創(chuàng)新思維在大學(xué)校園文化活動中的重要作用
——以鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院為例

趙 飛

（鄭州大學(xué) 西亞斯國際學(xué)院，河南 鄭州 451150）

創(chuàng)新思維在大學(xué)校園文化活動中的重要作用
——以鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院為例

趙 飛

（鄭州大學(xué) 西亞斯國際學(xué)院，河南 鄭州 451150）

創(chuàng)新是時(shí)代特征和客觀要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是當(dāng)代大學(xué)的主要責(zé)任之一，大學(xué)通過校園文化活動來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有現(xiàn)實(shí)可行性，通過教育方法的改進(jìn)來提高當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力是必經(jīng)之路.

創(chuàng)新思維；高校；校園文化活動

1 創(chuàng)新對高校的緊迫性

我國自1999年根據(jù)“擴(kuò)大招生，提高學(xué)費(fèi)；擴(kuò)大內(nèi)需，拉動消費(fèi)”的高校招生政策確定以后，全國高校開始大規(guī)模招生，高考的門檻一夜之間仿佛大大降低，大學(xué)從昔日的精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)向.全國公立高校迎來了合并潮、擴(kuò)建潮，民辦高校及中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)蓬勃發(fā)展，初步形成了我國高等教育大發(fā)展的局面.據(jù)教育部2010年12月30日統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前我國高等學(xué)?？傆?jì)2305所，其中民辦及中外合作辦學(xué)共計(jì)656所，在校本?？粕灿?jì)21446570人.而我國高校教職工總計(jì)2233722人，其中民辦高校及中外合作辦學(xué)教職工為38075.高校擴(kuò)招使在校生人數(shù)急劇增加，為高校學(xué)生管理工作帶來了更多的新問題，形成了更大的壓力.隨著社會轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)普及的深度影響、外來文化的沖擊以及當(dāng)代大學(xué)生個性的彰顯，使高校管理層尤其是學(xué)生工作者不得不重新審視學(xué)生管理工作中的新情況、新問題，如何有效應(yīng)對，妥善解決矛盾，沿用傳統(tǒng)的觀念和工作方法顯然已不能適應(yīng)實(shí)際的需要，客觀上要求高校學(xué)生工作者面對現(xiàn)實(shí)，開動腦筋，積極主動的把創(chuàng)新思維引入到工作中去，不但自身要具備創(chuàng)新思維模式，更要引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)新思維在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)生活，努力把自己鍛造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的綜合型、復(fù)合型人才，下面筆者就以所在工作單位——鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院（以下簡稱西亞斯學(xué)院）為例，分析創(chuàng)新思維在高校校園文化活動中的重要作用.

2 培育創(chuàng)新思維的重要意義

西亞斯學(xué)院是河南省首家中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)建于1998年，目前已擁有十二個專業(yè)學(xué)院和一個教學(xué)部，在校生近24000人的全日制本科院校，學(xué)校貫徹教授治學(xué)、專家治校、家長監(jiān)督、學(xué)生參與的中西合璧的辦學(xué)理念，把英語精、知識新、技能強(qiáng)、交際廣作為學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo).13年來，學(xué)校已經(jīng)形成自己獨(dú)特的辦學(xué)模式和校園文化.目前，學(xué)校正在制定五年發(fā)展規(guī)劃，其中把校園文化建設(shè)進(jìn)行了明確的定位.繼續(xù)利用中外合作辦學(xué)的優(yōu)勢，引進(jìn)美國高等教育的教育理念和經(jīng)驗(yàn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力，知識應(yīng)用水平，技能運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是學(xué)校開展校園文化活動的主導(dǎo)思想.在文化活動項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)充分發(fā)揮中美文化融合的優(yōu)勢，盡可能的調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)掘?qū)W生的智力、潛力，幫助學(xué)生提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個性的健全發(fā)展，使學(xué)生的特長得以發(fā)揮，同時(shí)使學(xué)生在課外文化活動中充分認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自己的特長與優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生成為一個自信者，一個創(chuàng)新者，一個成功者.豐富多彩的校園文化活動是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一.學(xué)校定期開展融入美國特色的文化活動項(xiàng)目，與國外高校進(jìn)行交流互動，鼓勵學(xué)生參與學(xué)校管理與自我管理，提供發(fā)揮學(xué)生才能的空間，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”、“學(xué)生自我塑造”的理念，使校園文化活動成為全人教育的實(shí)踐平臺和創(chuàng)新平臺.

