“90后”大學(xué)生公民意識狀況調(diào)查研究

河北省政研會課題組（執(zhí)筆：鄭志高，袁立梅，魯麗梅）

（河北聯(lián)合大學(xué) 遷安學(xué)院，河北 唐山 064400）

“90后”大學(xué)生公民意識狀況調(diào)查研究

河北省政研會課題組（執(zhí)筆：鄭志高，袁立梅，魯麗梅）

（河北聯(lián)合大學(xué) 遷安學(xué)院，河北 唐山 064400）

“90后”大學(xué)生的公民意識程度，直接關(guān)系到我國社會主義民主政治建設(shè)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展.然而，我國大學(xué)生公民意識教育培養(yǎng)還未引起足夠重視，存在諸多問題.從“90后”大學(xué)生的公民意識現(xiàn)狀研究入手，全面準(zhǔn)確分析把握大學(xué)生公民意識狀況存在的問題，剖析原因，查找癥結(jié)，借鑒成功經(jīng)驗和案例，建構(gòu)科學(xué)合理的高校大學(xué)生公民意識培育體系.

高校；大學(xué)生；公民意識；培育體系

1 問題的提出

1.1 黨的十七大明確要求

順應(yīng)時代發(fā)展和社會進(jìn)步要求，黨的十七大把“加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義的理念”，確定為發(fā)展社會主義民主政治的一項重大任務(wù)[1].十七屆六中全會又把“培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”，作為今后一個時期我國文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)之一[2].發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明、實現(xiàn)社會發(fā)展的現(xiàn)代化，需要造就大批合格的現(xiàn)代公民，培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識是當(dāng)務(wù)之急.

1.2 社會和時代發(fā)展要求

社會的進(jìn)步，離不開文明的發(fā)展.作為社會文明進(jìn)步的主體，人的思想觀念的發(fā)展和進(jìn)步是社會文明進(jìn)步的代表體現(xiàn)，公民意識培養(yǎng)與人的思想意識與時俱進(jìn)密不可分.從某種角度來講，我國與先進(jìn)國家發(fā)展存在一定差距，正如李慎之先生指出的“千差距，萬差距，缺乏公民意識，是中國與先進(jìn)國家最大差距”[3],公民意識的缺乏阻礙我國社會進(jìn)步是不爭的事實.因此，加強(qiáng)公民意識培養(yǎng)符合社會和時代發(fā)展要求，而作為未來社會發(fā)展的主動力，大學(xué)生公民意識培養(yǎng)尤為緊要.

1.3 大學(xué)生公民意識教育現(xiàn)狀的迫切需求

高等院校是培養(yǎng)大學(xué)生公民意識的主陣地，而我國大學(xué)生公民意識教育存在一定不足.首先，理論層面，由于受各種客觀因素影響，我國對公民意識的研究和重視程度較西方發(fā)達(dá)國家相對落后，改革開放之后進(jìn)入起步階段，對大學(xué)生的公民意識培養(yǎng)也處于初步探索.其次，是實際操作層面，高等院校還未形成統(tǒng)一完善的大學(xué)生公民意識培養(yǎng)體系，對大學(xué)生公民意識教育內(nèi)容主要穿插于思想政治課程當(dāng)中，教學(xué)方式單一，教學(xué)方法陳舊，且課程多注重理論灌輸，缺少關(guān)注實際應(yīng)用和具體層面的東西.鑒此，高校大學(xué)生公民意識教育和培養(yǎng)亟待改進(jìn)和提升.

2 問卷調(diào)查

2.1 問卷實施

本次問卷調(diào)查于2012年6月開始，先后在河北聯(lián)合大學(xué)所屬5個校區(qū)和唐山師范學(xué)院進(jìn)行.為確保調(diào)查采樣分布合理，調(diào)查數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、翔實，采用走進(jìn)圖書館閱覽室、教學(xué)樓自習(xí)室、學(xué)生公寓寢室和校園路遇調(diào)查等方式發(fā)放調(diào)查問卷820份，收回問卷813份，篩選之后獲得有效問卷781份.

