堅守共產(chǎn)黨人的精神家園

王 素，楊先農(nóng)

(1.中共四川省委 宣傳部，成都 610012;2.四川省社會科學(xué)院，成都 601172)

堅守共產(chǎn)黨人的精神家園

王 素1，楊先農(nóng)2

(1.中共四川省委 宣傳部，成都 610012;2.四川省社會科學(xué)院，成都 601172)

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90多年的奮斗歷程，面對國內(nèi)外的新形勢，面臨許多前所未有的新情況、新問題、新考驗。大力保持黨員、干部思想純潔，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，是保持黨的純潔性的首要任務(wù)。必須堅持共產(chǎn)黨人正確的世界觀、人生觀、價值觀，以高度的文化自覺性，豐富、鞏固、凈化、光大共產(chǎn)黨人的精神家園。

純潔性;共產(chǎn)黨人;精神家園

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)黨和國家的興旺發(fā)達和長治久安。保持黨的純潔性，是保持黨的先進性的必然要求。在最近召開的中紀委全會上，胡錦濤同志強調(diào)指出:“要大力保持黨員、干部思想純潔，加強思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神家園。”胡錦濤同志的重要講話，將“大力保持黨員、干部思想純潔，堅守共產(chǎn)黨人精神家園”作為保持黨的純潔性的首要任務(wù)，充分表明思想純潔的極端重要性，提出了一個全體共產(chǎn)黨人必須深入思考的重大理論問題和現(xiàn)實問題。

1 精神家園是共產(chǎn)黨人永葆政治本色的根本

中國共產(chǎn)黨在長期的艱苦奮斗中，把馬克思主義與中國的實際相結(jié)合，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放的過程中，逐步形成了理想信念道德情操等在內(nèi)的，顯示出民族風(fēng)格、民族氣派、民族特性的思想和精神特質(zhì)，創(chuàng)造了共產(chǎn)黨人的精神家園。共產(chǎn)黨人的精神家園，彰顯了高尚的先進精神追求，凝聚了一系列成熟化、成型化、社會化、人格化了的偉大精神，既是民族精神的當(dāng)代形態(tài)，又是時代精神的主旋律，成為共產(chǎn)黨人的精神棲息地，一直是鼓舞中國共產(chǎn)黨人不斷前進的巨大精神力量。弘揚和傳承中國共產(chǎn)黨人的崇高精神，保持思想的純潔性，把這些優(yōu)良作風(fēng)和崇高品格發(fā)揚光大，堅守精神家園，是新的歷史條件下共產(chǎn)黨人永葆政治本色的根本。

1.1 保持純潔性最首要的是保持思想純潔

保持思想純潔首先要求黨員在思想上入黨，這是中國共產(chǎn)黨建黨思想的一個重要原則。毛澤東曾說過:“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！睆墓盘飼h針對紅四軍黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想斗爭的主要矛盾，提出首先必須加強對黨員的馬克思列寧主義教育、提高黨員的思想政治素質(zhì)，我們黨就注重思想上建黨，注意保持黨的純潔性。經(jīng)過井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神等為代表的蔚為壯觀的精神接力，不斷豐富和積累起來的黨的思想政治建設(shè)的寶貴精神財富，成為中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、永遠立于不敗之地的根本精神保證。在新形勢下，黨內(nèi)思想建設(shè)出現(xiàn)了新情況，保持黨的純潔性的問題已經(jīng)擺在全黨面前。其中首要的問題就是保持思想純潔性。在我們的黨員干部隊伍中，有一些同志雖然組織上入黨了，但思想上并沒有真正入黨，這些同志不清楚馬克思主義同反馬克思主義的界限，缺乏堅定的理想信念，黨的意識和黨性觀念淡薄，忘記了自己是一名共產(chǎn)黨員。思想上的純潔性，對共產(chǎn)黨員個人來說，關(guān)系到是否夠得上合格黨員;對黨組織來說，關(guān)系到黨能不能保持先進性?，F(xiàn)實告訴我們，面對各種思想和思潮挑戰(zhàn)，只有在思想上清醒，精神上崇高，共產(chǎn)黨人才能始終保持純潔性和先進性，才能擔(dān)當(dāng)起共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。

