郭北昭
(赤峰學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
淺談當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信
郭北昭
(赤峰學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分.由于網(wǎng)絡(luò)自身的虛擬特征、教育的不完善、大學(xué)生自身心理不成熟等因素造成了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的問(wèn)題,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為失范、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)的降低等多方面,因此,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育刻不容緩.通過(guò)大學(xué)生自我誠(chéng)信教育、營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的氛圍、健全網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的相關(guān)法律法規(guī)等方面強(qiáng)化誠(chéng)信教育.
大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);誠(chéng)信
誠(chéng)是指誠(chéng)實(shí)不欺,信是指講信用,重信譽(yù),誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也得到貫穿和體現(xiàn).隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題卻日顯突出,網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信是現(xiàn)實(shí)生活誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)中的延伸和反映.它是眾多網(wǎng)絡(luò)主體形成的虛擬社會(huì),是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德方面存在一些問(wèn)題,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,它直接關(guān)系到大學(xué)生健康人格的形成,關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)穩(wěn)定,關(guān)系到社會(huì)進(jìn)步發(fā)展,故對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為主體施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響.
網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的內(nèi)容中網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)是就是誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì).網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的具體化,它要互惠無(wú)害,平等兼容、自愛(ài)敬人,要自愛(ài),有羞恥心,真實(shí)守規(guī),還要維護(hù)他人社會(huì)利益.不能給他人、社會(huì)、國(guó)家利益造成損失.
中華民族一向以誠(chéng)信為美德,逢人且說(shuō)三分話(huà)等格言古訓(xùn),導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的匱乏.家庭、學(xué)校、社會(huì)灌輸給大學(xué)生們的是不要和陌生人說(shuō)話(huà),當(dāng)他們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)這個(gè)全新的世界時(shí)成了他們自我保護(hù)的法寶.學(xué)校忽視誠(chéng)信教育的重要性以及與實(shí)際生活的聯(lián)系,由于傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系是一種熟人社會(huì),所以形成了一種思維定勢(shì),而網(wǎng)絡(luò)上各種思潮文化傳播,大學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀(guān)念出現(xiàn)多元化,網(wǎng)絡(luò)的不透明交流使人拉近距離.
家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂(lè)觀(guān),從小缺乏伙伴,形成不合群、自私、膽怯造成大學(xué)生們?cè)谔摂M的世界里誠(chéng)信缺失.傳統(tǒng)的教育模式忽視了學(xué)生的主體性,網(wǎng)絡(luò)以其現(xiàn)代化和圖文聲像的傳播方式吸引大學(xué)生的思想品德、價(jià)值導(dǎo)向,還有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)極大地調(diào)動(dòng)了大學(xué)生以追求個(gè)人價(jià)值為人生目標(biāo),卻忽視了道德觀(guān)念誘發(fā)拜金主義、背信棄義、唯利是圖.
當(dāng)代大學(xué)生心理承受能力還不夠成熟,大學(xué)生正處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成時(shí)期,分辨能力差,在社會(huì)中要承受很大的壓力,不愿意與他人交流,不愿對(duì)他人敞開(kāi)心扉,當(dāng)他們感到苦悶、壓抑時(shí),教師、家長(zhǎng)若不能及時(shí)與他們溝通,網(wǎng)絡(luò)便成為他們宣泄的工具,在論壇、聊天室、游戲世界中進(jìn)行毫無(wú)顧忌地發(fā)泄,現(xiàn)實(shí)生活中不敢說(shuō)的話(huà),不敢做的事都發(fā)泄在網(wǎng)上豐富的網(wǎng)絡(luò)世界,誘惑和虛擬世界投入其中,大學(xué)生自我控制意識(shí)淡薄,生存心態(tài)浮躁,意志力薄弱,自我控制能力不強(qiáng),面對(duì)如此強(qiáng)大的信息攻勢(shì),往往手足無(wú)措,加之他們的思想道德上存在這樣那樣的問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)上就會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題.
網(wǎng)絡(luò)存在各種漏洞、監(jiān)控技術(shù)不完善,目前尚未形成一套完善的懲罰標(biāo)準(zhǔn),網(wǎng)絡(luò)使用者為了經(jīng)濟(jì)利益,故意傳播不良信息,打擊網(wǎng)絡(luò)不誠(chéng)信行動(dòng)往往時(shí)緊時(shí)松,社會(huì)、學(xué)校缺少對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在倫理方面的科學(xué)研究和宣傳教育,勢(shì)必影響大學(xué)生的心理及其在網(wǎng)絡(luò)中的行為.
