漢語言文學專業(yè)本科生論文寫作創(chuàng)新芻議

張洪海

(安徽大學中文系，合肥 230039)

本科階段學年論文和畢業(yè)學位論文的寫作是每個在校大學生必須完成的學習任務，也是高等教育階段十分重要的教學環(huán)節(jié)。本科階段的論文寫作不僅能使大學生初步掌握科學研究的基本程序和方法，而且能培養(yǎng)大學生綜合運用所學專業(yè)知識和理論的能力，以及獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。因此，論文的寫作是全面考核大學生專業(yè)知識素養(yǎng)、理論水平和創(chuàng)新能力的一種重要尺度。而論文的寫作訓練過程中，如何指導學生進行創(chuàng)新，則是核心問題之所在。

眾所周知，論文是學術的載體，當代學術的發(fā)展緊隨社會的進步提出了創(chuàng)新的要求，或者可以說當代學術應超越現(xiàn)實，探索前沿領域。學術研究如果只是在原有的框架里不敢突破，或者沒有更具價值的嶄新發(fā)現(xiàn)，那么這樣的學術成果也就很難說有什么理論指導意義或社會實踐價值。在新的時代要求下，學術迫切需要創(chuàng)新，大學生論文的創(chuàng)新也就十分重要了。那么如何才能做到創(chuàng)新呢?本研究試從四個方面進行探討。

一、創(chuàng)新的基礎和前提是廣博的專業(yè)基礎知識

創(chuàng)新的基礎在于專業(yè)知識的牢固把握，創(chuàng)新的前提在于前人成果的繼承。如果脫離了專業(yè)知識的學習和鞏固，拋棄了前人成果的繼承和借鑒，那創(chuàng)新也就成了無源之水、無本之木。

任何一門學科或專業(yè)都有相關的專業(yè)知識，作為一名大學生，應該牢固掌握專業(yè)知識，在此基礎上，才能談得上創(chuàng)新。就拿漢語言文學專業(yè)來說，專業(yè)知識分類繁多，有文學史方面的，有文學理論方面的，有語言學方面的。文學史方面的又分為中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學等;文學理論方面又分為西方文論、中國古代文論等;語言學方面又分為理論語言學、古代漢語、現(xiàn)代漢語等。而各種分支又有更細微的分類，每個分類都有很大的知識容量，因此，要掌握好這些專業(yè)知識，需要日常不斷地積累提高。如果對專業(yè)知識掌握得比較牢固，那么，在論文的撰寫過程中就能左右逢源，縱橫自如。比如撰寫一篇研究清代詩人詩歌創(chuàng)作的論文，由于詩歌發(fā)展史方面的專業(yè)知識所知甚少，那么撰寫時僅僅就會就詩論詩，不知其他，而不知道從整個詩歌發(fā)展史上來考察，剝離了所論詩人創(chuàng)作的縱向比較和歷史定位。這種寫法必然笨拙，寫出來的論文也必然膚淺，沒有價值。而如果對詩歌發(fā)展的歷史掌握較好，那么就能把詩人個案作為文學發(fā)展的一節(jié)鏈條放在整個文學發(fā)展的長河中加以分析考察，得出的結論必然也是可信的，有一定的參考價值。再比如，有的學生對小說的發(fā)展歷史所知寥寥，卻貿然寫關于《紅樓夢》的論文，這種論文就如同沙上建塔，根基是非常浮漂的。根基不牢，何談大廈的構建?基礎無存，何來研究的創(chuàng)新?更有甚者，有些大學生對研究對象尚不明確，就“勇敢”地動筆寫作，鬧出的笑話必然不少。比如，有學生沒有通讀《金瓶梅》就敢寫研究《金瓶梅》的論文，沒讀過莎士比亞的戲劇，就敢寫研究莎士比亞的論文，只是就別人的文章空談一通，轉引別人文章中所引原文加以發(fā)揮，實在是太過浮躁。這些弊病，作為一位有志于創(chuàng)新的大學生，是絕對要避免的。