2.2 問卷統(tǒng)計

通過對有效問卷的統(tǒng)計分析，基本信息數(shù)據(jù)顯示調(diào)查采樣分布趨于合理.男女生比例為42.1:57.9；黨團(tuán)群比例為7.8:88.2:4；1-4年級分布率為36.1：31.4：21.8:10.7；所學(xué)理工醫(yī)與文法經(jīng)管藝專業(yè)比例為43.5:56.5；家庭居住城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村比例為20.5:16.6:62.9.

3 問題分析

3.1 基礎(chǔ)知識基本了解，認(rèn)知程度差距較大

為掌握“90后”大學(xué)生對公民和公民意識基本知識的了解，問卷設(shè)計了一組相關(guān)公民和公民意識基礎(chǔ)知識題目.統(tǒng)計顯示，對“公民概念”、“公民意識內(nèi)涵”回答的正確率分別為77.7%、67%；在“公民身份在個人生活和社會關(guān)系中的重要性”回答中，認(rèn)為“非常重要”為51.5%，剛剛超過半數(shù)；在“作為公民了解自身的基本權(quán)利與義務(wù)”問題回答中，“非常了解”僅占23.6%，“大體了解”占56.8%，“不清楚不了解”的占19.6%；在從21個相關(guān)公民意識的詞語中挑選5個最貼近的詞語，按選擇頻率前5依次是權(quán)利、義務(wù)、守法、誠信、明禮，像平等、自由、民主等詞語未能入前列.從數(shù)據(jù)分析結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)，“90后”大學(xué)生對公民和公民意識相關(guān)知識概念的了解處于基本掌握，對作為公民應(yīng)該具有的基本素質(zhì)則懵懂不知，更加深入的了解和掌握程度明顯不足，還處在“部分了解”層面上.

3.2 政治參與意識薄弱，民主法治觀亟待培育

民主法治,是人類發(fā)展進(jìn)步的潮流，是社會主義和諧社會的首要特征.從問卷分析可以看出，“90后”大學(xué)生對社會主義民主政治、依法治國基本方略有所理解，但也存在諸多問題.

3.2.1 政治鑒別力提升，但政治關(guān)注度欠缺

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“經(jīng)常通過各種媒介關(guān)注國內(nèi)外時政要聞”的大學(xué)生僅占33%，“偶爾關(guān)注”占57.8%，“從來不關(guān)注”占9.2%；有30%的大學(xué)生表示“很關(guān)注每年定期召開的‘兩會’”，50.4%的大學(xué)生表示“會了解一些，但不深入”，19.6%的大學(xué)生表示“不關(guān)注”或“根本就不知道”.在學(xué)?！巴瑢W(xué)之間談?wù)撟疃嗟脑掝}”是“情感生活”占29%，依次是“學(xué)業(yè)問題”占27.7%、“娛樂時尚”占25.6%，然后才是“時事政治”僅占17.7%.有近10%的大學(xué)生表現(xiàn)了對政治的漠不關(guān)心.由此可見，在明辨是非問題上多數(shù)人的意見還是一致的.

3.2.2 法律意識增強(qiáng)，但法律信仰度偏失

“90后”大學(xué)生法律意識普遍增強(qiáng)，但大學(xué)生的法律修養(yǎng)和法律信仰也存在諸多問題.當(dāng)問及“法律與您的生活的關(guān)系”時，認(rèn)為“時刻相關(guān)”的大學(xué)生占34.4%，認(rèn)為“時有相關(guān)”的大學(xué)生占50%，“不相關(guān)，與自己生活很遙遠(yuǎn)”的占15.6%；回答“作為行人穿過人行橫道時會闖紅燈”時，有51.3%的大學(xué)生表示“遵守規(guī)則，從來不闖”，39.5%的大學(xué)生表示“見沒車時會闖”，9.2%的大學(xué)生表示“經(jīng)常闖”.充分說明大學(xué)生的主體具有較強(qiáng)的法律意識.調(diào)查中，有近三分之二的大學(xué)生表示出對現(xiàn)行法律的不肯定，其中不乏參雜對某些社會現(xiàn)象的估量，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的深層次的原因值得探討和研究.