1.2 面對新考驗最重要的是堅守精神家園

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90多年的奮斗歷程，面對國內(nèi)外的新形勢，面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的。在現(xiàn)實社會中，共產(chǎn)黨員和黨員干部都不是生活在真空中，非馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，各種腐朽落后的東西、不正之風(fēng)和黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，無時無刻不在影響著黨員的思想。精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前?，F(xiàn)在的黨員干部隊伍里，大多數(shù)人是改革開放以后參加工作的，由于沒有經(jīng)受過艱苦卓絕的斗爭歷練，缺乏嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉，加上個人在快速成長過程中忽視黨性修養(yǎng)，有些黨員放棄了共產(chǎn)黨人的精神家園。一些黨員干部精神頹廢，理想信念滑坡，對馬克思主義缺乏信仰，對中國特色社會主義事業(yè)缺乏信心，對實現(xiàn)共產(chǎn)主義前途感到渺茫，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不信仰馬列主義，呈現(xiàn)出官僚主義、主觀主義、原則性不強、正義感退化，信奉實用主義、功利主義等。出現(xiàn)這些情況，很重要的原因是精神的缺失，在考驗面前沒有守住精神家園?，F(xiàn)實告訴我們，黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，我們黨還能不能繼續(xù)鞏固自己的執(zhí)政地位，保持先進性，從根本上說取決于黨的思想純潔性，最重要的在于能否堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

1.3 堅守精神家園是共產(chǎn)黨人的根本操守

以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涫菙[在每位共產(chǎn)黨員面前的一門必修課。新的歷史條件下，不但不能降低共產(chǎn)黨人的行為道德標準和要求，而且要把堅守精神家園作為共產(chǎn)黨人的根本操守。翻開中國幾千年漫長的歷史畫卷，可以清楚地看到，大凡以政績著稱的人，他們無論是登廟堂之高，還是處江湖之遠，都有大丈夫的松柏之志，都有一顆“先天下之憂而憂”的赤膽忠心，都是胸有大志，講求節(jié)操，明于禮義，知曉榮辱，要為國家和民族做一番事業(yè)的仁人志士。他們?yōu)閲液兔褡遄鲞^好事，彪炳千秋，名垂青史，其崇高精神受到后人的崇敬和傳承是理所當(dāng)然的。今天，中國共產(chǎn)黨人建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的事業(yè)是前無古人的偉業(yè)，面對的復(fù)雜情況和各種考驗也是前所未有的。這就要求我們共產(chǎn)黨人，不但要繼承中華民族精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要樹立馬克思主義世界觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀，具有共產(chǎn)黨員的浩然正氣，保持崇高的精神境界，養(yǎng)成頂天立地的人格和情操，維護自己的人格、名譽，為了黨的事業(yè)經(jīng)得起各種考驗，做到一生一世一身正氣，燈紅酒綠一塵不染，守住自己的高尚情操和精神家園，做一個“高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離低級趣味的人，有益于人民的人”。

2 新形勢下共產(chǎn)黨人的精神家園更富時代內(nèi)涵

從人類社會發(fā)展史看，信念、信仰和理想，是人們永遠都會需要的精神生活方式，它們構(gòu)成人頭腦中價值觀念的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容;人們的世界觀、人生觀、價值觀，也離不開人們所處的環(huán)境和時代。把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我國各族人民的共同理想，它是實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的必經(jīng)階段，中國共產(chǎn)黨人作為“兩個先鋒隊”，把建設(shè)中國特色社會主義作為理想信念所在和價值追求所系，正是這種崇高的理想和遠大目標，使數(shù)千萬中華民族的優(yōu)秀兒女聚集在黨的旗幟下，前赴后繼，英勇奮斗，為中華之崛起而開拓進取，奮勇拚搏。正因為如此，共產(chǎn)黨人的精神家園崇高而遠大，其基本內(nèi)涵永不變色，并隨著時代的發(fā)展而不斷地豐富和發(fā)展。