西亞斯學(xué)院在校園文化活動的設(shè)計(jì)和貫徹中以全人教育為主線，創(chuàng)造性的開展創(chuàng)新性校園文化活動是學(xué)生管理部門的重要工作內(nèi)容之一.學(xué)校的優(yōu)勢之一就是與美國多所大學(xué)有著深度的合作，每學(xué)期都有多批次美國大學(xué)代表團(tuán)來學(xué)校交流，多種教育代表團(tuán)帶來的新思維和新模式為學(xué)校的校園文化活動注入了新鮮血液.同時(shí)，學(xué)校也采用走出去的策略，身為亞太大學(xué)聯(lián)合會理事長單位的西亞斯學(xué)院每年寒假都要選派優(yōu)秀學(xué)生工作者和學(xué)生赴美國和亞洲國家進(jìn)行國際交流，讓他們切實(shí)感受異國大學(xué)文化，吸納國外大學(xué)的優(yōu)勢做法，結(jié)合學(xué)校實(shí)際再進(jìn)行加工創(chuàng)造.目前，學(xué)校在每學(xué)期都會按照既定的日程舉行全校范圍的大型活動，涵蓋了體育運(yùn)動、科技創(chuàng)新、公益慈善和中外文藝展演等方面.代表性的活動有家長訪校日、開學(xué)典禮暨燭光晚會、國際文化節(jié)和愛心募捐等.這些活動大都從美國大學(xué)引入，并經(jīng)過消化吸收轉(zhuǎn)化成西亞斯學(xué)院的特色活動.在家長訪校日活動當(dāng)天加入了全校各部門制作的花車在校園內(nèi)進(jìn)行巡游.師生、社團(tuán)等廣泛參與，從團(tuán)隊(duì)組建到方案制定、制作工藝、顏色搭配、巡游思路等充分體現(xiàn)了參與者的積極主動性，更體現(xiàn)了參與者的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的理論知識在實(shí)踐中得到了鍛煉和檢驗(yàn).西亞斯學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)率在河南一直處于前列，原因之一就是畢業(yè)生思想活躍、思路清晰、動手能力強(qiáng)、外語水平高、溝通能力強(qiáng).因此，作為高校學(xué)生工作者在建設(shè)大學(xué)校園文化，設(shè)計(jì)校園文化活動項(xiàng)目時(shí)就必須要創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)意和新意的項(xiàng)目則調(diào)動不了學(xué)生參與的熱情，使活動質(zhì)量大打折扣，同時(shí)也降低學(xué)校的威信.這些從客觀上要求高校學(xué)生工作要營造創(chuàng)新氛圍，提倡創(chuàng)新舉措，鼓勵學(xué)生廣泛參與，并及時(shí)獲得改進(jìn)意見，切實(shí)改進(jìn)自己的工作，使學(xué)生樂于參與、并從中受到感染，感受創(chuàng)新帶來的喜悅和收獲.