3.2.3 民主思想活躍，但民主參與意識低下

社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化.“90后”大學(xué)生思維敏捷、思想活躍，伴隨社會轉(zhuǎn)型時期成長，身受社會各種思潮影響，在民主政治觀念得到培養(yǎng)和提高的同時，也反映出“90后”大學(xué)生對民主法治認(rèn)知程度不成熟，政治參與意識淡漠.在回答“積極建言獻(xiàn)策，對推動社會進(jìn)步有否實際價值”時，有42.2%的大學(xué)生認(rèn)為“只要建言和關(guān)注就會有推動”，33.2%的大學(xué)生認(rèn)為“社會中堅人群仍不重視我們的意見”，12.9%的大學(xué)生表示“發(fā)表意見圖好玩或熱鬧，不在意結(jié)果”，11.7%的大學(xué)生認(rèn)為“比較悲觀，積極關(guān)注也沒作用”；在回答“大學(xué)期間最喜歡參加最覺得有意義的民主選舉”時，44.8%的大學(xué)生認(rèn)為是“班級選舉班干部”，28.9%的大學(xué)生認(rèn)為是“選舉轄區(qū)人大代表”，26.3%的大學(xué)生認(rèn)為“都沒意思，浪費時間”.有四分之一的學(xué)生表示了對當(dāng)下民主選舉的不感興趣.

問卷分析重點關(guān)注了“90后”大學(xué)生黨員政治參與意識的特點.有效問卷顯示，781個被調(diào)查者中有61位學(xué)生黨員，63.9%的學(xué)生黨員不同意“政治活動是少數(shù)人的事情，與我無關(guān)”這種說法；有54.1%的學(xué)生黨員認(rèn)為大學(xué)期間最喜歡參加的選舉是“班干部選舉”，其次，31.1%的學(xué)生黨員認(rèn)為是“選舉轄區(qū)人大代表”；有90.1%的學(xué)生黨員對每年定期召開的“兩會”會了解或者關(guān)注.從數(shù)據(jù)結(jié)果來看，不難發(fā)現(xiàn)相較于普通大學(xué)生而言，大學(xué)生黨員對政治的關(guān)注程度超過其他普通學(xué)生，可以說學(xué)生黨員對政治的敏感度相對較高.

3.3 主體意識認(rèn)知不足，自由平等觀亟待提高

主體意識是對自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識[4].由于“90后”大學(xué)生對主體意識的認(rèn)知不足，使其在權(quán)利意識、平等意識、責(zé)任意識等諸多方面存在誤區(qū).

