從寄夫詞看宋代侍妾的艱難處境

駱新泉

（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州221008）

從寄夫詞看宋代侍妾的艱難處境

駱新泉

（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州221008）

女性的愛(ài)是濃烈、纏綿而持久的。在女性退出社會(huì)、幽閉于家庭的封建時(shí)期，女性個(gè)體存在的社會(huì)價(jià)值已完全被男權(quán)社會(huì)剝奪，她們只能在情愛(ài)和母愛(ài)的狹小天地里體認(rèn)生命的價(jià)值和存在的意義。而宋代的侍妾們?cè)谳^為寬松的社會(huì)環(huán)境中，復(fù)蘇了自我意識(shí)，熱烈而頑強(qiáng)地追求著自己的愛(ài)情，但她們的愛(ài)情大都如鮮花一樣短暫而易謝，她們只能在離愁、相思和性愛(ài)欲求而不得中體認(rèn)生命的價(jià)值和存在的意義。

宋代；侍妾；寄夫詞；艱難處境

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中夫妾之間詞作計(jì)45首，其中妾記（寄）夫詞（以下簡(jiǎn)稱(chēng)妾詞）13首。它們?cè)凇度卧~》中的分布是：第一冊(cè)韓縝姬《蝶戀花》（香作風(fēng)光濃著露）（殘句）1首；第二冊(cè)5首，含美奴《卜算子》等2首、聶勝瓊《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》2首（含失調(diào)名的殘句“無(wú)計(jì)留君住”）、杜大中妾《臨江仙》（殘句“彩鳳隨鴉”）；第三冊(cè)蜀妓《鵲橋仙》（說(shuō)盟說(shuō)誓）1首；第五冊(cè)6首，含張淑芳《更漏子·秋》等3首、越娘《西江月》（一自東君去后）1首、蘇小娘《飛龍宴》（炎炎暑氣時(shí)）1首、飛紅《青玉案》（花低鶯踏紅英亂）1首。這還不包括那些詞題中未標(biāo)明是妾寄夫而實(shí)則為然的詞作。本文所列者皆為確證妾寄夫詞，對(duì)詞作進(jìn)行字面解讀時(shí)，以《全宋詞》為準(zhǔn)。

宋代妾名稱(chēng)不一，有“妾”、“侍妾”、“侍兒”、“姬”、“寵姬”、“家妓”等。據(jù)甲骨文及其他記載，在奴隸社會(huì)中，奴隸主對(duì)于戰(zhàn)俘及不必處死的罪犯，常常是用刺瞎眼睛、砍斷一肢、面部刺字或剃去頭發(fā)等方法，把他們變?yōu)楸阌诠苁惨子谧R(shí)別的奴隸。妾，就是被剃了頭發(fā)、受了黥刑的女奴，她們既要充當(dāng)奴隸主會(huì)說(shuō)話的工具，也會(huì)成為奴隸主的泄欲工具。于是，被奴隸主看中了的女奴，就會(huì)成為奴隸主的一種比正式妻子地位低賤而又與一般女奴有別的性偶伴。后來(lái)，妾不一定來(lái)自女奴，而是正妻以外的眾妻的俗稱(chēng)，以表示與正妻有別。

宋代高度繁榮發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)以及在此基礎(chǔ)上處于蓬勃態(tài)勢(shì)的市民文化，為宋代女性審美主體營(yíng)造了一個(gè)溫和寬松的社會(huì)文化氛圍，故有宋一代的女性作家人數(shù)空前之多，超過(guò)宋前諸朝的總合。而詞以俗為美的審美風(fēng)格與女性單純、瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活貼得極為緊密，同時(shí)，詞的音樂(lè)性也更適合女性多情、敏感和富于幻想的個(gè)性特征。男性寄妾詞雖有痛苦，也只是恣情泥愛(ài)的調(diào)味劑，而妾詞則是地地道道的愁苦情感之淵藪。

