《讓學(xué)生作業(yè)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)》引發(fā)的思考

付向東

（東北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024）

《讓學(xué)生作業(yè)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)》引發(fā)的思考

付向東

（東北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024）

本文就作業(yè)所存在的“價(jià)值”和教師及家長(zhǎng)的態(tài)度出發(fā)進(jìn)行探究，并提出作業(yè)作為生本化課堂的幾種嘗試.

作業(yè)；學(xué)生；負(fù)擔(dān)；思考

2011年11月4日《中國(guó)教育報(bào)》第7版教學(xué)專檔全版刊登《讓學(xué)生作業(yè)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)》（簡(jiǎn)稱《作業(yè)負(fù)擔(dān)》）一文，文中刊發(fā)了五篇主題文章，大家都從不同角度進(jìn)行了說(shuō)明.正如編者的話“在實(shí)際教學(xué)中，作業(yè)往往布置的不夠合理，有些作業(yè)不能起到相應(yīng)的作用，反而讓學(xué)生疲于應(yīng)付，低效運(yùn)轉(zhuǎn)，成了學(xué)生的負(fù)擔(dān).”事實(shí)上，多年來(lái)作業(yè)研究問(wèn)題一直備受教育者關(guān)注，大家一直都在探究一種較好的解決辦法,但是一些問(wèn)題依然存在.

1 作業(yè)本身引發(fā)的思考：“作業(yè)的價(jià)值何在”

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡(jiǎn)稱“《綱要》”）中強(qiáng)調(diào)到“過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康.減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理.把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng).”那就說(shuō)明作業(yè)是需要布置的，只是要注意量的把握.來(lái)自安徽五河的黃家國(guó)在《作業(yè)負(fù)擔(dān)》中談到“作業(yè)不在于多少，而在于是否真的掌握了，這是唯一標(biāo)準(zhǔn).”其實(shí)，在《作業(yè)負(fù)擔(dān)》中透視的“負(fù)擔(dān)”也不僅僅是“量”的問(wèn)題.來(lái)自山東惠民的張連奎老師寫(xiě)到“作業(yè)重復(fù)機(jī)械、單調(diào)乏味；重結(jié)果，輕過(guò)程；重統(tǒng)一訓(xùn)練，缺乏因材施教”.所以說(shuō)，作業(yè)之所以帶來(lái)的負(fù)擔(dān)不僅僅作業(yè)量的大小，也不是是否需要布置，而是布置的作業(yè)價(jià)值問(wèn)題.

目前，作業(yè)的不足之處主要表現(xiàn)為：

1.作業(yè)的強(qiáng)制性.一般地來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在是在單位時(shí)間內(nèi)的定量任務(wù)的完成.一旦學(xué)生沒(méi)有完成，教師很“負(fù)責(zé)任”地“關(guān)心”學(xué)生，批評(píng)教育和告知家長(zhǎng).所以就容易導(dǎo)致學(xué)生為了完成作業(yè)、為了取悅教師而去“完成”.陜西永壽的趙文會(huì)老師在《作業(yè)負(fù)擔(dān)》中也指出“在一定的時(shí)間內(nèi)完成統(tǒng)一的內(nèi)容，期望達(dá)到同一目標(biāo)”，這現(xiàn)實(shí)嗎？

2.作業(yè)的隨意性.部分教師為了應(yīng)付學(xué)校教務(wù)檢查，重視“作業(yè)”的次數(shù)，嚴(yán)重忽略作業(yè)的導(dǎo)向性，也沒(méi)有顧及到作業(yè)的有益補(bǔ)充，很隨意地上網(wǎng)或在教輔資料中找一些所謂的“作業(yè)”，即便如此，也就罷了.據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些教師的所謂批改作業(yè)已經(jīng)成了“批閱”，只是用紅筆注明日期即可.長(zhǎng)期的“作業(yè)”自然地導(dǎo)致作業(yè)成了學(xué)生的一項(xiàng)負(fù)擔(dān).

3.作業(yè)的盲目性.練習(xí)和作業(yè)既是學(xué)生鞏固新知的手段，也是知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力和掌握技能的重要途徑.練習(xí)和作業(yè)主要體現(xiàn)在內(nèi)容、層次、數(shù)量、形式及批改對(duì)學(xué)生的有效促進(jìn)作用（宋秋前，齊晶瑩，2011）.其次，對(duì)于作業(yè)和檢測(cè)的概念也容易混淆.檢測(cè)是為了評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后若干教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況（R.M.加涅，1999）.