總之，大學生要想在論文選題和撰寫上創(chuàng)新，一定要有廣博的知識和良好的科學修養(yǎng)做基礎，否則理論加空想，會成為真正的空論。

二、創(chuàng)新的關鍵是新的觀點和思路

論文的生命在于創(chuàng)新。什么是創(chuàng)新?如何創(chuàng)新?我們談論文的創(chuàng)新，不能望文生義，應該對“新”有一個科學的理解。那么何為“新”?所謂“新”要有一個標準，不是異于前人的說法都是新?！靶隆笔鞘挛锉旧淼陌l(fā)展規(guī)律，前人沒有發(fā)現(xiàn)，你發(fā)現(xiàn)了它，而且經過實踐的檢驗，證明了這個發(fā)現(xiàn)，這才叫“新”。要在論文的選題上發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，就要具備敏銳的科研嗅覺，而這種敏銳性是經過長期的思考和實踐獲得的。通過幾天或半個月的苦思苦想得到了一個自以為很好的觀點，很可能是別人十幾年前就做過的工作。但新手上路時重復一些經典實驗以獲得經驗也是很正常的。那么，如何才能獲得具有創(chuàng)新性的觀點呢?一般來說，導師給出的一些選題只是一個指南，告訴你可以在哪些方向、哪些領域選題，一般不宜直接作為論文題目，因為這里面還沒有你對這一領域里存在的具體問題的發(fā)現(xiàn)，你需要在這個領域里摸索，然后獲得自己獨特的想法，然后經過深思熟慮的論證，證明其可行，這樣才能創(chuàng)新。簡而言之，要產生新的觀點和思路，大致要做到如下要求。

1)大量地、仔細地閱讀文獻，多聽學術報告、多與同學探討，從中獲得啟示，不能急于求成。

2)總結感興趣領域內尚未探討過但很有意義的選題。

3)總結爭論性很強的問題，反復比較研究方法和結論，從中發(fā)現(xiàn)切入點。

4)善于抓住思考過程中遇到的難以解釋的問題，往往會成為思維的閃光點。

5)細致地擬訂方案，論證可行性。

總之，凡事都要想一想為什么，這才是創(chuàng)新的動力所在。突破陳規(guī)，積極思考，就是脫離隨人步趨的思維陳規(guī)，走向創(chuàng)新思維的廣闊空間;自主探究，銳意求新，其實質就是張揚個性，展示自我本位意識;開闊視野和發(fā)散思維往往是寫作靈感勃發(fā)的先機。三因素相互聯(lián)系，相互影響，統(tǒng)一于論文選題的具體實踐之中。

但是，選題的創(chuàng)新不等于標新立異。證據(jù)不足的“創(chuàng)新”是不足取的。當前的論文撰寫中存在著比較嚴重的標新立異的情況，比如牽強附會地運用材料為自己的觀點服務，來推論發(fā)揮不必要的論證;比如有的論文作者原本缺乏傳統(tǒng)“小學”方面的嚴格訓練，卻在論文撰寫中隨意玩弄古文字、音韻、訓詁的把戲;更有甚者，本身理論基礎不夠扎實，卻喜歡違反基本常識信口開河。這些風氣影響到大學生，后果是非常嚴重的。因此，學術論文必須尊重客觀實際，論說要持之有據(jù)，言之有理，切忌主觀臆斷，信口雌黃;各種論據(jù)資料、經典言論都要準確無誤，確鑿可靠;要避免片面地看待事物，討論問題，要善于運用科學、嚴密的思維方法進行思考，使結論建立在可靠的基礎上。

三、創(chuàng)新的保證是相關資料的搜集與梳理

學術論文要求作者在專業(yè)上必須具有深厚的功力，對所研究的選題有全面的了解，不但知其現(xiàn)狀也要知其歷史，不但要熟悉學術界的動態(tài)還要把握好主攻方向。因此，對于已經設計好的選題，要做到創(chuàng)新，就要普遍繼承前人的研究成果，然后才能推陳出新，得出自己獨樹一幟的觀點和結論。

孔子提出過“溫故而知新”這個命題。一切學術都是人類知識的積累，都是“故”，“故”就是前人已經發(fā)明發(fā)現(xiàn)了的知識，我們要在“溫故”的基礎上創(chuàng)新，有所前進，有所發(fā)展，這叫“知新”。唯其如此，學科才能發(fā)展;反之，學術就會停滯。因此，在“知新”之前先要“溫故”，也就是說，保證我們創(chuàng)新的是對本領域前人已有成果的掌握和繼承。那么，怎樣才能做到對前人已有成果繼承和掌握呢?那就需要對選題所涉內容要足夠熟悉，要對當前學術界對這一領域進行研究的成果了如指掌，把幾乎所有能夠獲知的文獻都納入自己的眼界。然后理性地搜集、研究、選擇、引用資料。千萬不要輕視這種基礎性的工作，因為學術論文的創(chuàng)新不僅是推翻某一種陳舊觀點，提出新的見解和主張，也可以是把一些分散的材料系統(tǒng)化，用新的方法加以論證而得出新的結論，還可以在某個學科領域中經過自己的觀察、調查、試驗，獲得新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而陳述出來。因此文獻資料的搜集絕對是必要的。其實在選題確立的過程中這一環(huán)節(jié)已經開始，因為沒有資料提供的大量信息也就很難了解所研究選題的歷史狀況和當下動態(tài)。對于文獻的搜集工作，并不是簡單地去圖書館借書做筆記，而是一種復雜的過程。一般來說，要經過以下步驟。