2.1 堅持崇高的理想信念

堅定的理想信念是團結(jié)全黨和全國人民共同奮斗的精神保障。黨的十一屆三中全會以來，我們黨始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，逐漸摸索出一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想奠定了堅實基礎(chǔ)。鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都反復(fù)強調(diào)堅定馬克思主義的信仰，這是共產(chǎn)黨人精神家園的核心內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨堅信馬克思主義關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗、堅持不懈、求真務(wù)實的精神，把共產(chǎn)主義遠大理想與現(xiàn)階段中國社會主義建設(shè)的實際結(jié)合起來，遵循人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力確定方向、排除阻力、開辟道路、增強動力。但是正如胡錦濤同志指出的“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖”，有一些黨員干部在“四大考驗”面前打了敗仗，在理想信念上出了問題。一旦精神支柱崩潰了，錯誤行為與犯罪行為都是接踵而至、不可避免的。事實證明，一名共產(chǎn)黨人政治上的清醒與堅定，行為上的高尚與廉潔，事業(yè)上的拼搏與堅韌，歸根到底來自共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，源于對社會歷史發(fā)展規(guī)律及趨勢的正確把握，對社會主義、共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉，事關(guān)黨和社會主義事業(yè)的生死存亡。喪失了這些，就喪失了共產(chǎn)黨人最重要的世界觀、人生觀、價值觀。

2.2 堅持正確的世界觀

世界觀是人們對包括人類社會在內(nèi)的整個世界的根本性問題的最一般的觀點或看法。一個人有什么樣的世界觀，就有著與其世界觀相一致的人生觀、價值觀。所以，世界觀對人生觀、價值觀又具有直接的規(guī)定和指導(dǎo)的作用，不同的世界觀對人們有著不同的導(dǎo)向作用。樹立正確的世界觀，首先要樹立對馬克思主義和共產(chǎn)主義的真誠信仰。每一名共產(chǎn)黨員在確定自己的人生價值目標時，都應(yīng)把個人的價值追求與黨的社會實踐活動統(tǒng)一起來，自覺地把共產(chǎn)主義理想作為自己的最終價值追求，既要胸懷遠大目標，又要扎扎實實地做好黨在每個歷史時期特定的工作，自覺把人生追求和價值目標融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗過程中，積極投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國家、為社會、為民族、為集體、為他人的利益盡心竭力地工作，毫無保留地貢獻自己的才干與智慧，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻自己的一切力量，使共產(chǎn)黨員的人生成為光榮的人生、閃光的人生、大寫的人生、純潔的人生。

2.3 堅持正確的事業(yè)觀

作為馬克思主義執(zhí)政黨，正確的事業(yè)觀是同正確的人生觀緊密結(jié)合在一起的，黨員、干部的“事業(yè)觀”就是全心全意為人民服務(wù)，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)，是一項前無古人的事業(yè)，首先需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有“與黨和人民同呼吸，共命運”的強烈政治責(zé)任感，都要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上，把弘揚求真務(wù)實、實干興邦的精神作為干事創(chuàng)業(yè)的基本途徑。樹立正確的事業(yè)觀，就必須樹立科學(xué)發(fā)展觀，在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在事業(yè)觀上陷入誤區(qū)。不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。領(lǐng)導(dǎo)干部對待政績，要堅持實踐觀點，把求真務(wù)實作為實現(xiàn)政績的基本途徑;要堅持群眾觀點，把維護群眾利益作為追求政績的根本目的，不搞脫離實際、勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢児こ獭?要堅持歷史觀點，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績的主要標準，做到立足當(dāng)前、著眼長遠、統(tǒng)籌兼顧。只有用正確的事業(yè)觀導(dǎo)航，才不會在工作中迷失方向，才能實實在在實現(xiàn)共產(chǎn)黨人的理想，才能把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的過程中。