3.3.1 責(zé)任意識較強(qiáng)，但具體行動落實較弱

作為“90后”大學(xué)生都能意識到自己對他人、對社會、對國家和民族負(fù)有公民的義務(wù)和責(zé)任.當(dāng)問及“國防建設(shè)需要應(yīng)征入伍”時，67.7%的大學(xué)生表示“義無反顧，踴躍參軍”，26%的大學(xué)生表示“非去不可就去”，僅有6.3%的大學(xué)生表示“不愿意去”；44.3%的大學(xué)生表示愿意“積極響應(yīng)號召做支援西部志愿者”，有44.6%的大學(xué)生表示“有條件的考慮去”，僅有11.1%的大學(xué)生表示“不愿意去”；49.1%的大學(xué)生表示“非常愿意參加青年志愿者活動和社會實踐等活動”，43.3%的大學(xué)生表示“有時間”或“學(xué)校組織”就會去參加，僅有7.6%的大學(xué)生表示“沒意思不參加”.當(dāng)問及“購物時會注意商品上的環(huán)保標(biāo)志”時，有65.3%的大學(xué)生表示“會，十分關(guān)注環(huán)保”；問及“有分類垃圾箱的情況下會否進(jìn)行分類扔垃圾”時，82.7%的大學(xué)生表示“會”和“可能會”；又問及“如果條件允許您更喜歡的出行方式”時，40.5%的大學(xué)生選擇“騎自行車”，依次是，21.9%的大學(xué)生選擇“開自己的車”、15.7%的大學(xué)生選擇“乘公交”、11%的大學(xué)生選擇“乘出租車”、10.9%的大學(xué)生選擇“步行”.這些都充分表明大多數(shù)“90后”大學(xué)生環(huán)保意識強(qiáng)烈.但再又問及“當(dāng)發(fā)現(xiàn)有損于環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)象發(fā)生時的態(tài)度”時，只有39.8%的大學(xué)生表示“積極制止”，其余60.2的大學(xué)生表示“觀望”、“不愿多管閑事”和“無所謂”，可見對于需要自身制止環(huán)境破壞行為時，大學(xué)生顧慮因素太多而難以介入.

3.3.2 公德水準(zhǔn)提高，但與己無關(guān)比例居高不下

有77.1%的大學(xué)生表示乘坐公交車時會“主動自愿給老弱病殘乘客讓座”；74%的大學(xué)生表示“看見水流不止的水管時會立即關(guān)掉”；70.7%的大學(xué)生表示“不隨處亂扔垃圾”；69.7%的大學(xué)生表示“會主動幫助需要幫助的同學(xué)并由此會感到快樂”；59.1%的大學(xué)生表示會“無償將撿到的時尚新款手機(jī)交還給失主或相關(guān)部門”；54%的大學(xué)生表示“不會在公共場所吸煙”.數(shù)據(jù)表明，“90后”大學(xué)生的主流是誠信友愛、勇于擔(dān)當(dāng)、抵御歪風(fēng)、充滿青春活力的群體，同時，也發(fā)現(xiàn)有近四分之一的大學(xué)生還停留在或“有條件做”或“不主動”或“與己無關(guān)”層面，不應(yīng)忽視.

3.3.3 平等權(quán)利意識增強(qiáng)，但平等理念局限概念化

人人都享有平等的權(quán)利，不僅限在“法律面前人人平等”，還應(yīng)包括生命、人格、精神等層面和社會、政治、經(jīng)濟(jì)等方面享有平等的待遇和權(quán)利，承擔(dān)平等的責(zé)任和義務(wù).平等是人類共同追求的目標(biāo).“90后”大學(xué)生對平等的理解還限于概念化，有46.7%的大學(xué)生表示完全認(rèn)同“每個人生下來都是平等的一員，彼此是平等的”理念，但是，回答“不認(rèn)同”和“說不清”的兩項比例高達(dá)27.9%.

3.3.4 寬容包容心態(tài)鮮明，但存異不主張求同

在多元價值觀的影響之下，“90后”大學(xué)生易于接受或包容與己不同政見的人和事.回答“面對與之意見完全相反的群體”時，有71.9%的大學(xué)生的態(tài)度是“尊重對方的存在，但堅持自己的見解”，只有11.1%的大學(xué)生試圖“轉(zhuǎn)變對方觀點”；“與人發(fā)生小矛盾，要動手打架”時，有86.8%的大學(xué)生表示采取“及時報警”或“向旁人求助制止對方”或“試圖躲避不發(fā)生正面沖突”的方法解決，只有13.2%的大學(xué)生表示“針鋒相對，回?fù)魧Ψ健?；“如何看待某些大學(xué)生更喜歡過西方節(jié)日現(xiàn)象”，有84.6%的大學(xué)生認(rèn)為“個人自由不能干涉”、“無可厚非正常文化交流的結(jié)果”，只有15.4%的大學(xué)生表示“應(yīng)該抑制”.這些都充分表明了“90后”大學(xué)生理性的寬容包容心態(tài).