宋代侍妾的艱難處境主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是玉慘花愁的離情別緒。葉申薌《本事詞》“韓縝芳草詞”條載：“韓玉汝有愛(ài)姬，能詞。韓使北時(shí)，姬做蝶戀花送之云：‘香作風(fēng)光濃著露……?！n亦有芳草詞云：‘鎖離愁……’”韓縝字玉汝，錄壽人。生于天禧三年（1019）。慶歷二年（1042）進(jìn)士。英宗朝，歷淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。神宗朝，累知樞密院事。哲宗朝，拜尚書(shū)右仆射、兼中書(shū)侍郎。出知潁昌府，以太子保致仕。紹圣四年（1097）卒，年七十九。韓縝姬《蝶戀花》詞僅三十個(gè)字，當(dāng)系半闋（《蝶戀花》詞雙調(diào)六十字，前后闋各四仄韻，一韻到底）。從殘句看，無(wú)法判斷是上闋還是下闋。韓縝使北，當(dāng)使遼或西夏，路途遙遠(yuǎn)，交通不便，當(dāng)然短期不會(huì)回來(lái)，弄不好還會(huì)有無(wú)法預(yù)料的事情發(fā)生，所以韓縝姬的《蝶戀花》詞就寫(xiě)得慘淡悲苦：“香作風(fēng)光濃著露，正恁雙棲，又遣分飛去。密訴東君應(yīng)不許。淚波一灑奴衷素?！笔替匚浑m低，但韓縝在時(shí)，背靠大樹(shù)好乘涼，一切都有夫君罩著，故詞中將韓縝比為主宰萬(wàn)物的“東君”。從個(gè)人感情上講，韓縝姬是極不情愿韓縝離開(kāi)自己的，但軍國(guó)大事在肩，身不由己。

二是暗垂珠淚的刻骨相思?！皽I波一灑奴衷素”，這是韓縝姬寄韓縝《蝶戀花》詞中的句子，而韓縝的芳草詞中亦有“暗垂珠淚，泣送征輪”的敘寫(xiě)，可見(jiàn)侍妾們?cè)谒蛣e夫君時(shí)，確是淚眼汪汪不敢垂的。歸李之問(wèn)的都下妓聶勝瓊在送走李十日后，寄給李的《《鷓鴣天》亦是“枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”，該是這浸潤(rùn)著淚水的詞句打動(dòng)了李之問(wèn)的妻子，所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了這首藏在篋間的詞后，竟然一反常理，出妝奩資夫娶歸。說(shuō)實(shí)在話，認(rèn)為這首詞“語(yǔ)句清俊”未必是真，想以此鞏固自己的正妻地位才是關(guān)鍵所在。陸藻侍兒美奴《如夢(mèng)令》中的自問(wèn)自答“后夜最高樓，還肯思量人否。無(wú)緒。無(wú)緒。生怕黃昏疏雨”，很能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：無(wú)緒的結(jié)果就是伴隨著黃昏疏雨的暗自垂淚。宋代侍妾們的淚水流得多了，性別的覺(jué)醒也就浸泡出來(lái)了?！坝X(jué)醒的宋代女性與自己人身從屬依附的現(xiàn)實(shí)之間，存在著難以超越的矛盾沖突，從而導(dǎo)致了宋代女性深重的精神痛苦，這種痛苦既來(lái)自宋代女性覺(jué)醒的個(gè)體意識(shí)尋求自我超越而難以企及的孤獨(dú)和困惑，更受制于社會(huì)外在的強(qiáng)大壓力舉步維艱所帶來(lái)的苦悶。因此，加重了宋代女性文學(xué)審美濃厚的悲劇色彩?！?/p>

三是難以啟齒的性欲要求?！耙勒战说挠^察，婚姻的要素，就是性的關(guān)系?！薄皬恼煞蚍矫鎭?lái)說(shuō)，納妾在很多時(shí)候并不像公開(kāi)說(shuō)的那樣，是為了彌補(bǔ)正妻在生育上的不足，即使兒女成群也可以納妾，其中還有一層不能言明的原因：與正妻在一起受禮教約束，與小妾可以自由放開(kāi)。”丈夫可以放開(kāi)，小妾是否也可以放開(kāi)呢？任何一個(gè)時(shí)代的女性都是有情欲的女性，卻未必是有獨(dú)立意識(shí)的女性，唯有宋代女性是即有獨(dú)立意識(shí)又有情欲要求的靈魂和肉體完美統(tǒng)一的女性，她們?cè)谠~里真實(shí)大膽地抒寫(xiě)了愛(ài)情的煩惱和憂愁、“性”福的快樂(lè)和短暫。