2.4 堅持正確的權(quán)力觀

共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀彰顯馬克思主義的價值觀。共產(chǎn)黨人除了人民的利益之外沒有私利，因而“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”就是共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。黨的權(quán)力與人民的根本利益是一致的，行使人民賦予的權(quán)力，必須樹立領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的思想，必須充分體現(xiàn)人民的意志。因此黨員、干部用權(quán)上要謹慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。如果認不清手中的權(quán)力是人民給的，一味陶醉于個人奮斗和自我價值的實現(xiàn)，一切以自我為中心，把所謂的理想抱負建立在實現(xiàn)個人利益的基礎(chǔ)之上，是不可能發(fā)自內(nèi)心地認同和做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”。因此，要牢固樹立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀，發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，尊民、敬民、愛民、便民，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、廉潔執(zhí)政，始終把為人民服務(wù)作為自己從政、執(zhí)政的出發(fā)點和落腳點，把實現(xiàn)共同富裕、公平正義、人民幸福，作為衡量權(quán)力使用有效性的標準，加強人民群眾對權(quán)力的監(jiān)督、建立對權(quán)力的制度性約束，做到與人民群眾水乳交融，唇齒相依，血肉相連。

3 矢志不渝地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園

共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國共產(chǎn)黨人的文化記憶，更是中國共產(chǎn)黨人的靈魂和生命。清朝袁枚云:“魂在，則其人也;魂去，則非其人也?！?《子不語》)同理，精神家園在，則其黨也;精神家園毀損，則非其黨也。共產(chǎn)黨人的精神家園是我們最珍貴、最美好的精神財富，是中國共產(chǎn)黨健康發(fā)展的重要“文化基因”。喪失了共產(chǎn)黨人精神家園，也就喪失了共產(chǎn)黨人的精神支柱、喪失了共產(chǎn)黨的凝聚力、喪失了共產(chǎn)黨繼續(xù)前進的精神動力。因此，必須以高度的文化自覺，進一步加強全黨的理論武裝，率先實施社會主義核心價值體系建設(shè)，加強黨性修養(yǎng)，牢記“兩個永遠”，保持黨的思想純潔性，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

3.1 用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦

改革開放以來尤其是黨的十六大以來，我們黨在思想理論建設(shè)上取得了豐碩成果，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，這是我們建設(shè)精神家園的根本支柱。要以馬克思主義中國化的最新成果進一步加大理論武裝力度，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，科學(xué)總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立90年來的實踐特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，關(guān)注我們生活的這個時代正在發(fā)生的重大變化，注重在人民群眾的實踐創(chuàng)造中汲取理論營養(yǎng)，努力創(chuàng)造有深度、有分量、有說服力的理論成果，帶著強烈的為解決當(dāng)前現(xiàn)實問題尋找答案的意識，深入群眾生活、深入改革開放的前沿，推動馬克思主義中國化、民族化、大眾化，更好地回答和解決人民群眾普遍關(guān)心的熱點、焦點、難點問題，在不斷地回答和解決重大理論和實際問題中，獲得共產(chǎn)黨人新的生命力和精神能量，豐富共產(chǎn)黨人的精神家園。共產(chǎn)黨人要始終堅持把學(xué)習(xí)科學(xué)理論作為一種精神追求。

3.2 用社會主義核心價值體系規(guī)范言行

黨的十七屆六中全會指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，要把社會主義核心價值體系融入黨的建設(shè)全過程。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其主要內(nèi)涵既是維系我們?nèi)h全軍和全國人民共同奮斗的精神紐帶，也內(nèi)在地包含了馬克思主義執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想、愿景理想、革命精神和執(zhí)政理念，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的道德境界和價值追求，共產(chǎn)黨員首先應(yīng)該成為實踐社會主義核心價值體系的楷模。在當(dāng)前社會變革轉(zhuǎn)型時期，思想文化觀念越是多樣化，就越是需要全體共產(chǎn)黨員把正確的價值理念、科學(xué)的思想理論、進步的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨員的言行。黨員干部不僅是社會主義核心價值體系建設(shè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，關(guān)鍵還必須是身體力行的示范者，如果黨員、干部能夠率先垂范、以身作則，以堅定的理想信念、良好的精神面貌、高尚的道德情操、艱苦的工作作風(fēng)、文明的行為語言，去影響群眾感召群眾，就能不斷增強人民群眾對社會主義核心價值體系的認同，鞏固共產(chǎn)黨人的精神家園。

3.3 按黨章規(guī)定加強黨性修養(yǎng)