在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育時(shí)也要進(jìn)行相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育,培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí),重視網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)帶來(lái)的負(fù)面影響,積極探索開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育活動(dòng),如知識(shí)講座、征文、論壇等活動(dòng),吸引大學(xué)生們的注意力,成立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信學(xué)生優(yōu)秀積極分子隊(duì)伍,幫助大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信素質(zhì),采取措施,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,通過(guò)這些活動(dòng),引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信觀(guān)念;營(yíng)造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍.大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到歷史使命感和責(zé)任感,提高自身科學(xué)道德素質(zhì)和科學(xué)精神,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德規(guī)范,牢固樹(shù)立現(xiàn)代誠(chéng)信理念,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種資源.
學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所,學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生自我教育,培養(yǎng)自我意識(shí)、自我控制的的自律能力、主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序的責(zé)任,學(xué)校要用正面、主流的聲音引導(dǎo)大學(xué)生,要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)和和諧社會(huì)理念為指導(dǎo),認(rèn)真加強(qiáng)大學(xué)生道德誠(chéng)信體系的建設(shè),做一個(gè)遵紀(jì)守法的網(wǎng)民.為制定網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育措施提供客觀(guān)依據(jù),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,要深入開(kāi)展調(diào)查研究,順應(yīng)大學(xué)生心理個(gè)性需求,定期與大學(xué)生溝通,了解其在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信方面的想法和建議.
在高校網(wǎng)絡(luò)思想教育系統(tǒng)平臺(tái)上加入網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的內(nèi)容,利用各種網(wǎng)絡(luò)教育的手段,如建立相關(guān)的網(wǎng)站,開(kāi)設(shè)相關(guān)的欄目,從而使他們具有較高的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信水準(zhǔn);增加社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)大學(xué)生把理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),幫助他們養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信道德,抵制網(wǎng)上失信思想的侵蝕.
營(yíng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境,各類(lèi)大眾傳媒都要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,政府、組織、公民個(gè)人、政府的公務(wù)員、公眾明星人物要起到示范作用,為培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)努力營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍,從網(wǎng)絡(luò)信息的源頭上預(yù)防和扼制網(wǎng)絡(luò)失信行為的發(fā)生.不斷提醒大學(xué)生時(shí)刻注意、校正、完善自己的網(wǎng)絡(luò)行為.
網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信既要靠道德教育,更要靠法制約束.法治可以規(guī)范誠(chéng)信,能保證誠(chéng)信的底線(xiàn).從法律方面預(yù)防和遏制網(wǎng)絡(luò)不文明行為,依法治網(wǎng),高校不僅要利用《法律基礎(chǔ)》課對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育,普及學(xué)生的法律知識(shí),使學(xué)生清楚缺乏誠(chéng)信,將要受到紀(jì)律或法律的處罰,做一個(gè)誠(chéng)信的人是法律的要求,是成為一名合格大學(xué)生的要求.
高校可聯(lián)合政府、社會(huì)建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信管理體系.首先,建立網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信檔案.檔案建立原則:科學(xué)性原則,可操作性原則,教育性原則,參與性原則,動(dòng)態(tài)性原則.具體由學(xué)校聯(lián)合政府、社會(huì)等網(wǎng)絡(luò)管理職能部門(mén)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信信息跟蹤測(cè)評(píng),制定指標(biāo),計(jì)算得分,最終將每個(gè)人網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信資料形成網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信檔案.其次,通過(guò)各種社會(huì)力量、各個(gè)部門(mén)、各種方式征集大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信資料,將檔案通過(guò)合法方式向社會(huì)公開(kāi),供人查詢(xún),從而達(dá)到激勵(lì)誠(chéng)信、懲罰失信的作用.不斷提醒大學(xué)生時(shí)刻注意、校正、完善自己的網(wǎng)絡(luò)行為.
總之,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)工程.科技的發(fā)展也呼喚著誠(chéng)信道德的進(jìn)步,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育,優(yōu)化各種誠(chéng)信教育環(huán)境,營(yíng)造人人講誠(chéng)信的氛圍,我們要重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德缺失問(wèn)題,幫助他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)交往意識(shí),誠(chéng)實(shí)交往,真誠(chéng)面對(duì).
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A
1673-260X(2012)10-0172-02
2011年度內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2011B022)