四是失望至極的恣意暢想。杜大中妾《臨江仙》雖只?！安束P隨鴉”四字殘句，但也明白無(wú)誤地告訴我們這樣一個(gè)事實(shí)：富于青春、多才多藝、多情多義、美艷高貴的妾——“彩鳳”——卻只能嫁給如鴨一般的丈夫了！這怎不叫人傷心呢？宋代妾詞中所蘊(yùn)含的愁苦是深重而強(qiáng)烈的，當(dāng)這種愁苦深重強(qiáng)烈到讓人無(wú)法承受時(shí)，只剩下兩條路可走，一是永久的肉體逃亡——自殺，一是暫時(shí)的精神逃亡——幻暢想或出家。13首妾詞中，只有吳七郡王姬蘇小娘的《飛龍宴》歸屬精神逃亡（幻想）之列。吳七郡王吳琚字居父，號(hào)云壑，汴（今河南開(kāi)封）人，生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙末前后在世。南宋書(shū)法家，主要活動(dòng)于孝宗、光宗和寧宗三朝。太寧郡王、衛(wèi)王吳益之子，宋高宗吳皇后之侄。性寡嗜，日臨古帖以自?shī)?。?xí)吏事。乾道九年（1173）以恩蔭授臨安通判。其后歷尚書(shū)郎，鎮(zhèn)安軍節(jié)度使等職。寧宗時(shí)，知鄂州，再知慶元府。嘗使金，金人重其信義。位至少師，判建康府兼保守，世稱(chēng)“吳七郡王”。就是這樣一位人物，家中侍妾不少，有名姓者三位，其中梅嬌、杏俏二姬豐姿并俊，皆善詩(shī)詞。

宋代侍妾們的寄夫詞飽含著情愛(ài)而有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵。她們的離情別緒濃于烈酒，她們的刻骨相思深于大海，她們的性欲要求難于啟齒，她們的恣意暢想純屬氣話。宋代男子的寄妻詞尤其是寄妾詞充斥著對(duì)妻妾美色和情事的訴求，但妾詞中卻從不提男色；前者贊美妻妾的詩(shī)畫(huà)歌舞，后者卻從不提這類(lèi)事。宋代侍妾們把全部心思都投入到轟轟烈烈的愛(ài)情中去了，然而結(jié)局卻大都悲慘。原因就在于“宋代社會(huì)以各種方式規(guī)范夫妻關(guān)系，試圖建構(gòu)以夫尊妻卑、夫主妻從、夫外妻內(nèi)、夫妻長(zhǎng)久為核心的理想穩(wěn)定的夫妻模式?！痹谶@種夫妻模式中生存的侍妾們，其艱難處境可想而知。

[1]陳尚君.唐代的亡妻與亡妾墓志[J].中華文史論叢,2006(2):58.

[2]轉(zhuǎn)引自彭利蕓撰著.宋代婚俗研究[M].臺(tái)北:新文豐出版公司,1988:31.

[3]轉(zhuǎn)引自郭麗冰.從《夷堅(jiān)志》看宋代女性的婚姻生活[J].長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào),2008(3):91.

[4]舒紅霞著.女性·審美·文化——宋代女性文學(xué)研究[M].北京:人民出版社,2004.

[5]唐圭璋編.詞話叢編[M].北京:中華書(shū)局出版,1986.

[6]馮夢(mèng)龍撰.情史類(lèi)略[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社出版,1984:327.

[7]姜躍濱著.中國(guó)妻妾[M].石家莊:河北人民出版社,1991:223.

[8][明]陳邦瞻著.宋史紀(jì)事本末:元史紀(jì)事本末[M].上海:上海古籍出版社,1994:311.

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I207

A

1008-178X（2012）10-0086-02

2012-03-18

2010年度徐州工程學(xué)院科研培育項(xiàng)目（XKY2010306）。

駱新泉（1959-），男，湖北武漢人，徐州工程學(xué)院人文學(xué)院副教授，從事中國(guó)古代文學(xué)研究。