3.4 權(quán)益保障意識淡漠，公平正義觀亟待加強(qiáng)

公平正義是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征之一.維護(hù)和實現(xiàn)社會公平和正義，社會各方面的利益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾才能得到正確處理，人們的心情才能愉快舒暢.

3.4.1 是非榮辱取向正確，但明辯能力欠缺

樹立正確的是非觀和榮辱觀，是“90后”大學(xué)生能否成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的重要因素.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“90后”大學(xué)生在是非榮辱價值取向上毫不含糊，76.1%的大學(xué)生“在公交車上看見小偷在偷其他乘客的錢”時，會當(dāng)場采取行動或“提醒乘客”或“捉拿小偷”或“撥打報警電話”；但是，也不能不看到，還有7.9%的大學(xué)生表示“小偷離開后會提醒被偷乘客”，16%的大學(xué)生回答“事不關(guān)己，少管為妙”.

3.4.2 權(quán)利意識清晰，但履行義務(wù)推托

權(quán)利意識是公民意識的基點，是公民意識的核心內(nèi)容.權(quán)利與義務(wù)是一致的，任何公民不能只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)或只承擔(dān)義務(wù)而不享受權(quán)利.數(shù)據(jù)分析顯示，“90后”大學(xué)生還缺乏權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念.當(dāng)問及“作為公民您了解您的基本權(quán)利與義務(wù)”時，有80.4%的大學(xué)生回答“了解”和“大體了解”.但當(dāng)問及“國防建設(shè)需要應(yīng)征入伍”時竟有26%的大學(xué)生表示“不主動，非去不可再去”，6.3%的大學(xué)生干脆表示“不會去，與我無關(guān)”；在問及“您會積極響應(yīng)國家號召支援西部做志愿者”時，只有44.3%的大學(xué)生表示“積極響應(yīng)，沒有附加條件”，余下有27.9%的大學(xué)生表示“實在找不到工作，可以考慮去”、16.7%的大學(xué)生表示“回來后給我升職，我就去”、11.1%的大學(xué)生表示“把機(jī)會讓給別人，我不會去”.

3.4.3 維權(quán)途徑正確，但維權(quán)意識淡漠

維權(quán)首先要懂法.有人說：社會并不缺法律的保護(hù)，缺少的是大多數(shù)人對法律賦予自身權(quán)利的知曉以及運用法律武器維權(quán)的習(xí)慣.“90后”大學(xué)生大多數(shù)能選擇用法律手段維護(hù)自身合法權(quán)益，但維權(quán)主動意識淡漠.對回答“假如利用課外時間在社會打工時合法權(quán)益受到侵犯怎么辦”時，有69.3%的大學(xué)生選擇“利用法律手段解決”，12%的大學(xué)生表示“報告老師讓學(xué)校出面解決”，9.9%的大學(xué)生選擇“去他單位大鬧一場”，8.8%的大學(xué)生表示“甘當(dāng)弱者不計較”；問及“當(dāng)您的正當(dāng)權(quán)益受到侵犯而很難獲得賠償”時，有78.2%的大學(xué)生表示堅持“據(jù)理力爭或向消協(xié)反映”，12.2%的大學(xué)生表示采用“報復(fù)手段”，9.6%的大學(xué)生表示“自認(rèn)倒霉”.這兩組數(shù)據(jù)表明大多數(shù)大學(xué)生懂得采用正確途徑和法律武器維護(hù)自身安全和合法權(quán)益.但當(dāng)再問及“在建立工作或業(yè)務(wù)關(guān)系之前，您會主動提出與對方簽訂合同”時，有52.1%的大學(xué)生表示“會主動提出”，35.4%的大學(xué)生表示“可能會提出”，5.9%的大學(xué)生表示“視情況酌定”，6.6%的大學(xué)生表示“相信對方，不用簽訂合同”；回答“購物時是否會主動索要發(fā)票”時，41.1%的大學(xué)生表示“會主動索要”，30.2%的大學(xué)生表示“給就要，不給就不要”，10.6%的大學(xué)生表示“需要報銷時會要”，18.1%的大學(xué)生表示“不會要”.充分說明大學(xué)生主動維護(hù)自身權(quán)利的意識不夠.根據(jù)日常工作中對學(xué)生的了解，基本符合大學(xué)生維權(quán)意識的主動性現(xiàn)狀.