1)在論文寫作前，一定要搜集豐富的資料。資料來源主要有相關的書籍、刊物、報紙等正式出版物，利用互聯(lián)網也是一個途徑。搜集資料時要注意檢索，選取有用的信息。資料越充分，基礎越牢固，內容越多，觀點越新。

2)在掌握大量資料后，要細心研究，掌握標準。因為一般是在擬定選題后再搜集資料，在閱讀資料的基礎上就要研究，同時確定目的，決定取舍。要鑒別資料的真?zhèn)?，要判定資料的優(yōu)劣，把事實與推論加以區(qū)別，仔細研究。在研究資料的過程中，對問題的把握會越成熟，自己的思路也就越清晰。要以科學的態(tài)度對待資料，不要有先入為主與固執(zhí)武斷的觀念，不要夾雜個人的好惡與偏見，至于得出何種結論是以后的事情，認真地研究資料是使論文更嚴謹?shù)谋Ｕ稀?/p>

3)選擇資料要去粗取精、棄虛務實、剔舊求新。要注意選取與選題相關和必要的資料，有用的資料不怕長，無用的資料要舍棄，在寫論文的過程中不能濫引資料，不知所云。在博取的過程中注重精選，就可使研究的水準越來越高。要緊緊圍繞題目，注意資料的可靠性和原始性。還要注意辨析資料的陳舊和新穎。因為要寫出具有創(chuàng)見性的論文，方法不外乎三種:資料常見而研究方法新，研究方法舊而資料新，資料新而研究方法也新。所以挖掘新資料有可能帶來新發(fā)現(xiàn)，科學研究不是一種重復活動，在資料搜集上也應有新眼光。

四、突出創(chuàng)新點

創(chuàng)新點是你的選題與別人相關研究的不同之處，超越他們的地方是什么，也就是有什么創(chuàng)新之處。一般來說，以下四個方面都是在創(chuàng)新。

第一，人無你有。所謂“發(fā)人之未發(fā)”，也就是你提出和解決的問題是從來沒有人做過的，具體有這么幾種情況:

一是注重本學科中他人尚未涉及的新的研究領域。選題創(chuàng)新應注意填補學科建設上的空白。學科的發(fā)展有其不平衡性，在某一時期內注重某一問題的研究，也取得了顯著的成果，但可能會忽略了另外的問題或方面，這就產生了短缺或遺漏。從科學發(fā)展的全局需要來看，這些空白也是需要填補的，比如一些相對于主流的邊緣科學、相對于時尚的冷僻領域、相對于重要現(xiàn)象的特殊個案、相對于著名人物的塵封角色等，都需要我們去探索，我們總不能把目光都集中在類似李白、《紅樓夢》這種熱門的領域中。歷史有其階段性，許多被遮蔽的價值或許能夠被重新發(fā)掘出來。要拓展認識領域，那么找出學科和專業(yè)的空白就是新發(fā)現(xiàn)，在此前提下完成創(chuàng)新就是更有意義的事情。這就要求對專業(yè)有全面的了解，從而找到他人尚未發(fā)現(xiàn)的礦藏，選題才有新意，才有價值。當前的人文社科研究領域，要想發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘新的研究領域是比較困難的，尤其是對于大學生來說。但是這也并非絕對，如果勤于閱讀，多看多想，總會發(fā)現(xiàn)一些前人沒有涉及的問題。發(fā)現(xiàn)的問題可能比較小，但對于大學生來說，這已經足夠，畢竟我們初寫論文，能有發(fā)現(xiàn)已經難能可貴，把別人沒有涉及過的小問題做深做細，也是比較有價值的。