3 培育創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)主張

校園文化是學(xué)校凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來越成為學(xué)校綜合實(shí)力的重要因素，成為學(xué)校發(fā)展的重要支撐，要用文化促進(jìn)規(guī)范，用文化提高效率，用文化提升活力，大大增強(qiáng)文化軟實(shí)力.在全球化、現(xiàn)代化、多樣化的環(huán)境中進(jìn)行華夏歷史文明傳承，要尊重文化發(fā)展規(guī)律，中國的文化傳統(tǒng)和西方社會的文化都難以完全適應(yīng)當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)和需要，世界文化史表明，一種文化只有在不斷的創(chuàng)新中才能張揚(yáng)自己的想象力，才能保持自己的生機(jī)和活力.大學(xué)校園文化同樣如此，在社會道德重構(gòu)，倫理價(jià)值失衡的過程中如何塑造一種與時(shí)俱進(jìn)的校園文化是大學(xué)亟待解決的大事，通過校園文化活動實(shí)踐，讓學(xué)生更進(jìn)一步的了解文化、了解歷史、了解倫理價(jià)值的內(nèi)涵是行之有效的，也是最為直接的方法手段，實(shí)踐出真知.筆者結(jié)合在西亞斯學(xué)院工作的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下經(jīng)驗(yàn)供參考：

3.1 管理者自身應(yīng)具有創(chuàng)新意識

管理者是項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)者或帶動著，只有管理者自身具有創(chuàng)新的決心和意識，那么就為良好的學(xué)生工作奠定了基礎(chǔ).創(chuàng)新的倡導(dǎo)不僅需要口號，更需要實(shí)際行動和身體力行.創(chuàng)新不應(yīng)該是全盤否定，而是要繼承前人優(yōu)良做法，摒棄與實(shí)際工作不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，經(jīng)過改良使之更能符合工作需要，不能打著創(chuàng)新的大旗，做與客觀實(shí)際不相符合之事.

3.2 創(chuàng)新思維需要不斷培養(yǎng)

大學(xué)老師的職能由“教”師變?yōu)椤皩?dǎo)”師.傳統(tǒng)教育中教師的職能主要是傳道、授業(yè)、解惑.而在信息時(shí)代，教師的傳道、解惑職能將進(jìn)一步加強(qiáng)，授業(yè)職能將弱化.教師在教育活動中的首要職責(zé)是給學(xué)生傳授立身之道和處世之道，做人之道和做事之道，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想、信念和科學(xué)的世界觀、方法論，養(yǎng)成完善的人格.創(chuàng)新思維就是教師傳道的主要內(nèi)容之一.創(chuàng)新不是短期內(nèi)就能見到成效的，創(chuàng)新思維是在工作或者學(xué)習(xí)過程中所體現(xiàn)出來的一種方式方法，具體表現(xiàn)就是能準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問題，不落窠臼、迅速高效的提供解決問題的方案，不坐而論道.從本質(zhì)上講創(chuàng)新思維是一種思維方式，需要不斷訓(xùn)練、不斷培養(yǎng)才能養(yǎng)成的一種思考問題和解決問題的方法.因此，在工作中我們就要指導(dǎo)學(xué)生如何去思考，而不是坐享其成，如何去解決實(shí)際問題.擁有創(chuàng)新思維的學(xué)生是能夠迅速適應(yīng)社會，并能在工作中做出成績的基礎(chǔ)條件.

3.3 不斷擴(kuò)大創(chuàng)新主體

創(chuàng)新不是少數(shù)人的專屬，是需要全社會共同努力形成的，是現(xiàn)代社會的標(biāo)志之一.創(chuàng)新思維更需要動員盡可能多的人都成為創(chuàng)新主體，人人知道創(chuàng)新，事事在創(chuàng)新，社會進(jìn)步就會加快，社會轉(zhuǎn)型的周期就會縮短.大學(xué)校園文化活動就是一個創(chuàng)新和實(shí)踐的平臺，在這個平臺上的參與者會很快總結(jié)出或意識到自己的短板并能迅速補(bǔ)齊，自我發(fā)現(xiàn)不足并能迎頭趕上會讓主體自身得到長足的進(jìn)步.西亞斯學(xué)院創(chuàng)辦人力主通過特色校園環(huán)境尤其是特色校園文化活動來檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力是明智之舉，他推崇只有把中國5000年的優(yōu)秀文化和美國現(xiàn)代的先進(jìn)文化相結(jié)合，進(jìn)行教育創(chuàng)新才是推動大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的動力，這一舉措的實(shí)質(zhì)就是擴(kuò)大了創(chuàng)新主體，通過內(nèi)外兩股力量進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)的提高，也為目前試水的中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)做出貢獻(xiàn).