在我黨的各個歷史時期，黨章始終是一面精神旗幟，在維護黨的紀律，統(tǒng)一全黨的思想和行動，實現(xiàn)黨在不同歷史階段任務(wù)上發(fā)揮了特殊重要作用。黨章是黨員加強黨性修養(yǎng)的根本標準，也就是保持共產(chǎn)黨員先進性的根本標準。每一名黨員必須切實把學(xué)習(xí)黨章作為終生的必修課，經(jīng)常用黨章來“吾日三省吾身”，發(fā)揚批評與自我批評的作風(fēng)，對照黨章要求衡量自己還是不是一名合格的共產(chǎn)黨員。對于黨章黨紀規(guī)定的紀律，除了自己不折不扣地堅決執(zhí)行，必須不懈地與一切違反黨章黨紀的行為進行堅決的斗爭，對于違反政治紀律、組織紀律和以權(quán)謀私等危害黨和人民利益的事情，要嫉惡如仇，敢于亮劍，分清是非，堅決制止，絕不袒護、縱容、同流合污。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，要把學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護黨章，看作是共產(chǎn)黨員的終生精神追求，始終做黨章的實踐者、維護者，用生生不息的努力，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，促進自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。

3.4 按“兩個永遠”的要求永葆政治本色

毛澤東在黨的七屆二中全會上高瞻遠矚地提出“兩個務(wù)必”的諄諄告誡，胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中，高屋建瓴地提出了“兩個永遠”的時代要求。經(jīng)過黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民60多年來的艱苦奮斗，中國取得了舉世矚目的巨大成就。同時應(yīng)當(dāng)看到，拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在黨員和干部隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在一部分黨員干部那里被淡忘了?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，古往今來可以發(fā)現(xiàn)一個普遍的規(guī)律，即“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”、“憂勞興國，逸豫亡身”、“生于憂患，死于安樂”等等飽含中華民族精神的警世名言，有著重要的啟示作用。共產(chǎn)黨人從入黨那天起，就把自己的一切交給了共產(chǎn)黨人事業(yè)，為之奮斗就必須保持不懈奮斗、自強不息、開拓創(chuàng)新、蓬勃向上等精神風(fēng)貌，牢記歷史使命，永遠保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風(fēng)，永遠保持艱苦奮斗的作風(fēng)，為黨和人民的事業(yè)不懈工作。要做一名真正的共產(chǎn)黨人，始終如一地堅守精神家園，那就必須按照胡錦濤同志提出的“不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力”的要求，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，自省其身，遵紀守法，堅守情操，積極奉獻。

4 結(jié)語

綜上所述，要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對新形勢下黨面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性;保持黨的純潔性，保持黨的思想純潔尤為重要，保持思想純潔性首先是堅守共產(chǎn)黨人的精神家園;堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，必須堅持崇高的理想信念，堅持正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅持不懈加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

［1］胡錦濤.在十七屆中央紀委七次全會上的講話［N］.人民日報，2012-01-10.

［2］胡錦濤.在紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2011.

［3］毛澤東.毛澤東選集:第二卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［4］毛澤東.毛澤東選集:第三卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］鄧小平.鄧小平文選:第三卷［M］.北京:人民出版社，1993.

Adhering to Communist Spiritual Home

WANG Su1and YANG Xiannong2
(1.Department of Publicity，Sichuan Provincial Party Committee，Chengdu 610012，China;2.Sichuan Academy of Social Science，Chengdu 601172，China)

Experienced 90 years of struggling course，the Communist Party of China now still faces domestic and international new situations，various hitherto unknown new cases，new issues，and new tests.This paper addresses in the new era how to hold the distinctive characters of Communist，how to rich the contents of her spiritual home，and to adhere to the ideas of the Party unswervingly.

Purity;communist;spiritual home

D261

A

1008-5440(2012)01-0001-04

2012-02-20

2010年國家社科基金項目“毛澤東思想的當(dāng)代價值與中國特色社會主義道路的拓展”(10BKS004)

王素(1953-)，男(漢族)，四川達州人，副巡視員，碩士，研究方向:黨的基本理論。

楊先農(nóng)(1957-)，男(漢族)，重慶沙坪壩人，研究員，博士生導(dǎo)師，本科，研究方向:馬克思主義中國化。