《白雪烏鴉》：北國冰城文化的賡續(xù)與傳播

【導讀】《白雪烏鴉》這部作品細致描繪了百年前疫情時期的哈爾濱獨特的城市文化，包括哈爾濱建城的歷史背景、獨特的城市建筑與民俗風情，這些元素豐富了如今哈爾濱“四季繁榮”的文旅底蘊。本文通過分析遲子建在《白雪烏鴉》中細膩的文學筆觸，探討打造地方文學作品IP，在傳播城市文化、增強地方情感認同和促進文化遺產(chǎn)保護方面的重要作用。

《白雪烏鴉》是遲子建于2009年創(chuàng)作的長篇小說，描繪了20世紀初東北鼠疫肆虐期間，傅家甸小人物的離合悲歡。遲子建通過人物故事敘述，側面描繪了哈爾濱城市文化的人文面貌和歷史變遷。哈爾濱被譽為“冰城夏都”“東方莫斯科”和“東方小巴黎”。在《白雪烏鴉》中，哈爾濱的城市形象不僅僅是建筑景觀的集合，更是社會生活的舞臺，展現(xiàn)了民族文化交融下，各階層人物的生活狀態(tài)。小說中的女性角色，如翟芳桂和于晴秀，面對困難時展現(xiàn)出積極的生活態(tài)度，是哈爾濱人民堅韌與智慧的象征。

本文旨在揭示文學作品在傳播城市文化、塑造地方認同和推動文化遺產(chǎn)保護方面的重要作用。研究哈爾濱的城市文化，不僅有利于理解這座城市的歷史變遷，也能為其他地方文化的保護和發(fā)展提供了借鑒。《白雪烏鴉》中的哈爾濱，不僅是冰雪與歷史的交織，更體現(xiàn)了城市文化在全球化浪潮中的堅守與創(chuàng)新。

一、哈爾濱城市文化的由來

（一） 歷史背景與文化淵源

在20世紀初，中東鐵路建筑群見證了哈爾濱的成長和繁榮，同時也促進了城市的多元文化融合。在中東鐵路沿線最早建成通車的東北北部新興城鎮(zhèn)中，哈爾濱的發(fā)展最為迅猛。哈爾濱憑借中東鐵路與松花江水運產(chǎn)生的集散效應，由一個荒寒村落發(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟中心。哈爾濱的建設發(fā)展與中東鐵路幾乎同步，隨著外來人口日益增加，工商業(yè)日益繁榮，外國貨也源源不斷地輸入。這種歷史背景下，哈爾濱的城市文化體現(xiàn)了中俄文化交相輝映的特色。

哈爾濱的歷史文化印記大多存于豐富的中東鐵路建筑群中。這些歐式建筑是哈爾濱的文化特征和歷史見證，承載了哈爾濱人民的時代記憶和生活情感。生活在此的滿族、漢族、朝鮮族、蒙古族等多民族世代密切交流，使哈爾濱的城市文化生活充滿了包容性、時代性與民族性。

（二）哈爾濱城市文化的特色與表現(xiàn)

哈爾濱的建筑風格融合了東西方元素，形成了獨特的城市景觀。中央大街兩側成群的新藝術運動建筑、巴洛克風格的索菲亞教堂和充滿俄羅斯風情的住宅區(qū)，都在向世人展示哈爾濱與歐洲文化的聯(lián)系。這些不同風格的建筑不僅僅是視覺上的享受，更承載了哈爾濱的歷史記憶和文化故事。

哈爾濱現(xiàn)在已經(jīng)成為中國冰雪藝術的搖籃。早在1963年2月7日，為了豐富居民的精神文化生活，讓哈爾濱的冬天不再寂寞，哈爾濱市第一屆冰燈游園會在兆麟公園開幕，開創(chuàng)了我國現(xiàn)代冰雪文化藝術的先河。1999年，為了迎接2000年千禧年的到來，也為了能進一步提升哈爾濱大型冰雪藝術活動的水平，哈爾濱最具代表性的冰雪樂園——哈爾濱冰雪大世界開園，成了哈爾濱市冰雪旅游的一張名片。

二、《白雪烏鴉》對哈爾濱城市文化的描繪

（一）小說中的歷史場景再現(xiàn)

遲子建的城市書寫并非始于《白雪烏鴉》，《偽滿洲國》《黃雞白酒》《起舞》等作品已然關涉城市。但是在《白雪烏鴉》中，遲子建開始細膩地描繪1910年哈爾濱的歷史場景，通過人物的生活和遭遇，使讀者仿佛置身于那個特殊時期的城市之中。小說的背景設定在鼠疫爆發(fā)時期，鼠疫事件是歷史上的真實事件，也是哈爾濱城市文化的一個重要節(jié)點，反映了哈爾濱城市文化在困境中的生命力。

在小說中，哈爾濱的街道、建筑和日常被生動地再現(xiàn)。傅家甸作為故事的主要舞臺，體現(xiàn)了哈爾濱當時的市井生活和民族文化交融。俄羅斯教堂的鐘聲、街角的冰糖葫蘆攤、馬車夫的叫喊聲，這些細節(jié)構成了20世紀哈爾濱的歷史畫卷。通過馬夫王春申一家、富商傅百川一家等人物的生活，遲子建展現(xiàn)了不同社會階層在哈爾濱的生活狀態(tài)和他們之間的生活交流，這些人物的故事構成了哈爾濱歷史的微觀場景。