4.作業(yè)的低效性.華東師大課改專家崔允都教授在“高效課堂建設(shè)的幾點(diǎn)思考”中提到：“教學(xué)沒(méi)有效率，并不是指教師沒(méi)有教完內(nèi)容或教學(xué)認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生學(xué)得好不好.如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，即使教師教的很辛苦，也是無(wú)效教學(xué).同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué).”這樣一來(lái)，低效的教學(xué)何能促成作業(yè)的高效呢？

教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，要知道學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不是靠幾道題來(lái)完成的，而是看學(xué)生是否習(xí)得了新的東西，是否解決了新的問(wèn)題，是否還需要進(jìn)一步闡釋.教師們經(jīng)常會(huì)遇到的是這樣情況：原本學(xué)生反復(fù)練習(xí)過(guò)的東西，每當(dāng)在稍微變化形式的時(shí)候，對(duì)于學(xué)生又是一個(gè)新的挑戰(zhàn).另外，對(duì)于不愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生，作業(yè)對(duì)他還有何意義呢？

5.作業(yè)的機(jī)械性.前一陣子，我收到一條短信，大致內(nèi)容為“某某老師給學(xué)生布置大量作業(yè)，使得學(xué)生做到深夜”，其實(shí)呢，對(duì)教師而言，這類的情況也早教師身上發(fā)生過(guò).曾有一些教師和我談起“作業(yè)批到深夜還沒(méi)有批完”.這個(gè)事情只能說(shuō)明教師是負(fù)責(zé)的，并不能證明此作業(yè)的作用.“這個(gè)字或詞，你要寫(xiě)多少多少遍”，想必這類的事情我們都發(fā)生過(guò)，仔細(xì)思考，簡(jiǎn)直是荒謬至極.知識(shí)需要識(shí)記，但是這樣做的話，真的有必要嗎？

6.作業(yè)的功利性.如今，很多地方都加大對(duì)教師的考核，期中作業(yè)檢查也是其一.教務(wù)部門(mén)會(huì)定期檢查或不定期抽查，對(duì)于超額完成的表?yè)P(yáng)，未完成任務(wù)的則通報(bào).其實(shí)呢，完成與否主要的標(biāo)準(zhǔn)就是次數(shù).所以，一些教師就在這里使勁專研來(lái)贏得領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，結(jié)果必然導(dǎo)致的是學(xué)生怨聲載道.所以有些學(xué)生就認(rèn)為，作業(yè)交與不交一個(gè)樣，批與不批也是一個(gè)樣.

某種程度上來(lái)說(shuō)，這是偏面追求升學(xué)率的惡果.唯成績(jī)第一位，學(xué)生則可“優(yōu)秀”，教師進(jìn)而可以“揚(yáng)名”.嚴(yán)重導(dǎo)致評(píng)價(jià)片面、單一，直接使得師生間、師師間的關(guān)系不融洽.另外，書(shū)面成績(jī)好，動(dòng)手能力差，這是我國(guó)學(xué)生較明顯的通病.同時(shí)許多老師還以學(xué)生完成作業(yè)的準(zhǔn)確率高低評(píng)價(jià)學(xué)生是否優(yōu)秀.退一步講，即使“檢測(cè)”可以作為判斷學(xué)生發(fā)展的一個(gè)手段，但是也要注意兩個(gè)問(wèn)題：一是檢測(cè)試卷所能檢測(cè)到的多半類是“知識(shí)”類結(jié)果，不可能覆蓋人發(fā)展的全面；二是即使我們能檢測(cè)出學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)的狀況，但是這種被“標(biāo)明出”的狀況，不一定是他現(xiàn)有的真實(shí)“發(fā)展”狀況.要知道我們國(guó)家教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)認(rèn)知；學(xué)會(huì)做事；學(xué)會(huì)共同生活；學(xué)會(huì)發(fā)展.