4 成因歸納

基于問題分析，在對大學(xué)生公民意識現(xiàn)狀的調(diào)查中，“90后”大學(xué)生呈現(xiàn)出公民知識水平偏低、政治參與意識薄弱、主體意識認(rèn)知不足和權(quán)益保障意識淡漠等問題.深究其因，主要是社會、學(xué)校、家庭及個人未形成有機(jī)的聯(lián)系整體，大學(xué)生的公民意識教育缺位不到位，缺乏良好的環(huán)境氛圍.

4.1 社會大環(huán)境的影響

市場經(jīng)濟(jì)的固有弱點使公民的個人意識膨脹、集體觀念淡化，社會功利主義盛行，這些都會對“90后”大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生影響.同時，面對社會轉(zhuǎn)型，社會利益主體的多元化和多元化價值觀的劇烈碰撞、格局調(diào)整，使得青年學(xué)生在塑造自身價值觀的過程中產(chǎn)生困惑.“90后”大學(xué)生人生經(jīng)驗少、閱歷淺、分析問題不夠深刻，社會大環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)在客觀上加劇了大學(xué)生價值觀中的某些不良傾向，使他們很容易走入價值選擇的誤區(qū).僅舉前述，有59.1%的大學(xué)生選擇會“無償將撿到的時尚新款手機(jī)交還給失主或相關(guān)部門”，但是，卻有17%的大學(xué)生選擇“自己用”，16%的大學(xué)生選擇“找不到失主就自己用”，7.9%的大學(xué)生選擇“有償交還給失主”，價值判斷呈現(xiàn)多樣性.

4.2 學(xué)校教育環(huán)節(jié)的薄弱

4.2.1 重心移位，中心偏離

高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)[5].我國的各級各類高等院校全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點.但也不難看出，許多高校在國家“全面提高高等教育質(zhì)量”的要求下，更多的是偏重教學(xué)質(zhì)量，提出“以教學(xué)為中心”論，教學(xué)大綱、教學(xué)計劃等培養(yǎng)方案的制定只涉獵或過多涉獵專業(yè)知識和專業(yè)技能，系統(tǒng)而完備，直接導(dǎo)致德育培養(yǎng)弱化.思想政治理論課雖作為必修課進(jìn)入課堂，課時少，班容量大，實踐環(huán)節(jié)跟不上，例如：《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程雖涉及公民意識教育的內(nèi)容,課上灌理論，課下無人問津，考試60分萬歲，導(dǎo)致公民意識培養(yǎng)流于形式.

4.2.2 氛圍欠濃，參與缺位

思想政治理論課教師、專業(yè)課教師忙于課堂授課，思想政治工作教師（輔導(dǎo)員）忙于日常事務(wù)，三位分支，各主其事，不能融為一體；制度設(shè)計歧視德育教育，許多高校規(guī)定“兩課”及心理健康、就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃等課程6個班合班系數(shù)為1，超大班容量，制度扼殺了教師教和學(xué)生學(xué)的積極性.大學(xué)中有44.8%的大學(xué)生認(rèn)為“班級選舉班干部”是在“大學(xué)期間最喜歡參加最覺得有意義的民主選舉”，卻有26.3%的大學(xué)生認(rèn)為各種選舉“都沒意思，浪費時間”.選舉行為的流于形式，意識就會產(chǎn)生偏差，參與就會缺位，沒有真正體會到行使民主權(quán)力的神圣感.