二是新材料的發(fā)現(xiàn)和應用。新材料的發(fā)現(xiàn)，乃是人文社科類學科學術研究中夢寐以求的事情，當然是創(chuàng)新過程中的上上之選。但是新材料的發(fā)現(xiàn)往往不是那么簡單的，浩如煙海的文獻資料堆在面前，能夠大體明了它們的分布及時段就已經很困難了，再從中找出別人從未經眼的新材料更是難上加難。而那些依賴地下出土而來的新材料，更是可遇而不可求。所以我們追求新材料，但也不能一味局限于新材料的發(fā)掘上，畢竟有些新材料的發(fā)現(xiàn)是有機緣巧合的因素在里面的。不過也不能因為新材料匱乏而放棄對新材料的發(fā)掘和尋找，至少要把尋找新材料作為一種長期不懈的追求?？墒?，在新材料的追求中也存在一些誤區(qū)，那就是急功近利，偽造假材料，這是非常不道德的現(xiàn)象，會使真理的探尋多走不少彎路，為禍不小。還有一種誤區(qū)，它的普遍性更強，那就是有些同學認為做論文時應該選擇那些“資料好找”(實際上是現(xiàn)有成果很多)的題目。其實決定選題的因素主要不在“資料”多少，而主要在于這個問題值不值得研究，有沒有現(xiàn)實意義或理論價值。無人研究的主題也許最有價值，最容易寫出自己的東西。而凡是有很多人研究過、論著已經很多的問題，如果你不能超過他，或不能證明他的結論錯了，那就是重復勞動，結果寫了也多是抄襲和拼湊。人文科學中新材料的發(fā)現(xiàn)，除了視野的開闊、閱讀的勤奮以外，還要多一些細心，靠一點靈感?，F(xiàn)在從事人文社科研究的人數(shù)劇增，觸角遍及文獻的各個角落，要想在某個領域的研究中發(fā)現(xiàn)新材料，是非常困難的，比如《紅樓夢》的研究，要想有新材料的發(fā)現(xiàn)，已經幾乎不太可能。大學生以能力的訓練培養(yǎng)為主，能有發(fā)現(xiàn)當然好，沒有發(fā)現(xiàn)也不必強求。

三是為一個老的研究問題提供新的證據(jù)。比如對前說的補充、驗證，特別是一些富有創(chuàng)造性意義的假說，正是通過不斷的充實、檢驗才豐富起來，形成完整的理論觀點的這種情況有時是和上面第二種情況關聯(lián)的，新材料的發(fā)現(xiàn)往往就會提供新的研究證據(jù)。但有時提供新的證據(jù)卻未必一定要有新材料的發(fā)現(xiàn)。或許一種材料別人熟視無睹，而我們發(fā)現(xiàn)了它的價值，那也是非常難得的。

第二，人有你新。即“發(fā)人之未盡發(fā)”。即在傳統(tǒng)的研究領域里，選擇新視角、新側面、新切入點進行更深入的研究。如以下兩種情況:一是將某一方法應用于舊的研究領域。比如把以卡西爾為代表的文化人類學的符號學研究方法運用于文學研究，尤其是運用于中國神話、《楚辭》和《詩經》等早期中國文學領域，能夠多有創(chuàng)獲。例如蕭兵的《雄虺、應龍和羽蛇:中國和美洲一個神話文學因子的比較》(《淮陰師專學報》1981年第1期)就是在《楚辭》領域對符號學研究法的成功運用。二是跨學科研究，現(xiàn)代許多新的科研成果都是多元凝聚產生的，綜合創(chuàng)新已成為時代主流。比如文學研究中的心理學研究法，就是典型的跨學科研究。用心理學研究法研究文藝現(xiàn)象始于弗洛伊德的精神分析法，后來發(fā)展到更加寬廣的領域。在文學研究中，運用現(xiàn)代心理學的理論、方法挖掘文學作品中的作家心理、意識，以及當時的社會心態(tài)，為深入挖掘作品的意蘊提供了新的途徑。例如王平《論〈聊齋志異〉創(chuàng)作心理中的潛在意識》(《文史哲》1988年第3期)，通過對蒲松齡潛在意識的挖掘，深化對《聊齋志異》的理解。

第三，人誤你正。即“發(fā)人之誤發(fā)”，有人研究，但你認為他們的研究方法或研究結論等有誤，你可以進行“糾謬”、“商榷”、“質疑”。如陳吉猛《文學與審美意識形態(tài)——兼與童慶炳先生商榷》(《南華大學學報(社科版)》2003年第4期)。另外還有對于通說、成說的糾正，要敢于質疑，提出新說，否則科學無法發(fā)展。

第四，人有你全。即綜述研究，是對有關領域或主題的研究狀況進行歸納、總結和評述。這種研究需要作者對相關領域非常熟悉和有較高造詣。

作為學生習作，應重點考慮以上第二、第三兩個方面。選題創(chuàng)新是要經充分準備、深刻思考的，要考慮其科學價值和社會效益，要考慮難易適中、量力而行，還要考慮完成論文所限定的時間和計劃的篇幅。一般情況下，論文首先要考慮到其研究的目的和意義，學術界有關此問題的研究現(xiàn)狀，研究的方法、步驟和進度，重點解決哪些問題，以及預期達到的結果。這些在學位論文開題時都要求說明，當然也有助于理清研究思路。因此，一定要把選題創(chuàng)新與實際情況結合起來，勇敢挑戰(zhàn)，精心設計。