《綱要》中還提到“學(xué)校要把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會(huì)、深入思考、動(dòng)手實(shí)踐、健身娛樂(lè)的時(shí)間.提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，減少作業(yè)量和考試次數(shù).培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好.”其實(shí)，早在20世紀(jì)90年代我國(guó)的一些知名學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題.東北師范大學(xué)附屬中學(xué)隨著該校新教學(xué)思想的實(shí)施“老師講條條，學(xué)生背條條，考試考條條”時(shí)代已不復(fù)存在.上海育才中學(xué)“每學(xué)期允許每門(mén)學(xué)科有計(jì)劃進(jìn)行2—3次的獨(dú)立作業(yè)……可由教師批改，也可以由學(xué)生批改”教育最大的問(wèn)題是發(fā)展，它不是單純的形式而已.所以說(shuō)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是對(duì)的，但是發(fā)展不了學(xué)生的話，這句話就是一句正確的廢話.在新課改的呼喚下，我們就應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代教育研究熱點(diǎn)問(wèn)題（王坤慶，2000）的走向，重視教育對(duì)象素質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律、學(xué)生心理教育及學(xué)生人際交往研究.

2 教師及家長(zhǎng)的態(tài)度：“我們應(yīng)該怎么辦”

作業(yè)完成不等于作業(yè)合格，更不等于學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，也不能視為學(xué)生能否成才的條件.而許多人反倒是認(rèn)為，作業(yè)就是學(xué)習(xí)，完成作業(yè)就等于收獲了知識(shí).這樣一來(lái)，就無(wú)形地把“學(xué)習(xí)”范圍縮小.要知道學(xué)生的作業(yè)是不等同于生活中的操練.古語(yǔ)曰“只要功夫深，天杵磨成針”，但在我們今天的教育視野里，這樣的“針”還有必要嗎？請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)一線教師們的呼聲吧：學(xué)生作業(yè)完成不認(rèn)真、完成不及時(shí)、完成的效果不好.于是，找學(xué)生談話，甚至批評(píng).有時(shí)候，還要找其班主任或家長(zhǎng)來(lái)協(xié)助.所以家長(zhǎng)們也在相互抱怨：孩子怎么不喜歡寫(xiě)作業(yè)呢？不寫(xiě)作業(yè)的話，那成績(jī)何能提高？而且經(jīng)常性地被老師負(fù)責(zé)任地請(qǐng)去做工作，家長(zhǎng)的心更是抓著作業(yè)不放.我們還要明確地是，學(xué)生們經(jīng)常用他們的感性去感受生活，而不是去用理性來(lái)經(jīng)營(yíng)生活，這就需要教育者們擁有愛(ài)心擁抱他們，拿出耐心期待他們（楊進(jìn)，王澍，2000）.

依照Miller的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：人的短時(shí)記憶儲(chǔ)存，一般認(rèn)為約20秒.而且容量是有限的，其容量與“瞬時(shí)記憶廣度”容量相似，即對(duì)許多孤立的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，平均數(shù)為7±2個(gè)項(xiàng)目.一旦超過(guò)這個(gè)量，舊項(xiàng)目就會(huì)被“擠壓出去”（Miller,1956）.那么，及時(shí)的反饋有助于新知識(shí)的夯實(shí)、有助于新問(wèn)題的存在、有助于能力進(jìn)一步提升.那么，對(duì)于作業(yè)的問(wèn)題，究竟我們?cè)趺崔k？其實(shí)呢，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該由教材和學(xué)生一起來(lái)回答，但現(xiàn)實(shí)中的是，基本上全部由教師承包，而家長(zhǎng)呢，基本上是只問(wèn)不查.

2.1 不要用作業(yè)“圈”住學(xué)生

前蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基在20世紀(jì)創(chuàng)立了“教學(xué)最優(yōu)化”理論，“就是在教養(yǎng)、教育和學(xué)生發(fā)展，保證達(dá)到當(dāng)時(shí)條件下的盡可能大的成就，而師生用于課堂和課外作業(yè)時(shí)間不能超過(guò)學(xué)校規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn).”