4.3 家庭教育的偏袒

家庭教育對大學(xué)生的成長至關(guān)重要.“90后”大學(xué)生大多是家庭中的獨生子女，其家長大多是“60后”.如果說“90后”大學(xué)生是在改革開放10年后出生成長起來的，“60后”則是在步入成年或即將步入成年親浴了改革開放的雨露滋潤，他們深諳競爭的殘酷、社會的復(fù)雜.面對自己的獨生子女、掌上明珠，在親傳做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好人的同時，還教做自強(qiáng)、自立，有擊敗競爭對手能力和手段的硬人的生存之道，不免還夾雜不要惹是生非，閑事少管為好、閑話少說為妙、閑情少論為佳的消極影響.從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近10%的大學(xué)生回答問題與己無關(guān)時不愿表態(tài)，有近25%的大學(xué)生回答問題左右搖擺心中無定數(shù).

4.4 自身能動性欠缺

“90后”大學(xué)生從小到大在家庭中一直充當(dāng)被保護(hù)、被照顧和被關(guān)心的角色，父母按照自己的意愿和想法為其設(shè)計和安排了一切，細(xì)致入微、無微不至，養(yǎng)成了“90后”大學(xué)生意識和行為的惰性.遇到棘手問題求教父母，遇到挫折束手無措，與其他年代大學(xué)生比他們?nèi)鄙倌欠N“磚的精神”，那里需要就搬到那里；“螺絲釘精神”，擰在那里就在那里發(fā)光；“無私無畏的精神”，到艱苦的地方去、到祖國最需要的地方去.他們更喜歡宅，宅在宿舍、宅在床上、宅在自己的網(wǎng)絡(luò)世界，即使有想法也停留在“想”上，不愿付諸行動.問卷分析表明，有近三分之一的大學(xué)生對問題的回答表現(xiàn)出“視情況而定”、“非去不可就去”、“不主動”和“無所謂”等.

5 對策方案

全面準(zhǔn)確地把握“90后”大學(xué)生公民意識存在的問題，科學(xué)建構(gòu)高校培育大學(xué)生公民意識的教育體系.

5.1 公民意識教育進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦

高等院校要自覺把培養(yǎng)合格公民作為教育的基本目標(biāo)，改革高等院校培養(yǎng)方案、教學(xué)計劃的制定，提高德育教育在培養(yǎng)方案、教學(xué)計劃中的課程、課時比例，學(xué)制內(nèi)每個學(xué)期都要安排公民意識教育課程；在現(xiàn)行《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課教材基礎(chǔ)上，分學(xué)期系統(tǒng)編寫適合“90后”大學(xué)生的公民意識教育教材，建立以民主法治、自由平等、公平正義和社會主義核心價值體系為核心內(nèi)容的公民教育系列課程體系；創(chuàng)新公民意識教育課教學(xué)模式和考評方式，課上課下結(jié)合，教師學(xué)生聯(lián)手，以案例教學(xué)、課堂質(zhì)疑、角色換位、討論辯論等形式豐富課堂教學(xué)，強(qiáng)化課下實習(xí)實驗、觀摩模擬、實踐拓展、行為訓(xùn)練、專題走訪、社會調(diào)研等環(huán)節(jié)的教學(xué)活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，使公民意識教育不僅進(jìn)教材、進(jìn)課堂，還要做到進(jìn)頭腦.

5.2 整合資源，發(fā)揮思想政治教育的合力作用

整合思想政治理論課教師（下稱理論課教師）和思想政治工作教師（下稱輔導(dǎo)員）資源，融為一體，形成合力，解決思想政治理論課實效性不強(qiáng)和第二、三課堂缺乏系統(tǒng)目的性問題.理論課教師走出課堂，指導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動和校外青年志愿者活動、實地考察以及社會調(diào)研等社會實踐活動；輔導(dǎo)員走進(jìn)課堂，把第二、三課堂的實踐活動進(jìn)行理論提升和指導(dǎo)，變刻板的管理和常態(tài)的活動有理有據(jù)、有聲有色增實效.有效的資源整合，改變理論課教師和輔導(dǎo)員兩爿兩不沾格局，緩解師資緊缺、劃小授課班容量，從根本上解決大學(xué)生思想政治教育和公民意識教育理論與實踐脫節(jié)、知行不統(tǒng)一的弊端.

