂教學(xué)實(shí)際，甚至能依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的改變及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法做出變動(dòng)，不得不說，在靈活性與實(shí)用性上出類拔萃.

3 轉(zhuǎn)變過度重視筆試觀念，重視口語教學(xué)

受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，日語口語教學(xué)只是通過簡單的講解、朗讀與背誦讓學(xué)生強(qiáng)化記憶，并且加以模仿，這對(duì)于發(fā)揮學(xué)生自主性、積極性，動(dòng)用自身思維深化理解口語學(xué)習(xí)是不利的.口語教學(xué)的特殊性，決定了它可以通過很多手段激發(fā)學(xué)生們的熱情，發(fā)揮他們作為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性，為日語口語課堂注入新鮮感與活力.但是，如今的日語教學(xué)，受就業(yè)需求和國家考級(jí)制度影響，很多教師和學(xué)生都將側(cè)重點(diǎn)盲目集中在筆試方面的鍛煉上，無形中就壓制了口語教學(xué)的生存空間，對(duì)于重視口語教學(xué)而言，確實(shí)是客觀上無法克服的阻力.雖然無法改變現(xiàn)狀，但是我們可以通過轉(zhuǎn)變觀念為強(qiáng)化日語教學(xué).比如，口語課堂中，保證教師全程使用日語教學(xué)，雖然對(duì)教師來說可能有些費(fèi)勁，但是在這種課堂氛圍的熏陶下，學(xué)生們也會(huì)多花心思考慮如何使用日語口語，這樣就可以盡量避免他們養(yǎng)成過于依賴中文的習(xí)慣，強(qiáng)制學(xué)生習(xí)慣日語思維，進(jìn)而多聽多說，不止能在課堂上開口，在課下也增加練習(xí)的機(jī)會(huì).再比如，通過改進(jìn)課堂中枯燥的會(huì)話形式，讓學(xué)生們通過即興演講或者提前準(zhǔn)備等方式在課堂中表達(dá)自己對(duì)喜歡事物或者關(guān)心的實(shí)事的看法，鍛煉他們用陌生語言表達(dá)自己的能力，這樣既可以激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的欲望，也能提高他們加入討論的興趣.

4 口語課堂教學(xué)要注重文化導(dǎo)入

學(xué)語言的目的是為了交流，因而交際也是一種文化或跨文化現(xiàn)象.在使用語言進(jìn)行交際的過程中，如果不了解語言的文化背景，在使用上就可能出現(xiàn)問題，甚至鬧出笑話.例如日語中的“大丈夫”一詞，日語中的意思為“沒關(guān)系”，中文意思是“大男人”，這種語言差異就非常明顯，以一定文化背景為依托的語言，在學(xué)習(xí)與使用時(shí)如果不重視文化導(dǎo)入，不僅教師教授起來沒有頭緒，學(xué)生學(xué)起來也困難，因此，在日語口語課堂教學(xué)中，教師要多關(guān)注語言背后的文化導(dǎo)入.

詞語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，教師要重點(diǎn)提示、講解因社會(huì)文化背景差異而產(chǎn)生的詞語，比如中國的“先生”一詞，在古代多指“老師”和“文兄”，在現(xiàn)代卻只是一種泛指的對(duì)男性的敬稱或者妻子對(duì)丈夫的稱號(hào)，但是在日本，“先生”卻主要用來稱呼教師、醫(yī)生、律師等，這就是文化背景下詞語所產(chǎn)生的差異，如果教師在課堂教授時(shí)不加以講解，相信很多學(xué)生都會(huì)因?yàn)槟刚Z影響產(chǎn)生使用錯(cuò)誤.還有中文與日語中都比較常見的寒暄語，二者在使用上差別就很大，筆者曾經(jīng)聽過一個(gè)留學(xué)生的親身經(jīng)歷，早晨出門時(shí)鄰居打招呼“今天真熱啊”，他也熱情回應(yīng)“不，我不熱”，乍看之下沒有問題，但是鄰居卻顯得非常尷尬與不悅，這就牽扯到兩種語言中寒暄語的使用習(xí)慣了.在日本，互相之間打招呼寒暄，多以季節(jié)為話題，并無實(shí)際意義，只是生活中大家慣用的開場(chǎng)白，但是留學(xué)生不知道這種語言習(xí)慣，無心中造成了尷尬的場(chǎng)面.在與外國友人進(jìn)行交往的過程中，如果不注意了解語言使用的情境、背景與禁忌，自然不可避免地會(huì)遇到文化障礙，影響雙方的交流.在關(guān)注口語背后文化的導(dǎo)入時(shí)，如果能使用日籍教師進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生了解文化差異，親身感受語言的規(guī)范使用有莫大好處.通過外籍教師的親身講述、示范，學(xué)生可以感受到有別于書本、影像更直觀的文化常識(shí)與知識(shí)，對(duì)于學(xué)生了解日本社會(huì)，練就流利的口語有很好的促進(jìn)作用.

5 日語口語課堂教學(xué)形式多樣化

日語課堂教學(xué)——發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)N H K，教學(xué)方法網(wǎng)絡(luò)以及多媒體

延伸包括社會(huì)實(shí)踐

日語口語課堂教學(xué)中，教師要著重突出語言的生活化，將生活實(shí)際與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，不僅能弱化學(xué)生們學(xué)習(xí)陌生語言的抗拒感，還能增強(qiáng)語言的操作性，讓學(xué)生愿意學(xué)、愿意用.靈活多變的教學(xué)形式，能增加課堂中學(xué)生會(huì)話互動(dòng)的樂趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)與探究的興趣，從而改善學(xué)生們只敢想不敢說的狀況，讓他們?cè)敢鈴埧谌フf，不再像從前一樣“難以啟齒”.現(xiàn)如今發(fā)達(dá)的多媒體教學(xué)手段與豐富多樣的教學(xué)形式，能給課堂帶來不少變化，不僅能為學(xué)生創(chuàng)造逼真的語言情境，還能通過視頻、影像等豐富學(xué)生口語嘗試，讓他們耳濡目染，身臨其境的感受日語的運(yùn)用.以引導(dǎo)學(xué)生模仿發(fā)音為例，標(biāo)準(zhǔn)純正的日語學(xué)習(xí)可以選擇將日語新聞作為參考，如日本N H K播音員的發(fā)音，可謂是最為標(biāo)準(zhǔn)純正且具有權(quán)威性的，這對(duì)于練習(xí)口語的學(xué)生來說，在入門上是很好的模范教材.同時(shí)，近些年來在國內(nèi)很火的日劇文化、動(dòng)漫文化，教師也可以將其引入課堂，一方面增添課堂口語教學(xué)的元素，另一方面這些東西在學(xué)生中廣受喜愛，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性上也有很好的效果，通過讓學(xué)生模仿日劇人物，復(fù)述動(dòng)漫臺(tái)詞等方式活躍他們的思維，激發(fā)他們對(duì)口語學(xué)習(xí)的熱情.

6 小結(jié)

語言學(xué)習(xí)的目的就是能切實(shí)地應(yīng)用到生活中去，口語交際是學(xué)習(xí)、運(yùn)用語言的重要組成部分，因此，教師通過改善口語課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高他們的口語交際水平，在日語教學(xué)中意義重大.

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〔2〕張森，等.中國外語教育與教學(xué)[C].河北教育出版社,2003.

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1673-260X（2012）10-0253-02