首先，狠抓課堂教學(xué)，堅(jiān)持向課內(nèi)要效率，力爭(zhēng)在課堂上將學(xué)生疑點(diǎn)減少、知識(shí)點(diǎn)講精、方法用活，給學(xué)生騰出部分時(shí)間對(duì)課堂進(jìn)行反饋及設(shè)疑，盡量課堂上能解決的不要放在課下.教學(xué)設(shè)計(jì)中要作一些準(zhǔn)備，以鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在能夠設(shè)計(jì)出來(lái)的盡可能多樣的新情景中應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容（R.M.加涅，1999）.堅(jiān)持知識(shí)的點(diǎn)、面和板塊的區(qū)別與聯(lián)系.這樣的話，不至于所布置的作業(yè)或大或小.讓學(xué)生體驗(yàn)到作業(yè)的樂(lè)趣，通過(guò)完成其能力范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生可以獲得獎(jiǎng)賞，并且會(huì)促進(jìn)隨后的學(xué)習(xí)…….這樣就能夠使學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的滿足感，并因此而成為持續(xù)性動(dòng)機(jī)的最可靠來(lái)源（Ausubel，1968）.務(wù)必要杜絕非人性地對(duì)待學(xué)生，要本著尊重和理解學(xué)生為前提，切勿動(dòng)輒生氣，這樣做的話不能解決學(xué)生的態(tài)度問(wèn)題.Hovland將態(tài)度定義為：影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài).人們發(fā)現(xiàn)，旨在說(shuō)服的言語(yǔ)陳述對(duì)態(tài)度的改變往往是無(wú)效的（Hovland，1949）.所以說(shuō)，在說(shuō)服學(xué)生方面，切勿抓著“作業(yè)”不放，排斥并歧視這是對(duì)教師后期的工作極為不利.一旦學(xué)生自尊心受到傷害，那就是“破罐子破摔”.

其次，更要注重引導(dǎo)學(xué)生，特別是一些學(xué)習(xí)效率低下、基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、方法陳舊的學(xué)生.Williams專門(mén)將其進(jìn)行歸因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“我們便能更好地幫助學(xué)生分析和解釋自己學(xué)習(xí)的成敗得失的原因，從而從緣由上引導(dǎo)和激勵(lì)所有的學(xué)生不斷進(jìn)步，讓他們相信成功和失敗是不固定的、可控的（Williams,2000）”在調(diào)查中，85％以上的教師能夠耐心地對(duì)學(xué)生方法引導(dǎo)，也有個(gè)別教師對(duì)學(xué)生呵斥與責(zé)罵，還有的找其班主任或棄之不管.同時(shí)可以在批語(yǔ)中進(jìn)行溫馨的提示變相引導(dǎo).

另外，作學(xué)生的學(xué)生.孫云曉老師曾提到“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)”.一味的師本化將會(huì)無(wú)形放大教師的形象及能力和地位，讓學(xué)生覺(jué)得教師是永遠(yuǎn)的那么權(quán)威.新課程改革實(shí)際上呼喚的是一種師生的平等和融洽，一種生本化的學(xué)習(xí).因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象是學(xué)生，不是工業(yè)產(chǎn)品.只有了解了學(xué)生，完全地融入到學(xué)生中間，我們或許才能找到學(xué)生的需要.其實(shí)，學(xué)生非?？释玫嚼蠋熖岢龅暮侠硇越ㄗh，也希望老師進(jìn)行監(jiān)督.比如，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)或態(tài)度不端正，教師就應(yīng)該及時(shí)予以糾正.還有一個(gè)普遍的現(xiàn)象是，學(xué)生抄襲作業(yè)嚴(yán)重，我們教師難道不需要由此進(jìn)行反思一下自己?jiǎn)幔?/p>

再則，甩掉“穿新鞋，走老路”這頂帽子.

新課程改革的步伐已經(jīng)全面推進(jìn).我們一定要按照科學(xué)發(fā)展的路子，與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的重重問(wèn)題.在探索中，不要固步自封，更不能完全地吸收，更不能裝樣子.教師要結(jié)合所教學(xué)生的實(shí)際，真正地科學(xué)、合理地去開(kāi)墾作業(yè)這片土壤.在某所高中英語(yǔ)學(xué)科教師中調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，90％的教師需要學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且教師在布置作業(yè)的時(shí)候并未考慮到其他學(xué)科的作業(yè)問(wèn)題.由此我們可以想到，每科教師都這樣做的話，我們的學(xué)生豈能受的了，再則他們的作業(yè)只能在自習(xí)時(shí)間完成.即使完成了，又有多余時(shí)間去作思考呢？

2.2 避開(kāi)“孩子，寫(xiě)作業(yè)去”這類話

《綱要》還強(qiáng)調(diào)：充分發(fā)揮家庭教育在兒童少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用.家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，加強(qiáng)與學(xué)校的溝通配合，共同減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān).南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，教授吳永軍在“關(guān)于有效教學(xué)的再認(rèn)識(shí)（吳永軍2011）”中談到教學(xué)任務(wù)量的時(shí)候，他把現(xiàn)行技術(shù)層面的有效教學(xué)視為“工程學(xué)”之“效率本位論”，一味地追求教育的規(guī)模及效率.我們現(xiàn)在的教師、家長(zhǎng)及學(xué)生在一定意義上也是唯“效率本位”，所以很容易使得“知識(shí)”的速成、“人才”的速成.