3.4 建立科學(xué)的創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制

創(chuàng)新和創(chuàng)新思維自身沒有優(yōu)劣之分.人有能力大小，因此在創(chuàng)新和創(chuàng)新思維的表現(xiàn)過程中也不盡相同.不能因?yàn)楸憩F(xiàn)出來的差異而進(jìn)行貶損，相反，對樂于創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新的同事要給與鼓勵和幫助，對于同學(xué)要表現(xiàn)出誠懇的表揚(yáng)，不打擊創(chuàng)新主體，鼓勵其建立創(chuàng)新共同體.對創(chuàng)新成果要從積極方面給予評價(jià)，不進(jìn)行優(yōu)劣劃分，而要建立科學(xué)的創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制，使創(chuàng)新傳承下去.西亞斯學(xué)院師生都是創(chuàng)新的實(shí)踐者，學(xué)校自身開啟了河南省中外合作辦學(xué)的先河，是勇于吃螃蟹者，師生均傳承了學(xué)校勇于創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，從學(xué)校的教育模式到辦學(xué)理念都都有創(chuàng)新的烙印，敢于啟用年輕的管理者，敢于實(shí)踐全新的管理理念.西亞斯在鼓勵創(chuàng)新的同時(shí)，允許失敗，不搞一刀切，在輕松的氛圍中學(xué)校各項(xiàng)工作得到穩(wěn)步提升.

3.5 創(chuàng)新途徑的多元化

大學(xué)是個小社會，要逐步融入和服務(wù)社區(qū)，當(dāng)今社會是個開放的社會，各項(xiàng)工作需要與時(shí)俱進(jìn).高校學(xué)生管理工作頭緒多、擔(dān)負(fù)的任務(wù)重，如何貫徹辦學(xué)理念和國家的方針政策，需要進(jìn)行形式各異的教育及研究，創(chuàng)新教育方法.西亞斯學(xué)院在學(xué)生工作中不提倡管理的說法，更愿意用服務(wù)二字來體現(xiàn)學(xué)生管理部門的職能，這一微小的改變卻帶來了實(shí)際工作中的大變化.學(xué)生工作者能夠主動用創(chuàng)新思維開拓性的的貫徹學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)、心理健康、文化活動和資助等學(xué)生事物方面以不同的方式和途徑為學(xué)生提供全方位的服務(wù).在教職工的績效考核中，學(xué)生擁有相當(dāng)大的考核權(quán)，來評價(jià)學(xué)生工作者的工作表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、老師和學(xué)校的三維互動.

4 結(jié)語

未來高校之間競爭更激烈、生存環(huán)境更復(fù)雜、發(fā)展任務(wù)更艱巨，為增強(qiáng)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力和吸引力，迎接未來高校辦學(xué)的壓力，必須加強(qiáng)大學(xué)的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是當(dāng)今社會的主題、時(shí)代特征和客觀要求，創(chuàng)新成果主要體現(xiàn)在科研和畢業(yè)生的質(zhì)量方面，將來誰能在創(chuàng)新的平臺上搶占制高點(diǎn)，培養(yǎng)出更多具有真正創(chuàng)新能力的學(xué)生，誰就會在未來的高校競爭中脫穎而出，就能充分發(fā)揮大學(xué)的引領(lǐng)功能，為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)出更多的力量.

〔1〕教育部教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù).http://www.moe.edu.cn.

〔2〕鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院五年規(guī)劃.http://www.sias.edu.cn

〔3〕蔣篤運(yùn).知識經(jīng)濟(jì)與未來教育[M].鄭州：河南人民出版社，1998.

G641.2

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1673-260X（2012）06-0255-02