哈爾濱的建筑在小說中被賦予了生命。索菲亞教堂、濱洲鐵路橋，以及那些融合了東西方元素的民居，都是哈爾濱歷史背景的見證。這些建筑不僅是物理空間，更是人物情感和經(jīng)歷的載體，見證了城市的興衰和歷史變遷。

小說中的女性角色，以翟芳桂、于晴秀、吳芬和金蘭為代表。她們堅韌不拔、舍己為人，反映了女性角色的社會地位與自我覺醒，象征百年前哈爾濱人民的不屈精神。這些描繪不僅豐富了小說的文學價值，也為哈爾濱城市文化傳播提供了有力支持。

（二）人物塑造與城市文化的融合

在《白雪烏鴉》中，哈爾濱的城市文化不只是風景和歷史事件的疊加，更體現(xiàn)在小說人物上。遲子建堅持書寫基層民眾在平凡生活中的悲歡離合與愛恨情仇，小說中的人物都深受城市文化的影響，體現(xiàn)了哈爾濱的城市文化精神。

馬夫王春申的生活工作體現(xiàn)了哈爾濱的馬車文化，反映出當時城市交通的艱辛與不便。他堅韌和善良，對家庭負責，為集體奉獻，體現(xiàn)出哈爾濱城市文化中的互助精神。

傅百川是哈爾濱的富商，他的財富和地位體現(xiàn)了城市經(jīng)濟繁榮。他與俄羅斯、日本方面的來往接觸，展現(xiàn)了商業(yè)活動在推動城市文化發(fā)展中的作用，體現(xiàn)了哈爾濱在中西文化碰撞中的包容性和開放性。

翟芳桂和于晴秀，體現(xiàn)了哈爾濱女性的堅韌、智慧與溫柔。她們面對的困境和挑戰(zhàn)，反映了當時舊時代哈爾濱社會的復雜性。

遲子建深入刻畫了鼠疫時期市民的日常行為、生死抉擇和命運走向，并將人物命運與哈爾濱的行政區(qū)劃、工業(yè)建筑和民俗生活融合，揭示了城市文化對人的行為影響。這不僅豐富了文學創(chuàng)作元素，也使讀者能夠深入了解哈爾濱百年傳承的城市文化。

三、哈爾濱城市文化的賡續(xù)與變遷

在遲子建的《白雪烏鴉》中，哈爾濱城市文化的歷史變遷，體現(xiàn)在鼠疫前后的轉變與新生。哈爾濱是東北地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟和文化中心，見證了中國近代史上許多重要事件。游客漫步在哈爾濱市區(qū)街頭，可以欣賞到巴洛克、新藝術運動、古典主義等各種風格的中東鐵路建筑群。這些建筑展示了哈爾濱的歷史、文化和獨特風貌。從邊陲小鎮(zhèn)到中東鐵路樞紐，哈爾濱的城市文化在歷史變革中都展現(xiàn)出獨特的適應性與創(chuàng)新力。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融

哈爾濱的城市文化在歷史變遷中不斷融合新元素，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織。小說中的傅家甸首富傅百川，既保留了中國傳統(tǒng)商人的特點，又受俄羅斯文化的熏陶，體現(xiàn)了東西方文化在哈爾濱交融。這種交融在哈爾濱的建筑、藝術、生活習俗等方面都有體現(xiàn)，中央大街上的新藝術運動建筑與傳統(tǒng)民居并存，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明和諧共生。

（二）應對災難的韌性

《白雪烏鴉》中的鼠疫事件，是哈爾濱在歷史變遷中面對的一次重大挑戰(zhàn)。面對災難，哈爾濱人民展現(xiàn)出堅韌不拔的精神，這種精神在城市文化中得以傳承。王春申和翟芳桂等角色的故事，展示了哈爾濱人在困境中的生存智慧和互助精神，這些特質在現(xiàn)代哈爾濱依然可見。

（三）文化遺產(chǎn)的保護與利用

文化遺產(chǎn)保護對哈爾濱十分重要。小說中提到的中東鐵路印象館、濱洲鐵路橋等歷史建筑，如今成了城市的文化符號。濱洲鐵路橋成了旅游景點，體現(xiàn)了哈爾濱對歷史遺跡的保護和再利用。哈爾濱針對不同的文化遺產(chǎn)，施行不同程度的分類保護。針對價值極高，現(xiàn)狀已經(jīng)處于滅失邊緣的文化遺產(chǎn)，哈爾濱及時聯(lián)絡各部門施行搶救性保護，避免發(fā)生不可挽回的損失。傳承保護文化遺產(chǎn)，是哈爾濱賡續(xù)城市文化的重要內容。

四、結語

遲子建的《白雪烏鴉》通過塑造哈爾濱在特殊時期的代表性人物，側面描繪了哈爾濱城市文化的歷史底蘊和賡續(xù)傳承。讀者通過《白雪烏鴉》的人物故事，可以了解到近代哈爾濱的社會生活風貌，感受到哈爾濱人民的韌性。哈爾濱的百年城市文化在賡續(xù)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中廣泛傳播。哈爾濱的城市文化脈搏源于豐富的歷史積淀，又在現(xiàn)代發(fā)展中注入了創(chuàng)新元素。冰雪、歷史、文化融合成一種獨特的城市韻味，使哈爾濱成為一座令人向往的城市。

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