1.端正態(tài)度、提高認(rèn)識(shí).時(shí)代在進(jìn)步，教育在發(fā)展.這不光是對(duì)教育工作者提出了課題，同時(shí)對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)挑戰(zhàn).傳統(tǒng)的“子不學(xué)，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”認(rèn)為家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起到很大作用，這是毋庸置疑的事情.但是，如何能讓家長(zhǎng)在子女成長(zhǎng)中發(fā)揮更大的作用是值得我們思考的.通過(guò)學(xué)生問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)們只是停留在“監(jiān)工”層面，“完成了嗎？”“趕快完成”“孩子，寫(xiě)作業(yè)去！”成了家長(zhǎng)們和孩子在學(xué)習(xí)交流上最常用的句子.極大程度上注重結(jié)果，完全地忽略過(guò)程.“望子成龍，望女成鳳”是今天普天下家長(zhǎng)的企盼，但是我們違背了人的發(fā)展規(guī)律，忽略了教育過(guò)程中非智力因素的開(kāi)發(fā)，我們的心血或許就是白費(fèi).

2.經(jīng)常溝通、創(chuàng)建氛圍.經(jīng)常性地與子女及教師溝通會(huì)及時(shí)地掌握孩子各個(gè)方面的動(dòng)向，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的、積極地生活環(huán)境.不要讓孩子簡(jiǎn)單地把課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)成了他生活的全部，夸大了課堂學(xué)習(xí)的重要性.千萬(wàn)不要讓孩子有這樣一種想法，不想上學(xué)是怕作業(yè)，不想回家還是怕作業(yè)“課上了然，課后茫然”是現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生的狀態(tài)，當(dāng)然還有其他的原因.家長(zhǎng)要求過(guò)高，而且是短期的，一旦孩子達(dá)不到，家長(zhǎng)可能就會(huì)放棄.

4.相互配合、為了孩子.“一切為了孩子”不是說(shuō)出來(lái)的，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該站在同一個(gè)角度看待孩子的成長(zhǎng).家長(zhǎng)和教師之間不能相互戴上有色眼鏡，更不能形成任何隔閡.在對(duì)待孩子問(wèn)題上，要正視不足，注重發(fā)揮其優(yōu)勢(shì).不能動(dòng)輒就以其對(duì)方來(lái)要挾孩子，這樣的話，自然地就使得孩子與教師和家長(zhǎng)形成對(duì)立.孩子的問(wèn)題，不能相互進(jìn)行指責(zé)或推諉，要形成自我反思的好習(xí)慣，也不能總是不好意思.

3 作業(yè)的生本化處理

中國(guó)近代教育家俞子夷先生（俞子夷,1945）談到“常常斥責(zé)學(xué)生功課做的不好，教師以為是一種使他改善的督促.但是受斥責(zé)的學(xué)生卻失去了自信：自己努力的結(jié)果，總不到換到一個(gè)“不對(duì)”的結(jié)果，自己一定不能信任自己有控制這種功課的能力.這是于學(xué)習(xí)心理最有害的.”這樣的事情在我們的周?chē)廊淮嬖?作為教師，我們是不是應(yīng)該反思一下功課做不好的學(xué)生.所以說(shuō)，學(xué)生的作業(yè)對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)深研究的課題.如何讓作業(yè)發(fā)揮到我們渴望的狀態(tài)使我們教師們思考的.

像《作業(yè)負(fù)擔(dān)》中張連奎老師那樣采用“1+X”模式（即必做作業(yè)+選作作業(yè)）的靈活運(yùn)用.他承認(rèn)了學(xué)生的差異，并由此注重調(diào)動(dòng)學(xué)生參與作業(yè)的積極性，真正地“激活快樂(lè)作業(yè)這一泓活水”.教師布置作業(yè)應(yīng)該結(jié)合所授課學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)本身出發(fā).作業(yè)的布置不能停留在“易”和“宜”上，要本著為了學(xué)生的“益”而出發(fā).