5.3 自我培育，調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性

“90后”大學(xué)生主流朝氣蓬勃，善于接受新事物，他們渴望成才，更渴望既往年代人們對他們的理解.對自身好惡的追求與鄙棄，“90后”大學(xué)生表現(xiàn)的毫無顧忌和遮掩，在重大選擇面前，不為利動，不為權(quán)懾，不為情左右，顯現(xiàn)出的是迎合和拒絕方式的不同.內(nèi)因是根本，外因是動力，積極創(chuàng)新高校公民意識教育載體，加強(qiáng)學(xué)生的自我約束、自我管理、自我教育、自我提高意識，通過豐富多彩的文化活動、健康高雅的文化氛圍、輕松和諧的文化環(huán)境凝聚向心力，實現(xiàn)教育與被教育的共鳴.

5.4 搭建學(xué)校、社會、家庭一體化培育平臺

培育“90后”大學(xué)生的公民意識是一項復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、社會和家庭的通力合作.河北省2012年暑期開展的“百萬大學(xué)生和青年教師千鄉(xiāng)萬村‘體驗省情、服務(wù)群眾’主題實踐活動”和“高校輔導(dǎo)員‘大家訪’活動”，在學(xué)校、社會和學(xué)生家庭中產(chǎn)生了巨大影響.大學(xué)生、青年教師和輔導(dǎo)員積極投身社會實踐和走訪學(xué)生家庭，深化調(diào)研、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會，密切了學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會的關(guān)系，不僅推進(jìn)實踐育人效果，也為青年教師成長和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)起到了積極作用，開啟學(xué)校、社會和家庭的通力合作的引領(lǐng)和示范.

5.5 拓展公民意識教育的渠道和資源

傳統(tǒng)的教育方式隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的運用被突破.網(wǎng)絡(luò)不僅成為“90后”大學(xué)生獲取信息的重要渠道，也是高校培育大學(xué)生公民意識的新渠道和新手段.利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、及時性、直接性和超時空、覆蓋廣等特點，開設(shè)論壇、搭建交流平臺、關(guān)注動態(tài)、控制輿情，占領(lǐng)“90后”大學(xué)生最愛“淘寶”的主陣地.喜新不厭舊，民族的寶藏是教育的重要資源，充分挖掘歷史的、現(xiàn)代和當(dāng)代的人物、事件，充分利用傳統(tǒng)的、文明和紅色的風(fēng)俗、節(jié)日等來增厚公民意識中的品德和修養(yǎng).喜新不戀舊，擯棄封建的、愚昧的、丑陋的、奴性的頑劣，培育科學(xué)精神，顯個性、彰本色，造就立為國奉獻(xiàn)之志、立為民服務(wù)之志的合格公民.

6 結(jié)語

“90后”大學(xué)生是國家的寶貴人才資源，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，正值青春年華、發(fā)奮學(xué)習(xí)的黃金時期和世界觀、人生觀、價值觀成型的關(guān)鍵時期.各級各類高等院校堅持育人目標(biāo)，把弘揚社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念融于德智體美教育的全過程，為黨和國家培養(yǎng)可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材，以無愧于人民、無愧于時代賦予的使命.

〔1〕胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2007-10-25（1）.

〔2〕中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日報，2011-10-26（1）.

〔3〕李慎之.修改憲法與公民教育[J].改革，1999（3）：5.

〔4〕方世南.主體意識不等于自我意識[J].哲學(xué)動態(tài)，1988（8）：33.

〔5〕胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話[N].人民日報，2011-4-25（1）.

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1673-260X（2012）10-0167-05

2012年度河北省思想政治工作研究立項課題（HBSZKT-2012090）研究成果