所以教師有必要嘗試一些做法，使作業(yè)藝術(shù)化、人性化.董遠(yuǎn)騫（董遠(yuǎn)騫,1993）在《教育的藝術(shù)》中談到建立師生考評(píng)中合作的融洽關(guān)系時(shí)，提到四種作業(yè)的形式：讓學(xué)生出考題；重點(diǎn)面改；小組批改；互改與自改.也不能總是認(rèn)為教師每天必須布置作業(yè)，也不能認(rèn)為不留作業(yè)的教師就不是好教師等說(shuō)法.作業(yè)留與不留、留多還是留少、如何布置作業(yè)以及如何批改都要考慮到它的主人“學(xué)生”.

就作業(yè)布置而言，可以嘗試以下作法：

1.口頭作業(yè).學(xué)生可以將教師所授知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類、總結(jié)，然后口頭向老師或同學(xué)說(shuō)明.習(xí)慣上，我們?cè)谖目菩再|(zhì)上的一些學(xué)科（如語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史等學(xué)科）采取背誦法，在理科的學(xué)習(xí)上更注重習(xí)題的演練.這樣的話，則會(huì)更利用思維能力的培養(yǎng).

2.分組作業(yè).可以按學(xué)生分組，也可以由教師將作業(yè)分組（即不同類型的作業(yè)）.這樣做的好處是因人而異且任務(wù)明確，使得不同層次的學(xué)生都能享受到“摘桃子的快樂(lè)”.逐漸地，對(duì)作業(yè)的偏見(jiàn)會(huì)隨之降低，相反，興趣和自信隨之而來(lái).

班杜拉認(rèn)為“榜樣的成功（或失?。┦且环N替代性體驗(yàn)，即學(xué)習(xí)者受到一種替代性強(qiáng)化（Bandura,1971）”.

3.自助作業(yè).也叫“自己作業(yè)”，即結(jié)合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)的需要和時(shí)間，從教師預(yù)先布置的“作業(yè)庫(kù)”或選擇一些自己確實(shí)話想做的作業(yè).當(dāng)然了，沒(méi)有適合自己的，則可以不做.

4.學(xué)生作業(yè).嘗試讓不同的學(xué)生布置作業(yè)更能了解不同層次學(xué)生的需要.同時(shí)，學(xué)生也會(huì)因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)布置作業(yè)而增加一種使命感和自豪感，提高學(xué)生積極向上的態(tài)度，同時(shí)為他人樹(shù)立了良好的榜樣.

就作業(yè)批閱而言，可以依據(jù)作業(yè)布置形式分為教師批改作業(yè)、教師查閱作業(yè)、組長(zhǎng)查閱作業(yè)、小組互批作業(yè)、甚至是家長(zhǎng)批閱.但是不管怎么批閱，我們一定要記住我們的作業(yè)的價(jià)值和負(fù)擔(dān)問(wèn)題，一旦超出了這個(gè)框架，將會(huì)是沒(méi)有任何意義.

就其作業(yè)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，可以依據(jù)不同的學(xué)科特點(diǎn)，本著課堂反饋靈活、適用，課節(jié)復(fù)習(xí)到位、重難點(diǎn)突出，課后能力提升、層次分明，讓不同類型的學(xué)生都能盡情地沐浴在知識(shí)的海洋.

4 結(jié)束語(yǔ)

既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)生作業(yè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，那么我們何不快快行動(dòng)起來(lái)，用我們的實(shí)踐來(lái)我們的基礎(chǔ)教育做點(diǎn)事情呢.大家都知道，光明白是不行的.好像有人說(shuō)過(guò)這么一句話，事情并不是因?yàn)殡y做而讓我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴抛兊秒y.在面對(duì)這一問(wèn)題上，我們每個(gè)人都有義務(wù)、有權(quán)利為我們的基礎(chǔ)教育盡我們的最大力量.雅思貝爾斯說(shuō)過(guò)“問(wèn)題是永無(wú)終了的，心靈是永無(wú)止境的，結(jié)論性的答案是永無(wú)可能的（雅斯貝爾斯，1988）”在求索問(wèn)題的道路上，坎坷是再所難免的，我們有理由相信只要我們肯做，事情就一定會(huì)成功的.

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